玉泉寺

玉泉寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Aomori Shi.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

ग्योकुसेन-जी की यात्रा के लिए वसंत (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम हैं। वसंत में मंदिर के आसपास चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और संपूर्ण पर्वतीय क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। यह दृश्य ध्यान और आत्म-चिंतन के लिए अत्यंत अनुकूल है। शरद ऋतु में पतझड़ के रंग—लाल, नारंगी और स्वर्ण—मंदिर परिसर को एक स्वप्निल सौंदर्य प्रदान करते हैं। इस समय का मौसम भी सुखद और शुष्क रहता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, किंतु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में भारी हिमपात के कारण मंदिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है और कई सुविधाएँ बंद रहती हैं। फिर भी, हिमाच्छादित मंदिर का दृश्य अत्यंत आध्यात्मिक और शांतिपूर्ण होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य भवन के बाहर उतारने होते हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के आओमोरी प्रांत में स्थित ग्योकुसेन-जी (玉泉寺) का इतिहास संभवतः ९वीं शताब्दी के आसपास हियान काल में आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना महान बौद्ध आचार्य एन्निन (जिकाकु दाइशी) ने की थी, जो तेंदाई संप्रदाय के प्रमुख स्तंभ थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एन्निन ने इस स्थान पर एक चमत्कारी औषधीय झरने की खोज की थी, जिसके जल में अद्भुत रोगनाशक गुण थे। इसी कारण यहाँ भैषज्यगुरु (यकुशी न्योराइ) की मूर्ति स्थापित कर मंदिर का निर्माण किया गया। मंदिर का नाम 'ग्योकुसेन' का अर्थ 'रत्न-झरना' है, जो इसी पवित्र जलस्रोत की ओर संकेत करता है। मध्यकाल में यह मंदिर त्सुगारू क्षेत्र के शक्तिशाली सामंती प्रभुओं, विशेषकर त्सुगारू कबीले के संरक्षण में फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) में यहाँ अनेक भवनों का जीर्णोद्धार हुआ। मीजी काल में बौद्ध-विरोधी आंदोलन (हाइबुत्सु किशाकू) के दौरान मंदिर को कुछ क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान में यह सोतो ज़ेन संप्रदाय के अंतर्गत एक सक्रिय उपासना स्थल है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परंपराओं और स्थानीय अभिलेखों पर आधारित हैं। मंदिर के मुख्य भवन में स्थापित यकुशी न्योराइ की प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की एक उत्कृष्ट काष्ठकला है, जो गुप्त रूप से पीढ़ियों से संरक्षित है।

Spiritual Significance

ग्योकुसेन-जी मंदिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत यहाँ का प्राकृतिक झरना है, जिसे 'रत्न-झरना' कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल भैषज्यगुरु तथागत की करुणा का मूर्त रूप है। जल में निहित खनिज तत्वों के कारण इसे शारीरिक रोगों के लिए लाभकारी माना जाता है, किंतु आध्यात्मिक दृष्टि से यह जल आंतरिक क्लेशों—राग, द्वेष, मोह—के उपचार का प्रतीक है। मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन शांति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ संपन्न होने वाले ध्यान और उपचार-केंद्रित अनुष्ठानों के संचित प्रभाव से उत्पन्न हुई है। यह स्थान जल तत्व की प्रधानता वाला एक शक्ति केंद्र है, जो वैदूर्यप्रभ तथागत के पूर्वी दिशा से संबंध को दर्शाता है। यहाँ की भूमि से एक प्रकार की शीतल, स्पंदनशील ऊर्जा का संचार होता है, जो साधक के अनाहत चक्र को प्रभावित करती है। ज़ेन ध्यान की परंपरा में, इस मंदिर को 'शिनरिन योकू' (वन-स्नान) और जल-स्नान के संयुक्त प्रभाव के लिए जाना जाता है। पर्वतीय वनों से घिरा यह क्षेत्र प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता स्वतः शांत हो जाती है और साधक को अपने भीतर के 'आदि वैद्य' का साक्षात्कार होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा-केंद्र माना जाता है जो दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति चाहते हैं या मानसिक अवसाद से जूझ रहे हैं।

