松本真乗寺

松本真乗寺. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha of the Womb Realm. Located in Omagari.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha of the Womb Realm / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

मात्सुमोतो शिन्जो-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में अकिता प्रान्त के पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ी वृक्षों से आच्छादित होते हैं, जो मन्दिर के श्वेत एवं सिन्दूरी भवनों के साथ अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १०-२० सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं बाह्य भ्रमण दोनों के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी पुष्प खिलते हैं और हाना मात्सुरी का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता एवं वर्षा होती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात सम्भव है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। फरवरी में सेत्सुबुन उत्सव का आयोजन शीत ऋतु की यात्रा का प्रमुख आकर्षण है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु २-३ घण्टे का समय आवश्यक है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटने एवं कन्धे ढके होने चाहिए। जूते-चप्पल मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। श्वेत अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित श्री मात्सुमोतो शिन्जो-जी का इतिहास संभवतः १६वीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिन्गोन सम्प्रदाय के एक प्रतिष्ठित आचार्य ने की थी, यद्यपि स्थापना का सटीक वर्ष अज्ञात है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक सघन वन से आच्छादित था, जहाँ स्थानीय कृषकों को ध्यानमग्न एक तपस्वी के दर्शन हुए थे। कालान्तर में, एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, इस मन्दिर को स्थानीय सामन्त शासकों का संरक्षण प्राप्त हुआ, जिससे यहाँ एक लघु विहार एवं ध्यान कक्ष का निर्माण सम्भव हुआ। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) की नीति के कारण अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु मात्सुमोतो शिन्जो-जी स्थानीय जनसमुदाय के अटूट समर्थन से सुरक्षित रहा। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय की कोया-सान शाखा से सम्बद्ध माना जाता है, जो गूढ़ बौद्ध तान्त्रिक साधनाओं का केन्द्र रहा है। मन्दिर के मुख्य पुजारी परंपरागत रूप से 'जूशोकू' कहलाते हैं और यह पद वंशानुगत रहा है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन घण्टी पर उत्कीर्ण लेख संभवतः १७८९ ईस्वी का है, जो इसकी ऐतिहासिकता का एकमात्र भौतिक प्रमाण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

शिन्गोन बौद्ध परम्परा में मात्सुमोतो शिन्जो-जी एक विशिष्ट ऊर्जा केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित है। यहाँ की साधना पद्धति 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) के सिद्धान्त पर आधारित है। मन्दिर का मुख्य गर्भगृह 'गर्भकोश धातु' (ताइज़ो-काई) मण्डल के अनुसार निर्मित है, जो समस्त सृष्टि के मूल ऊर्जा स्रोत का प्रतीक है। साधकगण यहाँ अनुभव करते हैं कि मन्दिर का वातावरण 'शून्यता' की गूढ़ अनुभूति से परिपूर्ण है, जो महावैरोचन बुद्ध की सर्वव्यापकता का द्योतक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक क्वार्ट्ज़ शिला स्थित है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को संचित करती है और ध्यान की गहनता को सहज बनाती है। यहाँ की 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान के दौरान उत्पन्न ऊर्जा तरंगें वातावरण को शुद्ध करती हैं। मन्दिर का मुख्य मण्डप इस प्रकार अभिकल्पित है कि सूर्य की प्रथम किरणें सीधे महावैरोचन की प्रतिमा पर पड़ती हैं, जिससे ग्रीष्म संक्रान्ति के दिन एक अद्भुत प्रकाशमय वातावरण निर्मित होता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थल 'आज्ञा चक्र' के सक्रियण हेतु उपयुक्त माना जाता है, जहाँ साधक को अन्तर्दृष्टि एवं प्रज्ञा का विकास होता है।

