広円寺

広円寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Omagari.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योराइ)

Best Season

कोएन्जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंग धारण कर लेती हैं, जो अद्वितीय सौन्दर्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अन्य वन्य पुष्प खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि हरियाली अपने चरम पर होती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, परन्तु बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। अगस्त में ओबोन उत्सव और अक्टूबर में अचलनाथ अग्नि अनुष्ठान के समय आना विशेष फलदायी होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान एवं गुफा भ्रमण सहित ६०-९० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैंट घुटने से नीचे तक होनी चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित कोएन्जी मन्दिर का इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी के आसपास आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शुगेन्दो परम्परा के एक साधक ने की थी, जो इस पर्वतीय क्षेत्र में तपस्या हेतु आये थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक प्राकृतिक गुफा था जहाँ साधक ध्यान करते थे। हियान काल में, संभवतः तेंदाई सम्प्रदाय के प्रभाव में आकर यह एक औपचारिक मन्दिर बन गया। कामाकुरा काल के दौरान, माना जाता है कि स्थानीय सामुराई वर्ग ने इस मन्दिर को संरक्षण दिया। एदो काल में, यह क्षेत्र साताके कबीले के अधीन था, और उनके द्वारा मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाये जाने की सम्भावना है। मीजी काल के शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आदेश के समय, अनेक मन्दिरों की भाँति कोएन्जी को भी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय जनसमुदाय के सहयोग से यह सुरक्षित रहा। मन्दिर का वर्तमान मुख्य भवन संभवतः १८वीं शताब्दी के मध्य का है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के नाम 'कोएन्जी' का अर्थ 'विस्तृत उद्यान मन्दिर' है, जो इसके चारों ओर फैले घने वनों के कारण सार्थक प्रतीत होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कोएन्जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परम्परा से गहराई से जुड़ा है। यह मन्दिर घने देवदार वृक्षों से आच्छादित एक शान्त पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक नीरवता स्वतः ही ध्यान की गहन अवस्था को प्रेरित करती है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में, ऐसे स्थान जहाँ पर्वत, जल और वन का संगम हो, 'वज्र भूमि' कहे जाते हैं, और कोएन्जी का स्थान इसी श्रेणी में आता है। यहाँ की मुख्य ऊर्जा महावैरोचन तथागत से सम्बद्ध है, जो शून्यता और सार्वभौमिक चेतना के प्रतीक हैं। साधकों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की स्थिरता और आन्तरिक मौन का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन गुफा में ध्यान करने से कुण्डलिनी सदृश एक ऊर्ध्वगामी ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ की भूमि को 'चिन्तामणि' क्षेत्र के समान माना जाता है, जहाँ मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित पाँच छोटे मन्दिर पञ्चमहाभूतों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक सम्पूर्ण ऊर्जा मण्डल का निर्माण करते हैं।