Spiritual Practices

ग्योकुसेन-जी में आध्यात्मिक अभ्यास का केंद्रबिंदु ज़ेन ध्यान (ज़ज़ेन) है। भक्तजन मुख्य भवन में यकुशी न्योराइ की प्रतिमा के समक्ष मौन ध्यान में बैठते हैं। यहाँ श्वास-प्रश्वास की गणना (सुसोकुकान) और शिकांताज़ा (केवल बैठना) नामक दो प्रमुख ध्यान विधियाँ सिखाई जाती हैं। प्रातःकालीन सूत्र-पाठ में 'यकुशी-क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है, जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का स्मरण होता है। एक विशेष प्रथा 'मिज़ु-तोरी' (जल-ग्रहण) है, जिसमें भक्त पवित्र झरने से जल लेकर यकुशी न्योराइ को अर्पित करते हैं और फिर उसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यह अभिषेकम का एक सरल रूप है। कुछ भक्त 'यकुशी मंत्र' का जाप कमल की माला (जुज़ु) पर करते हैं। मंत्र का मूल रूप 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी उच्चारण है। मंदिर में समय-समय पर 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) के सत्र आयोजित होते हैं, जहाँ भक्त हृदय सूत्र या यकुशी सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। यह एक ध्यानपूर्ण साधना है। इसके अतिरिक्त, 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें फुडो म्योओ (अचलनाथ) को अग्नि-आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। स्थानीय पुजारी से व्यक्तिगत परामर्श (दोकुसान) भी उपलब्ध है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार ग्योकुसेन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के घने वृक्षों की सुगंध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरंत शांत कर गया। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही एक प्राचीन पत्थर का मार्ग मुझे मुख्य भवन की ओर ले गया। रास्ते में 'रत्न-झरने' का मधुर स्वर सुनाई दे रहा था। मैंने पहले झरने के पास जाकर हाथ धोए और मुख पर जल छिड़का। वह जल असामान्य रूप से शीतल और कोमल था, मानो रेशम के स्पर्श जैसा। मुख्य भवन में प्रवेश करते ही धूप और मोम की हल्की सुगंध ने मेरा स्वागत किया। यकुशी न्योराइ की स्वर्ण-कांतिमय प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। मैंने कोई विशेष प्रार्थना नहीं की, केवल मौन रहा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे शरीर की समस्त थकान और मन का भार किसी अदृश्य शक्ति द्वारा खींच लिया गया हो। एक गहरी नीली-हरी आभा, जो वैदूर्यमणि के प्रकाश के समान थी, मेरे ध्यान में उभरी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भैषज्यगुरु स्वयं अपने कर-कमलों से मेरे मस्तक पर अमृत-वर्षा कर रहे हों। वहाँ बैठे हुए समय का भान ही नहीं रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था। मेरा हृदय हल्का था और एक अकथनीय आनंद की अनुभूति हो रही थी। बाहर निकलकर मैंने झरने का जल पिया, जो अमृत-तुल्य लगा। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:०० बजे बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र आओमोरी विमानक्षेत्र (AOJ) है, जो ग्योकुसेन-जी से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा आओमोरी स्टेशन पहुँचें (लगभग ३५ मिनट), फिर वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक जाएँ। टोक्यो से आओमोरी के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हाकोदाते विमानक्षेत्र (HKD) भी एक विकल्प है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR गोशोगावारा स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। टोक्यो से तोहोकू शिंकानसेन द्वारा शिन-आओमोरी स्टेशन पहुँचें (लगभग ३ घंटे), फिर वहाँ से ओउ मेन लाइन द्वारा गोशोगावारा स्टेशन जाएँ। स्टेशन से मंदिर तक बस या टैक्सी उपलब्ध है। स्थानीय बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगी।
• आओमोरी शहर से ग्योकुसेन-जी सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४० किलोमीटर दूर है। राष्ट्रीय राजमार्ग २८० द्वारा इमाबेत्सु माची की ओर जाएँ। मंदिर तक पहुँचने का अंतिम भाग पर्वतीय सड़क है, जो शीत ऋतु में बंद हो सकती है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। सार्वजनिक बसें आओमोरी स्टेशन से चलती हैं, किंतु इनकी आवृत्ति कम है। यात्रा से पूर्व बस समय-सारणी की पुष्टि अवश्य कर लें।

