龍集寺

龍集寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaisajyaguru). Located in Uwajima.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaisajyaguru) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु बुद्ध)

Best Season

रयूशू-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिंतन के लिए आदर्श वातावरण बनाता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। हालांकि, इस समय पर्यटकों की संख्या अधिक हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है और जलप्रपात पूर्ण प्रवाह में रहता है, किन्तु आर्द्रता अधिक होने से कुछ लोगों को असुविधा हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में ओ-बोन उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है, परंतु तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में मन्दिर शांत रहता है और हत्सु गोमा जैसे विशेष अनुष्ठान होते हैं, यद्यपि तापमान ५ डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान कक्ष में बैठना और जलप्रपात तक जाना हो तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और साफ-सुथरे वस्त्र अपेक्षित हैं। बहुत छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, मिनी स्कर्ट) और बिना आस्तीन के कपड़े अनुपयुक्त माने जा सकते हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के एहिमे प्रान्त में स्थित रयूशू-जी (龍集寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी ईस्वी तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में गहराई से स्थापित हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने शिकोकू द्वीप की अपनी तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान का दौरा किया था और यहाँ ध्यान साधना की थी। यह मन्दिर शिकोकू के ८८ पवित्र स्थलों की तीर्थयात्रा परिपथ का एक महत्वपूर्ण पड़ाव माना जाता है, हालांकि इस विषय में शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर का नाम 'रयूशू-जी' का अर्थ 'ड्रैगन के एकत्र होने का मन्दिर' है, जो संभवतः इस क्षेत्र की पहाड़ियों और जल स्रोतों से जुड़ी किसी प्राचीन लोककथा को इंगित करता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामंतों द्वारा किया गया था। मन्दिर का मुख्य हॉल (होंडो) पारंपरिक जापानी वास्तुकला का सुन्दर उदाहरण है, जिसमें लकड़ी की जटिल नक्काशी की गई है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा यकुशी न्योराइ की है, जो औषधि बुद्ध के नाम से विख्यात हैं और रोग निवारण के लिए पूजे जाते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ भी है, जिसके जल में रोग नाशक गुण होने की मान्यता है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची थी, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यह एक शांत और कम ज्ञात आध्यात्मिक स्थल है, जहाँ स्थानीय लोग नियमित रूप से प्रार्थना करने आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

रयूशू-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः इसके नाम और स्थान से जुड़ा हुआ है। 'रयू' का अर्थ ड्रैगन होता है, जो जापानी और चीनी परंपराओं में जल, वर्षा और प्रचुरता का प्रतीक है। माना जाता है कि यह स्थान एक शक्तिशाली 'ड्रैगन नाड़ी' (रयूम्याकु) पर स्थित है, जो पृथ्वी की ऊर्जा का एक प्रवाह है। इस प्रकार की स्थलीय ऊर्जा को चीनी परंपरा में 'लुंग माई' कहा जाता है, जो फेंग शुई का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है। संभवतः यही कारण है कि प्राचीन काल में साधकों ने इस स्थान को ध्यान और साधना के लिए चुना। यहाँ की भौगोलिक स्थिति, पहाड़ियों से घिरी घाटी में होने के कारण, एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करती है। भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही एक गहन शांति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो मानसिक विक्षोभ को शांत करती है। यकुशी न्योराइ की उपस्थिति इस स्थान को एक विशेष प्रकार की 'उपचारात्मक ऊर्जा' प्रदान करती है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की गई प्रार्थनाएँ न केवल शारीरिक रोगों का निवारण करती हैं, बल्कि आध्यात्मिक अज्ञानता रूपी रोग को भी दूर करती हैं। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात और प्राचीन वृक्ष इस ऊर्जा को और सघन करते हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की भूमि स्वयं एक प्राकृतिक 'मंडल' है, जहाँ आकाशीय और पार्थिव ऊर्जाओं का संगम होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो लंबी बीमारी से पीड़ित हैं या जिनके जीवन में दिशाहीनता का भाव है।

