山門

山門. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara, the Bodhisattva of Compassion). Located in Kan'Onjicho.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara, the Bodhisattva of Compassion) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणा के बोधिसत्त्व)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। पर्वतों पर शरद ऋतु के रंग-बिरंगे पत्ते (कोयो) अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं, जो ध्यान एवं साधना के अनुभव को और भी गहन बना देते हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पर्वतीय यात्रा हेतु आदर्श है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वर्गिक हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे एवं खतरनाक हो जाते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, किन्तु यदि आप हिमाच्छादित पर्वतों के मध्य ध्यान करना चाहते हैं, तो यह समय भी उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान अथवा सूत्र पाठ में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। अत्यधिक चमकीले अथवा उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित यह मन्दिर, जिसे '山門' (सान-मोन) अर्थात् 'पर्वतीय द्वार' कहा जाता है, संभवतः एक प्राचीन बौद्ध तीर्थ स्थल का भाग है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का आगमन ८वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास हुआ था, जब महान साधक कूकाई (कोबो दाइशी) ने शिकोकू में ८८ मन्दिरों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा की स्थापना की थी। माना जाता है कि यह स्थल उन्हीं ८८ मन्दिरों में से एक के निकट स्थित एक सहायक मन्दिर अथवा एक स्वतंत्र पर्वतीय गुम्बा रहा होगा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पर्वत पर साधना करने वाले यमाबुशी (पर्वतीय तपस्वियों) ने यहाँ शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाएँ की थीं। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुआ, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। यह स्थान पहाड़ी की तलहटी में स्थित है और एक प्राकृतिक गुफा के समीप बना है, जिसे साधना हेतु पवित्र माना जाता था। कालान्तर में यह मन्दिर स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केन्द्र बन गया, जहाँ करुणामयी कन्नोन की उपासना की जाती थी। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् इस क्षेत्र का आधुनिकीकरण हुआ, किन्तु मन्दिर ने अपनी प्राचीन आध्यात्मिक गरिमा को संरक्षित रखा। आज भी यह स्थल शिकोकू की पहाड़ियों में एक शान्त एवं एकान्त तीर्थ के रूप में विद्यमान है, जहाँ स्थानीय निवासी नियमित रूप से प्रार्थना करने आते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर करुणा की साक्षात् मूर्ति कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है, जो संस्कृत के अवलोकितेश्वर का जापानी रूप हैं। मन्दिर का स्थान एक पर्वत के आधार पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ की ऊर्जा पृथ्वी तत्त्व और आकाश तत्त्व का अद्भुत संगम प्रस्तुत करती है। माना जाता है कि पर्वतों से निकलने वाली प्राकृतिक विद्युत-चुम्बकीय तरंगें यहाँ के वातावरण को ध्यान एवं साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल बनाती हैं। शिंगोन बौद्ध परंपरा के अनुसार, इस प्रकार के पर्वतीय मन्दिरों में 'रयोकाई' नामक ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो साधक के शरीर में स्थित चक्रों को जाग्रत करने में सहायक होती है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन गुफा में ध्यान करने से साधक को अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा का प्रत्यक्ष अनुभव होता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा संभवतः एक स्वयम्भू शिला पर उत्कीर्ण है, जिससे निरन्तर एक सूक्ष्म कम्पन निकलता है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थल अनाहत चक्र को सक्रिय करने में विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है, क्योंकि करुणा का सीधा सम्बन्ध हृदय केन्द्र से है। वर्षा ऋतु में जब पर्वतीय जलधाराएँ मन्दिर के समीप बहती हैं, तब यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जिससे साधकों को गहन आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शिंगोन बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'कन्नोन धारणी' का जाप, जो संस्कृत के 'निलकण्ठ धारणी' का जापानी रूपान्तरण है। साधक प्रातःकाल एवं सायंकाल इस धारणी का १०८ बार पाठ करते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान पूर्ण श्वेत वृत्त पर एकाग्र होता है और 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह ध्यान शून्यता एवं करुणा के सिद्धान्त को आत्मसात करने हेतु किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न करते हैं, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुतियाँ देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन मन्दिर में आकर 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) करते हैं, विशेषकर 'हृदय सूत्र' का पाठ, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। पर्वतीय तपस्वी यहाँ 'ताकी-ग्यो' नामक जल साधना भी करते हैं, जिसमें वे पर्वतीय झरने के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। मन्दिर के पुजारी द्वारा 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन गायन भी किया जाता है, जो सुनने मात्र से मन को शान्त कर देता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस पर्वतीय मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो चारों ओर घना कोहरा छाया हुआ था। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर काँप रहे थे, परन्तु जैसे ही मैंने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। कन्नोन बोसात्सु की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे—यह रुदन दुःख का नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय मुक्ति का था। मन्दिर के पुजारी ने जब 'हृदय सूत्र' का पाठ आरम्भ किया, तो प्रत्येक शब्द मेरे हृदय में गूँजने लगा—'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा'। मैंने अपनी आँखें बन्द कीं और अचानक मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं इस देह में नहीं, अपितु एक असीम शून्य में विचरण कर रहा हूँ। उस शून्य में न कोई भय था, न कोई इच्छा—केवल एक कोमल करुणा का प्रकाश था, जो सब ओर व्याप्त था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टा बीत चुका था, यद्यपि मुझे ऐसा लग रहा था जैसे केवल कुछ क्षण ही हुए हों। बाहर निकलते समय मैंने देखा कि कोहरा छँट चुका था और सूर्य की किरणें पर्वत शिखरों पर स्वर्णिम आभा बिखेर रही थीं। उस दिन के पश्चात् मेरा जीवन पूर्ववत् नहीं रहा—मानो कन्नोन की करुणा ने मेरे अन्तर्मन के किसी गहन घाव को स्पर्श करके भर दिया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ४:३० को 'ओ-शोम्यो' नामक बौद्ध आरती होती है, जिसमें सूत्र पाठ एवं घण्टा नाद किया जाता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर का मुख्य द्वार सूर्योदय से पूर्व खुल जाता है)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ताकामात्सू विमानक्षेत्र (高松空港) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। ताकामात्सू से आप किराये की कार अथवा बस द्वारा कानोन्जी नगर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। दूसरा विकल्प ओकायामा विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है और वहाँ से रेल द्वारा कानोन्जी पहुँचा जा सकता है। दोनों विमानक्षेत्रों से टोक्यो एवं ओसाका के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कानोन्जी स्टेशन (観音寺駅) है, जो जेआर शिकोकू योसान लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रतिदिन प्रातः ७:०० से सायं ६:०० तक संचालित होती है। यदि आप ताकामात्सू से आ रहे हैं, तो वहाँ से कानोन्जी तक लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• मन्दिर तक पहुँचने हेतु कानोन्जी नगर से पर्वतीय मार्ग द्वारा जाना होता है। कानोन्जी से मन्दिर लगभग ५ किलोमीटर दूर है और यह मार्ग संकरा एवं घुमावदार है, अतः वाहन चालन में सावधानी आवश्यक है। मन्दिर के निकट एक लघु पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १० वाहन खड़े किये जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा कानोन्जी स्टेशन से प्रति घण्टे उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ३०० येन है। पैदल यात्रियों हेतु मार्ग में विश्राम स्थल बने हैं।

