正福寺

正福寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Moriyama.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

शोफुकुजी मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से नवंबर का शरद ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है - न अधिक गर्मी, न अधिक ठंड। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। मंदिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अप्रैल का वसंत काल भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मंदिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। जुलाई-अगस्त में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जिससे बचना चाहिए। जनवरी-फरवरी में ठंड अधिक होती है, परंतु हत्सुमोदे के लिए यही समय उपयुक्त है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर में कम भीड़ होती है और हरियाली अपने चरम पर होती है, परंतु बारिश के कारण बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश के लिए शालीन और साफ-सुथरे वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के कपड़े अनुपयुक्त माने जाते हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

शोफुकुजी मंदिर, जापान के शिगा प्रान्त में स्थित, एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है जिसका इतिहास संभवतः हेयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु सैचो (७६७-८२२ ई.) ने की थी, जो तेंदाई संप्रदाय के संस्थापक थे। माना जाता है कि सैचो ने चीन से लौटने के बाद इस क्षेत्र में तेंदाई बौद्ध धर्म का प्रचार किया और यहाँ एक छोटे से मंदिर की स्थापना की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का नाम 'शोफुकुजी' का अर्थ 'सच्चे सुख का मंदिर' है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह क्षेत्रीय शक्ति केंद्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में मंदिर का विस्तार हुआ। मंदिर के मुख्य हॉल में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है, जो अपनी कलात्मक उत्कृष्टता के लिए प्रसिद्ध है। मंदिर परिसर में कई उप-मंदिर और ध्यान कक्ष हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मंदिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में यह मंदिर तेंदाई संप्रदाय का एक महत्वपूर्ण केंद्र है और चिकित्सा एवं स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने वालों का प्रमुख तीर्थ स्थल है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

शोफुकुजी मंदिर की ऊर्जा का महत्व भैषज्यगुरु तथागत की चिकित्सा शक्ति से गहराई से जुड़ा हुआ है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यक्षी न्योराई का वैदूर्यप्रभ क्षेत्र पूर्व दिशा में स्थित एक शुद्ध भूमि है, जहाँ से नीलमणि के समान नीली चिकित्सा प्रकाश की किरणें सभी प्राणियों के रोगों और कष्टों का नाश करती हैं। इस मंदिर में स्थापित प्रतिमा के चारों ओर का स्थान इसी नीली चिकित्सा ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के मुख्य हॉल में ध्यान करने से शरीर के सातों चक्र संतुलित होते हैं और प्राण ऊर्जा का प्रवाह सुचारू होता है। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह को प्राकृतिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक शांति प्राप्त होती है। तेंदाई संप्रदाय की साधना पद्धति में इस मंदिर को 'काया शुद्धि' का विशेष स्थान प्राप्त है। माना जाता है कि यहाँ की धूप और मंत्रोच्चार की ध्वनि तरंगें वातावरण में चिकित्सा ऊर्जा का संचार करती हैं। प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ विशेष ऊर्जा प्रवाह होता है, जब चन्द्र की किरणें सीधे मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं। भक्तगण अपनी बीमारियों की दवाइयाँ और जल यहाँ रखकर अभिमंत्रित करवाते हैं, जिससे उनमें चिकित्सा शक्ति का संचार होता है।

