福泉寺

福泉寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) with Eleven Faces and Thousand Arms. Located in Fujisawa.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) with Eleven Faces and Thousand Arms / श्री एकादशमुख सहस्रभुज अवलोकितेश्वर (जूइचिमेन कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

फुकुसेनजी मन्दिर के दर्शन हेतु वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय हैं। वसन्त में मन्दिर परिसर के चेरी ब्लॉसम (साकुरा) वृक्ष पुष्पित हो उठते हैं, जो मन्दिर की शोभा को अद्वितीय बना देते हैं। मार्च के अन्त से अप्रैल के प्रथम सप्ताह तक यहाँ का दृश्य स्वर्गिक होता है। तापमान भी सुखद (१५-२२°से.) रहता है। शरद ऋतु में मन्दिर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो ध्यान और फोटोग्राफी के लिए अत्यन्त रमणीय वातावरण प्रदान करती हैं। नवम्बर का अन्तिम सप्ताह इस दृष्टि से सर्वोत्तम है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता रहती है, यद्यपि ओ-बोन पर्व के कारण अगस्त में सांस्कृतिक दृष्टि से यह समय महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में ठण्ड अधिक होती है, परन्तु नववर्ष के हत्सुमोदे का अनुभव अविस्मरणीय होता है। वर्षा ऋतु (जून मध्य-जुलाई) में निरन्तर वर्षा के कारण दर्शन में असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परन्तु मन्दिर की पवित्रता हेतु शालीन वस्त्र पहनें। बरसाती और शोर करने वाले जूतों से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने पड़ सकते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रान्त में स्थित फुकुसेनजी मन्दिर का इतिहास संभवतः १३वीं शताब्दी के कामाकुरा काल से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने की थी, जिन्होंने इस स्थान पर गहन ध्यान के दौरान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन प्राप्त किए थे। माना जाता है कि यह क्षेत्र प्राचीन समय में घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ एक पवित्र जलस्रोत प्रवाहित होता था, जिसके किनारे साधक तपस्या करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का नाम 'फुकुसेनजी' (福泉寺) का अर्थ 'सौभाग्य का झरना मन्दिर' है, जो इसी पवित्र जलस्रोत के कारण पड़ा। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान इस मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ और यह तोकुगावा शोगुन परिवार के संरक्षण में रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान संरचना १९६५ के आसपास निर्मित मानी जाती है। मन्दिर में संरक्षित कुछ प्राचीन मूर्तियाँ कामाकुरा काल की कलात्मक शैली को दर्शाती हैं, जो जापानी बौद्ध मूर्तिकला का उत्कृष्ट उदाहरण हैं। यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा ग्यारह मुखों और एक हज़ार भुजाओं वाली कन्नोन की है, जो करुणा के सागर माने जाते हैं। शिलालेखों का अभाव होने के कारण मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है, परन्तु मौखिक परम्पराएँ इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करती हैं।

Spiritual Significance

फुकुसेनजी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है। यह स्थान जल तत्त्व से सम्बद्ध माना जाता है, क्योंकि मन्दिर के नाम में ही 'सेन' (झरना/कुआँ) शब्द आता है। तान्त्रिक बौद्ध दृष्टिकोण से, जल तत्त्व करुणा और शुद्धिकरण का प्रतीक है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मूल स्वभाव से पूर्णतया मेल खाता है। साधकों का अनुभव है कि मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर सहस्रार चक्र में एक विशेष प्रकार की स्पन्दन अनुभूति होती है, जो कुण्डलिनी जागरण का सूक्ष्म संकेत मानी जा सकती है। मन्दिर का मुख्य हॉल एक विशाल गर्भगृह की भाँति है, जहाँ धूप और मन्त्रों की ध्वनि एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के एक ऊर्जा-केन्द्र (लेई लाइन) पर स्थित है, जो इसे ध्यान और साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त बनाता है। यहाँ की कन्नोन प्रतिमा को 'जीवित प्रतिमा' की भाँति पूजा जाता है, अर्थात् ऐसा विश्वास है कि इसमें बोधिसत्त्व की चैतन्य ऊर्जा का साक्षात् वास है। प्रातःकालीन प्रार्थना के समय यहाँ का वातावरण एक दिव्य आलोक से भर जाता है, जिसे अनेक भक्तों ने अनुभव किया है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अवसाद, चिन्ता या भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा इन विकारों को हरने वाली कही गई है।