Major Festivals

• कन्नोन-ए (観音会) — मार्च मास — यह कन्नोन बोसात्सु का प्रमुख वार्षिकोत्सव है, जो वसन्त विषुव के आसपास मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्त १०८ दीपक प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन कन्नोन की करुणा सर्वाधिक प्रबल होती है और भक्तों की सभी प्रार्थनाएँ स्वीकार की जाती हैं।
• ओ-बोन (お盆) — अगस्त मास — यह पितृ पक्ष का जापानी पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का आह्वान एवं पूजन किया जाता है। मन्दिर में 'सेगाकी' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखी आत्माओं को भोजन एवं जल अर्पित किया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम से दीप प्रज्वलित करते हैं और कन्नोन से उनकी सद्गति की प्रार्थना करते हैं।
• शुशो-ए (修正会) — जनवरी मास — यह नववर्ष का प्रथम बौद्ध अनुष्ठान है, जो १ से ७ जनवरी तक चलता है। इस सप्ताह भर चलने वाले अनुष्ठान में पुजारी प्रतिदिन प्रातः ३ बजे उठकर विशेष प्रार्थना करते हैं और विश्व शान्ति हेतु मन्त्र जाप करते हैं। अन्तिम दिन 'दाइ-हन्न्या-ए' नामक महाप्रज्ञापारमिता सूत्र का सामूहिक पाठ होता है।
• हिगन (彼岸) — मार्च एवं सितम्बर — यह विषुव काल में मनाया जाने वाला सप्ताह भर का पर्व है, जिसमें भक्त 'परमिता' (पारंगमन) की साधना करते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन छह प्रकार की पारमिताओं—दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान एवं प्रज्ञा—पर प्रवचन होते हैं और भक्त सामूहिक ध्यान करते हैं।
• जोदो-ए (成道会) — दिसम्बर मास — यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस का स्मरणोत्सव है। इस दिन मन्दिर में 'रोहात्सु' नामक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जो प्रातः से सायं तक निरन्तर चलता है। भक्त मौन व्रत धारण करते हैं और केवल जल ग्रहण करते हुए ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा एवं बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता एवं साधना की दृढ़ता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों—क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार एवं अज्ञान—का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का जापानी बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का गूढ़ नाम है, जो उनके करुणामय स्वरूप को सम्बोधित करता है। 'स्वाहा' अर्पण एवं पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से शारीरिक रोगों एवं मानसिक पीड़ाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह शिंगोन सम्प्रदाय का पञ्च तत्त्व मन्त्र है। 'अ' पृथ्वी तत्त्व, 'वि' जल तत्त्व, 'र' अग्नि तत्त्व, 'हूँ' वायु तत्त्व, और 'खं' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस मन्त्र के जाप से साधक के शरीर में पञ्च तत्त्वों का सन्तुलन स्थापित होता है और वह ब्रह्माण्ड के साथ एकाकार हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के वज्र धर्म स्वरूप का मन्त्र है। 'वज्र' अविनाशी सत्य एवं शून्यता का प्रतीक है। 'धर्म' बुद्ध की शिक्षाओं का द्योतक है। 'ह्रीः' करुणा का बीजाक्षर है, जो हृदय चक्र को सक्रिय करता है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक में सत्य को ग्रहण करने की क्षमता एवं करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धर्म ह्रीः

