黄竜山 延壽院

黄竜山 延壽院. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo, the Immovable Wisdom King). Located in Nabari.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo, the Immovable Wisdom King) / श्री अचल विद्याराज (फुदो म्योओ)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से नवम्बर का शरद ऋतु है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वतों पर लगे मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मन्दिर के वातावरण को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। दूसरा अच्छा समय मार्च से अप्रैल का वसन्त ऋतु है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण पर्वत गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। जुलाई का जल अभिषेक महोत्सव भी एक विशेष आकर्षण है, किन्तु इस समय वर्षा अधिक होती है और मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं। शीत ऋतु में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और बर्फ गिर सकती है, अतः वृद्ध और अस्वस्थ व्यक्तियों को इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित पूर्ण दर्शन हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मन्दिर के बाहर उतारना अनिवार्य है। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के नारा प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'ओर्युज़ान एन्जु-इन' कहा जाता है, शिंगोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ९वीं शताब्दी में हुई थी, जब महान आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने जापान में गूढ़ बौद्ध धर्म (वज्रयान) का प्रचार किया। माना जाता है कि कूकाई ने स्वयं इस स्थान पर ध्यान किया था और यहाँ की भूमि को साधना हेतु अत्यन्त उपयुक्त पाया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पर्वत का नाम 'पीत नाग पर्वत' (ओर्युज़ान) इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ की जलधाराओं में स्वर्ण नागों का वास माना जाता था। मन्दिर का वर्तमान नाम 'एन्जु-इन' का अर्थ 'दीर्घायु मन्दिर' है, जो इस बात का सूचक है कि यहाँ की साधना से आयु और स्वास्थ्य की प्राप्ति होती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यह स्थान सदियों से स्थानीय किसानों और यात्रियों के लिए आस्था का केन्द्र रहा है। सम्भवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय साधना स्थल था, जो बाद में एक पूर्ण विकसित मन्दिर के रूप में स्थापित हुआ। यहाँ की मुख्य प्रतिमा अचल विद्याराज की है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म में क्रोधी देवता के रूप में पूजित हैं और बुरी शक्तियों का नाश करने वाले माने जाते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली स्थलीय ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जिसे जापानी परम्परा में 'रेइर्योकु' कहते हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार के वृक्ष और पर्वतीय जलधाराएँ एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा उत्पन्न करती हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में अग्नि तत्त्व की प्रधानता है, जो अचल विद्याराज के स्वभाव से मेल खाती है। अचल विद्याराज स्वयं अग्नि से घिरे रहते हैं और उनकी ज्वाला अज्ञान और क्लेशों को भस्म करती है। साधकों का अनुभव है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक तीव्र ऊष्मीय ऊर्जा का आभास होता है, जो मूलाधार चक्र को जागृत करती है। यह ऊर्जा सुषुम्ना नाड़ी में ऊपर उठती हुई आज्ञा चक्र तक जाती है और साधक को एक गहन ध्यान की अवस्था में ले जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के पाँच प्रमुख ऊर्जा बिन्दुओं में से एक है, जहाँ आकाशीय ऊर्जा और पार्थिव ऊर्जा का संगम होता है। इस कारण यहाँ की गई साधना शीघ्र फलदायी होती है। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, और कई साधकों ने यहाँ ध्यान करते समय दिव्य प्रकाश के दर्शन किए हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें अचल विद्याराज के समक्ष पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर उसमें तिल, चन्दन और विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान वैदिक होम से मिलता-जुलता है और इसका उद्देश्य साधक के आन्तरिक क्लेशों को अग्नि में भस्म करना है। साधक 'अचल विद्याराज मन्त्र' का जाप कम से कम १०८ बार करते हैं, जिसका मूल संस्कृत रूप 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्' है। मन्दिर में 'अजिकान' नामक एक विशेष ध्यान पद्धति सिखाई जाती है, जिसमें साधक अचल