妙徳寺

妙徳寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Otawara.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

म्योतोकुजी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस काल में नासु पर्वत की तलहटी में स्थित यह मंदिर लाल, स्वर्णिम और नारंगी पत्तियों के अद्भुत रंगों से आच्छादित हो जाता है। जापानी भाषा में इसे 'कोयो' कहते हैं और यह दृश्य ध्यान और आध्यात्मिक चिंतन के लिए अत्यंत अनुकूल वातावरण निर्मित करता है। अक्टूबर मास में मनाया जाने वाला 'ओको' उत्सव भी इस ऋतु की यात्रा को विशेष बनाता है। द्वितीय सर्वोत्तम समय वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) है, जब मंदिर प्रांगण में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) और अज़ालिया पुष्प खिलते हैं। अप्रैल में बुद्ध जयंती का उत्सव भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में यद्यपि तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किंतु ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात की संभावना रहती है और मंदिर का हिमाच्छादित दृश्य अत्यंत मनोरम होता है, किंतु सड़क मार्ग बाधित हो सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और प्रार्थना हेतु लगभग २० से ४० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। कंधे ढके होने चाहिए। मंदिर के भीतरी भाग में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

म्योतोकुजी (妙徳寺) का इतिहास जापानी बौद्ध धर्म की निचिरेन शाखा से गहराई से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना १३वीं शताब्दी के उत्तरार्ध या १४वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुई थी, जब निचिरेन दाइशोनिन के शिष्यों ने पूर्वी जापान में अपने उपदेशों का प्रसार किया। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटे ध्यान कुटीर के रूप में स्थापित हुआ था, जो बाद में एक पूर्ण मंदिर परिसर में विकसित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, तोचिगी प्रान्त के नासु क्षेत्र में यह एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र रहा है, जहाँ स्थानीय किसान और सामुराई वर्ग दोनों ही श्रद्धा से आते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, माना जाता है कि इस मंदिर को स्थानीय डाइम्यो (सामंती शासक) का संरक्षण प्राप्त हुआ, जिससे इसका जीर्णोद्धार हुआ और कुछ भूमि अनुदान भी मिले। मंदिर का नाम 'म्योतोकु' का अर्थ है 'अद्भुत सद्गुण' या 'रहस्यमय पुण्य', जो लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) के उस सिद्धांत को दर्शाता है जिसमें बुद्ध के गुणों को अचिंत्य और अपरिमेय बताया गया है। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात, जब शिंतो धर्म को राजकीय संरक्षण मिला और बौद्ध मंदिरों पर दबाव बढ़ा, तब भी यह मंदिर स्थानीय समुदाय के सहयोग से बचा रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, अतः मंदिर की प्राचीन संरचनाओं को व्यापक क्षति नहीं पहुँची। वर्तमान में, यह एक सक्रिय धार्मिक स्थल है जहाँ नियमित रूप से सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। यद्यपि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, मंदिर के अभिलेखों में इसकी वंशावली निचिरेन शू के प्रमुख मठों से जुड़ी बताई जाती है।

Spiritual Significance

म्योतोकुजी का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व लोटस सूत्र के 'दाइमोकू' (नाम म्योहो रेंगे क्यो) के जाप पर केंद्रित है। निचिरेन बौद्ध धर्म के अनुसार, यह मंत्र केवल शब्द नहीं, बल्कि ब्रह्मांडीय कंपन का साकार रूप है। माना जाता है कि इस मंदिर में सदियों से हो रहे सामूहिक दाइमोकू जाप ने यहाँ के वातावरण को एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित कर दिया है। यह स्थान 'होंज़ोन' (मुख्य पूजा पटल) के रूप में गोहोंज़ोन को स्थापित करता है, जो एक सुलेखित मंडल है जिसमें लोटस सूत्र के सभी देवताओं और सुरक्षात्मक शक्तियों का आह्वान किया गया है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर की भौगोलिक स्थिति नासु पर्वत श्रृंखला की तलहटी में होने के कारण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से समृद्ध है। पर्वतों से आने वाली शुद्ध वायु और घने वनों की हरियाली ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक मानी जाती है। यहाँ का मुख्य हॉल (होंडो) इस प्रकार निर्मित है कि सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गोहोंज़ोन पर पड़ती हैं, जिसे आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत शुभ माना जाता है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ बैठकर दाइमोकू का जाप करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है और एक प्रकार की आंतरिक प्रकाशमयता का अनुभव होता है। यह ऊर्जा स्थल विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अवसाद या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की सामूहिक साधना शक्ति व्यक्तिगत कमजोरियों को अवशोषित करने में सक्षम समझी जाती है।