Special Puja

इस मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक प्रभावशाली माना जाता है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की अमावस्या एवं पूर्णिमा को सम्पन्न होता है, जिसमें पुजारी फुदो म्योओ (अचलनाथ) के सम्मुख पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें विभिन्न प्रकार की लकड़ियाँ, तिल, एवं औषधियाँ अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस अग्नि का धुआँ समस्त नकारात्मक ऊर्जाओं का शमन करता है और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है 'मिज़ु-कुयो' अर्थात् जल पूजा, जो विशेष रूप से उन आत्माओं की शान्ति हेतु की जाती है जिनका जल में देहान्त हुआ हो। इस अनुष्ठान में भक्त नदी अथवा झरने के जल में पुष्प एवं दीप प्रवाहित करते हैं। प्रतिवर्ष जून माह में 'ह्याकुमान-बेन' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें कन्नोन की सहस्र भुजाओं वाली प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है और १०८ दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'आमा-गोई' नामक वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें विशेष मन्त्रों के साथ जलाभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• यहाँ के पर्वतीय तपस्वी 'शुगेन्दो' परंपरा के अन्तर्गत 'ताकी-ग्यो' नामक जल साधना करते हैं, जिसमें वे शीत ऋतु में भी पर्वतीय झरने के हिम जल के नीचे खड़े होकर कन्नोन धारणी का जाप करते हैं। यह साधना शारीरिक एवं मानसिक शुद्धि का चरम उपाय मानी जाती है।
• प्रत्येक मास की १७ तारीख को 'कन्नोन-ए' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त १७ बार मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक परिक्रमा के पश्चात् एक दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह संख्या कन्नोन के ३३ रूपों के आधे भाग का प्रतीक है।
• स्थानीय कृषक फसल कटाई के पश्चात् 'नो-कुयो' नामक कृषि पूजा करते हैं, जिसमें वे अपनी फसल का प्रथम भाग मन्दिर में अर्पित करते हैं और पुजारी द्वारा विशेष 'शुकु-फुकु' (आशीर्वाद) मन्त्र का पाठ करवाते हैं।
• मन्दिर के पीछे स्थित गुफा में 'कु-कान ज़ेन' नामक अन्धकार ध्यान किया जाता है, जिसमें साधक पूर्ण अन्धकार में बैठकर 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह साधना केवल शीत ऋतु में और पुजारी की अनुमति से ही की जा सकती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व महान साधक कोबो दाइशी इस पर्वत पर ध्यान हेतु आये थे। ध्यान के समय उन्हें कन्नोन बोसात्सु ने दर्शन दिये और आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित किया जाये। तत्पश्चात् दाइशी ने अपने अलौकिक बल से एक विशाल शिला को विदीर्ण किया, जिसमें से एक स्वर्णिम कन्नोन प्रतिमा प्रकट हुई। यही प्रतिमा आज भी मन्दिर में स्थापित है, यद्यपि इसे सामान्यतः गुप्त रखा जाता है और केवल विशेष अवसरों पर ही दर्शन हेतु खोला जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने कन्नोन से प्रार्थना की, तो एक रात्रि मन्दिर के पुजारी को स्वप्न में कन्नोन ने आदेश दिया कि पर्वत के उत्तरी भाग में एक जल स्रोत खोदो। पुजारी ने ग्रामवासियों के साथ उस स्थान पर खुदाई की, तो वहाँ से जल की अक्षय धारा फूट पड़ी। यह जल स्रोत आज भी विद्यमान है और इसे 'कन्नोन-मिज़ु' (कन्नोन का जल) कहा जाता है। माना जाता है कि इस जल में रोग निवारक गुण हैं।
• तीसरी कथा एक युवा यमाबुशी तपस्वी की है, जो इस पर्वत पर कठोर तपस्या कर रहा था। एक शीत ऋतु में जब चारों ओर हिमपात हो रहा था, तो उसे एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री ने दर्शन दिये और उसे एक स्वर्णिम कमल प्रदान किया। जब तपस्वी ने उस कमल को स्पर्श किया, तो वह तत्काल प्रज्वलित हो उठा और उसकी ज्वाला में तपस्वी को समस्त ब्रह्माण्ड का दर्शन हुआ। बाद में उसे ज्ञात हुआ कि वह स्त्री कोई और नहीं, अपितु स्वयं कन्नोन बोसात्सु थीं। इस घटना के उपलक्ष्य में प्रतिवर्ष शीत ऋतु में 'कमल अग्नि' नामक विशेष अनुष्ठान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक अवसाद एवं चिन्ता से मुक्ति—अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ केवल एक बार कन्नोन धारणी का श्रवण करने मात्र से ही उनके मन की वर्षों पुरानी ग्रन्थियाँ खुल गईं। दूसरा प्रमुख फल है सन्तान प्राप्ति—निःसन्तान दम्पति यहाँ 'को-कुयो' (सन्तान प्रार्थना) अनुष्ठान करवाते हैं और माना जाता है कि कन्नोन की कृपा से उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरा फल है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण—स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास की प्रथम तिथि को यहाँ आकर फुदो म्योओ के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, जिससे उनके व्यवसाय में आने वाली रुकावटें दूर होती हैं। चौथा फल है जल सम्बन्धी आपदाओं से रक्षा—चूँकि यह क्षेत्र वर्षा एवं बाढ़ से प्रभावित रहता है, अतः किसान यहाँ 'सुई-गु' (जल रक्षा) प्रार्थना करते हैं और विश्वास है कि कन्नोन उनकी फसलों की रक्षा करती हैं। पाँचवाँ फल है पारिवारिक कलह का शमन—परिवार के सदस्य यहाँ एक साथ बैठकर हृदय सूत्र का पाठ करते हैं, जिससे आपसी वैमनस्य समाप्त होता है और प्रेम-सौहार्द की पुनर्स्थापना होती है।