Major Festivals

• यकुशी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) — जनवरी ८: यह वर्ष का प्रथम यकुशी दिवस है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान और सूत्र-पाठ होता है। भक्त वर्ष भर के स्वास्थ्य और कल्याण की प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) — फरवरी ३: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। यह बुरी आत्माओं के निष्कासन का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हिगान-ए (विषुव पूजा) — मार्च एवं सितंबर: वसंत और शरद विषुव के दिनों में सात दिवसीय सूत्र-पाठ होता है। यह पूर्वजों के स्मरण और आत्म-चिंतन का समय है।
• ओ-बोन (पितृ-उत्सव) — अगस्त १३-१५: इस दौरान पितरों की आत्माओं की शांति के लिए सेगाकी (प्रेत-तर्पण) अनुष्ठान होता है। मंदिर परिसर में लालटेन जलाकर पितरों का मार्गदर्शन किया जाता है।
• मिज़ु-तोरी मत्सुरी (जल-ग्रहण उत्सव) — मार्च १-१४: यह ग्योकुसेन-जी का सबसे अनूठा उत्सव है। मध्यरात्रि में पवित्र झरने से जल लाकर यकुशी न्योराइ का अभिषेक किया जाता है। यह जल वर्ष भर प्रसाद रूप में वितरित होता है।
• जोया-नो काने (वर्षांत घंटा-वादन) — दिसंबर ३१: मध्यरात्रि को मंदिर की घंटा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि के साथ नववर्ष का स्वागत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'हे वैद्य, हे उपचारक'। इसका द्विरावर्तन उपचार की तीव्रता का सूचक है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'महान औषधि के स्रोत से उत्पन्न'। 'स्वाहा' अग्नि-देव को समर्पण का भाव है। यह मंत्र शरीर और मन के समस्त रोगों के निवारण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मूल संस्कृत मंत्र 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी भाषा में ध्वन्यात्मक रूपांतरण है। 'कोरो कोरो' संभवतः 'गुरु गुरु' या 'भैषज्ये भैषज्ये' का अपभ्रंश है। 'सेन्दरी' का अर्थ है 'चंद्र' या 'शीतल प्रकाश'। 'मातोगी' का अर्थ 'महान लक्ष्य' या 'समुद्गत' है। 'सोवाका' संस्कृत 'स्वाहा' का जापानी रूप है। यह मंत्र जापानी बौद्ध परंपरा में अत्यंत प्रचलित है।
  मन्त्र: ॐ कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोध-मंत्र है। 'हूं' क्रोध-बीज है, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'त्रटः' दृढ़ता और अविचलता का बीज है। 'मम रक्ष रक्ष' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो, रक्षा करो'। 'फट्' शत्रु-नाशक अस्त्र-बीज है। यह मंत्र बाह्य और आंतरिक बाधाओं के निवारण के लिए गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रटः हूं मम रक्ष रक्ष हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' एकता और अखंडता का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष-प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह बिशामोनतेन (वैश्रवण) का धन-प्राप्ति मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है। 'वैश्रवणाय' का अर्थ है 'विश्रवस् के पुत्र, धन के स्वामी को'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र आर्थिक संकटों के निवारण और धन-धान्य की प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

