明王寺

明王寺. Dedicated to Fudo Myoo (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Otawara.

Primary Deity

Fudo Myoo (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यू-ओ)

Best Season

अक्टूबर से नवम्बर (शरद ऋतु) मन्दिर भ्रमण का सर्वोत्तम समय है। इस समय जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मन्दिर की अग्नि ऊर्जा के साथ अद्भुत सामंजस्य बनाती हैं। तापमान १५-२० सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। सितम्बर में अकी-हिगान पर्व के कारण विशेष अनुष्ठानों का अनुभव लिया जा सकता है। अप्रैल में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के समय मन्दिर का वातावरण अत्यन्त मनोरम होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन पर्व का अनुभव लिया जा सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः वृद्ध श्रद्धालु इस समय से बचें। फरवरी में सेत्सुबुन पर्व का विशेष महत्त्व है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट लगते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जापानी परंपरा के अनुसार, मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं। मोज़े पहनना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के तोचिगी प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'म्यू-ओ-जी' कहा जाता है, शिंगोन बौद्ध सम्प्रदाय का एक प्राचीन तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, संभवतः ९वीं शताब्दी में, जब कोबो दैशी (कूकै) ने शिंगोन मत का प्रचार किया। माना जाता है कि प्रारम्भ में यह एक छोटा पर्वतीय आश्रम था जहाँ साधक अग्नि अनुष्ठान (गोमा) करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की चट्टानों में स्वयंभू अग्नि ऊर्जा का वास है, जिसके कारण यहाँ फुडो म्यू-ओ की मूर्ति स्थापित की गई। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में योद्धा वर्ग के संरक्षण में मन्दिर का विस्तार हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन वंश ने इस मन्दिर को संरक्षण दिया, जिससे यह क्षेत्र का प्रमुख शिंगोन केन्द्र बन गया। मीजी काल में बौद्ध विरोधी आन्दोलन के समय मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों ने इसकी रक्षा की। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा पर आधारित है। मन्दिर में एक प्राचीन कुआँ है जिसके जल को अग्नि शान्ति हेतु पवित्र माना जाता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अग्नि तत्त्व की प्रचण्ड ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। फुडो म्यू-ओ, जो वैदिक परंपरा के अचलनाथ विद्याराज हैं, अग्नि में स्थित होकर साधक के क्रोध, मोह और अज्ञान को भस्म करते हैं। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति एक विशेष ऊर्जा रेखा पर मानी जाती है, जहाँ पृथ्वी की अग्नि धारा प्रवाहित होती है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर मूलाधार चक्र में तीव्र ताप का अनुभव होता है, जो कुण्डलिनी जागरण का सूचक है। मन्दिर के पीछे की पहाड़ी में एक गुफा है जहाँ बैठने पर शरीर में विद्युत सी स्फुरणा अनुभव होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पंचमहाभूतों में से अग्नि का प्राकट्य स्थल है। गोमा अनुष्ठान के समय यहाँ की अग्नि में विशेष तीव्रता देखी जाती है, मानो देवता स्वयं अग्नि में प्रकट होते हैं। तांत्रिक दृष्टि से यह मन्दिर 'अग्नि मण्डल' का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ साधक की नकारात्मक ऊर्जा का दहन होता है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के समय नीली ज्वाला के दर्शन की सूचना दी है, जो विद्याराज की उपस्थिति का प्रतीक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिंगोन बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना की जाती है। प्रातःकालीन गोमा अनुष्ठान मुख्य साधना है, जिसमें अग्नि में तिल, चन्दन और औषधीय लकड़ियाँ अर्पित कर मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। साधक 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्' मन्त्र का जाप करते हैं, जो फुडो म्यू-ओ का मूल मन्त्र है। अभिषेकम के स्थान पर यहाँ जल से अभिसिंचन की परंपरा है, जिसमें मूर्ति पर पवित्र जल छिड़का जाता है। ध्यान साधना में साधक अचलनाथ के स्वरूप का चिन्तन करते हैं — भयंकर मुख, तीव्र नेत्र, एक दाँत ऊपर और एक नीचे, हाथ में खड्ग और पाश, शरीर से प्रज्वलित अग्नि। मन्दिर में 'अजिकान' नामक विशेष श्वास ध्यान सिखाया जाता है, जिसमें 'अ' और 'हूँ' बीजाक्षरों के साथ श्वास-प्रश्वास किया जाता है। सन्ध्या समय ललिता सहस्रनाम के स्थान पर प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ होता है। परिक्रमा के लिए मन्दिर के चारों ओर एक पाषाण पथ है, जहाँ साधक १०८ परिक्रमा करते हैं। मासिक पूर्णिमा को रात्रि जागरण और मौन ध्यान का आयोजन होता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो द्वार पर ही एक अजीब सी कम्पन अनुभव हुई। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, फुडो म्यू-ओ की प्रतिमा के सम्मुख खड़े होते ही मेरे नेत्र स्वतः बन्द हो गए। उस भयंकर रूप को देखकर पहले तो भय हुआ, परन्तु क्षण भर में ही वह भय एक गहन शान्ति में बदल गया। मानो मेरे भीतर का सारा क्रोध, सारी चिन्ताएँ उस मूर्ति की अग्नि में स्वाहा हो रही हों। गोमा अनुष्ठान के समय जब अग्नि प्रज्वलित हुई और पुजारी ने 'हूँ' का उच्चारण किया, तो मेरा सम्पूर्ण शरीर झनझना उठा। रीढ़ में एक तीव्र ऊर्ध्वगामी तरंग दौड़ गई। आँखों के सामने नीला प्रकाश छा गया। ऐसा लगा जैसे कोई मेरे भीतर बैठा हुआ है जो मेरे सारे पापों को जला रहा है। लगभग एक घण्टे तक मैं वहाँ मूर्तिवत बैठा रहा। जब नेत्र खोले तो ऐसा लगा जैसे मैं कोई और ही व्यक्ति हूँ — हल्का, स्वच्छ, निर्भय। उस दिन के बाद से मेरे जीवन का कोई भय नहीं रहा। फुडो म्यू-ओ ने मुझे अभय प्रदान किया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० और सायं ४:०० बजे गोमा अग्नि अनुष्ठान के समय विशेष आरती होती है