Spiritual Practices

शोफुकुजी मंदिर में तेंदाई बौद्ध संप्रदाय की परंपरागत साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। सबसे महत्वपूर्ण साधना है 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप, जो भैषज्यगुरु की मूल मंत्र साधना है। साधक प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल १०८ बार इस धारणी का पाठ करते हैं। मंदिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें विशेष लकड़ियों और औषधीय जड़ी-बूटियों को अग्नि में अर्पित कर मंत्रोच्चार किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रोग निवारण और बाधा मुक्ति के लिए प्रभावी माना जाता है। 'शाकान्यो' नामक ध्यान पद्धति यहाँ की विशेषता है, जिसमें साधक यक्षी न्योराई के नीले प्रकाश का ध्यान करते हुए अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों में उस प्रकाश के प्रवेश की कल्पना करता है। मंदिर में 'शब्द साधना' का भी महत्व है, जहाँ घंटियों और ढोल की विशेष ध्वनि तरंगों के माध्यम से चिकित्सा की जाती है। भक्तगण 'ओसामे फुदा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर मंदिर में चढ़ाते हैं। प्रत्येक माह की ८ तारीख को विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें स्थानीय निवासी बड़ी संख्या में भाग लेते हैं। मंदिर में 'कान्नोन साधना' भी की जाती है, जो करुणा और दया की देवी अवलोकितेश्वर को समर्पित है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार शोफुकुजी मंदिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों से छनकर आती धूप की किरणें मानो भैषज्यगुरु के नीले प्रकाश का ही प्रतिरूप थीं। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप और चंदन की सुगंध ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। यक्षी न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मानो समय थम गया। उनकी दाहिनी हथेली वरद मुद्रा में थी, मानो कह रही हो - 'डरो मत, मैं हूँ।' बाएँ हाथ में औषधि पात्र था, जिससे अमृत की सुगंध आती प्रतीत हो रही थी। जैसे-जैसे मैंने 'ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जाप शुरू किया, वैसे-वैसे मेरे शरीर में एक गर्माहट सी दौड़ने लगी। मेरी बंद आँखों के सामने नीला प्रकाश फैल गया, जो मेरे सिर से पैर तक उतर रहा था। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे कंधों पर रख दिया गया हो। मेरी आँखों से अनायास आँसू बहने लगे - न दुख के, न सुख के, बस एक गहरी राहत के। उस क्षण मुझे एहसास हुआ कि मेरे भीतर का रोग केवल शारीरिक नहीं, मानसिक भी था, और वह पिघल रहा था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो घंटों बीत चुके थे, पर मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय मंदिर की घंटी की ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज रही थी। मैं जानता हूँ, मेरा रोग पूरी तरह नहीं गया, पर उसे सहने की शक्ति अवश्य मिल गई।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० (ग्रीष्मकाल में ५:००) - 'शोम्यो' बौद्ध भजन के साथ
• अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे बंद)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मुख्य हॉल प्रातः ७:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ओसाका इटामी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा क्योटो स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से जेआर बिवाको लाइन की ट्रेन पकड़ें। दूसरा विकल्प कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सीधी बस सेवा क्योटो तक उपलब्ध है। दोनों हवाई अड्डों से यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कुसात्सु स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। क्योटो स्टेशन से जेआर बिवाको लाइन की ट्रेन पकड़कर लगभग २० मिनट में कुसात्सु पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मंदिर तक बस या टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। पैदल चलने पर लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। कुसात्सु स्टेशन पर स्थानीय बसों की अच्छी सुविधा है।
• क्योटो शहर से शोफुकुजी मंदिर लगभग २५ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। क्योटो से मीशिन एक्सप्रेसवे द्वारा कार से लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है - क्योटो बस टर्मिनल से कुसात्सु के लिए नियमित बसें चलती हैं, जिनमें लगभग ५० मिनट लगते हैं। मंदिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० कारें खड़ी हो सकती हैं।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। हज़ारों श्रद्धालु नए वर्ष में स्वास्थ्य और समृद्धि की प्रार्थना करने आते हैं। इस अवसर पर विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और 'ओमामोरी' ताबीज वितरित किए जाते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसंत ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मंदिर में राक्षसों को भगाने की रस्म होती है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयंती। इस दिन मुख्य हॉल में शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजाया जाता है और मीठी चाय अर्पित की जाती है। भक्तगण इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृ पक्ष। इस दौरान मंदिर में पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और कब्रिस्तान में दीप जलाए जाते हैं। भैषज्यगुरु से पूर्वजों के रोगों से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है।
• यक्षी को (प्रत्येक माह की ८ तारीख): भैषज्यगुरु का मासिक पर्व। इस दिन विशेष अभिषेक और धारणी पाठ होता है। भक्तगण उपवास रखकर मंदिर में प्रार्थना करते हैं और दवाइयाँ अभिमंत्रित करवाते हैं।
• जोया नो काने (दिसंबर ३१): वर्ष की अंतिम रात्रि। मंदिर की घंटी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्तगण नए वर्ष में स्वस्थ जीवन की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ चिकित्सा के गुरु, 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश वाले, 'राजाय' राजा, 'तथागताय' सत्य को प्राप्त, 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत को। 'भैषज्ये भैषज्ये' की पुनरावृत्ति चिकित्सा शक्ति का आह्वान है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' महान चिकित्सा के उदय को दर्शाता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह संक्षिप्त भैषज्यगुरु मंत्र है। 'हं' बीजाक्षर आकाश तत्व और चिकित्सा ऊर्जा का प्रतीक है, जो शरीर के सभी रोगों को आकाश में विलीन करता है। तीन बार 'हं' का उच्चारण त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) की शुद्धि करता है। 'वैदूर्यप्रभ राजाय' नील प्रकाश के राजा को संबोधित है। यह मंत्र विशेष रूप से नेत्र रोगों और मानसिक विकारों के लिए प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ हं हं हं वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय स्वाहा
• अर्थ: यह अमृत चिकित्सा मंत्र है, जो भैषज्यगुरु की अमृतमयी शक्ति का आह्वान करता है। 'अमृतोद्भवे' का अर्थ अमृत से उत्पन्न, 'अमृतसिद्धि' अमृत की सिद्धि प्रदान करने वाली, 'महामृत्युंजय' महान मृत्युंजय शक्ति को दर्शाता है। यह मंत्र गंभीर रोगों में जीवन रक्षा के लिए किया जाता है और मृत्यु भय को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ अमृतोद्भवे अमृतसिद्धि महामृत्युंजय स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र जापानी तेंदाई परंपरा का विशेष मंत्र है। 'श्री' समृद्धि और स्वास्थ्य की देवी का बीज है, 'यक्षी' भैषज्यगुरु का जापानी नाम है, 'महाभैषज्य' महान चिकित्सक को संबोधित है। 'ह्रीं' हृदय बीज है जो करुणा और चिकित्सा शक्ति का प्रतीक है। दो बार 'ह्रीं' का उच्चारण शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री यक्षी महाभैषज्य ह्रीं ह्रीं नमः