Spiritual Practices

म्योतोकुजी में आध्यात्मिक अभ्यासों का केंद्र बिंदु 'दाइमोकू' का सामूहिक जाप है, जिसमें 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' मंत्र का उच्चारण किया जाता है। यह अभ्यास प्रातःकाल और सायंकाल दो बार किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु एक लयबद्ध ताल में ड्रम की थाप के साथ इस मंत्र का जाप करते हैं। दूसरा महत्वपूर्ण अभ्यास 'गोंग्यो' है, जो दैनिक सूत्र पाठ की एक विधि है। इसमें लोटस सूत्र के दूसरे अध्याय 'होबेन-होन' और सोलहवें अध्याय 'जुर्यो-होन' का पाठ किया जाता है। साधक सामान्यतः एक जापमाला (जुज़ु) का प्रयोग करते हैं, जिसके मनकों को उंगलियों से सरकाते हुए एकाग्रता बनाए रखी जाती है। मंदिर में मासिक 'ओको' नामक विशेष सभा होती है, जो निचिरेन दाइशोनिन के स्मरण में आयोजित की जाती है। इस दिन विस्तृत सूत्र पाठ और धर्म उपदेश होते हैं। व्यक्तिगत साधना के लिए 'शोदाइ' नामक अभ्यास प्रचलित है, जिसमें साधक एकांत में बैठकर गोहोंज़ोन के समक्ष मौन मानसिक जाप करता है। कुछ उन्नत साधक 'अजिकान' ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जो संस्कृत के बीजाक्षर 'अ' पर एकाग्रता का एक गूढ़ तांत्रिक बौद्ध अभ्यास है। मंदिर में समय-समय पर 'शाकुबुकु' नामक प्रचार अभ्यास भी होता है, जिसमें साधक अन्य लोगों को लोटस सूत्र की शिक्षाओं से परिचित कराते हैं। इन सब अभ्यासों का सामान्य लक्ष्य 'बुद्धत्व की प्राप्ति' नहीं, बल्कि 'बुद्धत्व के प्रकटीकरण' की निचिरेन अवधारणा है, जिसके अनुसार प्रत्येक जीव में पहले से ही बुद्ध प्रकृति विद्यमान है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार म्योतोकुजी के प्रांगण में पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शांति छा गई। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मैंने अपने जूते उतारे और होंडो (मुख्य हॉल) की लकड़ी की सीढ़ियाँ चढ़ने लगा। हर कदम के साथ तख्तों की हल्की चरमराहट मानो किसी प्राचीन मंत्र का उच्चारण कर रही थी। भीतर प्रवेश करते ही अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध और पुरानी लकड़ी की गंध ने मेरी इंद्रियों को आच्छादित कर लिया। गोहोंज़ोन के समक्ष बैठकर जब मैंने पहली बार 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप आरंभ किया, तो आरंभ में मेरी आवाज़ डगमगा रही थी। किंतु धीरे-धीरे, पास बैठे अन्य साधकों की लय के साथ मेरा स्वर भी एक हो गया। लगभग पंद्रह मिनट के पश्चात, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरा शरीर नहीं रहा, केवल ध्वनि शेष थी — एक स्पंदन जो मेरे हृदय से निकलकर पूरे हॉल में और फिर ब्रह्मांड में व्याप्त हो रहा था। मेरी आँखें बंद थीं, किंतु मुझे एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दे रहा था जो गोहोंज़ोन के मंडल से निकलकर मेरी ओर आ रहा था। उस क्षण मुझे अपने जीवन की सभी चिंताएँ अत्यंत लघु और क्षणभंगुर प्रतीत हुईं। मानो कोई कह रहा हो कि तुम्हारा वास्तविक स्वरूप इन समस्याओं से कहीं अधिक विशाल और शाश्वत है। जाप समाप्त होने पर जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत निर्मलता से भर चुका था। ऐसा लगा जैसे मैंने कोई भारी बोझ उतार दिया हो। उस दिन के पश्चात, मैं नियमित रूप से इस मंदिर में आने लगा और प्रत्येक यात्रा मुझे अपने भीतर के उस शांत केंद्र की याद दिलाती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं १६:३० को सूत्र पाठ एवं दाइमोकू जाप सत्र
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीतकाल में १६:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो म्योतोकुजी से लगभग १६० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। नारिता से आप सर्वप्रथम टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस (लगभग १ घंटा) से पहुँच सकते हैं। तत्पश्चात टोक्यो स्टेशन से तोहोकू शिंकानसेन द्वारा नासुशिओबारा स्टेशन तक (लगभग ७५ मिनट) की यात्रा करें। नासुशिओबारा से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, फुकुशिमा विमानक्षेत्र भी लगभग ७० किलोमीटर उत्तर में स्थित है, किंतु वहाँ से सार्वजनिक परिवहन सीमित है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर नासुशिओबारा स्टेशन है, जो तोहोकू शिंकानसेन लाइन पर स्थित है और मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। टोक्यो से शिंकानसेन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ७५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचाती है। बस संख्या और समय-सारणी मौसम के अनुसार बदलती रहती है, अतः स्टेशन के पर्यटन सूचना केंद्र से पुष्टि कर लेना उचित है। यदि आप स्थानीय रेल लाइन का प्रयोग करना चाहें, तो कुरोइसो स्टेशन (जेआर उत्सुनोमिया लाइन) से भी मंदिर तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा म्योतोकुजी तक पहुँचने के लिए तोहोकू एक्सप्रेसवे सर्वाधिक सुविधाजनक मार्ग है। टोक्यो से नासु इंटरचेंज तक की दूरी लगभग १५० किलोमीटर है और सामान्य यातायात में इसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। नासु इंटरचेंज से मंदिर तक राष्ट्रीय राजमार्ग ४ और तत्पश्चात स्थानीय मार्गों द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। मंदिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो सामान्यतः निःशुल्क है। स्थानीय बस सेवा भी नासुशिओबारा स्टेशन और कुरोइसो स्टेशन से नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• नववर्ष उत्सव (गंतान-ए): जनवरी १-३ — यह वर्ष का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है। इस अवसर पर मंदिर में विशेष प्रातःकालीन पूजा होती है जिसमें 'गंजिंग' अनुष्ठान द्वारा गोहोंज़ोन को नवीन वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। श्रद्धालु नववर्ष की प्रथम प्रार्थना के लिए आते हैं और 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) ग्रहण करते हैं।
• नेहान-ए (निर्वाण दिवस): फरवरी १५ — यह बुद्ध के परिनिर्वाण का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में शोक और कृतज्ञता का मिश्रित वातावरण होता है। गोहोंज़ोन के समक्ष विशेष दीपदान किया जाता है और रात्रि में 'नेहान-ज़ू' नामक बुद्ध के निर्वाण चित्र का प्रदर्शन किया जाता है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयंती): अप्रैल ८ — बुद्ध के जन्मोत्सव पर मंदिर प्रांगण में एक लघु पुष्प मंडप स्थापित किया जाता है जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा रखी जाती है। श्रद्धालु इस प्रतिमा पर 'अमाचा' (मीठी चाय) अर्पित करते हैं, जो बुद्ध के जन्म पर देवताओं द्वारा अमृत वर्षा की कथा का स्मरण कराता है।
• ओबोन (पूर्वज स्मरण): अगस्त १३-१६ — यह जापानी बौद्ध धर्म का प्रमुख त्योहार है जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और कब्रिस्तान में दीप जलाए जाते हैं। अंतिम दिन 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) से आत्माओं को वापस भेजा जाता है।
• ओको (संस्थापक स्मरण दिवस): अक्टूबर १३ — निचिरेन दाइशोनिन का परिनिर्वाण दिवस। इस दिन प्रातः से सायं तक निरंतर दाइमोकू जाप होता है। दूर-दूर से श्रद्धालु इस दिन मंदिर में एकत्रित होते हैं और 'ओताइको' नामक सामूहिक ड्रम वादन के साथ विशेष जाप किया जाता है।
• जोदो-ए (बोधि दिवस): दिसंबर ८ — बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मंदिर में रात्रि जागरण होता है। 'बोधि वृक्ष' के प्रतीक रूप में एक पीपल वृक्ष की शाखा स्थापित की जाती है और श्रद्धालु रात भर ध्यान और जाप करते हैं। प्रातःकाल तारे के उदय के समय विशेष आरती की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। 'नाम' का अर्थ है समर्पण या शरण, 'म्योहो' रहस्यमय धर्म या अद्भुत सत्य है, 'रेंगे' कमल पुष्प है जो कारण और परिणाम के युगपत अस्तित्व का प्रतीक है, और 'क्यो' सूत्र या बुद्ध वचन है। इस प्रकार संपूर्ण मंत्र का अर्थ है 'लोटस सूत्र के रहस्यमय धर्म के प्रति समर्पण'। यह मंत्र साधक के जीवन में बुद्ध प्रकृति को प्रकट करने का दावा करता है।
  मन्त्र: नाम म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करती है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्व का मूल मंत्र है। 'ॐ' पवित्र आदि ध्वनि है। 'अ' अनुत्पन्नता का बोध कराता है, 'र' सभी धर्मों की रज-रहितता का, 'प' परमार्थ सत्य का, 'च' सभी धर्मों की अवस्थानहीनता का, 'न' नामरूप की शून्यता का, और 'धीः' प्रज्ञा या बुद्धि का बीजाक्षर है। यह मंत्र विशेष रूप से विद्यार्थियों और विद्वानों के लिए लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यह बुद्धि और स्मरण शक्ति को तीव्र करता है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'हे वैद्य, हे चिकित्सक'। इसकी पुनरावृत्ति तीव्र आह्वान का सूचक है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'महान चिकित्सक जो पूर्णतः प्रकट हुए हैं'। 'स्वाहा' अर्पण या समर्पण का वैदिक मंत्रोच्चार है। यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