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (सायं गोमा अनुष्ठान ४:०० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र फुकुशिमा विमानक्षेत्र है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से कार द्वारा लगभग १ घण्टा १५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। टोक्यो नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से दूरी लगभग १८० किलोमीटर है, वहाँ से ट्रेन द्वारा उत्सुनोमिया स्टेशन तक आकर फिर बस अथवा टैक्सी से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उत्सुनोमिया है, जो तोहोकु शिंकानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो से शिंकानसेन द्वारा लगभग ५० मिनट में उत्सुनोमिया पहुँचा जा सकता है। उत्सुनोमिया स्टेशन से मन्दिर तक बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट लेती है। स्थानीय ट्रेन द्वारा निशिनासुनो स्टेशन तक आकर वहाँ से टैक्सी द्वारा २० मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं।
• उत्सुनोमिया नगर से मन्दिर लगभग ३० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४०० द्वारा कार से लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से कार द्वारा तोहोकु एक्सप्रेसवे से निशिनासुनो इंटरचेंज तक आकर, वहाँ से स्थानीय मार्ग द्वारा १५ मिनट में मन्दिर पहुँचते हैं। मन्दिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु का प्रारम्भ है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं। फुडो म्यू-ओ को राक्षसों का नाशक माना जाता है।
• फुडो-को (प्रतिमास २८ तारीख): यह फुडो म्यू-ओ का मासिक पर्व है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। विशेष गोमा अनुष्ठान में १०८ आहुतियाँ दी जाती हैं। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष के समान पर्व है। इस दिन मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु जल गोमा अनुष्ठान होता है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम की पट्टिकाएँ अग्नि को अर्पित करते हैं।
• अकी-हिगान (सितम्बर विषुव): शरद विषुव के समय सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है। प्रतिदिन भिन्न विद्याराज की पूजा होती है। यह आत्मनिरीक्षण और साधना का विशेष काल माना जाता है।
• जोया-नो-काने (३१ दिसम्बर): वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। फुडो म्यू-ओ के सम्मुख नव वर्ष का संकल्प लिया जाता है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती के समान यह पर्व है। इस दिन फुडो म्यू-ओ की मूर्ति का अमृत स्नान (अमाचा-अबिसेकी) किया जाता है और मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुडो म्यू-ओ का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' सभी वज्रधारियों को नमन है। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त प्रचण्ड क्रोध वाले देवता को सम्बोधित है। 'स्फोटय' का अर्थ है विघ्नों का विस्फोट करो। 'हूँ' अग्नि बीज है जो क्रोध और अज्ञान को जलाता है। 'त्रट्' सुरक्षा कवच का बीज है। 'माम्' का अर्थ है मेरी रक्षा करो।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह फुडो म्यू-ओ का लघु मन्त्र है। 'हूँ' तीन बार उच्चारण त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) की शुद्धि का प्रतीक है। 'फट्' विघ्न विनाशक अस्त्र मन्त्र है। यह मन्त्र तीव्र रक्षा और तुरन्त कार्य सिद्धि के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हूँ हूँ हूँ फट्
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र है। 'अ' अनुत्पन्न तत्त्व का प्रतीक है, जो आदि बुद्ध का बीज है। 'अः' वाक् देवी का बीज है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' फुडो म्यू-ओ का हृदय बीज है, जो करुणा और क्रोध का सम्मिलित रूप है। यह मन्त्र ध्यान में गहराई लाने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: 'वज्रचण्ड' वज्र के समान कठोर और प्रचण्ड देवता को सम्बोधित है। 'महारोषण' महान क्रोध वाले हैं। 'हूँ' उनका बीज है। 'फट्' शत्रुओं का विध्वंस करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का मन्त्र है। यह मन्त्र विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान में अग्नि को आहुति देते समय बोला जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशेष पूजा 'गोमा अग्नि अनुष्ठान' है, जो प्रतिदिन प्रातः ६ बजे और सायं ४ बजे सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक विशाल अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ, तिल, चावल, घी और विशेष औषधियाँ अर्पित की जाती हैं। पुजारी फुडो म्यू-ओ के बीज मन्त्र 'हूँ' का उच्चारण करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं। प्रत्येक मास की २८ तारीख को विशेष 'फुडो-को' पूजा होती है, जो पूर्णिमा के निकटतम दिन आयोजित होती है। इस दिन भक्त उपवास रखकर सन्ध्या से प्रातः तक जागरण करते हैं और १०८ बार गोमा अग्नि की परिक्रमा करते हैं। वर्षा ऋतु में 'मिज़ु-गोमा' नामक जल अनुष्ठान होता है, जिसमें अग्नि के स्थान पर जल से आहुति दी जाती है। नवरात्रि के समान शरद ऋतु में 'अकी-हिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न विद्याराजों की पूजा होती है। भक्त अपनी मनोकामना पत्र पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं, जिसे 'गोमा-फुदा' कहा जाता है।