Miracles

इस मन्दिर से जुड़े चमत्कारों की अनेक कथाएँ स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। एक वृद्धा भक्त का कथन है कि वह असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थी और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर कन्नोन धारणी का जाप किया और २२वें दिन उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस लौट आई। एक अन्य भक्त, जो एक व्यवसायी है, बताता है कि उसका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था। उसने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया और उसी सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। तीसरी कथा एक कृषक की है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक वर्षा के अभाव में नष्ट हो गई थी। उसने मन्दिर में 'आमा-गोई' वर्षा प्रार्थना की और माना जाता है कि उसी रात्रि इतनी वर्षा हुई कि उसकी सूखी धरती पुनः उर्वर हो गई। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय भक्तों की आस्था इन्हें कन्नोन की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानती है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में वर्णित हैं। सर्वाधिक चर्चित रहस्य है मन्दिर के पीछे स्थित गुफा से सम्बन्धित—माना जाता है कि यह गुफा पर्वत के अन्तराल में स्थित एक विशाल भूमिगत कक्ष से जुड़ी है, जहाँ प्राचीन यमाबुशी तपस्वी गुप्त साधनाएँ करते थे। कुछ स्थानीय निवासियों का दावा है कि गुफा में रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के नीली ज्योति दिखाई देती है, जिसे 'कन्नोन-को' (कन्नोन का प्रकाश) कहा जाता है। दूसरा रहस्य है मन्दिर की घण्टा—कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ी आपदा आने वाली होती है, तो यह घण्टा बिना किसी के बजाये स्वतः बज उठती है। तीसरा रहस्य मन्दिर में स्थापित कन्नोन प्रतिमा से जुड़ा है—मान्यता है कि यह प्रतिमा स्वयम्भू है और समय के साथ इसके मुख की अभिव्यक्ति बदलती रहती है। कुछ भक्तों का कथन है कि उन्होंने प्रतिमा को मुस्कुराते हुए देखा है, जबकि अन्य का कहना है कि संकट के समय प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते हैं।

Scriptural References

• महाकरुणा धारणी सूत्र (大悲心陀羅尼経) में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की सहस्र भुजाओं एवं नेत्रों वाली करुणामयी शक्ति का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र चीनी भाषा से जापानी में अनूदित हुआ और शिंगोन सम्प्रदाय में इसका नियमित पाठ किया जाता है। इसी सूत्र में वर्णित निलकण्ठ धारणी का जाप इस मन्दिर में प्रतिदिन किया जाता है।
• हृदय सूत्र (般若心経) प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है, जिसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। यह सूत्र जापान के प्रत्येक बौद्ध मन्दिर में पढ़ा जाता है और इस मन्दिर में भी इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। अवलोकितेश्वर इस सूत्र के मुख्य वक्ता हैं।
• कोंगो-क्यो (वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र) में बुद्ध ने सुभूति को उपदेश दिया कि जो बोधिसत्त्व अनात्म एवं निर्वाण की शिक्षा को समझ लेता है, वही सच्चा महायान साधक है। शिंगोन परंपरा में इस सूत्र का विशेष महत्त्व है और इस मन्दिर के पुजारी इसका अध्ययन एवं व्याख्यान करते हैं।
• दैनिचि-क्यो (महावैरोचन सूत्र) शिंगोन सम्प्रदाय का मूल तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इस ग्रन्थ में वर्णित 'अ' बीजाक्षर की साधना इस मन्दिर में की जाने वाली अजिकान ध्यान पद्धति का आधार है।
• कूकाई (कोबो दाइशी) द्वारा रचित 'संगो शीकी' नामक ग्रन्थ में शिंगोन साधना के तीन रहस्यों—शरीर, वाणी एवं मन की गुप्त साधनाओं—का वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, पर्वतीय मन्दिरों में की जाने वाली साधना सामान्य मन्दिरों की तुलना में शीघ्र फलदायी होती है, जिसका प्रमाण यह मन्दिर है।

Open this temple in the Encyclopedia