Spiritual Practices

कोएन्जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' का पाठ प्रमुख है। साधक 'अजिकान' ध्यान पद्धति का अभ्यास करते हैं, जिसमें संस्कृत अक्षर 'अ' (अः) पर एकाग्रता की जाती है, जो महावैरोचन का बीज मन्त्र है। यह साधना श्वास-प्रश्वास के साथ की जाती है और इसका उद्देश्य शून्यता का साक्षात्कार करना है। मासिक पूर्णिमा के दिन 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो वैदिक यज्ञ परम्परा के समान है। इसमें अचलनाथ विद्याराज को आहुति दी जाती है। स्थानीय साधक 'जाप' माला (जप माला) से 'ॐ वैरोचन हूँ' मन्त्र का जप करते हैं। पर्वतीय साधना पथ पर 'काइहोग्यो' नामक परिक्रमा साधना भी प्रचलित है, जिसमें साधक निरन्तर चलते हुए मन्त्र जप करते हैं। शीतकाल में 'सेस्सिन' नामक सघन ध्यान शिविर आयोजित किये जाते हैं, जहाँ साधक मौन व्रत रखकर दीर्घकाल तक ध्यान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोएन्जी मन्दिर पहुँचा, तो शरद ऋतु की सन्ध्या थी। देवदार वृक्षों से ढकी पहाड़ी सड़क पर चलते हुए, पत्तों की सरसराहट के अतिरिक्त कोई ध्वनि नहीं थी। मन्दिर के विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही, मानो समय थम गया। वायु में धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध थी। मुख्य भवन की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गये। गर्भगृह में महावैरोचन की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से संचित प्रार्थनाएँ इस स्थान के कण-कण में व्याप्त हैं। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से मन्द हो गयी और एक गहन आन्तरिक स्थिरता का अनुभव हुआ। बाहर वर्षा आरम्भ हो गयी थी, और छत पर पड़ती बूँदों की लय ने ध्यान को और गहरा कर दिया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया था। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध साधक ने मुस्कुराकर कहा, 'यहाँ का मौन बोलता है।' और सचमुच, उस मौन ने मुझे अपने भीतर झाँकने का जो अवसर दिया, वह शब्दों से परे है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं धूप आरती
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानपत्तन अकिता विमानपत्तन है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानपत्तन से आप बस अथवा टैक्सी द्वारा पहले अकिता नगर केन्द्र तक पहुँच सकते हैं। तत्पश्चात वहाँ से स्थानीय बस सेवा द्वारा डाइसेन क्षेत्र की ओर जाएँ। डाइसेन से मन्दिर तक लगभग १० किलोमीटर की दूरी टैक्सी द्वारा तय की जा सकती है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमागारी स्टेशन है, जो अकिता शिन्कानसेन मार्ग पर स्थित है। यह मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। ओमागारी स्टेशन से डाइसेन अथवा कारुवालकराइ की ओर जाने वाली स्थानीय बस लें, और मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप पर उतरें। बस स्टॉप से मन्दिर तक लगभग १ किलोमीटर की पैदल दूरी है। टैक्सी भी उपलब्ध रहती है।
• अकिता नगर से कोएन्जी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने हेतु राष्ट्रीय राजमार्ग १३ का प्रयोग करें। अकिता से डाइसेन की ओर जाते हुए, कारुवालकराइ के संकेतों का अनुसरण करें। मन्दिर तक पहुँचने का अन्तिम भाग पर्वतीय सड़क है, जो संकरी किन्तु सुसज्जित है। अकिता से कुल दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है, जिसे कार द्वारा तय करने में लगभग ५० मिनट लगते हैं। शीतकाल में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• नव वर्ष उत्सव (शोगात्सु) - जनवरी: नव वर्ष के प्रथम तीन दिन विशेष पूजा होती है। भक्त नव वर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं और पारिवारिक कल्याण की कामना करते हैं। मन्दिर में विशेष सूप (ओज़ोनी) का प्रसाद वितरित होता है।
• फूल उत्सव (हानामत्सुरी) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। मुख्य प्रतिमा का पुष्पाभिषेक किया जाता है और मीठी चाय का प्रसाद चढ़ाया जाता है। बालक विशेष अनुष्ठान में भाग लेते हैं।
• ओबोन (पितृ उत्सव) - अगस्त: यह पितरों के स्मरण का पर्व है। मन्दिर में दीप प्रज्वलित किये जाते हैं और जिज़ो बोधिसत्त्व को विशेष अर्घ्य दिया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• शरद विषुव (हिगान) - सितम्बर: सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्मनिरीक्षण और साधना का काल है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। भक्त समानता और करुणा के सिद्धान्त पर मनन करते हैं।
• अचलनाथ अग्नि अनुष्ठान - अक्टूबर: फुदो म्योओ को समर्पित यह वार्षिक महोत्सव है। विशाल अग्निकुण्ड में आहुति दी जाती है और अग्नि की ज्वाला में अर्पित प्रार्थना पत्र जलाये जाते हैं। यह अनुष्ठान समस्त बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
• वर्षान्त घण्टा (जोया नो काने) - दिसम्बर: ३१ दिसम्बर की रात्रि को १०८ बार मन्दिर की विशाल घण्टी बजायी जाती है। प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नव वर्ष का स्वागत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान एवं सार्वभौमिक चेतना का वाचक है, और 'हूँ' वज्र स्वभाव तथा करुणा की शक्ति का बीज है। इस मन्त्र का जप करने से अज्ञान अन्धकार का नाश होता है और प्रज्ञा का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह फुगेन बोधिसत्त्व (समन्तभद्र) का मन्त्र है। 'नमः' नमस्कार एवं शरणागति का सूचक है। 'समन्तभद्राय' का अर्थ है सर्वत्र कल्याणकारी एवं सदाशिव स्वरूप। 'हूँ' बोधिचित्त की अविचल शक्ति है। यह मन्त्र साधना में आने वाली बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: नमः समन्तभद्राय हूँ
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोध मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'अचल' का अर्थ है अविचल एवं स्थिर। 'हूँ' वज्र क्रोध का बीज है। 'फट्' विघ्न विनाशक अस्त्र है। यह मन्त्र नकारात्मक शक्तियों एवं आन्तरिक क्लेशों के उच्छेदन हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अचल हूँ फट्
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न अर्थात करुणा एवं उपाय है। 'पद्मे' कमल अर्थात प्रज्ञा है। 'हूँ' इन दोनों के अद्वैत मिलन का सूचक है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