म्योतोकुजी में विशेष पूजा का सबसे महत्वपूर्ण अवसर 'ओको' या 'गोकाई-ही' नामक मासिक स्मरण सभा है, जो निचिरेन दाइशोनिन के परिनिर्वाण दिवस (१३ अक्टूबर) के अतिरिक्त प्रत्येक मास के १३वें दिन भी आयोजित होती है। इस पूजा में गोहोंज़ोन के समक्ष विशेष प्रसाद चढ़ाए जाते हैं, जिनमें मौसमी फल, चावल, और 'ओशोको' नामक मिष्ठान्न प्रमुख हैं। पूजा का आरंभ 'शोम्यो' नामक पारंपरिक बौद्ध भजन गायन से होता है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक दोनों भाग लेते हैं। तत्पश्चात मुख्य पुजारी (जूशोकू) लोटस सूत्र के 'जुर्यो-होन' अध्याय का विस्तृत पाठ करते हैं। इस पाठ के दौरान एक विशेष क्षण 'होबेन-होन' का पाठ होता है, जिसमें उपस्थित सभी श्रद्धालु एक स्वर में सम्मिलित होते हैं। वर्ष में एक बार, सामान्यतः नववर्ष के अवसर पर, 'गंजिंग' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें गोहोंज़ोन को नवीन वस्त्र और अलंकरण अर्पित किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, 'हिगन' नामक विषुव कालीन पूजा वसंत और शरद ऋतु में सात दिनों तक चलती है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इन पूजाओं की एक विशिष्टता यह है कि इनमें घंटियों और ड्रमों का प्रयोग एक विशेष लय में किया जाता है, जिसे 'होक्के-बयाशी' कहते हैं और जो केवल निचिरेन परंपरा में ही पाया जाता है।

