東圓寺

東圓寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) as the Cosmic Buddha. Located in Kan'Onjicho.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) as the Cosmic Buddha / श्री दैनिचि न्योराई (महावैरोचन तथागत)

Best Season

तोयेनजी मन्दिर के दर्शन हेतु वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में चेरी ब्लॉसम के पुष्पों से मन्दिर का वातावरण अत्यन्त मनोरम हो जाता है और हाना मत्सुरी का आयोजन भी इसी काल में होता है। तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। इस समय तापमान १०-१८ डिग्री के मध्य रहता है और वर्षा नहीं होती। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे पर्वतीय मार्ग पर चलना कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-८ डिग्री तक गिर सकता है, किन्तु जोया नो काने उत्सव के लिए यह समय उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान या ध्यान साधना में भाग लेना है, तो १-२ घण्टे का समय आवश्यक है।

Dress Code

श्रद्धालुओं से अपेक्षा की जाती है कि वे स्वच्छ और शालीन वस्त्र धारण करें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। कन्धे ढके होने चाहिए। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित तोयेनजी (東圓寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध शिन्गोन सम्प्रदाय से माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे पर्वतीय आश्रम के रूप में आरम्भ हुआ था, जहाँ साधक गहन ध्यान और मन्त्र साधना करते थे। संभवतः कूकाई (कोबो दाइशी) नामक प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य, जो शिकोकू तीर्थयात्रा के प्रवर्तक माने जाते हैं, ने इस स्थान का भ्रमण किया था और इसे साधना हेतु पवित्र घोषित किया था। मन्दिर का नाम 'तोयेनजी' है, जिसका अर्थ 'पूर्वी उद्यान मन्दिर' होता है, जो इसकी भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक सौन्दर्य को दर्शाता है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह स्थान पहले घने वनों से आच्छादित था और यहाँ एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई थी, जिसमें दैनिचि न्योराई का तेज विद्यमान था। इस शिला के चारों ओर धीरे-धीरे मन्दिर का निर्माण हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामन्तों द्वारा करवाया गया, जिससे इसका वर्तमान स्वरूप निर्मित हुआ। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन घण्टी है, जिस पर उत्कीर्ण लेख संभवतः १७वीं शताब्दी का है। यह मन्दिर शिकोकू के ८८ मन्दिरों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का भाग नहीं है, अपितु एक स्वतन्त्र साधना स्थल है, जहाँ स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से आते हैं। मन्दिर के वर्तमान प्रधान पुजारी के अनुसार, यहाँ की उपासना पद्धति में गूढ़ बौद्ध तन्त्र और वैदिक मन्त्रों का अद्भुत सम्मिश्रण देखने को मिलता है, जो भारतीय और जापानी आध्यात्मिक परम्पराओं के प्राचीन सम्बन्धों का साक्ष्य है।

Spiritual Significance

तोयेनजी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है। यह स्थान एक शक्तिशाली पृथ्वी ऊर्जा केन्द्र पर स्थित माना जाता है, जिसे जापानी परम्परा में 'रेइर्योकू' कहते हैं। मन्दिर का मुख्य हॉल, जहाँ दैनिचि न्योराई की प्रतिमा विराजमान है, एक विशेष ज्यामितीय संरचना पर निर्मित है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को केन्द्रित करती है। साधकों का अनुभव है कि इस हॉल में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और स्थिरता की अनुभूति होती है। यहाँ की धूप और मन्त्र ध्वनि मिलकर एक ऐसा कम्पन उत्पन्न करते हैं, जो साधक के मूलाधार से सहस्रार तक के चक्रों को जाग्रत करने में सहायक होता है। मन्दिर के पीछे एक छोटा पर्वतीय क्षेत्र है, जहाँ प्राकृतिक जलस्रोत बहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस जल में स्नान करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है और मन शुद्ध होता है। मन्दिर का वातावरण विशेष रूप से प्रातःकाल में अत्यन्त सात्त्विक हो जाता है, जब सूर्य की प्रथम किरणें मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं। इस समय यहाँ ध्यान करने वाले साधकों को आन्तरिक प्रकाश और दिव्य ध्वनियों का अनुभव होने की बात कही जाती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर 'गर्भधातु मण्डल' की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है, जो सृष्टि के स्त्रीत्व और पोषक तत्त्व का प्रतीक है। इसीलिए यहाँ की साधना विशेष रूप से हृदय केन्द्र को खोलने और करुणा के विकास में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

तोयेनजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्पराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अह्) पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो दैनिचि न्योराई का बीज मन्त्र है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। यह ध्यान चन्द्रमण्डल पर स्थित श्वेत कमल पर अक्षर के दर्शन के साथ किया जाता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इसमें फुदो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) को आहुति दी जाती है और लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखी मनोकामनाएँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं 'सूत्र पाठ' होता है, जिसमें हृदय सूत्र और महावैरोचन सूत्र का पाठ जापानी भाषा में किया जाता है, किन्तु मन्त्र संस्कृत में ही उच्चारित होते हैं। साधक यहाँ 'शाक्यो' नामक अभ्यास भी करते हैं, जिसमें सूत्रों की प्रतिलिपि ब्रश से की जाती है, यह एक ध्यानपूर्ण लेखन साधना है। प्रत्येक मास की अमावस्या को विशेष 'मिसोका' पूजा होती है, जिसमें पितरों की शान्ति हेतु जल और चावल अर्पित किए जाते हैं। मन्दिर में आने वाले साधक 'नोक्योचो' नामक पुस्तिका में मन्दिर की मुहर और सुलेख प्राप्त करते हैं, जो आध्यात्मिक यात्रा का प्रतीक है। यहाँ 'जूज़ू' माला से 'नेम्बुत्सु' जाप करने की भी परम्परा है, जिसमें 'नमु दैनिचि न्योराई' का जाप किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार तोयेनजी के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। वर्षा ऋतु की हल्की फुहारें पड़ रही थीं और काई से ढकी प्राचीन पत्थर की सीढ़ियाँ चमक रही थीं। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो कि यह स्थान सामान्य नहीं है। जैसे ही मैंने हॉल में प्रवेश किया, धूप की मधुर सुगन्ध और घण्टे की गूँज ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आप्लावित कर दिया। दैनिचि न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है। मेरे हृदय में एक गहन विस्तार का अनुभव हुआ, जैसे मेरा अस्तित्त्व इस छोटे से शरीर से निकलकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में फैल गया हो। मैंने अपने चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश का मण्डल देखा, जिसके केन्द्र में एक चमकता हुआ 'अ' अक्षर था। यह दृश्य कुछ क्षणों का था, किन्तु उसका प्रभाव अत्यन्त गहन था। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी दुःख या हर्ष के, केवल एक गहन कृतज्ञता का भाव था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मन्दिर का पुजारी मेरे समीप खड़ा मुस्कुरा रहा था। उसने कहा, 'दैनिचि न्योराई ने तुम्हें अपना दर्शन दिया है।' उस दिन के बाद से मेरा जीवन बदल गया। अब मैं प्रतिवर्ष इस मन्दिर में आता हूँ और हर बार कुछ नया अनुभव करता हूँ। यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा क्षेत्र है, जो सच्चे साधक को अपने भीतर समाहित कर लेता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं १६:३० को सूत्र पाठ एवं घण्टा नाद (स्थानीय भाषा में 'ओत्सुतोमे' कहा जाता है)
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीत ऋतु में १६:३० तक बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर का मुख्य द्वार प्रातः ६:०० बजे खुलता है, गर्भगृह में प्रवेश ६:३० से आरम्भ होता है)

How to Reach

• तोयेनजी मन्दिर का निकटतम विमानक्षेत्र ताकामात्सू विमानक्षेत्र है, जो लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ताकामात्सू से आप बस या कार द्वारा लगभग १ घण्टे में मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प ओकायामा विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। ओकायामा से सेतो ओहाशी पुल पार करके शिकोकू द्वीप में प्रवेश करें और फिर स्थानीय मार्गों से मन्दिर तक पहुँचें। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी सेवा उपलब्ध है, किन्तु किराया अधिक हो सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कानोनजी स्टेशन है, जो जेआर शिकोकू लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २५ मिनट लेती है। बसें प्रत्येक घण्टे उपलब्ध होती हैं, किन्तु सायं ६:०० के पश्चात सेवा सीमित हो जाती है। यदि आप ताकामात्सू से आ रहे हैं, तो एक्सप्रेस ट्रेन से कानोनजी पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं।
• तोयेनजी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख नगर कानोनजी है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। कानोनजी से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। यदि आप स्वयं कार चला रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग ११ से जुड़े स्थानीय मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १५ वाहन खड़े हो सकते हैं। पर्वतीय मार्ग होने के कारण वर्षा ऋतु में सावधानी से वाहन चलाना आवश्यक है।