ग्योकुसेन-जी में सबसे विशिष्ट पूजा 'यकुशी कुयो' है, जो प्रत्येक माह की ८वीं तिथि (यकुशी न्योराइ का विशेष दिवस) को संपन्न होती है। इस दिन भैषज्यगुरु सूत्र का विस्तृत पाठ किया जाता है और विशेष 'गोमा' (होम) अनुष्ठान होता है। इस अनुष्ठान में देवदार की लकड़ी की पट्टियों (गोमा-गी) पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि यह अग्नि-आहुति सीधे भैषज्यगुरु तक पहुँचती है। वर्ष में एक बार, संभवतः वसंत ऋतु में, 'मिज़ु-तोरी मत्सुरी' (जल-ग्रहण उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें मध्यरात्रि में पवित्र झरने से जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान केवल मंदिर के प्रमुख पुजारी द्वारा ही किया जाता है और इसमें सामान्य भक्तों का प्रवेश वर्जित होता है। रोगियों के लिए एक विशेष सेवा 'ब्योकी हेयु किगन' (रोग-निवारण प्रार्थना) उपलब्ध है, जिसमें पुजारी रोगी के नाम का जाप करते हुए यकुशी मंत्र का १०८ बार उच्चारण करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'सेगाकी' (प्रेत-तर्पण) नामक एक बौद्ध अनुष्ठान भी यहाँ संपन्न होता है, जो हिंदू 'पितृ-तर्पण' के समान है, जिसमें अतृप्त आत्माओं की शांति के लिए जल और भोजन अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी (जल-ग्रहण): यह एक गुप्त रात्रि-अनुष्ठान है जिसमें पुजारी पवित्र झरने से जल लेकर यकुशी न्योराइ की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। माना जाता है कि इस रात्रि में जल में विशेष औषधीय गुण आ जाते हैं और यह जल वर्ष भर रोगियों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• गोमा-गी लेखन: भक्त देवदार की पतली पट्टियों पर अपनी शारीरिक या मानसिक पीड़ा का विवरण लिखते हैं। इन पट्टियों को फुडो म्योओ के समक्ष अग्नि-कुंड में डाला जाता है। यह आत्म-शुद्धि और बाधा-निवारण का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• यकुशी मंत्र जप: भक्तों को एक विशेष नीली कमल की माला (जुज़ु) दी जाती है, जिस पर वे 'ॐ कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी सोवाका' (भैषज्यगुरु मंत्र का जापानी रूप) का १०८ बार जाप करते हैं। यह जाप विशेष रूप से औषधि-सेवन के समय करने की सलाह दी जाती है।
• कंज़ेओन बोसत्सु जल-अर्पण: भक्त जूइचिमेन कन्नोन (एकादशमुख अवलोकितेश्वर) की प्रतिमा को एक लकड़ी की करछी से जल अर्पित करते हैं। यह जल बाद में एकत्र कर रोगियों के मस्तक पर छिड़का जाता है। यह करुणा और शीतलता के आह्वान का अनुष्ठान है।

Associated Legends

• एन्निन दाइशी और रत्न-झरने की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ९वीं शताब्दी में महान आचार्य एन्निन इस घने वन में ध्यान कर रहे थे। उन्होंने स्वप्न में भैषज्यगुरु को देखा, जिन्होंने एक शिला के नीचे औषधीय जल का स्रोत बताया। जागने पर एन्निन ने उस स्थान को खोदा तो वहाँ से जल की धारा फूट पड़ी। उसी जल से उन्होंने आसपास के ग्रामवासियों के रोग दूर किए। तभी से यह स्थान 'ग्योकुसेन' (रत्न-झरना) कहलाता है।
• अंधे भक्त की दृष्टि-प्राप्ति: कहा जाता है कि एदो काल में एक वृद्ध भक्त थे जो नेत्र-रोग के कारण अंधे हो गए थे। उन्होंने २१ दिनों तक यकुशी न्योराइ के समक्ष निर्जल उपवास रखा और 'यकुशी मंत्र' का निरंतर जाप किया। २१वें दिन उन्हें स्वप्न में एक नीली आभा दिखाई दी और प्रातः जागने पर उनकी दृष्टि लौट आई। इस चमत्कार के बाद से मंदिर में नेत्र-रोगियों की भीड़ बढ़ गई।
• त्सुगारू प्रभु और अग्नि-चमत्कार: परंपरा के अनुसार, एक बार त्सुगारू कबीले के एक सामंती प्रभु ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसी रात उनके महल में अकस्मात अग्नि लग गई। भयभीत प्रभु ने मंदिर के पुजारी से क्षमा माँगी और फुडो म्योओ के समक्ष गोमा अनुष्ठान करवाया। माना जाता है कि तभी से यह मंदिर त्सुगारू कबीले के संरक्षण में आ गया और गोमा अनुष्ठान यहाँ की नियमित प्रथा बन गया।