कोएन्जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध और तान्त्रिक परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण है। यहाँ की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'गोमा होमा' है, जो अचलनाथ विद्याराज को समर्पित अग्नि अनुष्ठान है। यह प्रत्येक मास की २८ तारीख को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में, एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ी, तिल, और औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। पुजारी 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हुए अग्नि में आहुति डालते हैं, और उपस्थित भक्त 'नमु दैनिचि न्योराइ' का उच्चारण करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' नामक पितृ पूजा विशेष रूप से आयोजित की जाती है, जो हिन्दू पितृपक्ष के समान है। इसमें जिज़ो बोधिसत्त्व को जल और फूल अर्पित किये जाते हैं। शीतकाल में 'जोया नो काने' नामक वर्षान्त घण्टा वादन अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार मन्दिर की विशाल घण्टी बजायी जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' पुष्प उत्सव के अवसर पर महावैरोचन को विशेष पुष्पाभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• गुफा ध्यान साधना: मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन गुफा में शीतकाल में विशेष ध्यान साधना की जाती है। साधक बर्फीली शिलाओं पर बैठकर 'अजिकान' ध्यान करते हैं। माना जाता है कि इस गुफा में साधना करने से शीघ्र ही सिद्धि प्राप्त होती है।
• जल अभिषेक परिक्रमा: भक्त मन्दिर के समीप स्थित पर्वतीय झरने से जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, और तत्पश्चात मन्दिर की सात परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से ग्रीष्म ऋतु में किया जाता है।
• सूत्र लेखन साधना: भक्त चावल के कागज पर सोने की स्याही से 'हृदय सूत्र' की प्रतिलिपि करते हैं। यह साधना एकाग्रता और पुण्य अर्जन हेतु की जाती है, और लिखित सूत्र मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित किये जाते हैं।
• पर्वतीय अग्नि दीप: प्रतिवर्ष अगस्त मास में, मन्दिर के पुजारी समीपवर्ती पर्वत शिखर पर एक विशाल अग्नि प्रज्वलित करते हैं, जो अचलनाथ विद्याराज के क्रोध रूप का प्रतीक है और बुरी शक्तियों के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक साधक से प्रार्थना की। साधक ने वर्तमान मन्दिर स्थल पर सात दिन तक निर्जल ध्यान किया। सातवें दिन आकाश से एक दिव्य प्रकाश अवतरित हुआ और महावैरोचन की प्रतिमा स्वयं प्रकट हुई। तत्पश्चात वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे की गुफा में एक क्रोधित देवता निवास करता था, जो ग्रामवासियों को पीड़ित करता था। एक साधक ने अचलनाथ विद्याराज की साधना कर उस देवता को शान्त किया और उसे मन्दिर का संरक्षक बना दिया। तभी से यहाँ अचलनाथ की पूजा विशेष रूप से होती है।
• कहा जाता है कि एदो काल में एक सामुराई युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने जिज़ो बोधिसत्त्व से प्राण रक्षा की प्रार्थना की। रात्रि में उसे स्वप्न में जिज़ो ने दर्शन देकर एक गुप्त मार्ग बताया, जिससे वह सुरक्षित बच निकला। कृतज्ञतावश उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।