विद्याराज के बीजाक्षर 'हां' (हूँ) पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह ध्यान श्वास-प्रश्वास के साथ किया जाता है और इससे कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिलती है। इसके अतिरिक्त, 'शिंगोन सूत्र' का पाठ, जल से अभिषेक, और मौन ध्यान की परम्परा भी यहाँ प्रचलित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर फैले घने देवदार वन से एक अद्भुत सुगन्ध आ रही थी। मन्दिर के द्वार पर खड़े दो विशाल धर्मपालों की प्रतिमाओं ने मानो मेरे अहंकार को चुनौती दी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, अन्धकार में स्थित अचल विद्याराज की प्रतिमा के नेत्रों से एक तीव्र ज्योति निकलती प्रतीत हुई। उनकी भृकुटि टेढ़ी थी, मुख पर क्रोध का भाव था, किन्तु उस क्रोध में एक अद्भुत करुणा छिपी थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'हां' बीज मन्त्र का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा शरीर कम्पन करने लगा और मूलाधार से एक ऊष्मा ऊपर उठती महसूस हुई। ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर की सारी नकारात्मकता, सारे भय, सारे संशय उस अग्नि में जल रहे हों। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घण्टों बीत चुके थे, किन्तु मुझे क्षण भर का भी आभास न हुआ था। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ओसाका इटामी हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप बस या टैक्सी द्वारा ओसाका-नम्बा स्टेशन पहुँच सकते हैं, जहाँ से किन्तेत्सु रेलवे द्वारा मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक यात्रा कर सकते हैं। कुल यात्रा में लगभग २ से २.५ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु रेलवे का हाइबारा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर दूर है। ओसाका-नम्बा से किन्तेत्सु ओसाका लाइन द्वारा यामातो-यागी स्टेशन तक आएँ और वहाँ से किन्तेत्सु ओसाका लाइन की स्थानीय ट्रेन से हाइबारा पहुँचें। स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० मिनट लगते हैं।
• मन्दिर नारा प्रान्त के उदा जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नारा शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग १ घण्टा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, किन्तु त्योहारों के समय पार्किंग स्थान सीमित हो सकता है। नारा शहर से नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है।

Major Festivals

• अचल विद्याराज महोत्सव (फुदो म्योओ मत्सुरी) - जनवरी: यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है जो जनवरी माह में मनाया जाता है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं। माना जाता है कि इस दिन अचल विद्याराज की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल होती है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में विशेष शुद्धि अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंकते हैं। अचल विद्याराज को बुरी आत्माओं को दूर करने वाला माना जाता है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: इस समय मन्दिर में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। माना जाता है कि अचल विद्याराज पूर्वजों की आत्माओं को मोक्ष के मार्ग पर ले जाने में सहायक होते हैं।
• शिंगोन संस्थापक दिवस - अप्रैल: आचार्य कूकाई के सम्मान में यह दिवस मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा और शास्त्र पाठ होता है, तथा कूकाई की शिक्षाओं का स्मरण किया जाता है।
• जल अभिषेक महोत्सव - जुलाई: वर्षा ऋतु में जब पर्वतीय जलधाराएँ पूर्ण वेग से बहती हैं, तब यह उत्सव मनाया जाता है। प्राकृतिक जल से अचल विद्याराज का अभिषेक किया जाता है और भक्त इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• शरद विषुव ध्यान शिविर - सितम्बर: इस समय मन्दिर में तीन दिवसीय ध्यान शिविर आयोजित होता है जिसमें साधक मौन ध्यान, मन्त्र जाप, और गोमा अनुष्ठान का अभ्यास करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अचल विद्याराज का एक नाम है जिसका अर्थ है प्रचण्ड और महान क्रोध वाले। 'स्फोटय' का अर्थ है नष्ट करो, 'हूँ' क्रोध का बीजाक्षर है, 'त्रट्' विघ्न नाशक बीज है, और 'माम्' का अर्थ है मेरे। सम्पूर्ण मन्त्र का भाव है: सभी बुद्धों को नमस्कार, हे प्रचण्ड महाक्रोधी अचल विद्याराज, मेरे सभी विघ्नों और क्लेशों को नष्ट करो।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का लघु मन्त्र है। 'ॐ' त्रिलोक का प्रतीक है और समस्त सृष्टि का मूल नाद है। 'अचल' का अर्थ है जो कभी विचलित न हो, अर्थात् अचल विद्याराज। 'हूँ' क्रोध और करुणा का सम्मिलित बीजाक्षर है जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'फट्' एक तीव्र बीज है जो तुरन्त कार्य करता है और सभी बाधाओं को काटता है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अचल हूँ फट्