Major Festivals

• हाना मत्सुरी (चैत्र मास, अप्रैल): यह वसन्तोत्सव है, जो चेरी ब्लॉसम के पुष्पकाल में मनाया जाता है। इस दिन दैनिचि न्योराई की प्रतिमा का पुष्पों से विशेष श्रृंगार किया जाता है। श्रद्धालु गुलाबी पुष्प अर्पित करते हैं और परिवार के स्वास्थ्य एवं समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर प्रांगण में चाय समारोह का आयोजन भी होता है।
• ओबोन (श्रावण मास, अगस्त): यह पितृपक्ष का पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं, ऐसी मान्यता है। मन्दिर में विशेष सेगाकी अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रेत योनि की आत्माओं को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। सायंकाल में लालटेन जलाकर पूर्वजों को विदा किया जाता है।
• जोया नो काने (पौष मास, दिसम्बर ३१): नववर्ष की पूर्वसंध्या पर मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टाध्वनि एक मानसिक क्लेश के शमन का प्रतीक है। श्रद्धालु इस ध्वनि को सुनते हुए अपने मन को शुद्ध करते हैं और नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन (माघ मास, फरवरी): यह ऋतु परिवर्तन का पर्व है, जिसमें बुरी आत्माओं को भगाने हेतु भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में फुदो म्यो-ओ की विशेष पूजा होती है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• दैनिचि न्योराई महोत्सव (आषाढ़ मास, जुलाई): यह मन्दिर का वार्षिकोत्सव है, जो दैनिचि न्योराई को समर्पित है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और सैकड़ों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। मन्दिर में भण्डारा भी आयोजित होता है, जिसमें सबको प्रसाद वितरित किया जाता है।
• शुनबुन नो ही (वसन्त विषुव, मार्च): यह दिन बौद्ध धर्म में विशेष महत्त्व रखता है, क्योंकि इसे स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की दूरी सबसे कम होने का दिन माना जाता है। मन्दिर में प्रातः से सायं तक विशेष सूत्र पाठ होता है और श्रद्धालु अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराई का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अ' अनुत्पन्न तत्त्व का प्रतीक है। 'वि' विस्तार का बीज है। 'र' अग्नि तत्त्व है। 'हूँ' क्रोध और अज्ञान के विनाश का बीज है। 'खं' आकाश तत्त्व है। 'वज्रधातु' वज्र का धातु अर्थात अविनाशी तत्त्व है। 'वं' जल तत्त्व का बीज है। यह मन्त्र साधक को पंच महाभूतों से परे ले जाकर शून्यता के अनुभव में स्थित करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह महावैरोचन का हृदय मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानां' का अर्थ है समस्त बुद्धों को नमस्कार। यह मन्त्र साधक को समस्त बुद्धों की करुणा और प्रज्ञा से जोड़ता है। 'अ विर हूँ खं' ये चार बीजाक्षर क्रमशः पृथ्वी, जल, अग्नि, और वायु तत्त्वों के प्रतीक हैं। इनके जाप से साधक के शरीर के चार महाभूत शुद्ध होते हैं और वह दैनिचि न्योराई के स्वर्णिम प्रकाश का अनुभव करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानां अ विर हूँ खं
• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) का मूल मन्त्र है। 'समन्तवज्राणां' का अर्थ है समस्त वज्रधारियों को, जो अज्ञान और बाधाओं का विनाश करते हैं। 'हूँ' क्रोधपूर्ण करुणा का बीज है, जो साधक के मार्ग की सभी बाधाओं को भस्म करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान में उच्चारित किया जाता है और शत्रु बाधा, रोग, और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तवज्राणां हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी, और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अभेद्यता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से साधक के छहों इन्द्रियों के द्वार शुद्ध होते हैं और वह संसार के छहों गतियों से मुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'जिज़ो' का अर्थ है पृथ्वी का गर्भ, जो सहनशीलता और करुणा का प्रतीक है। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व है, जो सबके उद्धार हेतु प्रतिज्ञाबद्ध है। 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र विशेष रूप से मृत शिशुओं की आत्मा की शान्ति और यात्रियों की सुरक्षा हेतु जापा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु नमः