Spiritual Practices

मात्सुमोतो शिन्जो-जी में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ तान्त्रिक साधनाएँ सम्पन्न होती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'सूत्र पाठ' एवं 'शिन्गोन धारणी' का जाप किया जाता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' का पाठ प्रमुख है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'अ' (अ-जी) बीजाक्षर पर एकाग्रता स्थापित की जाती है — यह बीज महावैरोचन का मूलाक्षर है और समस्त सृष्टि का आदि नाद माना जाता है। मासिक 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान में देवदार की लकड़ी से हवन किया जाता है, जिसमें साधक अपने क्लेशों एवं बाधाओं की आहुति देते हैं। 'संस्कृत बीजाक्षर लेखन' का अभ्यास भी यहाँ प्रचलित है, जहाँ भक्त चावल अथवा रेत पर 'हूं', 'त्राह्', 'ह्रीः' जैसे बीज लिखते हैं। 'केत्सुएकु' नामक रक्तलेखन साधना विशेष अवसरों पर की जाती है, जिसमें साधक अपने रक्त से सूत्रों की प्रतिलिपि तैयार करते हैं — यह अत्यन्त दुर्लभ एवं गोपनीय साधना है। सायंकाल में 'शोम्यो' बौद्ध भजन गायन होता है, जो गले से नहीं अपितु नाभि से उत्पन्न ध्वनि पर आधारित है। साधक 'सांमित्सु' (त्रिगुह्य) साधना भी करते हैं — काय, वाक् एवं चित्त की शुद्धि, जो क्रमशः मुद्रा, मन्त्र एवं मण्डल ध्यान द्वारा सम्पन्न होती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मात्सुमोतो शिन्जो-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे द्वारा रोक दिया गया था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही महावैरोचन की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए — उनकी मुद्रा 'ज्ञानमुद्रा' में थी, दक्षिण हस्त की अंगुलियाँ वाम हस्त की तर्जनी को स्पर्श कर रही थीं, मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का रहस्य उसी स्पर्श में निहित हो। मैंने नेत्र बन्द किये और 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया। आश्चर्य! कुछ ही क्षणों में मेरा समस्त ध्यान भ्रूमध्य में एकत्रित हो गया। एक स्वर्णिम आभा मेरे चारों ओर प्रस्फुटित हुई, मानो सहस्रों सूर्य एक साथ उदित हुए हों, किन्तु उनका ताप नहीं, केवल शीतल प्रकाश था। मेरे कानों में 'अं' ध्वनि गूँजने लगी, जो किसी बाहरी स्रोत से नहीं, अपितु मेरे ही अन्तरतम से उद्भूत हो रही थी। समय का बोध विलुप्त हो गया। जब मैंने नेत्र खोले, तो पाया कि एक घण्टा व्यतीत हो चुका था, किन्तु मुझे ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो मात्र क्षण भर हुआ हो। पुजारी ने मुस्कुराते हुए कहा, 'यह महावैरोचन की करुणा है।' उस दिन मैंने जाना कि शून्यता रिक्तता नहीं, अपितु पूर्णता का ही पर्याय है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि आरती प्रातः १०:०० (मासिक प्रथम रविवार को), सायं आरती ४:३० (दैनिक घण्टा वादन)
• अपराह्ण १:०० से ५:०० (सायंकालीन ध्यान ४:००-४:४५)
• प्रातः ६:०० से १२:०० (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३०-७:१५)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से टोक्यो, ओसाका एवं साप्पोरो के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से बस द्वारा अकिता स्टेशन पहुँचकर, वहाँ से स्थानीय रेल अथवा बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ८०००-१०००० येन है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर योकोते स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। योकोते स्टेशन अकिता शिन्कानसेन मार्ग पर स्थित है और टोक्यो से लगभग ४ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है और लगभग २५ मिनट का समय लेती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय होती है।
• मन्दिर अकिता प्रान्तीय राजमार्ग १३ से लगभग ३ किलोमीटर अन्दर स्थित है। अकिता नगर से कार द्वारा लगभग १ घण्टा १५ मिनट का समय लगता है (लगभग ५५ किलोमीटर)। योकोते नगर से दूरी मात्र १२ किलोमीटर है। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा सीमित है, अतः निजी वाहन अथवा टैक्सी अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी) — ऋतु परिवर्तन का उत्सव, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है।
• हाना मात्सुरी (अप्रैल ८) — बुद्ध जयन्ती, जिसमें शिशु बुद्ध प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। मन्दिर चेरी पुष्पों से सुसज्जित होता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१६) — पितृपक्ष, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। सेगाकी अनुष्ठान एवं तोरो नागाशी (दीप प्रवाह) का आयोजन होता है।
• शुबुन नो ही (सितम्बर २३) — शरद विषुव, जिसमें 'हिगान' नामक सप्ताह भर का सूत्र पाठ होता है और पितरों की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१) — वर्षान्त घण्टा वादन, जिसमें १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, प्रत्येक ध्वनि एक मानवीय क्लेश के नाश का प्रतीक है।
• गोमा-कू (प्रत्येक मास का प्रथम रविवार) — मासिक अग्नि अनुष्ठान, जो इस मन्दिर का सर्वाधिक लोकप्रिय आयोजन है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का वज्रधातु मण्डल बीज मन्त्र है। 'अ' समस्त सृष्टि का आदि बीज है, 'वि र हूं खं' पञ्च तत्त्वों के प्रतीक हैं, 'वज्रधातु' अविनाशी ज्ञान का क्षेत्र है, और 'वं' जल तत्त्व का बीज है जो करुणा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूं खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह गर्भकोश धातु का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानां' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। 'अ' महावैरोचन का मूलाक्षर है, जो शून्यता एवं प्रज्ञा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानां अ विर हूं खं
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अकालनाथ) का क्रोधी मन्त्र है। 'त्रैलोक्यविजयाय' तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करने वाले को सम्बोधित है। 'हूं' क्रोध का बीज है जो अविद्या का नाश करता है, 'फट्' विनाशक शक्ति है।
  मन्त्र: ॐ नमः त्रैलोक्यविजयाय हूं हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूं' उनके मिलन का प्रतीक है। यह मन्त्र छह लोकों के द्वार बन्द कर मोक्ष का मार्ग खोलता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं

Special Puja

मात्सुमोतो शिन्जो-जी में 'गोमा-कू' नामक विशेष अग्नि पूजा प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होती है। यह अनुष्ठान प्रातः १० बजे आरम्भ होता है और लगभग दो घण्टे तक चलता है। पुजारी 'फुडो म्यो-ओ' (अकालनाथ) की स्तुति करते हुए एक विशाल अग्निकुण्ड में १०८ देवदार की लकड़ियों की आहुति देते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ एक विशिष्ट बीज मन्त्र का उच्चारण होता है और भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं। 'सेगाकी' नामक प्रेतमोक्ष अनुष्ठान ओ-बोन उत्सव (अगस्त) के दौरान किया जाता है, जिसमें पितरों की आत्माओं की शान्ति हेतु जल एवं चावल अर्पित किये जाते हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है। 'हाना मात्सुरी' (पुष्पोत्सव) अप्रैल में मनाया जाता है, जिसमें मन्दिर को चेरी पुष्पों से सजाया जाता है और महावैरोचन को पुष्पाभिषेक अर्पित किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'कन्नोन बोसत्सु' का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें इच्छा पूर्ति हेतु ३३ बार 'कन्नोन धारणी' का जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र — यह शिन्गोन सम्प्रदाय की अत्यन्त गोपनीय ध्यान विधि है, जिसमें साधक 'अ' बीजाक्षर युक्त एक श्वेत चन्द्रमण्डल पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह सत्र प्रतिमास कृष्ण पक्ष की अष्टमी को रात्रि ९ बजे आयोजित होता है और केवल दीक्षित साधकों के लिए खुला है।
• गोमा अग्नि लेखन — भक्त अपनी बाधाओं एवं क्लेशों को एक विशेष कागज़ पर सिन्दूर से लिखते हैं, जिसे पुजारी गोमा अग्नि में भस्म कर देते हैं। मान्यता है कि इससे वे बाधाएँ स्थायी रूप से नष्ट हो जाती हैं।
• शोम्यो रात्रि जागरण — प्रत्येक विषुव (मार्च एवं सितम्बर) पर रात्रि भर चलने वाला बौद्ध भजन गायन, जिसमें साधक बिना विश्राम के 'हृदय सूत्र' का सस्वर पाठ करते हैं। यह जापानी बौद्ध संगीत की अत्यन्त प्राचीन शैली है।
• जूज़ू प्राण प्रतिष्ठा — नवीन माला (जपमाला) को मन्दिर में लाकर पुजारी द्वारा विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित करवाने की परम्परा। यह अनुष्ठान केवल अमावस्या के दिन ही सम्पन्न होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक अन्ध कृषक प्रतिदिन इस स्थान पर जल अर्पित करने आता था। एक रात्रि उसे स्वप्न में महावैरोचन ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर मेरी प्रतिमा भूगर्भ में स्थित है। कृषक ने ग्रामवासियों के साथ खुदाई की तो एक स्वर्णिम प्रतिमा प्राप्त हुई और आश्चर्यजनक रूप से उसकी दृष्टि भी लौट आई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामन्त को यहाँ के पुजारी ने शत्रु आक्रमण की पूर्व सूचना दे दी थी। सामन्त ने इस चेतावनी को अनसुना किया और युद्ध में पराजित हुआ। तब से माना जाता है कि यहाँ के पुजारियों के पास अन्तर्दृष्टि का वरदान है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस क्षेत्र पर बमबारी हुई, किन्तु मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। स्थानीय लोग इसे फुडो म्यो-ओ की रक्षा शक्ति का प्रमाण मानते हैं, जिनकी अग्नि प्रभा ने बमों को दूर ही विस्फोटित कर दिया था।

