光正寺

光正寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Kofu-Shi.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

कोशो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत प्राकृतिक सौन्दर्य प्रस्तुत करती हैं। इस ऋतु में फूजी पर्वत का दृश्य भी अत्यन्त स्पष्ट दिखाई देता है। द्वितीय उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं। मन्दिर परिसर में अनेक चेरी वृक्ष हैं, जो इस समय गुलाबी पुष्पों से आच्छादित रहते हैं। हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) भी इसी ऋतु में आता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओ-बोन पर्व के कारण यह समय भी महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की संभावना रहती है और मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, अतः वृद्ध श्रद्धालुओं को इस समय सावधानी बरतनी चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। बाहु और पैर ढके हों तो उत्तम है। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रान्त में स्थित कोफू नगर के समीप यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर 'कोशो-जी' (光正寺) के नाम से विख्यात है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना महान आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने ९वीं शताब्दी में की थी। संभवतः कूकाई के शिष्यों ने इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की, जिनमें कोशो-जी भी एक है। मन्दिर का नाम 'प्रकाश का सत्य मन्दिर' अथवा 'प्रकाशमान सत्य का मन्दिर' अर्थ रखता है, जो वैरोचन बुद्ध के तेजोमय स्वरूप को इंगित करता है। स्थानीय इतिहास के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक विशाल मन्दिर परिसर का भाग था, किन्तु कालान्तर में अनेक प्राकृतिक आपदाओं एवं युद्धों के कारण इसका मूल स्वरूप परिवर्तित हो गया। वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के अभिलेखों में ताकेदा कुल का उल्लेख मिलता है, जो इस क्षेत्र का प्रभावशाली सामुराई परिवार था। माना जाता है कि इस कुल ने मन्दिर का संरक्षण किया और अनेक भूमि दान में दीं। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, जिससे मन्दिर की प्राचीन मूर्तियाँ और कलाकृतियाँ सुरक्षित बची रहीं। आज यह मन्दिर एक शान्त पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ से कोफू घाटी और सुदूर फूजी पर्वत का मनोरम दृश्य दिखाई देता है। मन्दिर के मुख्य पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस परंपरा का निर्वाह करते आ रहे हैं।

Spiritual Significance

कोशो-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों पर आधारित है। यह मन्दिर मुख्यतः दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन बुद्ध) को समर्पित है, जो शिन्गोन मतानुसार सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल आधार एवं परम सत्य हैं। दैनिचि न्योराइ का शाब्दिक अर्थ है 'महान सूर्य' अथवा 'सर्वव्यापी प्रकाश'। इस मन्दिर में स्थापित दैनिचि की मूर्ति को 'स्वयम्भू तुल्य' माना जाता है, यद्यपि इसका निर्माण किसी शिल्पकार द्वारा ही किया गया है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मूर्ति में एक विशेष प्रकार की चैतन्य ऊर्जा विद्यमान है, जो साधक के हृदय में स्थित 'बोधिचित्त' को जागृत करती है। मन्दिर का स्थान भी ऊर्जा की दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। यह एक लघु पर्वत शिखर पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर का वातावरण अत्यन्त शान्त और प्राकृतिक सौन्दर्य से परिपूर्ण है। शिन्गोन परंपरा में ऐसे स्थानों को 'प्राकृतिक मण्डल' कहा जाता है, जहाँ पृथ्वी और आकाश की ऊर्जाओं का सहज संगम होता है। मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन मौन और स्थिरता का अनुभव होता है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही एकाग्रता प्राप्त होती है। मन्दिर के पार्श्व में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान करने की परंपरा है, जिसे 'वन-ध्यान' कहा जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में सदियों के मन्त्र-जप और ध्यान का संस्कार समाया हुआ है, जो नवीन साधकों को भी सहज ही आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।

