吉水山善證寺

吉水山善證寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara) as Sho-Kannon. Located in Omagari.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara) as Sho-Kannon / आर्य अवलोकितेश्वर (शो-कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस काल में पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्प खिलते हैं और मन्दिर परिसर पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है तथा कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है और सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं, अतः यह समय यात्रा हेतु अनुपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। मन्दिर के भीतर जूते उतारना आवश्यक है। सिर से टोपी हटाना सम्मान का प्रतीक माना जाता है।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित यह पर्वतीय मन्दिर परंपरा के अनुसार लगभग १,२०० वर्ष पुराना माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) द्वारा की गई थी, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय तपोस्थली थी जहाँ साधक कठोर शुगेन्दो (पर्वतीय तपस्या) साधना करते थे। मन्दिर का नाम 'योशिमिज़ु-यामा ज़ेन्शो-जी' है, जिसमें 'ज़ेन्शो' का अर्थ 'सत्य का साक्षात्कार' होता है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार यह क्षेत्र देवा पर्वत श्रृंखला का भाग है, जो प्राचीन काल से ही आध्यात्मिक साधना का केन्द्र रहा है। मन्दिर में उपलब्ध शिलालेखों और दस्तावेज़ों के अनुसार समय-समय पर स्थानीय सामन्तों और शोगुन वंशों ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध और शिन्तो धर्मों के पृथक्करण के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी। वर्तमान में यह तेन्दाई बौद्ध सम्प्रदाय का सक्रिय मन्दिर है और स्थानीय लोगों की आस्था का प्रमुख केन्द्र है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक सघन वनाच्छादित पर्वत शिखर पर स्थित है, जिसकी ऊर्जा को स्थानीय साधक 'ची' या 'की' (प्राण शक्ति) का प्रबल केन्द्र मानते हैं। परंपरा के अनुसार यह स्थान एक प्राकृतिक 'पावर स्पॉट' है जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) मिलती हैं। शुगेन्दो परंपरा के अनुयायी इस पर्वत को 'कान्नोन का पवित्र निवास' मानते हैं, जहाँ करुणा की शक्ति सर्वाधिक प्रबल रूप में प्रवाहित होती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्षों को ऊर्जा संचरण का माध्यम माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार यहाँ का जलप्रपात नकारात्मक ऊर्जा को शुद्ध करने की शक्ति रखता है। ध्यान साधकों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में बैठने मात्र से मानसिक शान्ति और आन्तरिक स्पष्टता प्राप्त होती है। जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा में इस स्थान को 'कान्नोन का हृदय चक्र' कहा जाता है, जहाँ करुणा और प्रज्ञा का संगम होता है। पर्वत की ऊँचाई से आने वाली शीतल वायु को प्राणवायु का प्रतीक माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में तेन्दाई बौद्ध परंपरा की अनेक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) और कन्नोन सूत्र का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है। साधक 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) का जाप करते हुए परिक्रमा करते हैं। शुगेन्दो परंपरा के अनुसार पर्वत पर स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर ठंडे जल की धारा सहन करने की तपस्या (ताकी-ग्यो) की जाती है। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपि साधना भी प्रचलित है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। ध्यान साधना के लिए मन्दिर का 'ज़ेन्दो' (ध्यान कक्ष) उपलब्ध है जहाँ आसन पर बैठकर श्वास-प्रश्वास की साधना की जाती है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान में विशेष मन्त्रों के साथ लकड़ी की तख्तियाँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं। भक्तजन 'ओ-मामोरी' नामक पवित्र ताबीज़ धारण करते हैं जो मन्दिर में अभिमन्त्रित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर फैले घने देवदार वन की सुगन्ध ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। सीढ़ियों के दोनों ओर स्थित प्राचीन पत्थर की लालटेनें सदियों की साधना की मूक साक्षी प्रतीत हो रही थीं। मुख्य मण्डप में प्रवेश करते ही करुणामयी कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में असीम करुणा और शान्ति का भाव था। मैंने आँखें बन्द कर ध्यान किया तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो पर्वत की गहराई से करुणा की कोई अदृश्य धारा मेरे हृदय में प्रवाहित हो रही है। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात की ध्वनि किसी प्राचीन मन्त्र के समान गूँज रही थी। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन इतना हल्का और निर्मल था जैसे वर्षों का संचित भार उतर गया हो। मन्दिर के भिक्षु ने मुझे एक पवित्र सूत्र की प्रतिलिपि भेंट की और कहा कि कन्नोन की करुणा सभी प्राणियों पर सदा बनी रहती है। उस क्षण मुझे सचमुच अनुभव हुआ कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु करुणा का जीवन्त स्वरूप है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ (चो-काई) एवं सायं ४:०० बजे सन्ध्या सूत्र पाठ (बान-काई)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से टोक्यो, ओसाका और साप्पोरो के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु कार किराए पर लेना सर्वोत्तम विकल्प है, जिसमें लगभग ५० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से अकिता स्टेशन तक बस द्वारा जाकर वहाँ से स्थानीय परिवहन लिया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर अकिता शिन्कानसेन स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो से अकिता शिन्कानसेन द्वारा लगभग ४ घंटे में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो योकोते शहर तक जाती है। योकोते से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा के दौरान पर्वतीय दृश्य अत्यन्त मनोरम होते हैं।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। योकोते शहर से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है और वहाँ से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। अकिता शहर से कार द्वारा राष्ट्रीय राजमार्ग १३ और फिर स्थानीय मार्ग से होते हुए लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित व्यवस्था है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। पर्वतीय मार्ग संकरा और घुमावदार है, अतः वाहन चलाते समय सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• कन्नोन-ए (मासिक, प्रत्येक १७वीं तिथि): कन्नोन बोसात्सु का मासिक पर्व। इस दिन विशेष सूत्र पाठ, धूप-दीप अर्पण और भक्तों के लिए विशेष प्रसाद वितरण होता है। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• हिगान (मार्च और सितम्बर, विषुव काल): सप्ताहव्यापी यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। भक्तजन पारिवारिक समाधियों की सफाई कर मन्दिर में सूत्र पाठ करवाते हैं और दान-पुण्य करते हैं।
• सेत्सुबुन (३ फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हैं।
• ओ-बोन (१३-१६ अगस्त): पितृपक्ष का प्रमुख पर्व। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'बोन-ओदोरी' नृत्य और दीपदान किया जाता है।
• जोया-नो-काने (३१ दिसम्बर): नववर्ष की पूर्वसंध्या पर १०८ बार विशाल घंटा बजाया जाता है। प्रत्येक घंटानाद बौद्ध मान्यता के अनुसार एक क्लेश का निवारण करता है। भक्तजन इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• हत्सुमोदे (१-३ जनवरी): नववर्ष का प्रथम मन्दिर दर्शन। इस अवसर पर हज़ारों भक्त मन्दिर आते हैं और नववर्ष हेतु आशीर्वाद एवं अभिमन्त्रित ताबीज़ ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जप से छह पारमिताओं की सिद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का जापानी नेम्बुत्सु मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ नमस्कार या शरणागति है। 'कन्ज़ेओन' का अर्थ है 'जो संसार की पुकार सुनते हैं'। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का जापानी रूप है। यह सम्पूर्ण शरणागति का मन्त्र है जो भक्त को करुणा की धारा से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु
• अर्थ: यह संस्कृत मूल का मन्त्र है। 'आर्य' श्रेष्ठ या पूज्य को कहते हैं। 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ है 'दृष्टि डालने वाले ईश्वर' जो सभी प्राणियों पर करुणा दृष्टि रखते हैं। 'स्वाहा' अर्पण या समर्पण का वैदिक शब्द है। यह मन्त्र करुणा और सुरक्षा की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः ६ बजे और सायं ४ बजे मुख्य पूजा सम्पन्न होती है। प्रत्येक माह की १७वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसे 'कन्नोन-ए' कहते हैं। इस दिन विशेष सूत्र पाठ, धूप अर्पण और दीपदान किया जाता है। वर्ष में दो बार वसन्त और शरद ऋतु में 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ किए जाते हैं। 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान मासिक रूप से आयोजित होता है जिसमें भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की तख्तियों (गोमा-गी) पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' नामक घंटानाद अनुष्ठान होता है जिसमें १०८ बार विशाल घंटा बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। जलप्रपात के समीप 'मिज़ु-तोरी' नामक जल ग्रहण अनुष्ठान भी किया जाता है।

Unique Rituals

• ताकी-ग्यो (जलप्रपात तपस्या): मन्दिर के समीप स्थित पर्वतीय जलप्रपात के नीचे खड़े होकर हृदय सूत्र का जाप करते हुए शीतल जलधारा सहन की जाती है। यह शुगेन्दो परंपरा की कठोर तपस्या है जो शरीर और मन की शुद्धि हेतु की जाती है।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्तजन कन्नोन सूत्र या हृदय सूत्र को अपने हाथ से कागज़ पर लिखकर मन्दिर को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि एक-एक अक्षर लिखने से पुण्य का संचय होता है और मन एकाग्र होता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: विशेष लकड़ी की तख्तियों पर मनोकामनाएँ लिखकर फुदो म्योओ के समक्ष पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बाधाओं के निवारण और संकल्प की सिद्धि हेतु प्रसिद्ध है।