What Devotees Pray For

• भक्तगण मात्सुमोतो शिन्जो-जी में विविध मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ की गोमा अग्नि पूजा विशेष रूप से न्यायालयीन मामलों एवं विवादों में सफलता दिलाने हेतु प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि फुडो म्यो-ओ की आराधना से दीर्घकालिक रोगों में अप्रत्याशित लाभ हुआ। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर 'मोन्जू बोसत्सु' (मंजुश्री) की स्तुति करते हैं और उन्हें स्मरणशक्ति एवं बुद्धि कौशल में वृद्धि का अनुभव होता है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी बिशामोन तेन की पूजा कर लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसत्सु को लाल बिब प्रकार की वस्त्र अर्पित करने की परम्परा है। मानसिक अवसाद एवं अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेकर शान्ति का अनुभव करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से पारिवारिक कलह शान्त हो जाते हैं।

Miracles

भक्तगण अनेक चमत्कारिक घटनाओं का वर्णन करते हैं। एक वृद्धा के अनुसार, उनकी असाध्य नेत्र बीमारी मन्दिर के पवित्र जल से नेत्र धोने पर ठीक हो गई। एक व्यवसायी बताते हैं कि दिवालियापन की कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिन गोमा अनुष्ठान करवाया और अप्रत्याशित रूप से एक विदेशी निवेशक से वित्तीय सहायता प्राप्त हुई। एक माता का कथन है कि उनके मूक बालक ने मन्दिर में फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा के समक्ष प्रथम शब्द बोला। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। मन्दिर प्रशासन इन्हें 'व्यक्तिगत अनुभव' की श्रेणी में रखता है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित महावैरोचन प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु प्रवाहित होते हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह घटना अन्तिम बार २०११ के तोहोकू भूकम्प से पूर्व कथित रूप से देखी गई थी। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि उस पर रात्रि में नीली ज्योति दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'हितोदामा' (आत्मा अग्नि) कहते हैं। मन्दिर के गोमा कुण्ड की भस्म में कभी-कभी स्वतः निर्मित संस्कृत अक्षर दिखाई देते हैं, जिन्हें पुजारीगण दैवीय सन्देश मानते हैं। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो) — यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जो ७वीं शताब्दी में चीन में संस्कृत से अनूदित हुआ। इसमें महावैरोचन द्वारा वज्रसत्त्व को उपदेशित गूढ़ तान्त्रिक साधनाओं का वर्णन है, जिनका पालन मात्सुमोतो शिन्जो-जी में होता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो) — यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल की साधना विधि का प्रतिपादन करता है। मन्दिर में प्रयुक्त अनेक मुद्राएँ एवं मन्त्र इसी सूत्र से उद्धृत हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) — यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका दैनिक पाठ मन्दिर में अनिवार्य है। 'गते गते पारगते...' इसी सूत्र का भाग है।
• सोकुशिन जोबुत्सु गी — कूकै (कोबो दाइशी) द्वारा रचित यह ग्रन्थ 'इसी शरीर में बुद्धत्व' के सिद्धान्त को स्पष्ट करता है, जो इस मन्दिर की साधना पद्धति का मूल आधार है।
• गोमा कू गिकी — यह ग्रन्थ गोमा अग्नि अनुष्ठान की विस्तृत विधि का वर्णन करता है, जिसमें कुण्ड निर्माण, आहुति सामग्री एवं मन्त्रों का सटीक विवरण है।

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