Special Puja

शोफुकुजी मंदिर में 'यक्षी को' नामक विशेष पूजा प्रत्येक माह की ८ तारीख को आयोजित की जाती है, क्योंकि यह दिन भैषज्यगुरु की उपासना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है। इस दिन प्रातः ५ बजे से विशेष अभिषेक अनुष्ठान प्रारंभ होता है, जिसमें मुख्य प्रतिमा को १२ प्रकार के औषधीय जलों से स्नान कराया जाता है। इन जलों में चंदन, हल्दी, केसर, कपूर, गुग्गुल, नीम, तुलसी, अश्वगंधा, शतावरी, गिलोय, ब्राह्मी और आँवला मिश्रित होते हैं। अभिषेक के पश्चात 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें मुख्य पुजारी १०८ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियाँ अग्नि में अर्पित करते हैं। इस अनुष्ठान की राख को 'गोमा बाई' कहा जाता है और इसे अत्यंत पवित्र एवं रोगनाशक माना जाता है। भक्तगण इस राख को अपने माथे पर लगाते हैं और घर ले जाते हैं। वर्ष में एक बार, जनवरी माह में, 'हत्सुमोदे' के अवसर पर विशाल पूजा होती है, जिसमें हज़ारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। इस दिन मंदिर में 'ओमामोरी' नामक विशेष ताबीज वितरित किए जाते हैं, जो स्वास्थ्य रक्षा के लिए अभिमंत्रित होते हैं। प्रत्येक सायंकाल की आरती में 'शोम्यो' नामक पारंपरिक बौद्ध भजन गाए जाते हैं, जिनकी ध्वनि तरंगें चिकित्सा ऊर्जा उत्पन्न करती हैं।