Unique Rituals

• शोको-अगे: यह एक विशेष धूप अर्पण अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु गोहोंज़ोन के समक्ष एक निश्चित क्रम में तीन बार अगरबत्ती अर्पित करते हैं। प्रथम अर्पण बुद्ध को, द्वितीय धर्म (लोटस सूत्र) को, और तृतीय संघ को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान का उद्देश्य त्रिरत्न के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना है।
• मिज़ु-तोरी: प्रातःकालीन जल अर्पण की यह विधि अत्यंत प्राचीन मानी जाती है। इसमें मंदिर के निकट स्थित प्राकृतिक झरने से स्वच्छ जल लाकर एक विशेष पात्र में गोहोंज़ोन के समक्ष रखा जाता है। मान्यता है कि यह जल गर्मियों में भी शीतल और शीतकाल में भी हिमीभूत नहीं होता।
• ओ-हिताशी: यह एक सामुदायिक ध्यान अनुष्ठान है जो पूर्णिमा की रात्रि को किया जाता है। इसमें साधक मंदिर प्रांगण में चंद्रमा की रोशनी में बैठकर मौन दाइमोकू जाप करते हैं। विश्वास है कि चंद्रमा की किरणें गोहोंज़ोन की ऊर्जा को आकाशीय शक्तियों से जोड़ती हैं।
• फुदे-कुयो: यह लेखनी-स्मरण अनुष्ठान है जिसमें वर्ष भर में प्रयोग की गई पुरानी सुलेखन ब्रशों (फुदे) को अग्नि को समर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान ज्ञान और विद्या के बोधिसत्व मंजुश्री को समर्पित है और विशेष रूप से विद्यार्थियों और कलाकारों द्वारा किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ७०० वर्ष पूर्व एक अज्ञात भिक्षु नासु पर्वत की गुफाओं में ध्यान कर रहा था। एक रात्रि उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम कमल दिखाई दिया जिसके प्रत्येक दल पर 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' अंकित था। स्वप्न में एक दिव्य वाणी ने उसे आदेश दिया कि वह पर्वत से नीचे उतरकर उस स्थान पर मंदिर स्थापित करे जहाँ उसे एक श्वेत सर्प दिखाई दे। अगले दिन भिक्षु ने वर्तमान मंदिर स्थल पर एक श्वेत सर्प देखा और वहीं म्योतोकुजी की स्थापना की।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मंदिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी से प्रार्थना की। पुजारी ने सात दिनों तक निर्जल उपवास रखकर गोहोंज़ोन के समक्ष दाइमोकू जाप किया। सातवें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। माना जाता है कि उस वर्षा के जल से सिंचित होकर सभी फसलें पुनः हरी-भरी हो गईं और अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ वर्षा प्रार्थना की परंपरा चली आ रही है।
• तीसरी कथा एक सामुराई योद्धा से संबंधित है जो एक युद्ध में पराजित होकर भाग रहा था। घायल और निराश अवस्था में वह म्योतोकुजी के द्वार पर गिर पड़ा। मंदिर के पुजारी ने उसे शरण दी और गोहोंज़ोन के समक्ष उसके लिए प्रार्थना की। कहा जाता है कि उस रात्रि योद्धा ने स्वप्न में एक उग्र देवता को देखा जिसने उसे नया कवच और तलवार प्रदान की। प्रातःकाल उठने पर योद्धा पूर्णतः स्वस्थ था और उसने पुनः युद्ध में जाकर विजय प्राप्त की। कृतज्ञता स्वरूप उसने मंदिर को विस्तृत भूमि दान में दी।

What Devotees Pray For

• म्योतोकुजी में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सर्वप्रथम मानसिक शांति और पारिवारिक कलह का समाधान प्रमुख है। अनेक भक्तों का कथन है कि नियमित दाइमोकू जाप से उनके दांपत्य जीवन में सामंजस्य स्थापित हुआ और पुत्र-पुत्रियों से संबंध सुधरे। द्वितीय प्रमुख फलित व्यावसायिक सफलता और आर्थिक संकटों का निवारण है। स्थानीय व्यापारी वर्ग में यह विश्वास प्रचलित है कि प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को यहाँ आकर गोहोंज़ोन के समक्ष अपनी बही-खातों का स्पर्श कराने से व्यापार में वृद्धि होती है। तृतीय फलित स्वास्थ्य संबंधी है, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति। माना जाता है कि भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना से अनेक असाध्य रोगों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। चतुर्थ फलित शैक्षणिक सफलता है। परीक्षा काल में अनेक विद्यार्थी यहाँ आकर मंजुश्री बोधिसत्व के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और उन्हें सफलता प्राप्त होती है। पंचम फलित मानसिक अवसाद और आत्महत्या प्रवृत्ति से मुक्ति है। मंदिर के पुजारी के अनुसार, अनेक लोग जो जीवन से निराश हो चुके थे, उन्होंने यहाँ की साधना से जीवन के प्रति नई आशा और उत्साह पाया है। ये सभी फलित व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक गारंटी नहीं दी जा सकती।