Spiritual Practices

फुकुसेनजी मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक अभ्यास सम्पन्न होते हैं, जो जापानी वज्रयान परम्परा के अनुरूप हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'कन्नोन ध्यान' है, जिसमें साधक ग्यारह मुखी अवलोकितेश्वर के प्रत्येक मुख की भावना करते हुए करुणा का विकास करते हैं। यह ध्यान प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय किया जाता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ है, जो महायान बौद्ध धर्म का सार माना जाता है। भक्तजन इस सूत्र का जापानी भाषा में सामूहिक पाठ करते हैं, जिसकी ध्वनि-तरंगें वातावरण को आध्यात्मिक ऊर्जा से भर देती हैं। तीसरा अभ्यास 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो शिंगोन सम्प्रदाय की विशेषता है। इसमें एक पवित्र अग्निकुण्ड में आहुतियाँ दी जाती हैं और फुडो म्योओ (अचल विद्याराज) के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान बाधाओं को दूर करने और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। चौथा अभ्यास 'शाक्यो' या सूत्र-प्रतिलिपिकरण है, जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं, यह एक साधना का ही रूप है। पाँचवाँ अभ्यास 'जापानी मन्त्र जप' है, जिसमें 'ओं मणि पद्मे हूं' का जापानी रूप 'ओं मणि पेमे हुं' का जप माला के साथ किया जाता है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर में समय-समय पर 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के सत्र भी आयोजित होते हैं, जो आम जनता के लिए खुले होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार फुकुसेनजी के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे सहसा शान्त हो गया। एक अजीब सी नमी और शीतलता वातावरण में व्याप्त थी, मानो कोई अदृश्य झरना यहाँ बह रहा हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि ग्यारह मुखों वाली सहस्रभुज कन्नोन की विशाल प्रतिमा पर पड़ी। उस क्षण मुझे ऐसा लगा मानो वे एक हज़ार आँखों से मुझे देख रही हों और एक हज़ार भुजाओं से मेरी ओर बढ़ रही हों। मेरा हृदय एक अकथनीय भाव से भर गया और मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। मैंने ध्यान मुद्रा में बैठकर आँखें बन्द कीं तो एक स्वर्णिम प्रकाश मेरे मानस पटल पर उभरा। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रतिमा से करुणा की तरंगें निकलकर मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रही हों। मेरे भीतर वर्षों से संचित भय, चिन्ता और आक्रोश जैसे पिघलकर बहने लगे। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो स्वयं को अत्यन्त हल्का और प्रसन्न अनुभव कर रहा था। मन्दिर का वह कोना जहाँ जिज़ो बोसात्सु की छोटी-छोटी मूर्तियाँ रखी थीं, विशेष रूप से हृदयस्पर्शी था। वहाँ खड़े होकर मुझे अपने पूर्वजों और दिवंगत प्रियजनों का स्मरण हुआ और एक गहन शान्ति का अनुभव हुआ। उस दिन के बाद से जब भी मैं मानसिक अशान्ति में होता हूँ, फुकुसेनजी की उस करुणामयी मूर्ति का ध्यान कर लेता हूँ और मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर फेर देता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र पाठ), प्रातः १०:०० (गोमा अनुष्ठान - केवल प्रथम रविवार), सायं ४:३० (सायंकालीन सूत्र पाठ)
• दोपहर १:०० से सायं ५:०० तक (शीत ऋतु में सायं ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (मुख्य हॉल प्रातः ७:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा टोक्यो हानेडा (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप केइक्यू लाइन रेलगाड़ी द्वारा योकोहामा स्टेशन तक (लगभग २५ मिनट) और फिर वहाँ से सोतेत्सु लाइन या बस द्वारा मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर है। नारिता से नारिता एक्सप्रेस द्वारा योकोहामा तक (लगभग ९० मिनट) का सफर करना होगा। दोनों हवाई अड्डों से टैक्सी सेवा उपलब्ध है, परन्तु वह अत्यन्त महँगी (लगभग १५,०००-२५,००० येन) हो सकती है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन सोतेत्सु लाइन का 'फुतामातागावा' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर (२० मिनट पैदल) दूर है। योकोहामा स्टेशन से सोतेत्सु लाइन की स्थानीय रेलगाड़ी द्वारा फुतामातागावा पहुँचने में लगभग १५ मिनट लगते हैं। टोक्यो (शिबुया) से भी सीधी टोक्यू डेन-एन-तोशी लाइन द्वारा फुतामातागावा पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक का मार्ग स्पष्ट संकेतों से चिह्नित है और रास्ते में अनेक छोटी दुकानें हैं। वैकल्पिक रूप से, जेआर योकोहामा लाइन का 'कोज़ुकुए' स्टेशन भी लगभग २ किलोमीटर दूर है।
• योकोहामा शहर के केन्द्र से फुकुसेनजी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग १० किलोमीटर दूर है। योकोहामा स्टेशन से नगर बस संख्या ५३ या ७१ द्वारा 'फुकुसेनजी माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जो मन्दिर के ठीक सामने है। बस यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। यदि आप टैक्सी द्वारा आ रहे हैं तो योकोहामा स्टेशन से लगभग २० मिनट और २,५००-३,००० येन का किराया लगता है। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मन्दिर में एक छोटा पार्किंग स्थल है (लगभग १५ वाहनों की क्षमता), परन्तु त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है। टोक्यो से आने पर तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा योकोहामा-माचिदा इंटरचेंज तक आएँ और फिर स्थानीय मार्ग से मन्दिर पहुँचें।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - जनवरी १-३: जापानी नववर्ष का सबसे महत्त्वपूर्ण त्योहार। इस अवसर पर हजारों श्रद्धालु वर्ष के प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और भक्त नववर्ष के लिए ओमिकुजी (भाग्य-पर्ची) निकालते हैं तथा नए एमा अर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) - फरवरी ३: वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। फुकुसेनजी में फुडो म्योओ की विशेष पूजा होती है जो बुरी आत्माओं को दूर करने वाली मानी जाती है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त १३-१५: यह दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं के लौटने का पर्व है। मन्दिर में जिज़ो बोसात्सु की विशेष पूजा और मिज़ुको कुयो अनुष्ठान होता है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति के लिए दीपदान करते हैं और सूत्र पाठ करते हैं।
• जूइचिमेन कन्नोन एनिची (ग्यारह मुखी कन्नोन दिवस) - प्रत्येक मास की १८ तारीख: प्रत्येक मास की १८ तारीख को ग्यारह मुखी कन्नोन का विशेष दिवस मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष अभिषेक और सूत्र पाठ होता है। भक्त उपवास रखकर कन्नोन के मन्त्रों का जप करते हैं।
• शुभुन नो ही (शरद विषुव) - सितम्बर २३ के आसपास: इस दिन कन्नोन सहस्र अर्घ्य पूजा होती है जिसमें एक हज़ार जल पात्र अर्पित किए जाते हैं। यह दिन आत्मचिन्तन और पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का दिन है। मन्दिर में पूरे दिन हृदय सूत्र का सामूहिक पाठ चलता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और साधना की सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जप करने से छहों लोकों के कष्टों से मुक्ति मिलती है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह ग्यारह मुखी अवलोकितेश्वर का हृदय मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक चैतन्य है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर के करुणामय स्वरूप का बीज है, जो समस्त प्राणियों के दुःख को देखने और दूर करने की शक्ति रखता है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का वाचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से रोग, भय और आकस्मिक विपत्तियों से रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचल विद्याराज) का क्रोधी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को भस्म करता है। 'फट्' विध्वंसक ध्वनि है जो सभी बाधाओं और शत्रुओं का नाश करती है। गोमा अनुष्ठान में इस मन्त्र का विशेष महत्त्व है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती देवी) का मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य है। 'सरस्वत्यै' सरस्वती देवी को सम्बोधन है जो ज्ञान, संगीत, कला और वाक् की अधिष्ठात्री हैं। 'नमः' नमस्कार और समर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जप से बुद्धि तीव्र होती है, वाणी में माधुर्य आता है और कलात्मक अभिव्यक्ति का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः

Special Puja

फुकुसेनजी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जो हिन्दू अगम परम्परा से भिन्न होते हुए भी तान्त्रिक तत्त्वों से युक्त है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा अग्नि अनुष्ठान' है, जो प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक वर्गाकार अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाई जाती हैं और प्रशिक्षित पुजारी (यामाबुशी) फुडो म्योओ के बीज मन्त्रों का उच्चारण करते हुए घी, तिल, और विशेष लकड़ी की पट्टिकाएँ (जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं) अग्नि को अर्पित करते हैं। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो माना जाता है कि वे भक्तों की प्रार्थनाओं को देवलोक तक पहुँचाती हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण पूजा 'कन्नोन सहस्र अर्घ्य' है, जो वर्ष में दो बार वसन्त और शरद विषुव के दिन आयोजित होती है। इसमें कन्नोन की प्रतिमा को एक हज़ार पवित्र जल से भरे पात्र अर्पित किए जाते हैं, जो सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की प्रत्येक भुजा के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। तीसरी विशेष पूजा 'मिज़ुको कुयो' है, जो दिवंगत शिशुओं और गर्भस्थ शिशुओं की आत्मिक शान्ति के लिए जिज़ो बोसात्सु को समर्पित है। इस पूजा में भक्त छोटी-छोटी जिज़ो मूर्तियों को लाल कपड़े पहनाते हैं और जल तथा फूल अर्पित करते हैं। यह अत्यन्त मार्मिक और भावपूर्ण अनुष्ठान होता है।

