曹洞宗 長福寺

曹洞宗 長福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) enshrined as principal object of veneration. Located in Omagari.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) enshrined as principal object of veneration / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

चोफुकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, किन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात होता है और मन्दिर बर्फ से ढक जाता है, जो एक भिन्न प्रकार का आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करता है, किन्तु यात्रा कठिन हो सकती है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर मौसम की जानकारी लेना लाभदायक रहेगा।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। बाहु और पैर ढके होने चाहिए। जूते मुख्य द्वार पर ही उतारने होते हैं। श्वेत मोज़े पहनना उचित रहता है।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित चोफुकु-जी मन्दिर सोतो सम्प्रदाय (曹洞宗) का एक प्राचीन ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः १७वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे ध्यान कक्ष के रूप में आरम्भ हुआ था, जिसे बाद में एक पूर्ण मन्दिर परिसर में विस्तारित किया गया। सोतो सम्प्रदाय की स्थापना एइहेइ दोगेन (१२००-१२५३) ने की थी, जो चीन से चान बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ जापान लाए थे। इस सम्प्रदाय का मुख्य बल 'शिकानताज़ा' (केवल बैठना) ध्यान पद्धति पर है। चोफुकु-जी मन्दिर ने सदियों से स्थानीय कृषक समुदाय की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति की है। माना जाता है कि एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर स्थानीय दाइम्यो (सामन्त) के संरक्षण में था। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात्, जब शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति लागू हुई, तब भी यह मन्दिर अपने अस्तित्व को बनाए रखने में सफल रहा। मन्दिर के वर्तमान भवन संभवतः १९वीं शताब्दी के अन्तिम चरण में पुनर्निर्मित किए गए थे। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन कब्रिस्तान भी है, जहाँ पीढ़ियों से स्थानीय परिवारों के पूर्वजों की समाधियाँ स्थित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोफुकु-जी मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और स्थिर मानी जाती है। ज़ेन परंपरा के अनुसार, इस प्रकार के मन्दिरों का वातावरण साधक को अन्तर्मुखी होने में सहायता प्रदान करता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित घने वृक्ष और पर्वतीय पृष्ठभूमि प्राकृतिक ऊर्जा को संचित करते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का मुख्य ध्यान कक्ष (ज़ेन्दो) विशेष रूप से ऊर्जावान है, क्योंकि वहाँ शताब्दियों से निरन्तर ध्यान साधना की जाती रही है। सोतो ज़ेन परंपरा में 'शिकानताज़ा' का अभ्यास करते समय साधक किसी विशेष लक्ष्य या प्राप्ति की कामना नहीं करता, अपितु केवल बैठने की क्रिया में ही पूर्णतः उपस्थित रहता है। यह अवस्था मन की समस्त तरंगों को शान्त कर एक गहन ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती है। मन्दिर में स्थापित बुद्ध प्रतिमाएँ, विशेषकर शाक्यमुनि बुद्ध की मूर्ति, ध्यान मुद्रा में हैं, जो साधक को अपने भीतर की शान्ति से जोड़ने का माध्यम बनती हैं। माना जाता है कि प्रातः कालीन ध्यान सत्रों के दौरान मन्दिर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। यहाँ की भूमि को 'संस्कारित क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ अनेक साधकों ने आत्मज्ञान की दिशा में प्रगति की है।

