持宝院(常盤不動尊)

持宝院(常盤不動尊). Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo, the Immovable Wisdom King). Located in Machida.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo, the Immovable Wisdom King) / श्री अचल विद्याराज (फुदो म्योओ, अचलनाथ)

Best Season

जिहो-इन मन्दिर के दर्शन हेतु वर्ष भर में दो ऋतुएँ सर्वोत्तम हैं। प्रथम, वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) जब मन्दिर प्रांगण में स्थित चेरी वृक्ष पूर्णतः पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण वातावरण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। इस समय 'हाना मत्सुरी' का आयोजन भी होता है, जो एक अद्वितीय अनुभव है। द्वितीय, शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) जब मन्दिर के चारों ओर स्थित मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं। इस समय का तापमान भी अत्यन्त सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है, किन्तु आर्द्रता अधिक होने से कुछ असुविधा हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५° से. तक पहुँच सकता है, अतः प्रातःकालीन दर्शन ही उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०° से. तक गिर सकता है, किन्तु नव वर्ष और सेत्सुबुन जैसे प्रमुख त्योहार इसी ऋतु में आते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय लगता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र धारण करें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ घुटने से ऊपर की स्कर्ट और बिना आस्तीन के वस्त्र से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के टोक्यो नगर के समीप माचिदा क्षेत्र में स्थित जिहो-इन (持宝院) मन्दिर, जिसे सामान्यतः तोकिवा फुदोसोन (常盤不動尊) के नाम से जाना जाता है, शिंगोन सम्प्रदाय के बुज़ान शाखा से सम्बद्ध एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) के अन्तिम चरण में अथवा कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के प्रारम्भ में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक महान आचार्य ने तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) प्रकट हुए थे। मन्दिर का नाम 'जिहो-इन' का अर्थ है 'रत्न धारण करने वाला मन्दिर', जो सम्भवतः यहाँ स्थापित अचलनाथ की रत्नमयी प्रतिमा के कारण पड़ा। 'तोकिवा' शब्द का अर्थ 'सनातन' या 'अपरिवर्तनीय' है, जो अचल विद्याराज के 'अचल' (अडिग) स्वरूप को ही दर्शाता है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल को अचलनाथ के अभिषेक हेतु पवित्र माना जाता है। समय के साथ, यह मन्दिर स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र बन गया, जहाँ अग्नि अनुष्ठान (गोमा) की परम्परा पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय टोक्यो पर हुए बमवर्षा से यह क्षेत्र अछूता रहा, जिसे भक्तजन अचलनाथ का चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर शिंगोन बौद्ध धर्म के गूढ़ तांत्रिक अनुष्ठानों का एक जीवन्त केन्द्र है।