• ह्याकुमान-बेन कन्नोन जप: भक्त एक विशेष माला से 'नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु' मन्त्र का एक लाख बार जप करने का संकल्प लेते हैं। प्रत्येक जप के साथ माला का एक दाना सरकाया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार एक बार इस पर्वत पर भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने कन्नोन की आराधना की तो स्वप्न में एक भिक्षु ने दर्शन देकर पर्वत के एक विशेष स्थान को खोदने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक जलस्रोत प्रकट हुआ जो आज भी कभी नहीं सूखता। यह जलस्रोत मन्दिर के समीप स्थित है और इसे 'कन्नोन का अमृत कुण्ड' कहा जाता है।
• परंपरा के अनुसार भिक्षु एन्निन जब इस पर्वत पर तपस्या कर रहे थे, तो एक रात्रि उन्हें आकाश में सहस्र भुजाओं वाली कन्नोन की विशाल छवि दिखाई दी। उसी स्थान पर उन्होंने मन्दिर की स्थापना की। कहा जाता है कि उस दिव्य दर्शन के समय पर्वत से स्वर्णिम प्रकाश निकला था जिसे दूर-दूर के गाँवों से देखा गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन पर्वत चढ़कर मन्दिर आती थी। एक दिन मार्ग में उसका पैर फिसला और वह गिर पड़ी। उसने अन्तिम समय में कन्नोन को पुकारा तो उसे अनुभव हुआ मानो किसी ने उसे थाम लिया हो। जब उसने आँखें खोलीं तो न केवल वह सुरक्षित थी अपितु उसकी दृष्टि भी लौट आई थी। इस चमत्कार के पश्चात मन्दिर की ख्याति दूर-दूर तक फैल गई।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से फलित होती हैं। मानसिक अशान्ति, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से राहत मिलने की अनेक अनुभूतियाँ हैं। परिवार में कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के समय गोमा अनुष्ठान करवाने की परंपरा है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करते हैं और अभिमन्त्रित ताबीज़ धारण करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों, विशेषकर नेत्र और मानसिक रोगों में कन्नोन की कृपा से लाभ की मान्यता है। नि:संतान दम्पति सन्तान प्राप्ति हेतु जिज़ो बोसात्सु के समक्ष दीपदान करते हैं। यात्रा पर जाने वाले व्यक्ति सुरक्षित यात्रा हेतु मन्दिर से आशीर्वाद लेते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार एक वृद्ध दम्पति जो सन्तानहीन थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार १०० दिन तक सूत्र पाठ किया और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनके पति की दुर्घटना में गम्भीर चोट लगी थी और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी, किन्तु मन्दिर में प्रार्थना के पश्चात चमत्कारिक रूप से वे स्वस्थ हो गए। एक व्यवसायी के अनुसार उनका व्यवसाय बन्द होने की स्थिति में था, किन्तु गोमा अनुष्ठान करवाने के पश्चात अप्रत्याशित रूप से नए अवसर प्राप्त हुए। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के भिक्षु इन्हें कन्नोन की करुणा का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात की ध्वनि में कभी-कभी सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते समय उन्हें कोई अदृश्य शक्ति सहारा देती प्रतीत होती है। मन्दिर के प्राचीन देवदार वृक्षों में से एक को 'ओराकुलु वृक्ष' कहा जाता है जिसके समीप ध्यान करने पर भविष्य के दर्शन होने की मान्यता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहने की चर्चा स्थानीय लोग करते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। शुगेन्दो साधकों का विश्वास है कि इस पर्वत में एक गुप्त गुफा है जहाँ प्राचीन सिद्ध पुरुषों ने समाधि ली थी।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) का २५वाँ अध्याय 'कन्नोन बोसात्सु फुमोन-बोन' पूर्णतः अवलोकितेश्वर की करुणा और शक्तियों को समर्पित है। इसमें वर्णित है कि कन्नोन किस प्रकार भक्तों की पुकार सुनकर उनके कष्टों का निवारण करते हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र में अवलोकितेश्वर को प्रज्ञा का मूर्तरूप बताया गया है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसी सूत्र का सार मन्त्र है जिसका जापानी बौद्ध परंपरा में अत्यधिक महत्त्व है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि-क्यो) में अवलोकितेश्वर को महावैरोचन बुद्ध का करुणा स्वरूप बताया गया है। यह सूत्र तेन्दाई सम्प्रदाय का प्रमुख आगम ग्रन्थ है जिसके अनुसार इस मन्दिर की साधना पद्धति संचालित होती है।
• शुगेन्दो परंपरा के ग्रन्थों में इस पर्वतीय क्षेत्र को 'कन्नोन का सिद्ध क्षेत्र' कहा गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार एन्निन दाइशी ने स्वयं इस स्थान की महिमा का वर्णन अपने यात्रा वृत्तान्त 'नित्तो गुहो जुन्रेइ कोकी' में किया है।

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