Spiritual Practices

रयूशू-जी मन्दिर में आने वाले भक्त और साधक मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध परंपरा की साधनाएँ करते हैं, जो गूढ़ मंत्रों और ध्यान पर बल देती है। सबसे प्रमुख साधना 'यकुशी न्योराइ मंत्र' का जाप है, जो 'ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' है। यह मंत्र संस्कृत के 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपांतरण है। भक्त प्रातः काल और संध्या काल में इस मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें पुजारी पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं को दूर करने और इच्छाओं की पूर्ति के लिए किया जाता है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर के पीछे एक शांत कक्ष है, जहाँ बैठकर 'अजिकान' ध्यान किया जा सकता है। यह ध्यान 'अ' अक्षर पर केंद्रित होता है, जो महावैरोचन बुद्ध का बीज मंत्र है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। कुछ भक्त 'कन्नोन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) के करुणा मंत्र 'ओन अरोरिक्य सोवाका' का जाप भी करते हैं। मन्दिर में सूत्र पाठ की भी परंपरा है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ सबसे लोकप्रिय है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञापारमिता के सिद्धांत पर आधारित है। स्थानीय लोग प्रतिदिन मन्दिर के चारों ओर परिक्रमा (जापानी में 'जुन्रेई') करते हैं, जिसे एक प्रकार की चलित ध्यान साधना माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार रयूशू-जी के प्रांगण में दाखिल हुआ, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर रुक गया। वर्षा ऋतु की हल्की फुहारों के बीच, प्राचीन देवदार वृक्षों से टपकती बूंदों की ध्वनि एक लयबद्ध मंत्रोच्चार की भाँति प्रतीत हो रही थी। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए पत्थर की सीढ़ियाँ, सदियों के श्रद्धालुओं के चरण स्पर्श से चिकनी हो गई थीं। भीतर प्रवेश करते ही धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगंध ने मेरी चेतना को एक अलग ही स्तर पर पहुँचा दिया। यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मानो समय स्थिर हो गया। मैंने आँखें बंद कीं और 'यकुशी मंत्र' का मानसिक जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने शरीर के चारों ओर एक गहन नीली प्रकाश की अनुभूति हुई, जो औषधि बुद्ध का पारंपरिक रंग है। यह प्रकाश मानो मेरे रोम-रोम में प्रवेश कर रहा था और वर्षों से संचित मानसिक विषाक्तता को धो रहा था। मेरे मन में उठने वाले विचारों की गति धीमी पड़ गई, और एक गहन आंतरिक मौन स्थापित हो गया। उस मौन में, मुझे अपने हृदय की धड़कन और ब्रह्मांड की स्पंदन में कोई भेद नहीं सुनाई दिया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर निकलते समय, मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर मुझे एक 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज) दिया। उस क्षण मुझे लगा कि मैंने कोई बाहरी वस्तु नहीं, बल्कि अपने भीतर छिपी शांति और करुणा की एक गहरी परत को प्राप्त किया है। यह अनुभव शब्दों से परे था, एक ऐसा स्पंदन जो आज भी मेरे भीतर गूँजता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ (चो-क्यो) और सायं ४:३० बजे संध्या पाठ (बान-क्यो) — यह आरती के समतुल्य है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मात्सुयामा विमानक्षेत्र (MYJ) है, जो रयूशू-जी से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। मात्सुयामा से आप बस या टैक्सी द्वारा पहले उवाजिमा शहर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १.५ घंटे लगते हैं। उवाजिमा से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में पहुँचाती है। टोक्यो या ओसाका से मात्सुयामा के लिए नियमित उड़ानें हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उवाजिमा स्टेशन है, जो JR शिकोकू लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। उवाजिमा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस (लगभग २५ मिनट) या टैक्सी (लगभग १५ मिनट) का प्रयोग कर सकते हैं। मात्सुयामा से उवाजिमा के लिए 'उवाकाई' लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन चलती है, जो सुंदर तटीय दृश्यों से होकर गुजरती है और यात्रा में लगभग ८० मिनट लगते हैं।
• रयूशू-जी मन्दिर उवाजिमा शहर से लगभग १२ किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में, योशिदा नदी घाटी मार्ग पर स्थित है। उवाजिमा से मन्दिर तक सड़क मार्ग पक्का और सुगम है। आप कार किराए पर लेकर भी जा सकते हैं, जो शिकोकू द्वीप के ग्रामीण क्षेत्रों को देखने का सर्वोत्तम तरीका है। मात्सुयामा से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ५६ के माध्यम से लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• हत्सु गोमा (जनवरी): वर्ष का पहला गोमा अग्नि अनुष्ठान। इस दिन मन्दिर में विशाल भीड़ होती है। भक्त नए वर्ष के लिए स्वास्थ्य और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। पुजारी विशेष गोमागी अर्पित करते हैं और उपस्थित सभी भक्तों को पवित्र भस्म (फुन) प्रदान की जाती है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): ऋतु परिवर्तन का उत्सव। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। मन्दिर में फुडो म्योओ की विशेष पूजा होती है, जो बुरी शक्तियों को दूर करते हैं।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयंती। इस दिन मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। मुख्य हॉल में शिशु बुद्ध की एक छोटी प्रतिमा स्थापित की जाती है, जिसे भक्त मीठी चाय (अमाचा) से स्नान कराते हैं। यह दिन नए जीवन और आशा का प्रतीक है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का पर्व। मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' नृत्य होता है। यकुशी न्योराइ से पूर्वजों की आत्माओं की शांति और अगले जन्म में स्वास्थ्य की प्रार्थना की जाती है।
• हिगन (सितंबर विषुव): एक सप्ताह का अनुष्ठान जो शरद विषुव के आसपास मनाया जाता है। इस दौरान भक्त छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• जोया नो काने (दिसंबर ३१): वर्षांत की घंटानाद प्रथा। रात्रि में मन्दिर की बड़ी घंटी को १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए पुराने वर्ष के पापों और रोगों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु बुद्ध) का मूल मंत्र है। 'कोरो कोरो' संस्कृत के 'भैषज्ये भैषज्ये' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है 'औषधि, औषधि'। 'सेन्दारी मातोगी' का अर्थ 'समुद्गते' है, जो पूर्ण जागरण का सूचक है। 'सोवाका' स्वाहा का रूप है, जो अर्पण का भाव है। यह मंत्र शरीर और मन के समस्त रोगों के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह जूइचिमेन कन्नोन (एकादशमुख अवलोकितेश्वर) का मंत्र है। 'अरोरिक्य' संस्कृत के 'आर्य अवलोकितेश्वर' का संक्षिप्त रूप है। यह मंत्र करुणा और दया की ऊर्जा को आमंत्रित करता है। भक्त इसे विशेष रूप से तब जपते हैं जब उन्हें भावनात्मक पीड़ा से मुक्ति चाहिए या किसी कठिन परिस्थिति में मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।
  मन्त्र: ओन अरोरिक्य सोवाका
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का शक्तिशाली मंत्र है। 'नोमकु' नमः का रूप है, 'समन्त वज्र' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्र। यह मंत्र बाधाओं को नष्ट करने, बुरी शक्तियों से रक्षा करने और अडिग संकल्प शक्ति प्रदान करने के लिए जाना जाता है। गोमा अनुष्ठान में इस मंत्र का विशेष महत्व है।
  मन्त्र: ओन नोमकु सनमन्दा बसरदान सेन्दान मकरोषादा सोवाका
• अर्थ: यह बिशामोनतेन (वैश्रवण) का मंत्र है, जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता हैं। 'बैशिरमन' वैश्रवण का जापानी रूप है। यह मंत्र आर्थिक समृद्धि, सुरक्षा और शत्रुओं से रक्षा के लिए जपा जाता है। व्यापारी वर्ग में यह मंत्र विशेष लोकप्रिय है।
  मन्त्र: ओन बैशिरमनदाय सोवाका