Unique Rituals

• गोमा-फुदा दहन: भक्त अपनी मनोकामना एक विशेष लकड़ी की पट्टी पर लिखकर अग्निकुण्ड में अर्पित करते हैं। पुजारी मन्त्र पढ़ते हुए इसे अग्नि को समर्पित करते हैं। मान्यता है कि अग्नि के माध्यम से यह प्रार्थना सीधे फुडो म्यू-ओ तक पहुँचती है और वे तुरन्त कार्य सिद्धि करते हैं।
• हूँ-जाप परिक्रमा: साधक मन्दिर के चारों ओर स्थित १०८ पाषाण स्तम्भों की परिक्रमा करते हुए प्रत्येक स्तम्भ पर 'हूँ' बीज मन्त्र का एक जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से क्रोध और मानसिक विकारों के शमन हेतु किया जाता है।
• अग्नि-स्नान: वर्ष में एक बार, शीत ऋतु के अन्त में, साधक अग्नि के समीप बैठकर ध्यान करते हैं जब तक शरीर स्वेद से सिक्त न हो जाए। इसे आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक माना जाता है और यह तपस्या का एक रूप है।
• रज्जु-बन्धन: मन्दिर में एक पवित्र रज्जु है जिसे फुडो म्यू-ओ की मूर्ति से स्पर्श कराकर भक्तों के शरीर पर बाँधा जाता है। यह रक्षा कवच का कार्य करता है और इसे धारण करने वाला अकाल मृत्यु से सुरक्षित रहता है, ऐसी मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अग्निकाण्ड हुआ जो चारों ओर फैल रहा था। ग्रामवासियों ने प्रार्थना की तो आकाश से एक भयंकर रूप प्रकट हुआ, जिसने अपनी रज्जु से अग्नि को बाँध दिया और खड्ग से पर्वत को काटकर अग्नि का मार्ग रोक दिया। तभी से इस स्थान पर फुडो म्यू-ओ की पूजा होती है और यह अग्नि शान्ति का केन्द्र बन गया।
• परंपरा के अनुसार, कोबो दैशी (कूकै) जब चीन से लौटे, तो उन्होंने जापान में शिंगोन मत के प्रचार हेतु उपयुक्त स्थान खोजने के लिए अपना वज्र (त्रिशूल) फेंका। वह वज्र इसी स्थान पर आकर गिरा और एक चट्टान में धँस गया। वह चट्टान आज भी मन्दिर के पीछे विद्यमान है और उसमें एक गड्ढा है जिसे वज्र का चिह्न माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक क्रोधी सामुराई योद्धा था जिसका क्रोध इतना भयंकर था कि उसके कारण उसका सम्पूर्ण परिवार नष्ट हो गया। वह पश्चाताप में इस स्थान पर आया और फुडो म्यू-ओ के सम्मुख बैठकर रोने लगा। तीन दिन के ध्यान के बाद उसे अनुभव हुआ कि उसका क्रोध एक नीली ज्वाला के रूप में उसके शरीर से निकलकर मूर्ति में समा गया। वह योद्धा बाद में इस मन्दिर का प्रथम पुजारी बना।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में आने से निम्नलिखित समस्याओं का समाधान होता है: १. क्रोध और आवेश पर नियन्त्रण — फुडो म्यू-ओ की उपासना से अनियंत्रित क्रोध शान्त होता है और मानसिक स्थिरता प्राप्त होती है। २. न्यायिक विवादों में विजय — न्यायालयीन मामलों में सफलता हेतु भक्त यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। ३. शत्रु बाधा निवारण — ईर्ष्यालु व्यक्तियों और हानिकारक शक्तियों से रक्षा होती है। ४. व्यसन मुक्ति — मद्यपान, धूम्रपान आदि व्यसनों से मुक्ति के लिए यह मन्दिर विशेष प्रभावशाली माना जाता है। ५. भूत-प्रेत बाधा — मानसिक रोग और भूतावेश की स्थिति में यहाँ की अग्नि ऊर्जा लाभकारी होती है। ६. व्यापार में वृद्धि — नए उद्यम के प्रारम्भ में सफलता हेतु भक्त यहाँ आहुति देते हैं। ७. भय मुक्ति — अन्धकार, मृत्यु या किसी भी प्रकार के भय से मुक्ति मिलती है। स्थानीय लोग बताते हैं कि अनेक असाध्य रोगों से पीड़ित व्यक्ति यहाँ नियमित गोमा अनुष्ठान करवाकर स्वस्थ हुए हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, एक महिला जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थी, उसने यहाँ २१ दिन तक गोमा अनुष्ठान करवाया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक व्यवसायी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने फुडो-को के दिन १०८ आहुतियाँ दीं और एक मास के भीतर उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। एक युवक जो अत्यधिक क्रोध के कारण अपराध की ओर अग्रसर था, वह यहाँ एक सप्ताह रुका और उसके स्वभाव में आमूल परिवर्तन हुआ। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए हैं, इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के पुजारी इन्हें फुडो म्यू-ओ की कृपा मानते हैं, परन्तु वैज्ञानिक पुष्टि का अभाव है।