Miracles

म्योतोकुजी में श्रद्धालुओं द्वारा सूचित किए गए चमत्कारों में एक वृद्ध महिला का अनुभव प्रमुख है, जो वर्षों से घुटने के असहनीय दर्द से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने उन्हें शल्य चिकित्सा का परामर्श दिया था। कहा जाता है कि उन्होंने मंदिर में लगातार २१ दिनों तक दाइमोकू जाप किया और २१वें दिन उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनका पुत्र जो कई वर्षों से लापता था, मंदिर में प्रार्थना के एक मास के भीतर ही सकुशल घर लौट आया। स्थानीय व्यवसायियों में एक चमत्कारिक घटना प्रसिद्ध है जिसमें दिवालिया होने की कगार पर पहुँचा एक छोटा व्यवसाय मंदिर में 'शोदाइ' साधना के पश्चात अचानक लाभ में परिवर्तित हो गया। ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मंदिर के पुजारी इन्हें 'गोहोंज़ोन की कृपा' कहते हैं, किंतु साथ ही यह भी कहते हैं कि आस्था का वास्तविक चमत्कार व्यक्ति के आंतरिक परिवर्तन में निहित है, न कि बाह्य घटनाओं में।

Mysteries

म्योतोकुजी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। प्रथम रहस्य मंदिर के गोहोंज़ोन से संबंधित है। माना जाता है कि यह गोहोंज़ोन स्वयं निचिरेन दाइशोनिन द्वारा सुलेखित नहीं है, किंतु इसकी सुलेखन शैली इतनी सटीक है कि कुछ विशेषज्ञ इसे उन्हीं के किसी प्रमुख शिष्य की कृति मानते हैं। द्वितीय रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष की छाल पर रात्रि के समय कभी-कभी स्वतः ही 'नाम म्योहो रेंगे क्यो' के अक्षर चमकते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। तृतीय रहस्य मंदिर की घंटी की ध्वनि से संबंधित है। कहा जाता है कि जब यह घंटी किसी विशिष्ट लय में बजाई जाती है, तो इसकी ध्वनि सामान्य से तीन गुना अधिक समय तक गूँजती है। कुछ लोग इसे मंदिर की स्थापत्य संरचना का ध्वनिक प्रभाव मानते हैं, जबकि अन्य इसे आध्यात्मिक चमत्कार। इन सभी रहस्यों के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है और म्योतोकुजी की सभी साधनाओं का आधार है। इस सूत्र के १६वें अध्याय 'तथागतायुष्प्रमाणपरिवर्त' में बुद्ध के शाश्वत जीवन का वर्णन है, जो इस मंदिर के दैनिक पाठ का केंद्र है। इसी सूत्र में 'सद्धर्मपुण्डरीक' नाम का अर्थ 'श्वेत कमल के समान सद्धर्म' है, जो मंदिर के नाम 'म्योतोकु' (अद्भुत सद्गुण) से संबंधित है।
• निचिरेन दाइशोनिन गोशो (निचिरेन के लेख): यह निचिरेन दाइशोनिन द्वारा रचित पत्रों और ग्रंथों का संग्रह है। 'कंजिन होन्ज़ोन शो' नामक लेख में गोहोंज़ोन की स्थापना का सिद्धांत वर्णित है, जो म्योतोकुजी के मुख्य पूजा पटल का शास्त्रीय आधार है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार लोटस सूत्र के सभी देवता एक मंडल में स्थापित किए जा सकते हैं।
• महावैरोचन सूत्र: यद्यपि यह सूत्र शिंगोन संप्रदाय का मुख्य ग्रंथ है, तथापि निचिरेन परंपरा में भी इसका आंशिक अध्ययन होता है। म्योतोकुजी में 'अजिकान' ध्यान पद्धति का मूल इसी सूत्र में वर्णित 'अ' बीजाक्षर की साधना में निहित है। यह सूत्र बताता है कि 'अ' अक्षर सभी ध्वनियों का मूल है और इसका ध्यान करने से साधक अपने मूल स्वरूप को पहचानता है।
• मंजुश्रीमूलकल्प: यह एक बौद्ध तांत्रिक ग्रंथ है जिसमें मंजुश्री बोधिसत्व की साधना विधियाँ वर्णित हैं। म्योतोकुजी में विद्या और कला से संबंधित अनुष्ठानों का शास्त्रीय आधार इसी ग्रंथ में मिलता है। इसमें 'अ र प च न' मंत्र की महिमा और उसके जाप से प्रज्ञा की प्राप्ति का विस्तृत वर्णन है।
• भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभराजसूत्र: यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध की १२ महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। म्योतोकुजी में रोग निवारण हेतु की जाने वाली प्रार्थनाओं का आधार यही सूत्र है। इसमें बताया गया है कि भैषज्यगुरु बुद्ध के नाम का श्रवण मात्र से ही अनेक शारीरिक और मानसिक व्याधियाँ दूर हो जाती हैं।

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