Special Puja

रयूशू-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान आयोजित होते हैं, जिनमें 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को किया जाता है, जो यकुशी न्योराइ को समर्पित दिन है। गोमा अनुष्ठान में, मन्दिर के मुख्य पुजारी एक विशेष अग्नि कुंड में पवित्र लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमागी) अर्पित करते हैं, जिन पर संस्कृत के बीज मंत्र और भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान लगभग दो घंटे तक चलता है, जिसके दौरान ढोल और शंख की ध्वनि के साथ मंत्रोच्चार किया जाता है। अग्नि की लपटों को यकुशी न्योराइ का दूत माना जाता है, जो भक्तों की प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध क्षेत्र में पहुँचाती हैं। वर्ष की पहली गोमा पूजा (हत्सु गोमा) जनवरी में विशेष धूमधाम से होती है, जिसमें दूर-दूर से भक्त आते हैं। इसके अतिरिक्त, 'सेत्सुबुन' उत्सव (फरवरी) पर विशेष 'मामे माकी' (भाग्यशाली फलियाँ फेंकने की रस्म) होती है, जो बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमंत्रित करने का प्रतीक है। 'ओ-बोन' उत्सव (अगस्त) के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए विशेष दीपदान और सूत्र पाठ किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुबुन नो ही' (विषुव दिवस) पर एक सप्ताह तक चलने वाला 'हिगन' अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और छह पारमिताओं का अभ्यास करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को यकुशी न्योराइ का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें भक्त औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल से अभिषेक कर सकते हैं।