Unique Rituals

• मिज़ुको कुयो (जल-शिशु स्मृति अनुष्ठान): यह एक अत्यन्त अनूठा और हृदयस्पर्शी अनुष्ठान है जो केवल जापानी बौद्ध मन्दिरों में देखने को मिलता है। इसमें वे माता-पिता जिन्होंने गर्भपात, गर्भस्राव या शैशवावस्था में सन्तान खोई हो, जिज़ो बोसात्सु की छोटी प्रतिमाओं को लाल बिब और टोपी पहनाकर उनका पूजन करते हैं। माना जाता है कि जिज़ो बोसात्सु उन अजन्मी या दिवंगत आत्माओं को नदी पार कराकर सुरक्षित परलोक पहुँचाते हैं।
• एमा अर्पण (चित्रित काष्ठ पट्टिका): भक्तजन अपनी मनोकामना या कृतज्ञता को लकड़ी की एक छोटी पट्टिका (एमा) पर चित्रित या लिखित करके मन्दिर के निर्धारित स्थान पर लटकाते हैं। फुकुसेनजी में ये एमा प्रायः ग्यारह मुखी कन्नोन या घोड़े के चित्र वाली होती हैं। वर्ष में एक बार इन एमाओं को गोमा अग्नि में प्रक्षेपित कर देवताओं तक प्रेषित किया जाता है।
• ओमिकुजी (भाग्य-पर्ची): मन्दिर परिसर में एक स्थान पर भक्त एक डिब्बे से यादृच्छिक रूप से एक कागज़ की पर्ची निकालते हैं जिस पर उनका भविष्यफल लिखा होता है। यदि भाग्य अच्छा निकले तो उसे घर ले जाया जाता है, और यदि बुरा निकले तो उस पर्ची को मन्दिर में लगे चीड़ के वृक्ष या निर्धारित तार के फंदे में बाँध दिया जाता है, ताकि दुर्भाग्य मन्दिर में ही रह जाए।
• शाक्यो (हस्तलिखित सूत्र): यह एक ध्यानपूर्ण अनुष्ठान है जिसमें भक्त पतले चावल के कागज़ पर स्याही और तूलिका से हृदय सूत्र या अन्य लघु सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक साधना है जिसमें प्रत्येक अक्षर को बोधिसत्त्व का स्वरूप माना जाता है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग आठ सौ वर्ष पूर्व एक अन्धे वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर निवास करते थे। वे प्रतिदिन एक शुष्क कुएँ के समीप बैठकर कन्नोन बोसात्सु का ध्यान करते थे। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि इस कुएँ को खोदो। प्रातःकाल भिक्षु ने अपने शिष्यों से कुआँ खुदवाया तो उसमें से जल का एक अक्षय स्रोत फूट पड़ा। उस जल के छींटे मात्र से भिक्षु की दृष्टि लौट आई। तभी से यह स्थान 'सौभाग्य का झरना' कहलाने लगा और यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का घोर विरोधी था। उसने इस मन्दिर को ध्वस्त करने का आदेश दिया। जब उसके सैनिक मन्दिर पर आक्रमण करने आए, तो अचानक आकाश में ग्यारह मुखी कन्नोन का विराट रूप प्रकट हुआ। उनके एक हज़ार नेत्रों से निकली ज्वाला ने सैनिकों को भयभीत कर दिया और वे भाग खड़े हुए। उस सामन्त का हृदय परिवर्तन हो गया और वह स्वयं इस मन्दिर का संरक्षक बन गया।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, एक निर्धन किसान की एकमात्र गाय खो गई थी। वह अत्यन्त दुःखी होकर फुकुसेनजी में प्रार्थना करने आया। मन्दिर के पुजारी ने उसे एक एमा (काष्ठ पट्टिका) पर अपनी इच्छा लिखकर लटकाने को कहा। अगले दिन प्रातःकाल जब किसान जागा तो उसने अपनी गाय को अपने द्वार पर खड़ा पाया, और गाय के गले में एक छोटी सी कन्नोन प्रतिमा बँधी थी। माना जाता है कि कन्नोन बोसात्सु ने स्वयं गाय को वापस लाकर छोड़ा था।

What Devotees Pray For

• फुकुसेनजी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मन्दिर मानसिक पीड़ा और भावनात्मक आघात से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। अनेक लोग जो अवसाद, चिन्ता या शोक से ग्रस्त थे, उन्होंने यहाँ नियमित ध्यान और प्रार्थना के पश्चात् मानसिक शान्ति प्राप्त करने का अनुभव साझा किया है। दूसरा प्रमुख फल सन्तान सम्बन्धी है। जो दम्पति सन्तानहीनता से पीड़ित थे या जिन्हें गर्भधारण में कठिनाई हो रही थी, उन्होंने कन्नोन बोसात्सु की आराधना के उपरान्त सन्तान प्राप्ति की बात कही है। इसी कारण यहाँ अनेक नवजात शिशुओं का आशीर्वाद ग्रहण कराने हेतु परिवार आते हैं। तीसरा फल भय और बुरी आत्माओं से रक्षा है। फुडो म्योओ की उपासना विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो किसी अज्ञात भय, दुःस्वप्न या नकारात्मक ऊर्जा से परेशान हैं। गोमा अनुष्ठान के पश्चात् अनेक भक्तों ने अपने जीवन में आई बाधाओं के अचानक दूर हो जाने की सूचना दी है। व्यवसाय और आजीविका में आ रही रुकावटों के लिए दाइकोकुतेन और बिशामोन्तेन की पूजा लाभदायी बताई जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, परन्तु इसके लिए धैर्य और श्रद्धा आवश्यक है।

Miracles

फुकुसेनजी मन्दिर में घटित बताए जाने वाले चमत्कारों में एक प्रसिद्ध घटना सन् १९९५ की है, जब महान हान्शिन भूकम्प के दौरान योकोहामा क्षेत्र में भी तीव्र झटके महसूस किए गए थे। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन मूर्तियों और संरचनाओं को तनिक भी क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास की अनेक आधुनिक इमारतें क्षतिग्रस्त हो गई थीं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक भक्त जो कैंसर से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उसे कुछ ही मास का समय दिया था, उसने यहाँ आकर नियमित रूप से कन्नोन बोसात्सु की आराधना आरम्भ की। छह मास पश्चात् उसकी चिकित्सीय जाँच में रोग पूर्णतया लुप्त पाया गया। चिकित्सकों ने इसे आश्चर्यजनक बताया। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के कुएँ का जल नेत्र रोगों में लाभकारी है और अनेक लोगों ने इसके प्रयोग से दृष्टि-सुधार का अनुभव किया है। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

फुकुसेनजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हुई है, परन्तु स्थानीय निवासी इस पर अटूट विश्वास करते हैं। दूसरा रहस्य मुख्य प्रतिमा की आँखों से सम्बन्धित है। अनेक भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय जब मन्दिर बन्द होता है, प्रतिमा की आँखों से एक मन्द नीलिम आभा निकलती है। कुछ लोग इसे प्रतिमा में लगे रत्नों का प्रकाश-परावर्तन मानते हैं, तो कुछ इसे चमत्कार। तीसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसकी छाल पर संभवतः स्वतः उभरे हुए संस्कृत अक्षरों जैसे चिह्न दिखाई देते हैं। यह भी कहा जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को विशेष अनुभूतियाँ होती हैं। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक अध्ययन उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र (महायान सूत्र): यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा का वर्णन करता है और षडक्षरी मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का स्रोत है। इसमें कहा गया है कि इस मन्त्र के एक बार जप से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। फुकुसेनजी में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से होता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में ग्यारह मुखी और सहस्रभुज अवलोकितेश्वर के विभिन्न रूपों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। यह अध्याय फुकुसेनजी की मुख्य प्रतिमा का शास्त्रीय आधार है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल सूत्र है जिससे फुकुसेनजी सम्बद्ध है। इसमें वज्रयान की गूढ़ साधनाओं, मण्डलों और बीज मन्त्रों का वर्णन है। मन्दिर में होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु सारगर्भित सूत्र है जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। फुकुसेनजी में प्रतिदिन इसका पाठ होता है। इसकी प्रसिद्ध पंक्ति 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' यहाँ के ध्यान सत्रों का केन्द्र है।
• जिज़ो बोसात्सु मूल सूत्र (क्षितिगर्भ सूत्र): यह सूत्र जिज़ो बोसात्सु की प्रतिज्ञाओं और उनके द्वारा नरकगामी प्राणियों के उद्धार का वर्णन करता है। फुकुसेनजी में होने वाला 'मिज़ुको कुयो' अनुष्ठान इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।

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