Mysteries

मन्दिर के पीछे की गुफा में एक अज्ञात ऊर्जा स्रोत है, जहाँ बिना किसी अग्नि के भी ताप अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह फुडो म्यू-ओ का निवास स्थान है। गोमा अनुष्ठान के समय अग्नि की लपटें कभी-कभी स्वतः नीली हो जाती हैं, जिसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। मन्दिर का प्राचीन कुआँ, जिसे 'अग्नि शान्ति कूप' कहते हैं, का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि रात्रि में मन्दिर बन्द होने के बाद मुख्य हॉल से 'हूँ' की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ भक्तों ने मूर्ति के नेत्रों से प्रकाश निकलने की सूचना दी है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। ये सभी घटनाएँ अप्रमाणित हैं और केवल श्रद्धालुओं के अनुभव पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें विद्याराजों की उत्पत्ति और उनके कार्यों का वर्णन है। फुडो म्यू-ओ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोध रूप बताया गया है जो अज्ञानियों को धर्म पथ पर लाने हेतु प्रकट होते हैं।
• प्रज्ञापारमिता नय शतपञ्चाशतिका: इस ग्रन्थ में अचलनाथ विद्याराज का विस्तृत ध्यान वर्णन है — उनका नीलवर्ण शरीर, भयंकर मुख, खड्ग और पाश धारण, तथा अग्नि में स्थित होना। यह ध्यान इस मन्दिर में साधना का आधार है।
• सर्वतथागत तत्त्व संग्रह: इस तांत्रिक ग्रन्थ में पञ्च विद्याराजों के मण्डल का वर्णन है, जिसमें फुडो म्यू-ओ केन्द्र में स्थित हैं। इस मन्दिर में स्थापित पञ्च विद्याराज मूर्तियाँ इसी मण्डल के अनुसार हैं।
• अमोघपाश कल्पराज: इस ग्रन्थ में फुडो म्यू-ओ के गोमा अनुष्ठान की विधि का विस्तृत वर्णन है, जिसमें अग्निकुण्ड की रचना, आहुति सामग्री और मन्त्रों का विवरण है। इस मन्दिर का गोमा अनुष्ठान इसी परम्परा पर आधारित है।
• शुभकरसिंह कृत अचल साधना: भारतीय आचार्य शुभकरसिंह ने चीन में अचलनाथ की साधना पद्धति का प्रचार किया, जो बाद में जापान पहुँची। उनके ग्रन्थ में अचलनाथ के ४८ सिद्ध प्रयोगों का वर्णन है, जिनमें से कुछ इस मन्दिर में प्रचलित हैं।

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