Unique Rituals

• यकुशी जल अभिषेक: प्रत्येक शुक्रवार को भक्त मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल लेकर यकुशी न्योराइ की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। इस जल में स्थानीय औषधीय पत्तियाँ मिलाई जाती हैं। मान्यता है कि यह अभिषेक करने से चर्म रोग और नेत्र रोगों में लाभ होता है।
• ड्रैगन ध्वनि ध्यान: मन्दिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात के समीप बैठकर भक्त एक विशेष ध्यान करते हैं। जलप्रपात की ध्वनि को ड्रैगन की गर्जना माना जाता है और इस ध्वनि पर एकाग्र होकर साधक अपनी कुंडलिनी ऊर्जा को जाग्रत करने का प्रयास करते हैं।
• गोमागी लेखन: भक्त स्वयं अपनी प्रार्थनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर स्याही से लिखते हैं, जिन्हें बाद में गोमा अग्नि अनुष्ठान में अर्पित किया जाता है। यह लेखन एक ध्यान साधना मानी जाती है, जिसमें भक्त को अपनी इच्छा को अत्यंत स्पष्टता से अभिव्यक्त करना होता है।
• रोग निवारण परिक्रमा: भक्त मुख्य हॉल की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र पर एक यकुशी मंत्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब परिवार में कोई गंभीर रूप से बीमार हो। संख्या १०८ को सांसारिक क्लेशों का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस घाटी में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तभी एक रात, गाँव के मुखिया ने स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश देखा, जिसने उसे पहाड़ी की तलहटी में खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू यकुशी न्योराइ की प्रतिमा प्रकट हुई। जैसे ही प्रतिमा को बाहर निकाला गया, आकाश से औषधीय जल की वर्षा हुई और महामारी समाप्त हो गई। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कोबो दाइशी जब शिकोकू की तीर्थयात्रा पर थे, तो वे इस स्थान पर रुके। रात्रि में ध्यान करते समय उन्होंने देखा कि दो ड्रैगन आकाश से उतरकर पास के जलप्रपात में स्नान कर रहे हैं। ड्रैगन ने दाइशी को बताया कि यह स्थान पृथ्वी की एक प्रमुख ऊर्जा नाड़ी पर स्थित है और यहाँ मन्दिर बनाने से असंख्य प्राणियों का कल्याण होगा। तभी से इस मन्दिर का नाम 'रयूशू-जी' (ड्रैगन के एकत्र होने का मन्दिर) पड़ा।
• तीसरी कथा मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जुड़ी है। कहा जाता है कि एदो काल में एक नेत्रहीन वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर आती थी और यकुशी न्योराइ से प्रार्थना करती थी। एक दिन उसने स्वप्न में देखा कि औषधि बुद्ध उसे कुएँ के जल से आँखें धोने का निर्देश दे रहे हैं। उसने वैसा ही किया और सात दिनों के भीतर उसकी दृष्टि लौट आई। तब से यह कुआँ 'मे-नो-इदो' (आँखों का कुआँ) कहलाने लगा और नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ जल लेने आते हैं।

What Devotees Pray For

• रयूशू-जी मन्दिर में यकुशी न्योराइ की उपासना से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण के लिए अत्यंत प्रसिद्ध है। स्थानीय भक्त बताते हैं कि नियमित रूप से यकुशी मंत्र के जाप और शुक्रवार के अभिषेक से पुराने से पुराने चर्म रोग, मधुमेह और नेत्र विकारों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। दूसरा प्रमुख लाभ मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति है। मन्दिर का शांत वातावरण और ध्यान साधना की सुविधाएँ तनावग्रस्त लोगों को गहन विश्राम प्रदान करती हैं। तीसरा लाभ पारिवारिक कलह और संबंधों की समस्याओं के समाधान से जुड़ा है। जूइचिमेन कन्नोन की करुणा उपासना से टूटते संबंधों में सुधार के अनेक अनुभव भक्तों ने साझा किए हैं। चौथा, व्यवसाय और आजीविका में आ रही बाधाओं का निवारण दाइकोकुतेन की कृपा से होता है। अंत में, यह मन्दिर आध्यात्मिक मार्गदर्शन और सही दिशा प्राप्त करने के लिए भी जाना जाता है। जो लोग जीवन में भटकाव महसूस करते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से स्पष्टता प्राप्त होने की संभावना रहती है।