• अर्थ: यह मन्त्र अचल विद्याराज के वज्र क्रोध स्वरूप को सम्बोधित है। 'वज्र' हीरे के समान अटूट शक्ति का प्रतीक है। 'क्रोध' यहाँ साधारण क्रोध नहीं, अपितु अज्ञान और अधर्म के प्रति दिव्य क्रोध है। 'महाबल' का अर्थ है अत्यन्त बलशाली। 'हूँ' और 'फट्' दोनों मिलकर शत्रुओं और विघ्नों का नाश करते हैं। यह मन्त्र शत्रु बाधा, रोग, और ग्रह दोषों के निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र क्रोध महाबल हूँ फट्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का बीज मन्त्र है जिसमें चार शक्तिशाली बीजाक्षर हैं। 'हां' आकाश तत्त्व और प्रज्ञा का बीज है, 'हूँ' क्रोध और करुणा का बीज है, 'त्रट्' विघ्न नाशक बीज है, और अन्तिम 'हूँ' स्थिरता और सुरक्षा प्रदान करता है। यह मन्त्र ध्यान साधना में प्रयुक्त होता है और इसका जाप करने से साधक की कुण्डलिनी शक्ति जागृत होती है तथा सभी चक्र शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ हां हूँ त्रट् हूँ

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा अग्नि अनुष्ठान' है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को सम्पन्न होता है, क्योंकि यह तिथि अचल विद्याराज को विशेष प्रिय है। इस अनुष्ठान में मन्दिर के प्रधान पुजारी एक विशाल अग्निकुण्ड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें १०८ प्रकार की औषधीय लकड़ियाँ, तिल, और घी अर्पित करते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ अचल विद्याराज के मूल मन्त्र का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान लगभग दो घण्टे तक चलता है और इसमें उपस्थित सभी भक्त अग्नि की ऊर्जा से अभिभूत हो जाते हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक शुक्रवार को 'करुणा देवी' का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें गुलाब जल, दूध, और शहद से देवी की प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। वर्षा ऋतु में जब पर्वतीय जलधाराएँ पूर्ण वेग से बहती हैं, तब 'जल अभिषेक' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें प्राकृतिक जलधारा के जल से अचल विद्याराज का अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं और यह चर्म रोगों को दूर करता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक गूढ़ वज्रयान अनुष्ठान है जिसमें अचल विद्याराज के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर आहुतियाँ दी जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ साधक अपने एक क्लेश को अग्नि में अर्पित करता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक रोगों और भय से मुक्ति के लिए किया जाता है।
• हां बीज ध्यान साधना: साधक एकान्त में बैठकर अचल विद्याराज के बीजाक्षर 'हां' (हूँ) का ध्यान करता है। यह ध्यान श्वास के साथ समन्वित होता है और इसका उद्देश्य कुण्डलिनी शक्ति को जागृत करना है। माना जाता है कि २१ दिन के निरन्तर अभ्यास से साधक को सिद्धि प्राप्त होती है।
• जलधारा अभिषेक: पर्वत से बहने वाली प्राकृतिक जलधारा के जल से अचल विद्याराज का अभिषेक किया जाता है। यह जल पहले मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है और फिर देवता को अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान वर्षा ऋतु में ही सम्भव है।
• रात्रि जागरण साधना: अमावस्या की रात्रि को साधक मन्दिर में जागरण करते हैं और निरन्तर मन्त्र जाप करते हैं। इस रात्रि में अचल विद्याराज की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल मानी जाती है और कई साधकों को दिव्य अनुभूतियाँ होती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, आचार्य कूकाई जब इस पर्वत पर आए, तो उन्होंने देखा कि एक स्वर्ण नाग पर्वत की जलधारा में स्नान कर रहा है। नाग ने कूकाई से कहा कि यह स्थान अचल विद्याराज का निवास है और यहाँ मन्दिर बनाने से समस्त क्षेत्र का कल्याण होगा। कूकाई ने तब यहाँ ध्यान किया और अचल विद्याराज ने उन्हें दर्शन देकर मन्दिर स्थापना की आज्ञा दी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, किसी समय इस क्षेत्र में एक भयानक राक्षस ने उत्पात मचा रखा था। ग्रामवासियों ने अचल विद्याराज की प्रार्थना की। तब अचल विद्याराज ने अपने क्रोधी रूप में प्रकट होकर राक्षस को पराजित किया और उसे बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया। कहा जाता है कि वह राक्षस आज भी मन्दिर के द्वारपाल के रूप में विद्यमान है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल पड़ा और लोग भूख से मरने लगे। मन्दिर के तत्कालीन पुजारी ने २१ दिन तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। २१वें दिन आकाश से वर्षा हुई और धरती से एक नई जलधारा फूट पड़ी, जिससे सिंचाई हो सकी और अकाल समाप्त हुआ। वह जलधारा आज भी मन्दिर के पास बहती है और उसे 'अचल जल' कहा जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं से मुक्ति पाई है। सबसे प्रमुख है मानसिक रोगों और भय से मुक्ति। अचल विद्याराज की क्रोधी मुद्रा वास्तव में भक्त के भीतर के भय और अवसाद को दूर करने के लिए है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ आने के बाद उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अनिद्रा की समस्या दूर हो गई। दूसरा प्रमुख फल है न्यायिक मामलों में विजय। माना जाता है कि अचल विद्याराज अन्याय का नाश करने वाले हैं, अतः न्यायालय में विचाराधीन मामलों में सफलता के लिए भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। तीसरा फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति, विशेषकर चर्म रोग और अस्थि रोग। यहाँ की जलधारा के जल में औषधीय गुण माने जाते हैं। चौथा फल है व्यवसाय में आने वाली बाधाओं का नाश। अनेक व्यापारियों ने बताया है कि यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाने के बाद उनके व्यवसाय में आ रही रुकावटें दूर हुईं। पाँचवाँ फल है कुण्डलिनी जागरण और आध्यात्मिक उन्नति। यह स्थान साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है और यहाँ ध्यान करने से शीघ्र ही आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है एक वृद्ध महिला का अनुभव, जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित थीं। उन्होंने बताया कि मन्दिर की जलधारा में स्नान करने और २१ दिन तक अचल विद्याराज मन्त्र का जाप करने के बाद उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त, जो एक व्यवसायी थे और दिवालियापन के कगार पर थे, ने बताया कि गोमा अनुष्ठान करवाने के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक युवा साधक ने दावा किया कि यहाँ ध्यान करते समय उसने अपने पूर्वजन्म के दृश्य देखे। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय लोग इन्हें अचल विद्याराज की कृपा मानते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा कभी-कभी स्वयं ही अपनी स्थिति बदल लेती है। कहा जाता है कि जब क्षेत्र पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो प्रतिमा का मुख दक्षिण दिशा से पश्चिम दिशा की ओर घूम जाता है। यह भी माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के पास की जलधारा से एक रहस्यमय नीला प्रकाश निकलता है, जिसे स्थानीय लोग 'अचल की ज्योति' कहते हैं। कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान अचल विद्याराज को सशरीर देखा है और उनसे शिक्षा प्राप्त की है। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था और मान्यताओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है जिसमें अचल विद्याराज का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, अचल विद्याराज महावैरोचन बुद्ध के क्रोधी रूप हैं और उनका कार्य साधकों के मार्ग से विघ्नों को हटाना है। उनका निवास स्थान दक्षिण दिशा में माना गया है।
• अचल विद्याराज धारणी: यह एक स्वतन्त्र धारणी ग्रन्थ है जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना को समर्पित है। इसमें उनके विभिन्न मन्त्रों, मुद्राओं, और मण्डलों का वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, अचल विद्याराज की साधना करने वाला साधक सभी प्रकार के भय, रोग, और शत्रुओं से मुक्त हो जाता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण तन्त्र ग्रन्थ है जिसमें पाँच महाविद्याराजों का वर्णन है। अचल विद्याराज इनमें से एक हैं और उनका स्थान केन्द्र में माना गया है। इस सूत्र में उनकी साधना से प्राप्त होने वाली सिद्धियों का विस्तृत वर्णन है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यद्यपि यह सूत्र सीधे अचल विद्याराज से सम्बन्धित नहीं है, किन्तु शिंगोन सम्प्रदाय में इसका नियमित पाठ होता है। इस सूत्र का प्रसिद्ध मन्त्र 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' अचल विद्याराज की साधना के साथ जपा जाता है और यह प्रज्ञा की प्राप्ति में सहायक है।

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