Spiritual Practices

कोशो-जी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का अनुसरण किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-जी ध्यान) है, जो दैनिचि न्योराइ के बीजाक्षर 'अ' (अः) पर आधारित है। साधक कमलासन में बैठकर अपने हृदय में एक श्वेत कमल पुष्प का ध्यान करता है, जिसके केन्द्र में 'अ' अक्षर देदीप्यमान है। यह ध्यान धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर और फिर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हो जाता है। द्वितीय महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा-अनुष्ठान' है, जो एक पवित्र अग्नि अनुष्ठान है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदारु की समिधाएँ अर्पित की जाती हैं और फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय सम्पन्न होता है। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र-प्रतिलिपि की भी परंपरा है, जिसमें भक्त हृदय सूत्र अथवा प्रज्ञापारमिता सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। यह कार्य अत्यन्त धैर्य और एकाग्रता की माँग करता है और इसे स्वयं में एक साधना माना जाता है। प्रातःकालीन प्रार्थना में 'हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है, जो 'ग्याते ग्याते पारग्याते पारसंग्याते बोधि स्वाहा' मन्त्र पर समाप्त होता है। मन्दिर में समय-समय पर 'कान्जो' नामक अभिषेक विधि भी सम्पन्न होती है, जिसमें मुख्य मूर्ति को सुगन्धित जल, पुष्प और चन्दन से स्नान कराया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'नामु दैनिचि न्योराइ' (दैनिचि बुद्ध को नमस्कार) का १०८ बार जप करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोशो-जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, पर्वतीय पथ पर चढ़ते हुए ही एक विचित्र शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर का प्रवेशद्वार एक विशाल काष्ठ निर्मित तोरी था, जिसके नीचे से गुजरते ही मानो एक भिन्न लोक में प्रवेश हो गया। वायु में अगरबत्ती की सुगन्ध और दूर कहीं से आती घण्टी की मन्द ध्वनि मन को सहज ही भीतर की ओर मोड़ रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही दैनिचि न्योराइ की स्वर्णाभ प्रतिमा ने मेरा ध्यान पूर्णतः आकृष्ट कर लिया। उनकी मुद्रा 'ज्ञान मुद्रा' थी — दाहिने हाथ की तर्जनी को बाएँ हाथ से ढका हुआ। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे कह रहे हों कि बाह्य जगत का ज्ञान तो सबको है, किन्तु आन्तरिक ज्ञान अभी भी आवरण में है। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मेरा सम्पूर्ण ध्यान अपने हृदय की ओर अन्तर्मुखी हो गया। बाहर पक्षियों का कलरव और पत्तों की सरसराहट भीतर के मौन को और गहरा कर रही थी। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन और स्पष्टता से भर चुका था। मेरी चिन्ताएँ विलीन हो चुकी थीं और एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव हो रहा था। ऐसा लगा मानो दैनिचि न्योराइ के प्रकाश ने मेरे अन्तर के अन्धकार को आलोकित कर दिया हो। उस दिन के पश्चात मैं नियमित रूप से इस मन्दिर में आता हूँ और प्रत्येक बार एक नवीन आध्यात्मिक अनुभूति प्राप्त करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (ओ-त्सुतोमे प्रार्थना) एवं सायं ४:०० (सायंकालीन प्रार्थना)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (अन्तिम प्रवेश ४:३०)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (अन्तिम प्रवेश ११:३०)

How to Reach

• कोशो-जी मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का हानेदा विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से कोफू स्टेशन तक सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ढाई घण्टे का समय लगता है। द्वितीय विकल्प नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन लें और तत्पश्चात कोफू के लिए लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन पकड़ें।
• कोशो-जी मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन कोफू स्टेशन है, जो जेआर चूओ मेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से कोफू तक लिमिटेड एक्सप्रेस 'काइजी' अथवा 'अज़ुसा' ट्रेन द्वारा लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोफू स्टेशन से मन्दिर तक बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस संख्या १० और १५ मन्दिर के समीप तक जाती हैं।
• कोशो-जी मन्दिर कोफू नगर के मध्य से लगभग ५ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में एक लघु पर्वतीय पथ पर स्थित है। कोफू स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो चूओ एक्सप्रेसवे के कोफू-शोवा इण्टरचेन्ज से निकलकर रूट २० का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो निःशुल्क है। पर्वतीय मार्ग संकरा है, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए।