Unique Rituals

• यक्षी न्योराई जल अभिमंत्रण: भक्त अपनी दवाइयाँ और पीने का जल मंदिर में लाते हैं, जिन्हें मुख्य प्रतिमा के समक्ष रखकर पुजारी द्वारा विशेष धारणी पाठ से अभिमंत्रित किया जाता है। माना जाता है कि इस जल और औषधि में चिकित्सा शक्ति का संचार हो जाता है और रोगी शीघ्र स्वस्थ होता है।
• गोमा बाई प्रसाद: अग्नि अनुष्ठान की राख को पवित्र प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। भक्त इस राख को जल में मिलाकर पीते हैं या माथे पर तिलक के रूप में लगाते हैं। यह राख विशेष रूप से चर्म रोगों और मानसिक तनाव में लाभकारी मानी जाती है।
• नील प्रकाश ध्यान सत्र: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के मुख्य हॉल में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें नीले रंग के दीपक जलाए जाते हैं और साधक यक्षी न्योराई के वैदूर्य प्रकाश का ध्यान करते हैं। यह सत्र लगभग दो घंटे का होता है और इसमें केवल पूर्व पंजीकृत साधक ही भाग ले सकते हैं।
• ओसामे फुदा प्रार्थना: लकड़ी की विशेष पट्टिकाओं पर भक्त अपने रोग का नाम और प्रार्थना लिखकर मंदिर के विशेष कक्ष में लटकाते हैं। प्रत्येक माह के अंत में इन पट्टिकाओं को एकत्र कर अग्नि अनुष्ठान में अर्पित किया जाता है, जिससे प्रार्थनाएँ भैषज्यगुरु तक पहुँचती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग बड़ी संख्या में मर रहे थे और कोई उपचार काम नहीं कर रहा था। तब एक वृद्ध भिक्षु ने स्वप्न में देखा कि पूर्व दिशा से नीला प्रकाश आ रहा है और उसमें से भैषज्यगुरु प्रकट होकर कह रहे हैं कि जहाँ यह प्रकाश रुके, वहाँ मेरी प्रतिमा स्थापित करो। भिक्षु उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए वर्तमान मंदिर स्थल पर पहुँचे और वहाँ मिट्टी खोदने पर स्वयंभू यक्षी न्योराई की प्रतिमा प्राप्त हुई। प्रतिमा स्थापित होते ही महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अंधा कवि इस मंदिर में आया और उसने यक्षी न्योराई के समक्ष २१ दिन तक निरंतर धारणी का पाठ किया। २१वें दिन उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन दिए और कहा कि तुम्हारी आँखों का रोग ठीक हो गया है। प्रातः जागने पर कवि को दृष्टि प्राप्त हो गई। कृतज्ञता स्वरूप उसने यक्षी न्योराई की स्तुति में १०० कविताएँ लिखीं, जो आज भी मंदिर के अभिलेखागार में सुरक्षित हैं।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामंत इस मंदिर की भूमि हड़पना चाहता था। उसने मंदिर पर आक्रमण करने का निश्चय किया। रात्रि में जब वह अपनी सेना के साथ मंदिर की ओर बढ़ा, तो अचानक आकाश से नीली बिजली गिरी और उसके चारों ओर १२ दिव्य योद्धा प्रकट हो गए। ये जूनि शिंशो थे, जो भैषज्यगुरु के रक्षक हैं। सामंत भयभीत होकर भाग गया और उसने मंदिर को कभी हानि न पहुँचाने की शपथ ली। आज भी मंदिर में इन १२ रक्षकों की प्रतिमाएँ स्थापित हैं।

What Devotees Pray For

• शोफुकुजी मंदिर में भैषज्यगुरु की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति। स्थानीय भक्तों के अनुसार, चर्म रोग, नेत्र रोग, पेट के रोग और जोड़ों के दर्द से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ प्रार्थना करने से विशेष लाभ हुआ है। मानसिक रोगों, विशेषकर अवसाद और चिंता से ग्रस्त लोगों को मंदिर के ध्यान सत्रों से अत्यधिक राहत मिली है। गर्भवती स्त्रियाँ सुरक्षित प्रसव के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं और उन्हें 'अंजेन' नामक विशेष ताबीज दिया जाता है। वृद्धजन दीर्घायु और स्वस्थ जीवन के लिए नियमित रूप से मंदिर आते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग भी यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु को केवल शारीरिक ही नहीं, आर्थिक रोगों का भी चिकित्सक माना जाता है। परीक्षा में सफलता और करियर में उन्नति के लिए भी युवा भक्त यहाँ आते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोगों को मंदिर के वातावरण में शांति मिलती है और संबंधों में सुधार होता है। नशे की लत से मुक्ति के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं।