What Devotees Pray For

• ग्योकुसेन-जी में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सर्वप्रथम शारीरिक रोगों से मुक्ति का उल्लेख मिलता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, चर्म रोग, नेत्र रोग और जठराग्नि-संबंधी विकारों से पीड़ित अनेक भक्तों ने यहाँ के झरने के जल के नियमित सेवन और यकुशी मंत्र के जाप से लाभ अनुभव किया है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ज़ेन ध्यान सत्रों से विशेष राहत मिलने की सूचनाएँ हैं। व्यवसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण के लिए बिशामोनतेन (वैश्रवण) और दाइकोकुतेन (महाकाल) की संयुक्त आराधना प्रभावी मानी जाती है। विद्यार्थियों और कलाकारों के लिए बेंज़ाइतेन (सरस्वती) की उपासना से बुद्धि-विवर्धन और वाक्-सिद्धि के अनुभव स्थानीय भक्त बताते हैं। पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन की समस्याओं के समाधान हेतु जूइचिमेन कन्नोन की करुणा-साधना का विधान है। यहाँ आने वाले भक्तों का मानना है कि सच्चे मन से की गई एक भी प्रार्थना भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं के कारण अवश्य फलित होती है, विशेषकर यदि वह प्रार्थना केवल अपने लिए न होकर सभी प्राणियों के कल्याण की भावना से युक्त हो।

Miracles

ग्योकुसेन-जी में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक उपचार के अनुभव बताए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक स्थानीय कृषक को चिकित्सकों ने असाध्य चर्म रोग बताकर उपचार बंद कर दिया था। उसने ४० दिनों तक प्रतिदिन मंदिर के झरने के जल से स्नान किया और यकुशी मंत्र का जाप किया। ४०वें दिन उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो वर्षों से अनिद्रा से पीड़ित थी, ने बताया कि मंदिर में एक रात्रि-ध्यान सत्र के पश्चात उसे पहली बार गहरी निद्रा आई। स्थानीय पुजारी के अनुसार, कुछ भक्तों ने ध्यान के दौरान भैषज्यगुरु की नीली वैदूर्य आभा का साक्षात्कार किया है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

ग्योकुसेन-जी से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यहाँ की मुख्य यकुशी न्योराइ प्रतिमा है, जो एक 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है। यह प्रतिमा वर्ष में केवल एक बार, संभवतः जनवरी ८ को, कुछ क्षणों के लिए दर्शनार्थ खोली जाती है। शेष समय यह एक बंद 'ज़ुशी' में रहती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस प्रतिमा को खोलने पर अकथनीय ऊर्जा का संचार होता है और कुछ लोगों को इससे निकलने वाली नीली आभा दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य 'रत्न-झरने' के जल के तापमान से जुड़ा है। माना जाता है कि यह जल शीत ऋतु में भी कभी नहीं जमता और ग्रीष्म ऋतु में भी अत्यधिक शीतल रहता है। इसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। कुछ स्थानीय निवासियों का मानना है कि मंदिर के पीछे के वन में रात्रि के समय 'यकुशी-बोसत्सु' के चरण-चिह्न दिखाई देते हैं, जो एक प्रकार की बायोल्यूमिनिसेंट काई के कारण हो सकता है, किंतु इसे चमत्कारिक रूप में देखा जाता है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें उनके द्वारा सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान के निवारण का वचन है। यह सूत्र ग्योकुसेन-जी के सभी अनुष्ठानों का आधार है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह सूत्र ज़ेन संप्रदाय का सार है, जिसका ग्योकुसेन-जी में नियमित पाठ होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धांत यहाँ की ध्यान-साधना का मूल है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय अवलोकितेश्वर (कन्नोन) को समर्पित है। ग्योकुसेन-जी में स्थापित जूइचिमेन कन्नोन की उपासना का शास्त्रीय आधार यही सूत्र है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तांत्रिक सूत्र में फुडो म्योओ (अचलनाथ) सहित पाँच विद्याराजों का वर्णन है। ग्योकुसेन-जी में होने वाले गोमा अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र पर आधारित है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में चार लोकपालों का वर्णन है, जिनमें वैश्रवण (बिशामोनतेन) प्रमुख हैं। यह सूत्र मंदिर में धन-संपदा और राष्ट्र-रक्षा की प्रार्थनाओं का आधार है।

Open this temple in the Encyclopedia