Major Festivals

• हानामात्सुरी (अप्रैल): यह बुद्ध जयन्ती का पर्व है, जो ८ अप्रैल को मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर को रंग-बिरंगे पुष्पों से सजाया जाता है और शिशु बुद्ध की प्रतिमा को अमाचा (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है। भक्तजन इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ-पर्व है, जो १३-१६ अगस्त को मनाया जाता है। इस अवसर पर दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत करने हेतु मन्दिर में विशेष दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और सेगाकी अनुष्ठान सम्पन्न होता है।
• शूबुन-नो-ही (सितम्बर): यह शरद विषुव का दिन है, जो बौद्ध परंपरा में अत्यन्त पवित्र माना जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष ध्यान शिविर आयोजित होता है, जिसमें भक्त सूर्योदय से सूर्यास्त तक मौन ध्यान करते हैं।
• जोया-नो-काने (दिसम्बर): यह वर्षान्त घण्टा-वादन पर्व है, जो ३१ दिसम्बर की रात्रि को मनाया जाता है। मन्दिर की विशाल घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): यह ऋतु-परिवर्तन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में 'ओनी-वा-सोतो, फुकु-वा-उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं।
• गोमा-कुयो महोत्सव (प्रथम रविवार, प्रत्येक मास): यद्यपि यह मासिक अनुष्ठान है, किन्तु जनवरी का प्रथम गोमा-कुयो वार्षिक महोत्सव के रूप में मनाया जाता है, जिसमें विशाल अग्नि-अनुष्ठान और सामूहिक प्रार्थना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराइ का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' दैनिचि का बीजाक्षर है जो अजन्मा एवं अनन्त सत्य को दर्शाता है, 'वैरोचन' महावैरोचन का नाम है, और 'हूँ' बोधिचित्त की दृढ़ता का सूचक है। इस मन्त्र के जप से साधक का अज्ञान नष्ट होता है और बुद्धत्व की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रारम्भिक वन्दना मन्त्र है। 'समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है सभी दिशाओं और कालों में विद्यमान समस्त बुद्धों को नमस्कार। 'अः' दैनिचि न्योराइ का मूल बीज है, जो समस्त बुद्धों का उद्गम स्रोत है। इस मन्त्र का जप ध्यान से पूर्व किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् अः
• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) का मन्त्र है, जो कोशो-जी में गोमा अनुष्ठान के समय बोला जाता है। 'कान' अचलनाथ का बीज है, 'बिशुद्ध सत्त्व' शुद्ध चित्त को इंगित करता है, 'ज्वल' अग्नि की ज्वाला का आह्वान है। यह मन्त्र समस्त बाधाओं और क्लेशों का दहन करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ कान कान कान बिशुद्ध सत्त्व ज्वल हूँ स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है, जो कोशो-जी की प्रातःकालीन प्रार्थना का केन्द्र है। 'ग्याते' का अर्थ है जाना, पार जाना, पूर्णतः पार जाना और बोधि में स्थित होना। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार उतरने और पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ग्याते ग्याते पारग्याते पारसंग्याते बोधि स्वाहा

Special Puja

कोशो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'गोमा-कुयो' अग्नि अनुष्ठान है। यह प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है। इसमें मन्दिर का प्रांगण एक विशाल अग्निकुण्ड से सुसज्जित किया जाता है। मुख्य पुजारी श्वेत वस्त्र धारण कर, हाथ में देवदारु की समिधाएँ लेकर अग्नि में अर्पित करते हैं। प्रत्येक समिधा के साथ फुदो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'कान' (कं) का उच्चारण किया जाता है। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो समस्त वातावरण एक दिव्य ऊर्जा से भर जाता है। भक्तजन अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष काष्ठ पट्टिका पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि उनकी प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध-क्षेत्र तक पहुँचाती है। द्वितीय विशेष पूजा 'हानामात्सुरी' के अवसर पर होती है, जो बुद्ध के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर को असंख्य पुष्पों से सजाया जाता है और शिशु बुद्ध की मूर्ति को मीठी चाय से स्नान कराया जाता है। तृतीय महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'सेगाकी' है, जो पितृ-पक्ष के समान है। इसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ और भोजन-अर्पण किया जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः ६ बजे और सायं ४ बजे 'ओ-त्सुतोमे' नामक नियमित प्रार्थना होती है, जिसमें हृदय सूत्र का पाठ और ध्यान सम्मिलित है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक अत्यन्त गूढ़ ध्यान विधि है। साधक पद्मासन में बैठकर अपने हृदय में आठ पंखुड़ियों वाले श्वेत कमल का ध्यान करता है, जिसके केन्द्र में चन्द्रमा के समान शीतल प्रकाशमान 'अ' अक्षर स्थित है। यह अक्षर धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो जाता है और अन्ततः साधक और ब्रह्माण्ड का भेद मिट जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक विशेष अग्नि-पूजा है जिसमें देवदारु की १०८ समिधाएँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक समिधा के साथ फुदो म्यो-ओ का बीज मन्त्र 'कान' बोला जाता है। अग्नि की लपटों में भक्त अपने क्लेशों और बाधाओं का दहन होता देखते हैं। यह अनुष्ठान मन्दिर के खुले प्रांगण में सम्पन्न होता है।
• शाक्यो सूत्र-प्रतिलिपि: भक्तजन मन्दिर में उपलब्ध विशेष कागज और स्याही से हृदय सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। यह कार्य पूर्ण मौन और एकाग्रता से किया जाता है। तैयार पाण्डुलिपि को मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है। माना जाता है कि इससे अक्षरशः पुण्य की प्राप्ति होती है।
• मिजु-तोरी जलाभिषेक: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के पार्श्व स्थित प्राकृतिक जलस्रोत से जल लाकर दैनिचि न्योराइ की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जलस्रोत वर्ष भर शीतल और स्वच्छ रहता है। अभिषेक के पश्चात इस जल को प्रसाद रूप में भक्तों में वितरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व आचार्य कूकाई इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में एक देदीप्यमान स्वर्णिम प्रकाश-स्तम्भ देखा, जो वर्तमान मन्दिर स्थल से आकाश की ओर उठ रहा था। प्रातःकाल उन्होंने उसी स्थान पर आकर ध्यान किया और अनुभव किया कि यह स्थान दैनिचि न्योराइ का स्वाभाविक निवास है। तदुपरान्त उन्होंने अपने शिष्यों को यहाँ एक मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासी अत्यन्त व्यथित थे। तब मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने सात दिनों तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्निकुण्ड से एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई और आकाश में मेघ घिर आए। उसी रात्रि मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परंपरा अत्यन्त श्रद्धा से निभाई जाती है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, मन्दिर के पार्श्व में स्थित प्राचीन कुँए का जल चमत्कारिक गुणों से युक्त है। कहा जाता है कि एक बार एक अन्धा भिखारी यहाँ भटकता हुआ आया और प्यास से व्याकुल होकर उसने कुँए का जल पिया। जल पीते ही उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से इस कुँए को 'मीरोकू-नो-इदो' (दृष्टिदाता कुआँ) कहा जाता है। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तजन इस जल को श्रद्धापूर्वक ग्रहण करते हैं।

What Devotees Pray For

• कोशो-जी मन्दिर के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ आकर दैनिचि न्योराइ के समक्ष ध्यान करने से उनकी चिन्ताएँ क्रमशः विलीन हो गईं और मन को गहन शान्ति प्राप्त हुई। द्वितीय प्रमुख फलित है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण। स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को गोमा अनुष्ठान में अवश्य भाग लेते हैं और अपने व्यवसाय की उन्नति हेतु प्रार्थना करते हैं। तृतीय फलित है पारिवारिक कलह का समाधान। माना जाता है कि दैनिचि न्योराइ के समक्ष पति-पत्नी द्वारा संयुक्त रूप से सूत्र-पाठ करने से वैवाहिक जीवन में सामंजस्य बढ़ता है। चतुर्थ फलित है शारीरिक रोगों से मुक्ति। मन्दिर के जलस्रोत के जल को औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है और अनेक भक्त इसके सेवन से स्वास्थ्य-लाभ की बात कहते हैं। पञ्चम फलित है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पति यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं और गर्भधारण के पश्चात शिशु के सुरक्षित जन्म हेतु पुनः आते हैं। ये सभी फलितानि भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

कोशो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों का उल्लेख मिलता है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। तब उन्होंने मन्दिर के कुँए के जल से नियमित रूप से नेत्र धोए और दैनिचि न्योराइ से प्रार्थना की। कुछ मासों में ही उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनका व्यवसाय पूर्णतः असफल होने की स्थिति में था। उन्होंने लगातार तीन मास तक प्रत्येक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और अपनी मनोकामना अग्नि को अर्पित की। तीसरे मास के पश्चात अचानक ही उन्हें एक बड़ा व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उनकी स्थिति बदल दी। एक तृतीय भक्त का कथन है कि उनके परिवार में वर्षों से चला आ रहा कलह मन्दिर में संयुक्त प्रार्थना के पश्चात समाप्त हो गया। ये सभी वृत्तान्त भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं। मन्दिर प्रशासन इन चमत्कारों की आधिकारिक पुष्टि नहीं करता और श्रद्धालुओं को अन्धविश्वास के स्थान पर सच्ची साधना पर बल देने का परामर्श देता है।

Mysteries

कोशो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। प्रथम रहस्य मन्दिर की प्राचीन घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह घण्टी वर्ष में एक बार, ओ-बोन पर्व की रात्रि को, बिना किसी के बजाए स्वतः ही मन्द्र ध्वनि करती है। स्थानीय लोग इसे दिवंगत आत्माओं का आशीर्वाद मानते हैं। द्वितीय रहस्य मन्दिर के पार्श्व में स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। यह वृक्ष शताब्दियों पुराना है और इसके तने में एक प्राकृतिक कोटर है, जो दैनिचि न्योराइ की मुद्रा के आकार का प्रतीत होता है। माना जाता है कि इस कोटर में ध्यान करने से विशेष आध्यात्मिक अनुभूति होती है। तृतीय रहस्य मन्दिर की एक प्राचीन मूर्ति से सम्बन्धित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह स्वयम्भू है — अर्थात् मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यद्यपि इस दावे की कोई पुरातात्विक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय भक्तों की इस मूर्ति में अटूट श्रद्धा है। इन सभी रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का सर्वप्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योराइ के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में वर्णित है कि दैनिचि न्योराइ सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल में स्थित परम सत्य हैं और उनका प्रकाश सभी प्राणियों में व्याप्त है। कोशो-जी मन्दिर की समस्त साधना पद्धतियाँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का द्वितीय महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इसमें दैनिचि न्योराइ को वज्रधातु के केन्द्र में स्थित बताया गया है। कोशो-जी के गर्भगृह की संरचना इसी मण्डल के सिद्धान्त पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या-शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र महायान बौद्ध धर्म का सार है, जिसका कोशो-जी में प्रतिदिन पाठ होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस मन्दिर की ध्यान-साधना का मूल आधार है।
• कूकाई कृत 'जूजूशिन-रोन': आचार्य कूकाई द्वारा रचित यह ग्रन्थ शिन्गोन साधना के दस स्तरों का वर्णन करता है। कोशो-जी में सिखाई जाने वाली अजिकान ध्यान विधि का विस्तृत विवरण इसी ग्रन्थ में मिलता है।
• गोमा-कुयो विधि ग्रन्थ: यह एक अनुष्ठानिक ग्रन्थ है जो गोमा अग्नि अनुष्ठान की सम्पूर्ण विधि का वर्णन करता है। कोशो-जी के पुजारी इसी ग्रन्थ के अनुसार मासिक गोमा अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं।

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