Special Puja

तोयेनजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान'। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की पहली रविवार को सम्पन्न होता है, जिसमें फुदो म्यो-ओ को प्रसन्न करने हेतु पवित्र अग्नि में तिल, चावल, और विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। पुजारी इस दौरान 'फुदो म्यो-ओ शिन्गोन' मन्त्र का उच्चारण करते हैं और उपस्थित श्रद्धालु अपनी मनोकामनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'हाना मत्सुरी' है, जो वसन्त ऋतु में चेरी ब्लॉसम के समय आयोजित होता है। इस दिन दैनिचि न्योराई की प्रतिमा का पुष्पों से विशेष श्रृंगार किया जाता है और सम्पूर्ण मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। श्रद्धालु इस दिन गुलाबी और श्वेत पुष्प अर्पित करते हैं और परिवार के कल्याण की प्रार्थना करते हैं। 'ओबोन' पर्व के दौरान यहाँ पितरों की शान्ति हेतु विशेष 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान अत्यन्त मार्मिक होता है और इसमें सम्मिलित होने वाले श्रद्धालु अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। शीत ऋतु में 'जोया नो काने' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें नववर्ष की पूर्वसंध्या पर १०८ बार घण्टा बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के शमन का प्रतीक है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह तोयेनजी की सबसे विशिष्ट साधना है, जिसमें साधक को मन्दिर के विशेष ध्यान कक्ष में बिठाकर 'अ' बीजाक्षर पर ध्यान करवाया जाता है। पुजारी साधक को चन्द्रमण्डल और कमलासन पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का दृश्यीकरण करना सिखाते हैं। यह साधना केवल उन्हीं को सिखाई जाती है जो कम से कम तीन दिन तक मन्दिर में निवास करते हैं।
• मिज़ुको कुयो अनुष्ठान: यह एक अत्यन्त करुणामय अनुष्ठान है, जो उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। श्रद्धालु छोटी पत्थर की मूर्तियों को जिज़ो बोसात्सु के सम्मुख रखते हैं और उन्हें लाल कपड़े पहनाते हैं। मन्दिर का पुजारी इन आत्माओं को दैनिचि न्योराई के प्रकाश में ले जाने हेतु विशेष मन्त्र पाठ करता है।
• शाक्यो लेखन साधना: मन्दिर में एक विशेष कक्ष है जहाँ श्रद्धालु ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है। प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है और लिखने से पूर्व तीन बार दैनिचि न्योराई का नाम लिया जाता है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है।
• ताकी ग्यो जल साधना: मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय जलप्रपात में शीत ऋतु में भी साधक खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह साधना प्रातः ४ बजे आरम्भ होती है और इसमें साधक केवल श्वेत वस्त्र धारण करता है। जल की धारा के नीचे खड़े होकर 'नमु दैनिचि न्योराई' का जाप किया जाता है, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का परम साधन माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व कोबो दाइशी (कूकाई) अपनी शिकोकू यात्रा के दौरान इस स्थान पर रुके थे। वे एक वृक्ष के नीचे ध्यान में बैठे और उन्होंने देखा कि आकाश से एक स्वर्णिम प्रकाशपुंज उतरा और एक शिला पर स्थिर हो गया। उस प्रकाश में उन्होंने दैनिचि न्योराई के दर्शन किए। तभी से यह शिला पवित्र मानी जाती है और इसी के चारों ओर मन्दिर का निर्माण हुआ। यह शिला आज भी गर्भगृह में विद्यमान है और इस पर 'अ' अक्षर स्वयं उत्कीर्ण माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग भूख से मरने लगे। तब मन्दिर के तत्कालीन पुजारी ने दैनिचि न्योराई के सम्मुख २१ दिन का निर्जल उपवास और गोमा अनुष्ठान किया। २१वें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। वर्षा के जल से सूखे खेत हरे हो गए और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परम्परा विशेष रूप से प्रचलित है।
• तीसरी कथा एक युवती की है, जो अपने मृत शिशु के शोक में पागल हो गई थी। वह प्रतिदिन मन्दिर में आकर जिज़ो बोसात्सु के सम्मुख विलाप करती थी। एक रात्रि उसने स्वप्न में देखा कि जिज़ो बोसात्सु ने उसके शिशु को गोद में ले रखा है और शिशु हँस रहा है। जिज़ो बोसात्सु ने कहा, 'तुम्हारा शिशु सुरक्षित है और दैनिचि न्योराई के प्रकाश में क्रीड़ा कर रहा है।' प्रातः जागने पर युवती का शोक शान्त हो गया और उसने अपना शेष जीवन मन्दिर की सेवा में समर्पित कर दिया।