Spiritual Significance

जिहो-इन मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत अचल विद्याराज का उग्र किन्तु करुणामय स्वरूप है। शिंगोन गूढ़ बौद्ध परम्परा में, अचलनाथ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार माना जाता है, जो साधक के मार्ग की बाधाओं को भस्म करने के लिए प्रकट होते हैं। यह मन्दिर एक शक्तिशाली 'केन्जो' (अभिषिक्त स्थल) पर स्थित है, जहाँ साधना करने पर साधक को तुरन्त ही ऊर्जा का अनुभव होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचलनाथ की प्रतिमा के चारों ओर एक विशेष प्रकार का चुम्बकीय क्षेत्र अनुभव किया जा सकता है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होता है। यहाँ की अग्नि ऊर्जा (गोमा अग्नि) विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, क्योंकि यह सैकड़ों वर्षों से निरन्तर प्रज्वलित अनुष्ठानों की ऊर्जा से आवेशित है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात और तालाब जल तत्त्व की शान्त ऊर्जा प्रदान करते हैं, जो अग्नि तत्त्व के साथ सन्तुलन बनाते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल पृथ्वी तत्त्व का प्रबल केन्द्र है, जो अचलनाथ के 'अचल' स्वरूप के अनुरूप है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहस्रार चक्र में एक विशेष प्रकार की स्पन्दन का अनुभव होता है, जो कुण्डलिनी जागरण का सूचक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली प्रमुख साधना पद्धतियाँ शिंगोन गूढ़ बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। सर्वप्रथम, 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं और अचलनाथ के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। द्वितीय, 'अजिकान' ध्यान पद्धति है, जिसमें साधक चन्द्रमा के बिम्ब पर ध्यान केन्द्रित करता है और 'ॐ' बीज मन्त्र का जाप करता है। तृतीय, 'शिंगोन सूत्र' का पाठ है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'महावैरोचन सूत्र' के अंशों का पाठ किया जाता है। चतुर्थ, 'केत्सुजो' नामक जल अभिषेक अनुष्ठान है, जिसमें अचलनाथ की प्रतिमा का पवित्र जल से अभिषेक किया जाता है। पञ्चम, 'शोदो' अर्थात् सूत्र प्रतिलिपिकरण की साधना है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। षष्ठ, 'मन्त्र योग' है, जिसमें अचलनाथ के मूल मन्त्र 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्' का जाप किया जाता है। सप्तम, 'संकीर्तन' है, जिसमें भक्त सामूहिक रूप से अचलनाथ के गुणों का कीर्तन करते हैं। अष्टम, 'मौन ध्यान' है, जिसमें साधक मन्दिर के ध्यान कक्ष में मौन बैठकर अचलनाथ के स्वरूप का चिन्तन करता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जिहो-इन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अज्ञात शक्ति ने मुझे भीतर खींच लिया। मेरे पैर स्वतः ही गर्भगृह की ओर बढ़ने लगे। जैसे ही मैंने अचलनाथ की प्रतिमा के दर्शन किए, मेरी आँखों से अश्रुधारा बहने लगी। यह दुःख का रोना नहीं था, अपितु एक गहन आध्यात्मिक विमोचन था। प्रतिमा के नेत्रों से एक अद्भुत ज्योति निकल रही थी, जो सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रही थी। मैंने अपने समस्त पापों और कष्टों को उस ज्योति में विलीन होते देखा। गोमा अनुष्ठान के समय, जब अग्नि प्रज्वलित हुई और पुरोहित ने मन्त्रों का उच्चारण प्रारम्भ किया, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर की समस्त नकारात्मकता उस अग्नि में आहुति बन रही है। ध्यान के समय, मैंने अपने शरीर में एक विद्युतीय स्पन्दन का अनुभव किया, जो मेरे मूलाधार से उठकर सहस्रार तक गया। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के समीप बैठने पर, मुझे एक गहन शान्ति का अनुभव हुआ, मानो अचलनाथ ने अपने हाथ मेरे सिर पर रख दिए हों। उस क्षण मैं समझ गया कि 'अचल' का अर्थ केवल अडिग होना नहीं है, अपितु आत्मा की उस अवस्था का नाम है जहाँ कोई विकार, कोई भय, कोई द्वन्द्व प्रवेश नहीं कर सकता।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान ही यहाँ की प्रमुख आरती है, जो प्रातः १०:०० और सायं ३:०० बजे सम्पन्न होती है
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (गोमा अनुष्ठान सायं ३:०० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः १०:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (लगभग ४० किलोमीटर) और नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग ८० किलोमीटर) हैं। हानेडा से माचिदा तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। नारिता से नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा शिंजुकु स्टेशन तक आएँ और वहाँ से ओडाक्यू लाइन द्वारा माचिदा स्टेशन पहुँचें। माचिदा स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ओडाक्यू लाइन का माचिदा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २.५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से ओडाक्यू लाइन की रैपिड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ३० मिनट में माचिदा पहुँचा जा सकता है। माचिदा स्टेशन के उत्तरी निकास से बाहर आकर बस संख्या २३ या २५ द्वारा 'तोकिवा फुदोसोन माए' स्टॉप पर उतरें। वैकल्पिक रूप से, जेआर योकोहामा लाइन के माचिदा स्टेशन से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो नगर केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी है। टोक्यो से चुओ एक्सप्रेसवे द्वारा तमा कावासाकी इण्टरचेन्ज तक आएँ और वहाँ से रूट १९ द्वारा माचिदा की ओर बढ़ें। माचिदा नगर केन्द्र से मन्दिर तक तोकिवा दोरी मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है, किन्तु त्योहारों के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• अचलनाथ मासिक महोत्सव (प्रत्येक मास का २८वाँ दिन): प्रत्येक मास के २८वें दिन को अचलनाथ का विशेष दिवस माना जाता है। इस दिन विशाल गोमा अनुष्ठान, विशेष अभिषेक और भण्डारे का आयोजन होता है। सैकड़ों भक्त दूर-दूर से आते हैं और अचलनाथ से अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति की प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन महोत्सव (फरवरी ३): यह ऋतु परिवर्तन का पर्व है, जिसमें अचलनाथ से समस्त विघ्नों और दुष्ट आत्माओं के निवारण की प्रार्थना की जाती है। पुरोहित 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंकते हैं। भक्त अपनी आयु के बराबर सोयाबीन खाते हैं, जो स्वास्थ्य और दीर्घायु का प्रतीक है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल प्रथम सप्ताह): यह चेरी पुष्पों के खिलने का उत्सव है। मन्दिर प्रांगण में स्थित चेरी वृक्ष पुष्पों से आच्छादित हो जाते हैं। इस अवसर पर विशेष पुष्प पूजा की जाती है और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता अर्पित की जाती है। भक्त चेरी वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करते हैं।
• ओ-बोन पर्व (अगस्त १३-१५): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। मन्दिर में 'मुकाएबी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरीबी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। भक्त अपने पूर्वजों के लिए भोजन, जल और फूल अर्पित करते हैं।
• नव वर्ष महोत्सव (जनवरी १-३): नव वर्ष के प्रथम तीन दिनों में मन्दिर में विशेष 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का आयोजन होता है। हजारों भक्त नव वर्ष के प्रथम दर्शन हेतु आते हैं और अचलनाथ से वर्ष भर की सुरक्षा और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) का वितरण होता है।
• शुबुन नो ही (सितम्बर २३ के आसपास): यह शरद विषुव का दिन है, जिसमें दिन और रात बराबर होते हैं। इस दिन अचलनाथ के समक्ष समस्त पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में 'हिगन' नामक विशेष अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जो सात दिनों तक चलता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्र धारकों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अचलनाथ के उग्र और क्रोधी स्वरूप को दर्शाता है। 'स्फोटय' का अर्थ है समस्त बाधाओं का विस्फोटन करना। 'हूँ' बीज मन्त्र क्रोध की शुद्ध ऊर्जा है, 'त्रट्' बीज मन्त्र विघ्नों के विनाश का प्रतीक है। 'माम्' का अर्थ है 'मेरे लिए'। यह मन्त्र साधक की रक्षा और बाधाओं के नाश हेतु है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह अचलनाथ का लघु बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है जो साधक को ब्रह्माण्ड से जोड़ती है। 'हूँ' अग्नि तत्त्व का बीज है जो क्रोध को करुणा में रूपान्तरित करता है। 'त्रट्' वायु तत्त्व का बीज है जो समस्त विघ्नों को उड़ा ले जाता है। यह मन्त्र तीव्र सुरक्षा और तुरन्त बाधा निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हूँ त्रट् हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र अचलनाथ के वज्र स्वरूप का आह्वान करता है। 'वज्र' अभेद्यता और अडिगता का प्रतीक है। 'चण्ड' का अर्थ है प्रचण्ड या तीव्र। 'महारोषण' महान क्रोध का सूचक है जो अज्ञान और मोह के विरुद्ध है। 'हूँ' बीज मन्त्र है और 'फट्' समस्त नकारात्मक शक्तियों के विदारण का बीज है। यह मन्त्र विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र चण्ड महारोषण हूँ फट्
• अर्थ: यह मन्त्र अचलनाथ के 'अचल' (अडिग) स्वरूप की स्तुति करता है। 'अचल' शब्द का त्रिवार उच्चारण त्रिकाल में अडिगता की प्राप्ति का प्रतीक है। 'अचलेश्वराय' का अर्थ है अचलों के ईश्वर को। 'हूँ' बीज मन्त्र है, 'फट्' विघ्न विनाशक है और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र साधक को मानसिक स्थिरता और अडिग संकल्प प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अचल अचल अचलेश्वराय हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र अचलनाथ के भगवान स्वरूप और महान बल की स्तुति करता है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'अचलाय' अडिग स्वरूप को, 'महाबलाय' महान बल को सम्बोधित है। दो 'हूँ' बीज मन्त्र द्विगुणित शक्ति का प्रतीक हैं। 'फट्' विघ्न विदारण हेतु और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण हेतु है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक दुर्बलता के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते अचलाय महाबलाय हूँ हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