What Devotees Pray For

• कोएन्जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किये गये फलितों का विवरण स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। माना जाता है कि यहाँ महावैरोचन तथागत से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक भक्तों का कथन है कि मन्दिर में ध्यान करने के पश्चात उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अनिद्रा की समस्या दूर हुई। स्थानीय लोगों में यह विश्वास प्रचलित है कि जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रार्थना से सन्तान प्राप्ति और बालकों के रोगों से रक्षा होती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्ति बिशामोन्तेन की आराधना करते हैं, और उन्हें लाभ की प्राप्ति होती है। पर्वतीय साधना पथ पर की गयी परिक्रमा से शारीरिक रोगों में लाभ की बातें भी सुनी जाती हैं। विशेष रूप से, जो लोग जीवन की दिशा को लेकर भ्रमित हैं, उन्हें यहाँ स्पष्टता प्राप्त होने के अनुभव प्रचलित हैं। यह सब स्थानीय जनश्रुति पर आधारित है, और व्यक्तिगत श्रद्धा पर निर्भर करता है।

Miracles

कोएन्जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किये गये चमत्कारों की अनेक मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक वृद्धा जो वर्षों से चलने में असमर्थ थी, उसने मन्दिर में जिज़ो बोधिसत्त्व से प्रार्थना की और सात दिन तक सूत्र लेखन साधना की। आठवें दिन वह बिना सहारे के चलने लगी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने अचलनाथ के गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और अगले वर्ष उसकी फसल अभूतपूर्व हुई। यह भी कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय इस क्षेत्र पर बम गिरे, परन्तु मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। ये सभी घटनाएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

कोएन्जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे की गुफा के विषय में कहा जाता है कि वहाँ रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के एक मन्द नीला प्रकाश दिखायी देता है। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध का प्रकाश' कहते हैं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर की प्राचीन घण्टी के विषय में मान्यता है कि वह कभी-कभी बिना छुए ही मन्द ध्वनि करती है, विशेषकर जब कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है। गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा के नेत्रों के विषय में कहा जाता है कि वे देखने वाले की आध्यात्मिक अवस्था के अनुसार भिन्न भाव प्रकट करते हैं। ये सब स्थानीय जनश्रुतियाँ हैं, जिनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह वज्रयान बौद्ध धर्म का आधारभूत ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन तथागत के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में धर्मकाय की अवधारणा और मण्डल साधना का विस्तृत वर्णन है। कोएन्जी मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह योग तन्त्र वर्ग का प्रमुख ग्रन्थ है, जो महावैरोचन के वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इसमें पञ्च बुद्ध कुलों और उनकी साधना विधियों का उल्लेख है, जो कोएन्जी की पूजा पद्धति में दृष्टिगोचर होता है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता साहित्य का सर्वाधिक लोकप्रिय लघु सूत्र, जिसका कोएन्जी मन्दिर में नित्य पाठ होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' जैसे सिद्धान्त इसी सूत्र से हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ तेंदाई सम्प्रदाय का मूल है, जिसका कोएन्जी पर ऐतिहासिक प्रभाव रहा है। इसमें उपाय कौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का प्रतिपादन है।

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