Miracles

रयूशू-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों का मौखिक विवरण प्रचलित है, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने लगातार २१ शुक्रवार तक यकुशी न्योराइ का अभिषेक किया और मंत्र जाप किया। २१वें दिन उनके शरीर पर एक नीली आभा दिखाई दी और अगले सप्ताह से उनका रोग धीरे-धीरे समाप्त होने लगा। एक अन्य भक्त, जो अपने व्यवसाय में अत्यधिक हानि उठा रहे थे, ने बताया कि गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के बाद उन्हें स्वप्न में दाइकोकुतेन ने चावल के ढेर पर खड़े होकर आशीर्वाद दिया। उसके कुछ ही दिनों बाद उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबंध प्राप्त हुआ। एक युवती की कथा भी प्रचलित है, जो वर्षों से संतानहीन थी। उसने मन्दिर के जूइचिमेन कन्नोन के समक्ष १०० दिन तक दीपदान किया और १००वें दिन उसे गर्भधारण का शुभ समाचार मिला। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

रयूशू-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से जुड़ा है। कहा जाता है कि वर्ष की कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर ओ-बोन के दौरान, जलप्रपात की ध्वनि में मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ध्वनि उन प्राचीन साधकों की है जिन्होंने यहाँ वर्षों तक साधना की थी और जिनकी चेतना इस स्थान में व्याप्त है। दूसरा रहस्य मन्दिर की यकुशी न्योराइ प्रतिमा से संबंधित है। परंपरा के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे कभी भी पूर्ण रूप से नहीं देखा जा सकता, क्योंकि यह सदैव एक विशेष वस्त्र से ढकी रहती है। केवल वर्ष में एक बार, एक विशेष अनुष्ठान के दौरान, मुख्य पुजारी ही इस प्रतिमा को देख सकते हैं। यह भी कहा जाता है कि प्रतिमा का बायाँ हाथ सदैव गर्म रहता है, मानो उसमें रक्त प्रवाहित हो रहा हो। तीसरा रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ के जल स्तर से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का अनुभव है कि कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक रूप से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु यह मान्यता पीढ़ियों से चली आ रही है।

Scriptural References

• यकुशी न्योराइ का मूल उल्लेख 'भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा राज सूत्र' में मिलता है, जिसका चीनी भाषा में अनुवाद ७वीं शताब्दी में हुआ था। इस सूत्र में औषधि बुद्ध के १२ महान संकल्पों का वर्णन है, जिनमें रोगियों को चिकित्सा, अंधों को दृष्टि और निर्धनों को धन प्रदान करना शामिल है। यह सूत्र रयूशू-जी में नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• 'महावैरोचन सूत्र' (दाइनिचिक्यो) शिन्गोन बौद्ध परंपरा का आधार ग्रंथ है, जिससे रयूशू-जी संबद्ध है। इस सूत्र में ब्रह्मांड को महावैरोचन बुद्ध का प्रकटीकरण बताया गया है और मंत्र, मुद्रा व मंडल ध्यान की विधियाँ दी गई हैं। मन्दिर में किए जाने वाले गोमा अनुष्ठान और अजिकान ध्यान का सैद्धांतिक आधार इसी सूत्र में है।
• 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) प्रज्ञापारमिता साहित्य का सबसे संक्षिप्त और लोकप्रिय सूत्र है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धांत को प्रतिपादित करता है और बताता है कि रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है। रयूशू-जी में प्रतिदिन प्रातः और संध्या पाठ में इस सूत्र का सामूहिक उच्चारण किया जाता है।
• 'कन्नोन ग्यो' (अवलोकितेश्वर सूत्र) लोटस सूत्र का २५वाँ अध्याय है, जो जूइचिमेन कन्नोन की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का वर्णन करता है। इस सूत्र के अनुसार, कन्नोन भक्तों की पुकार सुनकर तुरंत सहायता के लिए आते हैं। मन्दिर में संकट के समय इस सूत्र का पाठ करने की परंपरा है।
• 'शिकोकू हेनरो' तीर्थयात्रा का इतिहास कोबो दाइशी की जीवनी 'कोबो दाइशी ग्योजो की' में वर्णित है। हालांकि रयूशू-जी का प्रत्यक्ष उल्लेख इस ग्रंथ में नहीं है, परंतु स्थानीय परंपरा के अनुसार यह मन्दिर इस पवित्र परिपथ का एक अंग है और यहाँ की साधना पद्धति कोबो दाइशी की शिक्षाओं पर आधारित है।

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