Spiritual Practices

चोफुकु-जी मन्दिर में सोतो ज़ेन परंपरा के अनुरूप विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। सर्वप्रमुख अभ्यास 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जिसमें साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास के प्रति जागरूक रहता है। यह अभ्यास प्रतिदिन प्रातः और सायं दो सत्रों में किया जाता है। 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) भी यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जो दो ज़ाज़ेन सत्रों के मध्य किया जाता है। सूत्र पाठ भी नियमित रूप से होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का जापानी भाषा में पाठ विशेष रूप से किया जाता है। मन्दिर में 'समु' (श्रम दान) की परंपरा भी है, जिसमें साधक मन्दिर की सफाई, बागवानी और अन्य कार्यों में सहभागी होते हैं। इसे भी ध्यान का ही एक रूप माना जाता है। स्थानीय गृहस्थ भक्त नियमित रूप से मन्दिर में आकर धूप अर्पित करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष नतमस्तक होते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'सेशिन' (सघन ध्यान शिविर) का आयोजन भी किया जाता है, जो सामान्यतः तीन से सात दिनों का होता है। मन्दिर में 'ओसेगाकी' (भूखे प्रेतों के लिए भोजन अर्पण) की रस्म भी सम्पन्न होती है।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार पर पहुँचते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होने लगता है। बाहरी संसार का कोलाहल जैसे यहाँ की दहलीज़ पर ही रुक जाता है। प्रवेश करते ही चीड़ और देवदार के वृक्षों से आती शीतल सुगन्ध मन को आह्लादित कर देती है। पत्थर की पगडंडी पर चलते हुए पैरों के नीचे कंकड़ों की चरमराहट एक लयबद्ध मंत्र का आभास कराती है। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि बुद्ध की भव्य किन्तु शान्त प्रतिमा दृष्टिगत होती है। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें जैसे कह रही हों कि 'आओ, अपना भार यहीं रख दो'। ज़ाज़ेन के लिए बैठते ही आरम्भ में शरीर में बेचैनी होती है, पैरों में दर्द उठता है, मन इधर-उधर भटकता है। किन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय पर ध्यान केन्द्रित करने से सब कुछ शान्त होने लगता है। एक क्षण ऐसा आता है जब साधक और ध्यान का भेद मिट जाता है — केवल बैठना शेष रहता है। घण्टी की ध्वनि से ध्यान भंग होता है, किन्तु उस शान्ति का अंश भीतर बसा रह जाता है। बाहर निकलते समय ऐसा प्रतीत होता है मानो आत्मा स्नान कर चुकी हो।

Darshan Timings

• प्रातः सूत्र पाठ सम्भवतः ५:३० बजे, सायं सूत्र पाठ सम्भवतः १६:३० बजे
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (秋田空港) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से टोक्यो, ओसाका और साप्पोरो के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से बस द्वारा अकिता स्टेशन पहुँचा जा सकता है, जहाँ से आगे की यात्रा रेल या बस द्वारा की जा सकती है। विमानक्षेत्र से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग १२०००-१५००० जापानी येन होता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमागारी स्टेशन (大曲駅) है, जो अकिता शिंकानसेन लाइन पर स्थित है। यह मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से अकिता शिंकानसेन द्वारा ओमागारी पहुँचने में लगभग ४ घण्टे लगते हैं। ओमागारी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। बसों की आवृत्ति सीमित है, अतः समय सारणी की पूर्व जानकारी लेना आवश्यक है। स्टेशन से टैक्सी भी उपलब्ध है।
• मन्दिर अकिता प्रान्त के दाइसेन नगर के समीप स्थित है। अकिता नगर से मन्दिर की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। अकिता एक्सप्रेसवे से होते हुए रूट १३ पर यात्रा करनी होती है। स्थानीय बसें अकिता स्टेशन से दाइसेन होते हुए मन्दिर तक जाती हैं। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करने वालों को सलाह है कि वे बस समय सारणी की पुष्टि पहले ही कर लें, क्योंकि ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण बस सेवाएँ सीमित हैं।