जिहो-इन मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में सर्वप्रमुख 'गोमा कुयो' अग्नि अनुष्ठान है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातः १० बजे और सायं ३ बजे सम्पन्न होता है, किन्तु प्रत्येक मास के २८वें दिन (अचलनाथ का विशेष दिवस) को एक भव्य गोमा अनुष्ठान आयोजित किया जाता है। इस दिन अग्निकुण्ड में १०८ प्रकार की पवित्र औषधियाँ और लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। द्वितीय विशेष पूजा 'मिज़ुगो कुयो' है, जो गर्भ में या शैशवावस्था में दिवंगत हुए बालकों की आत्मा की शान्ति हेतु की जाती है। इसमें जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व) की पूजा की जाती है और माताएँ अपने शिशुओं के लिए विशेष प्रार्थना करती हैं। तृतीय विशेष पूजा 'सेत्सुबुन-ए' है, जो फरवरी मास में ऋतु परिवर्तन के अवसर पर होती है। इसमें अचलनाथ से समस्त विघ्नों और दुष्ट आत्माओं के निवारण की प्रार्थना की जाती है। चतुर्थ विशेष पूजा 'हाना मत्सुरी' है, जो वसन्त ऋतु में चेरी पुष्पों के खिलने पर की जाती है और इसमें प्रकृति के प्रति कृतज्ञता अर्पित की जाती है। पञ्चम विशेष पूजा 'ओ-बोन' है, जो अगस्त मास में पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु की जाती है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यहाँ एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में पवित्र 'बोकुशिंगी' लकड़ी अर्पित की जाती है। पुरोहित 'हूँ त्रट्' बीज मन्त्र का उच्चारण करते हुए अग्नि में घृत, तिल, चन्दन और विभिन्न औषधियाँ अर्पित करते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष लकड़ी की पट्टिका (गोमागी) पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं।
• मिज़ुगो कुयो अनुष्ठान: यह एक अत्यन्त करुणामय अनुष्ठान है जिसमें माताएँ अपने दिवंगत शिशुओं के लिए छोटे-छोटे वस्त्र, खिलौने और मिठाइयाँ अर्पित करती हैं। पुरोहित 'जिज़ो बोसात्सु' के मन्त्रों का पाठ करते हैं और प्रत्येक माता को एक विशेष रक्षा सूत्र प्रदान किया जाता है।
• अचलनाथ जलाभिषेक: प्रत्येक मास के २८वें दिन, अचलनाथ की प्रतिमा का मन्दिर के प्राचीन कुएँ के जल से विशेष अभिषेक किया जाता है। यह जल पहले २१ दिनों तक मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है। अभिषेक के पश्चात इस जल को भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• सेत्सुबुन दानव निवारण: फरवरी मास के प्रथम रविवार को, पुरोहित अचलनाथ का उग्र रूप धारण करते हैं और मन्दिर प्रांगण में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दानव बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का घोष करते हुए भुने हुए सोयाबीन फेंकते हैं। यह अनुष्ठान समस्त नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व एक महान साधक इस स्थान पर तपस्या कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर अचलनाथ ने उन्हें दर्शन दिए और कहा कि इस स्थान पर मेरी प्रतिमा स्थापित करो। साधक ने पूछा कि प्रतिमा कहाँ से लाऊँ, तो अचलनाथ ने कहा कि प्रातःकाल निकटवर्ती नदी में जाओ, वहाँ तुम्हें एक विशेष काष्ठ प्राप्त होगा। साधक ने वैसा ही किया और उस काष्ठ से अचलनाथ की प्रतिमा का निर्माण किया, जो आज भी इस मन्दिर में विराजमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। लोग अत्यन्त पीड़ित थे और मृत्यु का ताण्डव हो रहा था। तब स्थानीय पुरोहित ने अचलनाथ के समक्ष २१ दिनों तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। २१वें दिन अग्निकुण्ड से एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई और सम्पूर्ण क्षेत्र में एक सुगन्धित वायु बहने लगी। उसके पश्चात महामारी का प्रकोप शान्त हो गया और सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परम्परा अत्यन्त श्रद्धा से चली आ रही है।
• तोकुगावा काल की एक कथा के अनुसार, एक बार इस मन्दिर पर डाकुओं ने आक्रमण कर दिया। वे मन्दिर का स्वर्ण और मूल्यवान वस्तुएँ लूटना चाहते थे। जैसे ही उन्होंने गर्भगृह में प्रवेश किया, अचलनाथ की प्रतिमा के नेत्रों से अग्नि की ज्वालाएँ निकलने लगीं और सम्पूर्ण गर्भगृह एक तीव्र प्रकाश से भर गया। डाकू भयभीत होकर भाग गए और उनमें से कई ने तो अपना जीवन ही बदल दिया और साधु बन गए। यह घटना स्थानीय लोककथाओं में आज भी जीवित है।

What Devotees Pray For

• जिहो-इन मन्दिर के भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों में सर्वप्रथम मानसिक शान्ति की प्राप्ति है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात उनकी चिन्ता, अवसाद और मानसिक अशान्ति में आश्चर्यजनक कमी आई है। द्वितीय प्रमुख फलित व्यावसायिक सफलता है। स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास के २८वें दिन यहाँ आकर अचलनाथ से अपने व्यवसाय की उन्नति की प्रार्थना करते हैं और उनके अनुसार उन्हें शीघ्र ही सकारात्मक परिणाम प्राप्त होते हैं। तृतीय फलित पारिवारिक कलह का निवारण है। जिन दम्पतियों के सम्बन्धों में तनाव होता है, वे यहाँ 'एन मुसुबी' (सम्बन्ध बाँधने) की प्रार्थना करते हैं और उन्हें सामञ्जस्य की प्राप्ति होती है। चतुर्थ फलित शारीरिक रोगों से मुक्ति है, विशेषकर चर्म रोग और अस्थि सम्बन्धी रोगों से। पञ्चम फलित शत्रु बाधा का निवारण है। अचलनाथ के उग्र स्वरूप की उपासना से भक्तों को शत्रुओं और ईर्ष्यालु व्यक्तियों से सुरक्षा प्राप्त होती है। षष्ठ फलित सन्तान प्राप्ति है। अनेक दम्पतियों ने यहाँ 'मिज़ुगो कुयो' अनुष्ठान के पश्चात स्वस्थ सन्तान की प्राप्ति की सूचना दी है।

Miracles

जिहो-इन मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक भक्त ने बताया कि वह वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था और सभी चिकित्सा विफल हो गई थी। उसने मन्दिर के कुएँ के जल को २१ दिनों तक प्रभावित स्थान पर लगाया और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। २१वें दिन उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो व्यवसाय में अत्यन्त हानि उठा रहा था, ने प्रत्येक मास के २८वें दिन गोमा अनुष्ठान में भाग लेना प्रारम्भ किया। तीन मास के भीतर ही उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ होने लगा और वह दिवालिया होने से बच गया। एक तृतीय भक्त, जो सन्तानहीन था, ने मिज़ुगो कुयो अनुष्ठान करवाया और एक वर्ष के भीतर ही उसे सन्तान की प्राप्ति हुई। ये सभी घटनाएँ भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इन्हें अचलनाथ की कृपा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

जिहो-इन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर के प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल किसी भूमिगत पवित्र नदी से जुड़ा हुआ है। द्वितीय, अचलनाथ की प्रतिमा के नेत्रों का रंग ऋतु के अनुसार परिवर्तित होता प्रतीत होता है - ग्रीष्म में लाल और शीत में नीला। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु भक्त इसे अचलनाथ का चमत्कार मानते हैं। तृतीय, गोमा अनुष्ठान के समय अग्नि की लपटें कभी-कभी अस्वाभाविक रूप से ऊँची उठती हैं और उनमें विभिन्न आकृतियाँ दिखाई देती हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने अग्नि में अचलनाथ का मुख देखा है। चतुर्थ, मन्दिर के घण्टे की ध्वनि वर्षा से पूर्व स्वतः ही बदल जाती है, जो स्थानीय किसानों के लिए एक प्राकृतिक पूर्वानुमान का कार्य करती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का उल्लेख महावैरोचन बुद्ध के क्रोधी अवतार के रूप में किया गया है। इस सूत्र के अनुसार, अचलनाथ समस्त विघ्नों का नाश करने वाले और साधक की रक्षा करने वाले विद्याराज हैं। उनका निवास स्थान दक्षिण दिशा में माना गया है।
• अचल विद्याराज सूत्र (फुदो म्योओ क्यो): यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचलनाथ की साधना और उनके गुणों को समर्पित है। इसमें अचलनाथ के बारह महान व्रतों का वर्णन है, जिनमें प्रमुख है - 'मैं तब तक बुद्धत्व प्राप्त नहीं करूँगा जब तक समस्त सत्वों का उद्धार न हो जाए।' इस सूत्र में गोमा अनुष्ठान की विधि का भी विस्तृत वर्णन है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): इस तांत्रिक सूत्र में अचलनाथ को पञ्च महाविद्याराजों में से एक बताया गया है। इसमें उनके मन्त्रों, मुद्राओं और मण्डलों का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, अचलनाथ की साधना करने वाला साधक अग्नि में भी अदग्ध रहता है और जल में भी अडूबा रहता है।
• गोमा अनुष्ठान विधि ग्रन्थ (गोमा हो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का एक विशेष ग्रन्थ है जो गोमा अग्नि अनुष्ठान की विस्तृत विधि का वर्णन करता है। इसमें अग्निकुण्ड के प्रकार, अर्पित की जाने वाली सामग्री, मन्त्र और मुद्राओं का सविस्तार वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, गोमा अनुष्ठान से साधक के समस्त पाप और बाधाएँ भस्म हो जाती हैं।
• काकुज़ेन्शो ग्रन्थ: यह हेइआन काल के आचार्य काकुबन द्वारा रचित ग्रन्थ है, जिसमें अचलनाथ की साधना के गूढ़ रहस्यों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि अचलनाथ की प्रतिमा के दर्शन मात्र से साधक के सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं और उसे मोक्ष की प्राप्ति होती है।

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