What Devotees Pray For

• तोयेनजी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं और उन्हें आश्चर्यजनक परिणाम प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फलित मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति है। अनेक श्रद्धालुओं ने बताया है कि यहाँ केवल एक बार दैनिचि न्योराई के दर्शन मात्र से ही उनके मन की व्यथा शान्त हो गई। दूसरा महत्त्वपूर्ण फलित पारिवारिक कलह का समाधान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि पति-पत्नी एक साथ यहाँ आकर गोमा अनुष्ठान में भाग लें, तो उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। तीसरा फलित व्यवसाय और आजीविका में उन्नति है। अनेक व्यापारियों ने बताया है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। चौथा फलित सन्तान प्राप्ति है। जो दम्पति सन्तानहीनता से पीड़ित हैं, वे यहाँ जिज़ो बोसात्सु के सम्मुख विशेष प्रार्थना करते हैं और उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। पाँचवाँ फलित शत्रु बाधा से मुक्ति है। फुदो म्यो-ओ की उपासना करने वाले साधकों को शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षा प्राप्त होती है। यहाँ की गोमा अग्नि में अर्पित की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से शीघ्र फलित होती हैं, ऐसा श्रद्धालुओं का अनुभव है।

Miracles

तोयेनजी मन्दिर में अनेक श्रद्धालुओं ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, वे असाध्य रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक प्रतिदिन गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और २१वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनका व्यवसाय बन्द होने की स्थिति में था और उन्होंने दैनिचि न्योराई के सम्मुख प्रार्थना की। अगले ही दिन उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिससे उनका व्यवसाय बच गया। एक माता ने बताया कि उसका पुत्र बुरी संगति में पड़कर घर छोड़ गया था। उसने जिज़ो बोसात्सु के सम्मुख १०८ दिन तक दीप जलाया और १०८वें दिन उसका पुत्र स्वयं घर लौट आया। स्थानीय पुजारी के अनुसार, ऐसे अनेक चमत्कार यहाँ घटित हुए हैं, किन्तु वे इन्हें प्रचारित नहीं करते, क्योंकि बौद्ध परम्परा में चमत्कार प्रदर्शन को हतोत्साहित किया जाता है।

Mysteries

तोयेनजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य हैं, जो स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल उत्पन्न करते हैं। प्रथम, गर्भगृह में स्थित वह शिला, जिस पर 'अ' अक्षर उत्कीर्ण माना जाता है, के विषय में कहा जाता है कि यह अक्षर मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वयंभू है। भूवैज्ञानिकों के अनुसार, यह एक प्राकृतिक खनिज संरचना हो सकती है, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। द्वितीय, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि वह सामान्य घण्टियों से भिन्न है और उसे सुनने वाले साधकों को ध्यान की गहन अवस्था में ले जाती है। कुछ वैज्ञानिकों का मत है कि इसका कारण घण्टी की विशेष धातु संरचना और मन्दिर की भौगोलिक स्थिति हो सकती है। तृतीय, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के जल के विषय में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे दैनिचि न्योराई की करुणा का प्रतीक मानते हैं। चतुर्थ, कुछ साधकों ने रात्रि के समय मन्दिर प्रांगण में स्वर्णिम प्रकाश के गोले देखने का दावा किया है, जो कुछ क्षणों में अदृश्य हो जाते हैं। इसे 'हितोदामा' या आत्माओं का प्रकाश कहा जाता है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योराई को समस्त बुद्धों का मूल स्रोत बताया गया है। इस सूत्र में वर्णित है कि दैनिचि न्योराई ने वज्रसत्त्व को गूढ़ मन्त्रों का उपदेश दिया था। तोयेनजी में इसी सूत्र के अनुसार साधना की जाती है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार साधक को पंच बुद्धों के ज्ञान में दीक्षित किया जाता है। तोयेनजी का गर्भगृह इसी मण्डल के अनुसार निर्मित है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह प्रज्ञापारमिता सूत्र का सार है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। तोयेनजी में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है और शाक्यो साधना में इसी की प्रतिलिपि की जाती है।
• कोबो दाइशी गोशो: यह कूकाई (कोबो दाइशी) के लेखों का संग्रह है, जिसमें उन्होंने शिकोकू के विभिन्न स्थानों की आध्यात्मिक महत्ता का वर्णन किया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस ग्रन्थ में तोयेनजी क्षेत्र का उल्लेख एक शक्तिशाली साधना स्थल के रूप में किया गया है।
• जिज़ो बोसात्सु सूत्र: यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि जिज़ो बोसात्सु ने प्रतिज्ञा की थी कि जब तक सब नरकवासी मुक्त नहीं हो जाते, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। तोयेनजी में मिज़ुको कुयो अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित है।

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