Major Festivals

• ओबोन (お盆) — अगस्त मास: यह पितृ आत्माओं का उत्सव है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में लालटेन प्रज्वलित की जाती हैं, नृत्य होते हैं और अन्त में लालटेनों को जल में प्रवाहित किया जाता है। यह जीवित और मृत के मध्य सम्बन्ध का उत्सव है।
• ओहिगान (お彼岸) — मार्च और सितम्बर विषुव: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह पर्व मनाया जाता है। भक्त पूर्वजों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना करते हैं और मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है। यह आत्मनिरीक्षण और पुण्य अर्जन का काल माना जाता है।
• हानामत्सुरी (花祭り) — ८ अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शाक्यमुनि बुद्ध की जन्म कथा का पाठ होता है और बाल बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित की जाती है। बच्चों के लिए विशेष कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• जोदोए (成道会) — ८ दिसम्बर: यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस का उत्सव है। मन्दिर में रात्रि जागरण और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। बोधि वृक्ष के पत्तों का वितरण किया जाता है। यह दिन आत्मज्ञान की खोज में लगे साधकों के लिए विशेष प्रेरणा का दिन है।
• नेहाने (涅槃会) — १५ फरवरी: बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस पर मन्दिर में शोक और कृतज्ञता का मिश्रित भाव रहता है। बुद्ध की लेटी हुई प्रतिमा के समक्ष विशेष पूजा होती है और उनके अन्तिम उपदेशों का पाठ किया जाता है।
• सेत्सुबुन (節分) — ३ फरवरी: ऋतु परिवर्तन का यह पर्व मन्दिर में हर्षोल्लास से मनाया जाता है। भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाने की रस्म होती है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मंत्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' अर्थात् ज्ञान, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर गमन का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध को नमन करने का जापानी मंत्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन या शरणागति। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी उच्चारण है। इस मंत्र का जाप गुरु और मार्गदर्शक के रूप में बुद्ध के प्रति कृतज्ञता प्रकट करता है।
  मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुत्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति हेतु है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है महान चिकित्सक का प्रादुर्भाव। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप आरोग्य प्राप्ति हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