Miracles

शोफुकुजी मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध महिला के अनुसार, जो कई वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थीं और चलने-फिरने में असमर्थ थीं, उन्होंने मंदिर में ४१ दिन तक निरंतर प्रार्थना की और गोमा बाई का सेवन किया। ४१वें दिन वे बिना किसी सहारे के उठकर चलने लगीं। एक अन्य भक्त, जो कैंसर से पीड़ित थे और डॉक्टरों ने उम्मीद छोड़ दी थी, ने मंदिर में आकर यक्षी न्योराई के समक्ष अपनी सारी चिकित्सा रिपोर्ट रख दी और एक सप्ताह तक यहीं रहकर धारणी का पाठ किया। अगली जाँच में उनका ट्यूमर आश्चर्यजनक रूप से सिकुड़ गया था। स्थानीय निवासी बताते हैं कि एक बार भीषण तूफान में मंदिर के चारों ओर के सभी वृक्ष गिर गए, परंतु मंदिर भवन को एक खरोंच तक नहीं आई। इसे जूनि शिंशो की सुरक्षा का प्रमाण माना जाता है। हालाँकि, ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

शोफुकुजी मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से संबंधित है - माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसके नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन सूत्र और औषधीय ग्रंथ छिपे हैं। हालाँकि, इसकी कोई पुष्टि नहीं है। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का है, जिसका जल कभी नहीं सूखता और स्थानीय मान्यता के अनुसार इसमें चिकित्सा गुण हैं। वैज्ञानिक परीक्षणों में इस जल में विशेष खनिज पाए गए हैं, परंतु इसके स्रोत का पता नहीं चल पाया है। तीसरा रहस्य मंदिर की घंटी की ध्वनि से जुड़ा है - कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को ठीक मध्यरात्रि में घंटी बिना किसी के बजाए स्वयं बजती है। कुछ लोग इसे भैषज्यगुरु की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। मंदिर के मुख्य हॉल की लकड़ी की छत पर एक रहस्यमयी चिह्न उत्कीर्ण है, जो संस्कृत और जापानी लिपि का मिश्रण प्रतीत होता है, परंतु अभी तक इसे पूर्णतः पढ़ा नहीं जा सका है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु की १२ महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोगों, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित हुआ और वहाँ से जापान पहुँचा।
• तेंदाई होंगाकु शिसो: तेंदाई संप्रदाय का यह ग्रंथ भैषज्यगुरु की उपासना पद्धति का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें शोफुकुजी मंदिर जैसे स्थानों पर की जाने वाली गोमा अग्नि अनुष्ठान और धारणी पाठ की विधियाँ दी गई हैं। यह ग्रंथ ९वीं शताब्दी में सैचो द्वारा चीन से लाए गए ग्रंथों पर आधारित है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तांत्रिक बौद्ध ग्रंथ में भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का चिकित्सा रूप बताया गया है। इसमें वर्णित मंडल में भैषज्यगुरु का स्थान और उनकी चिकित्सा शक्तियों का विस्तृत वर्णन है। शोफुकुजी मंदिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• शोकु निहोंगी: यह जापान का प्राचीन इतिहास ग्रंथ है, जिसमें हेयान काल में बौद्ध मंदिरों की स्थापना और भैषज्यगुरु उपासना के प्रसार का उल्लेख मिलता है। इसमें शिगा क्षेत्र के मंदिरों का भी वर्णन है, जिससे शोफुकुजी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि समझी जा सकती है।
• बुद्धभाषित भैषज्यगुरु धारणी: यह संस्कृत मूल की धारणी है जो जापान में '야쿠시 쿄' के नाम से प्रचलित है। इसमें भैषज्यगुरु की चिकित्सा शक्ति का आह्वान करने वाले मंत्रों का संग्रह है। शोफुकुजी मंदिर में प्रतिदिन इसी धारणी का पाठ किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia