top of page

常福寺

← Explore all Temples & Teerth

Deity: Amida Nyorai (Amitabha Buddha) - अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) Place: Obama

常福寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Obama.

Primary Deity
Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)
Best Season
जोफुकु-जी मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जिसे जापानी में 'कोयो' कहते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान साधना के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मंदिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है, जो मंदिर को एक रहस्यमयी सुन्दरता प्रदान करता है, और वर्षान्त घंटा-वादन (जोया-नो-काने) का अनुभव विशेष होता है।
Darshan Time
सम्भवतः २०-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घंटे।
Dress Code
जापानी मंदिरों में शालीन पोशाक अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।
Address
Available soon.

History

जापान के क्योटो प्रान्त में स्थित जोफुकु-जी (常福寺) का इतिहास संभवतः १६वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है। यह मंदिर जोदो-शू (शुद्ध भूमि) बौद्ध सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना होनेन शोनिन (११३३-१२१२) ने की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक स्थानीय सामुराई परिवार द्वारा अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति के लिए की गई थी। परंपरा के अनुसार, मंदिर का मूल नाम समय के साथ परिवर्तित हुआ और वर्तमान नाम 'जोफुकु-जी' रखा गया, जिसका अर्थ है 'सदा सुख का मंदिर'। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। मंदिर के मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा न्योराई की प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) की शैली में निर्मित है, जो जापानी बौद्ध कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। मंदिर के प्रांगण में एक प्राचीन घंटी है जिस पर उत्कीर्ण लेख संभवतः १७वीं शताब्दी का है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के समय इस मंदिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका संरक्षण हुआ। वर्तमान में यह मंदिर एक शान्त और साधारण ग्रामीण मंदिर है, जहाँ नियमित रूप से सूत्र-पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिक ऐतिहासिक विवरण हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जोफुकु-जी मंदिर की ऊर्जा अमिताभ बुद्ध की करुणा और प्रकाश से ओतप्रोत है। शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म के अनुसार, अमिदा न्योराई ने ४८ महान प्रतिज्ञाएँ की थीं, जिनमें सबसे प्रमुख है कि जो कोई भी सच्चे मन से उनका नाम लेगा, वह पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेगा। इस मंदिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और काई से ढके पत्थर एक प्राकृतिक ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण करते हैं। माना जाता है कि मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा निकलती है, जो भक्तों के हृदय में करुणा और आत्मीयता का संचार करती है। जापानी परंपरा में 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थान) की अवधारणा के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी की प्राकृतिक ऊर्जा रेखाओं पर स्थित है। मंदिर का पिछला भाग एक छोटी पहाड़ी से जुड़ता है, जिसे स्थानीय लोग 'कामी-यामा' (देवताओं का पर्वत) कहते हैं, जहाँ शिन्तो और बौद्ध परंपराओं का सुन्दर सम्मिलन देखने को मिलता है। ध्यान साधना के लिए यह स्थान अत्यन्त उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ की मौन ऊर्जा साधक को सहज ही आन्तरिक यात्रा पर ले जाती है।

Spiritual Practices

जोफुकु-जी मंदिर में मुख्यतः नेम्बुत्सु (念仏) का अभ्यास किया जाता है, जो 'नमु अमिदा बुत्सु' (南無阿弥陀仏) मंत्र का जाप है। यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की मूल साधना है। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल मुख्य हॉल में एकत्रित होकर सामूहिक रूप से इस मंत्र का जाप करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से 'ओ-क्यो' (सूत्र-पाठ) का आयोजन होता है, जिसमें 'अमिदा क्यो' (अमिताभ सूत्र) का पाठ किया जाता है। प्रत्येक माह की १५ तारीख को विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक मौन बैठकर अमिदा बुद्ध के प्रकाश का ध्यान करते हैं। मंदिर में 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) की भी परंपरा है, जहाँ भक्त हस्तलिखित रूप से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं, इसे एक प्रकार की साधना माना जाता है। स्थानीय पुजारी 'होयो' (स्मृति-अनुष्ठान) भी सम्पन्न करते हैं, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। कुछ भक्त 'जुज़ु' (माला) का प्रयोग करते हुए १०८ बार नेम्बुत्सु का जाप करते हैं। मंदिर का उद्यान 'करेसानसुई' (शुष्क उद्यान) शैली में है, जहाँ बैठकर ध्यान करना एक विशेष अनुभव है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोफुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की छाया में बना पत्थर का मार्ग मानो किसी दूसरे ही लोक की ओर ले जा रहा था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अमिदा न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा थी, मानो वे कह रहे हों, 'आओ, मेरी शरण में आओ'। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश फैल रहा है। वह प्रकाश न तो सूर्य का था, न किसी दीपक का; वह तो मानो स्वयं अमिदा की करुणा का प्रकाश था। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनन्द के अश्रु थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे सारे पाप, सारी चिन्ताएँ उस प्रकाश में विलीन हो रही हैं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, परन्तु मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक गहरा परिवर्तन आया है। अब मैं प्रतिवर्ष इस मंदिर में आता हूँ, और हर बार वही दिव्य शान्ति मेरा स्वागत करती है।

Darshan Timings

  • प्रातःकालीन सेवा (आसा-ओतोमे) सम्भवतः ६:३० बजे; सायंकालीन सेवा सम्भवतः ४:३० बजे
  • सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो तक सीमित एक्सप्रेस ट्रेन 'हारुका' द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) से भी क्योटो पहुँचा जा सकता है, जो घरेलू उड़ानों के लिए उपयुक्त है।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख शहरों से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा जुड़ा हुआ है। टोक्यो से क्योटो तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग २ घंटे १५ मिनट का समय लगता है। क्योटो स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। निकटतम स्थानीय स्टेशन संभवतः क्योटो मेट्रो की कारासुमा लाइन पर स्थित कोकुसाई-काइकान स्टेशन है, जहाँ से मंदिर तक पैदल या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
  • क्योटो शहर के केन्द्र से जोफुकु-जी मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी है। क्योटो स्टेशन से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट में मंदिर तक पहुँचाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २०-२५ मिनट में तय की जा सकती है। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मंदिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। क्योटो शहर से मंदिर तक का मार्ग प्राकृतिक दृश्यों से भरपूर है, विशेषकर शरद ऋतु में जब पत्तियाँ रंग बदलती हैं।

Major Festivals

  • ओ-बोन (お盆) - अगस्त: यह जापान का सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध त्योहार है, जो तीन दिनों तक चलता है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में विशेष प्रार्थना सभा, दीपदान और बोन-ओदोरी (लोक नृत्य) का आयोजन होता है। भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों की सफाई करते हैं और भोजन अर्पित करते हैं।
  • ओ-हिगान (お彼岸) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह त्योहार मनाया जाता है। 'हिगान' का अर्थ है 'दूसरा तट' अर्थात् निर्वाण। इस दौरान भक्त मंदिर में आकर सूत्र-पाठ करते हैं और आत्म-चिन्तन करते हैं। बोता-मोची नामक विशेष पकवान चढ़ाया जाता है।
  • जोदो-ए (成道会) - दिसम्बर: यह बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस के रूप में मनाया जाता है। मंदिर में विशेष प्रातःकालीन सेवा होती है और दिन भर ध्यान सत्र चलते हैं। भक्त इस दिन विशेष रूप से नेम्बुत्सु का जाप करते हैं।
  • नेहान-ए (涅槃会) - फरवरी: बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस पर मनाया जाने वाला यह त्योहार जोफुकु-जी में शान्ति और आत्म-चिन्तन का अवसर है। मुख्य हॉल में बुद्ध के जीवन के अन्तिम क्षणों का चित्र प्रदर्शित किया जाता है और विशेष सूत्र-पाठ होता है।
  • हानामात्सुरी (花祭り) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मंदिर को फूलों से सजाया जाता है। एक छोटी सी प्रतिमा को फूलों से सुसज्जित मंडप में रखा जाता है और भक्त उस पर अमाचा (मीठी चाय) चढ़ाते हैं, जो बुद्ध के जन्म के समय देवताओं द्वारा अमृत-वर्षा का प्रतीक है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना' या 'नमस्कार', 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है, और 'बुत्सु' का अर्थ 'बुद्ध' है। इसका पूर्ण अर्थ है 'मैं अमिताभ बुद्ध की शरण लेता हूँ'। यह मंत्र संस्कृत के 'नमो अमिताभाय बुद्धाय' का जापानी रूपान्तर है। इस मंत्र के जाप से अमिदा की करुणा का आह्वान होता है और शुद्ध भूमि में जन्म का मार्ग खुलता है।
    मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु (南無阿弥陀仏)
  • अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मंत्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है जो सृष्टि के मूल स्वर का प्रतीक है। 'अमिदेव' अमिताभ का बीज रूप है, जो अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन का द्योतक है। 'ह्रीः' करुणा का बीज है, जो अमिताभ की सबसे बड़ी विशेषता है। इस मंत्र का जाप करने से साधक के हृदय में करुणा का विकास होता है और वह अमिताभ के प्रकाशमय स्वरूप का ध्यान कर पाता है।
    मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
  • अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का प्रसिद्ध षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और साधक संसार-सागर से पार होता है।
    मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
  • अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचल विद्याराज) से सम्बन्धित मंत्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है 'वज्र धारण करने वाला', जो अज्ञान और बाधाओं को नष्ट करने वाली शक्ति का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोध रूपी करुणा का बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। इस मंत्र का जाप विशेषकर तब किया जाता है जब साधक को आन्तरिक या बाह्य बाधाओं का सामना करना पड़ता है।
    मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

जोफुकु-जी मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातःकालीन 'आसा-ओतोमे' (प्रातः सेवा) में मुख्य पुजारी अमिदा न्योराई की प्रतिमा के समक्ष धूप, पुष्प और चावल अर्पित करते हैं। इसके पश्चात 'नेम्बुत्सु' का सामूहिक जाप होता है। प्रत्येक माह की १५ तारीख को 'त्सुकिनामी-होयो' (मासिक स्मृति अनुष्ठान) आयोजित होता है, जिसमें मृत पूर्वजों के नाम का उच्चारण कर उनकी आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय 'ओ-हिगान' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जो सात दिनों तक चलता है। इस दौरान भक्त 'बोता-मोची' (चावल का विशेष पकवान) अर्पित करते हैं और पूर्वजों की कब्रों पर जल चढ़ाते हैं। अगस्त माह में 'ओ-बोन' उत्सव मनाया जाता है, जब माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। इस अवसर पर मंदिर प्रांगण में दीप जलाए जाते हैं और 'बोन-ओदोरी' (लोक नृत्य) का आयोजन होता है। दिसम्बर में 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घंटा-वादन) होता है, जिसमें १०८ बार मंदिर की घंटी बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीक है।

Unique Rituals

  • नेम्बुत्सु-एन्निची (念仏縁日): प्रत्येक माह की १५ तारीख को अमिदा बुद्ध का विशेष दिवस मनाया जाता है। इस दिन भक्त प्रातः से सायं तक निरन्तर 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया जाप विशेष फलदायी होता है और अमिदा की शुद्ध भूमि में जन्म का मार्ग प्रशस्त करता है।
  • मिज़ु-मुके (水向け): यह एक अनूठी जापानी बौद्ध प्रथा है जिसमें भक्त मंदिर के पार्श्व में स्थित पूर्वजों की कब्रों पर जल अर्पित करते हैं। जल को एक बाँस की करछी से कब्र पर छिड़का जाता है, जो पूर्वजों की आत्मा को तृप्त करने का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेषकर ओ-बोन और ओ-हिगान के अवसर पर किया जाता है।
  • शाक्यो-काई (写経会): मंदिर में मासिक सूत्र-प्रतिलिपि सत्र आयोजित होता है। भक्त पारम्परिक सुमी स्याही और ब्रश से 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है, जिसमें हर अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है।
  • जोया-नो-काने (除夜の鐘): वर्ष के अन्तिम दिन, ३१ दिसम्बर की रात्रि को, मंदिर की प्राचीन घंटी १०८ बार बजाई जाती है। स्थानीय भक्त बारी-बारी से घंटी बजाते हैं। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। अन्तिम घंटा ठीक मध्यरात्रि में बजता है, जो नववर्ष के आगमन की घोषणा करता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग भूख से मरने लगे। तब एक रात्रि गाँव के मुखिया को स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने दर्शन दिए और कहा कि जहाँ देवदार का एक विशाल वृक्ष है, वहाँ मंदिर बनाओ और मेरी प्रतिमा स्थापित करो। मुखिया ने वैसा ही किया। मंदिर बनते ही वर्षा हुई और अकाल समाप्त हुआ। तभी से यह मंदिर 'जोफुकु-जी' (सदा सुख का मंदिर) कहलाता है।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामुराई अपने शत्रुओं से भागता हुआ इस मंदिर में छिप गया। उसने अमिदा बुद्ध से प्राण-रक्षा की प्रार्थना की। तभी अचानक घना कोहरा छा गया और शत्रु उसे न खोज सके। कृतज्ञ सामुराई ने बाद में मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया और फुडो म्योओ (अचल विद्याराज) की प्रतिमा स्थापित करवाई, जो रक्षक देवता माने जाते हैं।
  • परंपरा के अनुसार, मंदिर के पीछे की पहाड़ी पर एक प्राचीन कब्र है जो एक बौद्ध साधु की है। कहा जाता है कि वह साधु इतना सिद्ध था कि उसने अपनी मृत्यु का समय पहले ही जान लिया था। मृत्यु के समय वह 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करता हुआ पद्मासन में बैठ गया और उसके शरीर से स्वर्णिम प्रकाश निकला। स्थानीय लोग आज भी उस कब्र पर जल चढ़ाने जाते हैं और मानते हैं कि वहाँ प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

What Devotees Pray For

  • जोफुकु-जी मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और चिन्ता से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ 'नेम्बुत्सु' का जाप करने से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अवसाद में कमी आई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं, और मानते हैं कि इससे परिवार में सामंजस्य स्थापित होता है। वृद्धावस्था और रोग से ग्रस्त भक्त अमिदा बुद्ध से शुद्ध भूमि में सुखद पुनर्जन्म की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय कृषक वर्षा और अच्छी फसल के लिए मंदिर में प्रार्थना करते हैं, क्योंकि परंपरा के अनुसार यह मंदिर कभी एक कृषि-देवता को समर्पित स्थान पर बना है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) के समक्ष दीप जलाते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग दैकोकु तेन (महाकाल) की अराधना करते हैं, जो समृद्धि के देवता माने जाते हैं।

Miracles

जोफुकु-जी मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए कुछ चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दीर्घकालिक रोग से पीड़ित थे, उन्होंने मंदिर में लगातार २१ दिनों तक नेम्बुत्सु का जाप किया और उनके स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके परिवार में वर्षों से चल रहा विवाद मंदिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना करने के पश्चात सहसा समाप्त हो गया। स्थानीय कृषक बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की गई और तीन दिनों के भीतर वर्षा हुई। ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं। इन्हें बौद्ध धर्म की 'एशो-फुनि' (आश्रय और आश्रित की अभिन्नता) की अवधारणा के अन्तर्गत देखा जा सकता है, जहाँ साधक की श्रद्धा और बुद्ध की करुणा का सम्मिलन होता है।

Mysteries

जोफुकु-जी मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर की प्राचीन घंटी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पूर्वजों की आत्माओं का आह्वान है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कब्र से जुड़ा है। कहा जाता है कि उस कब्र के पास बैठकर ध्यान करने पर कुछ साधकों को अमिदा बुद्ध के स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन हुए हैं। मंदिर के शुष्क उद्यान में रखे पत्थरों की स्थिति के विषय में भी एक मान्यता है कि वे किसी प्राचीन ऊर्जा-बिन्दु को चिह्नित करते हैं। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

  • अमिदा क्यो (阿弥陀経): यह लघु सुखावतीव्यूह सूत्र का जापानी संस्करण है, जो शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म के तीन मूल सूत्रों में से एक है। इसमें शाक्यमुनि बुद्ध ने अमिताभ की शुद्ध भूमि (सुखावती) का विस्तृत वर्णन किया है और बताया है कि कैसे नेम्बुत्सु के द्वारा वहाँ जन्म लिया जा सकता है। जोफुकु-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
  • मुर्योजु क्यो (無量寿経): यह बृहत् सुखावतीव्यूह सूत्र है, जिसमें धर्माकर भिक्षु (अमिताभ के पूर्व जन्म) की ४८ महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। १८वीं प्रतिज्ञा के अनुसार, जो कोई दस बार भी सच्चे मन से अमिताभ का नाम लेगा, वह शुद्ध भूमि में जन्म लेगा। यही प्रतिज्ञा नेम्बुत्सु साधना का आधार है।
  • कन्नोन ग्यो (観音経): यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि कैसे कन्नोन विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। जोफुकु-जी में स्थापित कन्नोन प्रतिमा के समक्ष इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
  • हन्न्या शिन्ग्यो (般若心経): प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का जापानी संस्करण, जो महायान बौद्ध धर्म का सार माना जाता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' - यह इस सूत्र का मूल सन्देश है। मंदिर में आयोजित शाक्यो (सूत्र-प्रतिलिपि) सत्रों में मुख्यतः इसी सूत्र की प्रतिलिपि बनाई जाती है।
  • जिज़ो बोसात्सु होंगन क्यो (地蔵菩薩本願経): क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की मूल प्रतिज्ञाओं का सूत्र। इसमें जिज़ो की प्रतिज्ञा का वर्णन है कि वे तब तक बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे जब तक सभी नरकगामी प्राणी मुक्त न हो जाएँ। जोफुकु-जी में बच्चों और मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए इस सूत्र का पाठ किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia

bottom of page