चोफुकु-जी मन्दिर में पारम्परिक जापानी बौद्ध रीति से पूजा-अर्चना की जाती है। प्रातः कालीन सेवा में सूत्र पाठ, धूप अर्पण और घण्ट वादन सम्मिलित हैं। 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का गायन भी विशेष अवसरों पर किया जाता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष पूजा होती है। 'ओबोन' उत्सव (अगस्त मास) के दौरान पितृ आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं, जिसमें लालटेन प्रज्वलित कर जल में प्रवाहित की जाती हैं। 'ओहिगान' (विषुव काल) में पूर्वजों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना की जाती है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' सूत्र का पाठ किया जाता है। मन्दिर में 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी कभी-कभी सम्पन्न होता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मंत्र लिखकर अग्नि को समर्पित किया जाता है। नव वर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्ट ध्वनि) की परंपरा है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के प्रतीक हैं। स्थानीय भक्त प्रतिदिन ताज़े फूल और चावल का अर्पण करते हैं।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान): यह सोतो ज़ेन की मूल साधना है। साधक कमल या अर्ध-कमल मुद्रा में बैठकर श्वास का अवलोकन करता है। इसमें किसी मंत्र या विचार का आश्रय नहीं लिया जाता, केवल श्वास के प्रति जागरूक रहा जाता है। यह अभ्यास प्रतिदिन प्रातः ५ बजे और सायं ६ बजे किया जाता है।
• समु (श्रम साधना): मन्दिर परिसर की सफाई, बागवानी, लकड़ी काटना आदि कार्य ध्यानपूर्वक किए जाते हैं। प्रत्येक कार्य में पूर्ण मनोयोग और सजगता अपेक्षित है। यह सिखाता है कि ध्यान केवल बैठने तक सीमित नहीं, अपितु जीवन का प्रत्येक क्षण ध्यान बन सकता है।
• ओसेगाकी (प्रेत भोजन): यह एक विशिष्ट बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि जो आत्माएँ अतृप्त रह गई हैं, उन्हें इस अनुष्ठान से शान्ति मिलती है। यह करुणा और दान की भावना को विकसित करता है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्त हृदय सूत्र या अन्य सूत्रों की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाते हैं। यह कार्य अत्यन्त ध्यानपूर्वक किया जाता है और इसे पुण्य कर्म माना जाता है। पूर्ण प्रतिलिपियाँ मन्दिर को अर्पित कर दी जाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भीषण अकाल के समय मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने निरन्तर २१ दिनों तक भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष प्रार्थना की थी। कहा जाता है कि २१वें दिन मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत से जल की एक धारा प्रस्फुटित हुई, जिससे ग्रामवासियों की प्यास बुझी और फसलें सिंचित हुईं। यह जलधारा आज भी 'यकुशी नो मिज़ु' (भैषज्यगुरु का जल) के नाम से जानी जाती है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर बताया कि अमुक स्थान पर एक प्रतिमा भूमि में दबी है। खुदाई करने पर वह प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे बाद में मन्दिर में स्थापित किया गया। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त ने मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब वह मन्दिर में प्रवेश करने लगा, तो मुख्य द्वार पर स्थित दो सिंह प्रतिमाएँ कथित रूप से जीवित हो उठीं और उन्होंने भयंकर गर्जना की। भयभीत सामन्त ने न केवल अपना प्रयास त्याग दिया, अपितु मन्दिर को भूमि दान भी की। यह कथा स्थानीय लोकगीतों में गाई जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, चोफुकु-जी मन्दिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष लाभ होने की मान्यता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर शान्ति की प्रार्थना करते हैं और उन्हें सामंजस्य प्राप्त होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष प्रार्थना करते हैं। रोग से पीड़ित व्यक्ति भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना करते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग यहाँ ध्यान कर मानसिक स्पष्टता प्राप्त करते हैं। माना जाता है कि मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु किए गए अनुष्ठानों से परिवार पर आए संकट दूर होते हैं। निःसंतान दम्पति क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना करते हैं। यहाँ की शान्त ऊर्जा अनिद्रा से पीड़ित लोगों को भी राहत प्रदान करती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तों के अनुसार, चोफुकु-जी मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उनकी असाध्य रोग से पीड़ा मन्दिर में ४० दिनों तक निरन्तर ध्यान करने के पश्चात् पूर्णतः समाप्त हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके पुत्र की खोई हुई स्मरण शक्ति मंजुश्री बोधिसत्त्व की प्रार्थना के बाद लौट आई। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि मन्दिर में चढ़ाए गए चावल को खेतों में बिखेरने से फसल की उपज बढ़ जाती है। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में अग्निकाण्ड के समय मुख्य बुद्ध प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रही, जबकि आसपास की सभी वस्तुएँ जल गई थीं। इन सभी कथाओं का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये केवल श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, चोफुकु-जी मन्दिर के ज़ेन उद्यान में स्थित एक विशेष शैल में रात्रि के समय हल्की नीली आभा दिखाई देती है। कुछ भक्तों का विश्वास है कि यह शैल किसी प्राचीन साधक की समाधि स्थल है और उसकी आध्यात्मिक ऊर्जा अब भी वहाँ विद्यमान है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि जब कोई सच्चा साधक मन्दिर में प्रवेश करता है, तो घण्टी बिना छुए ही मन्द ध्वनि करती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कब्रिस्तान में कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के धूप की सुगन्ध आती है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये केवल स्थानीय लोक विश्वास हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है — 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्'। ज़ेन परंपरा में इस सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है। चोफुकु-जी मन्दिर में भी प्रतिदिन इसका जापानी अनुवाद में पाठ होता है।
• शोबोगेन्ज़ो (धर्म नेत्र का भण्डार): यह एइहेइ दोगेन द्वारा रचित सोतो ज़ेन का मूलभूत ग्रन्थ है। इसमें ज़ाज़ेन, बुद्ध प्रकृति, और क्षणिकता जैसे विषयों पर गहन विवेचन है। चोफुकु-जी मन्दिर के ध्यान सत्र इसी ग्रन्थ की शिक्षाओं पर आधारित हैं।
• लंकावतार सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्राचीन सूत्र है जो चित्तमात्र (केवल मन) दर्शन का प्रतिपादन करता है। ज़ेन परंपरा में इस सूत्र का विशेष महत्त्व है। बोधिधर्म ने इसे अपने शिष्य को प्रदान किया था। मन्दिर के ग्रन्थालय में इसकी एक प्राचीन प्रतिलिपि संभवतः सुरक्षित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र है। इसमें उपाय कौशल्य (कुशल साधन) के सिद्धान्त का वर्णन है। जापानी बौद्ध धर्म में इस सूत्र का व्यापक प्रभाव है। चोफुकु-जी मन्दिर में विशेष अवसरों पर इसके अंशों का पाठ किया जाता है।

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