法幢寺

法幢寺. Dedicated to Vairochana Buddha (Dainichi Nyorai). Located in Kure.

Primary Deity

Vairochana Buddha (Dainichi Nyorai) / महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै)

Best Season

होचो-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में जापान का आकाश स्वच्छ और नीला रहता है, तथा तापमान सुखद (१५-२० डिग्री सेल्सियस) होता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। अक्टूबर के अन्त से नवम्बर के मध्य तक मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, तथा वर्षा भी अधिक होती है, जिससे बाहरी गतिविधियाँ कठिन हो जाती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, परन्तु नववर्ष के उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान सत्र या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के हिरोशिमा प्रान्त में स्थित होचो-जी (法幢寺) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में पूर्ण ऐतिहासिक अभिलेख संभवतः उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब जापान में एसोटेरिक बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का व्यापक प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना महान आचार्य कूकै (कोबो दाइशी) ने की थी। कहा जाता है कि कूकै ने स्वयं चीन से लौटने के पश्चात जापान के विभिन्न भागों में अनेक मन्दिरों की स्थापना की, और संभवतः यह स्थान भी उनकी यात्रा के दौरान पवित्र किया गया था। मन्दिर का नाम 'होचो' का अर्थ 'धर्म का ध्वज' है, जो बुद्ध के उपदेशों के प्रचार का प्रतीक है। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह मन्दिर मूलतः एक छोटे पर्वतीय आश्रम के रूप में आरम्भ हुआ था, जहाँ साधक गहन ध्यान और मन्त्र साधना करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसे स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मन्दिर क्षेत्रीय तीर्थ स्थल के रूप में विकसित हुआ, जहाँ स्थानीय कृषक और मछुआरे अपनी फसलों और समुद्री यात्राओं की सुरक्षा हेतु प्रार्थना करने आते थे। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय हिरोशिमा पर हुए परमाणु बम विस्फोट से यह मन्दिर अप्रभावित रहा, जिसे स्थानीय लोग एक चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में, यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म का एक सक्रिय केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान और सूत्र पाठ होते हैं। मन्दिर के मुख्य भवन में स्थापित वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा संभवतः १४वीं शताब्दी की है, जो अपनी कलात्मक उत्कृष्टता के लिए जानी जाती है।

Spiritual Significance

होचो-जी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता एसोटेरिक बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों पर आधारित है। शिन्गोन परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर एक विशेष ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ ब्रह्माण्डीय चेतना और साधक की आन्तरिक चेतना का मिलन सहजता से होता है। मन्दिर का मुख्य देवता, महावैरोचन बुद्ध, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का साकार रूप है और सूर्य के समान सर्वव्यापी प्रकाश का प्रतीक है। यहाँ की धरती को 'रयोकै' अर्थात् आध्यात्मिक मण्डल का भौतिक प्रतिरूप माना जाता है। स्थानीय साधकों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। यहाँ की वायु में गूँजते मन्त्रों के सूक्ष्म कम्पन साधक के चक्रों को स्वतः सक्रिय करते हैं। विशेष रूप से, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह को 'कोदामा' अर्थात् वृक्ष आत्माओं का निवास माना जाता है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'गर्भकोश मण्डल' की ऊर्जा से आपूरित है, जो करुणा और प्रज्ञा के स्त्रीत्व पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। यहाँ की भूमि में स्थित प्राकृतिक शिलाएँ, जिन पर प्राचीन काल से मन्त्र अंकित किए जाते रहे हैं, एक प्रकार के ऊर्जा संचायक का कार्य करती हैं। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य वेदी पर पड़ती हैं। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन और अनाहत नाद सुनने का अनुभव साझा किया है, जो इस स्थान की उच्च आध्यात्मिक आवृत्ति का संकेत है।

Spiritual Practices

होचो-जी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अह्) पर एकाग्र होता है, जो महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करते हुए श्वास-प्रश्वास की प्रक्रिया देखता है, जिससे मन की चंचलता समाप्त होती है और शून्यता का साक्षात्कार होता है। प्रातःकालीन सत्र में 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ होता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और समस्त दुखों से मुक्ति का मार्ग दर्शाता है। यहाँ नियमित रूप से 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं और फुडो म्योओ (अचल बुद्ध) के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अग्नि साधक के क्लेशों और बाधाओं को भस्म करने का प्रतीक है। सायंकाल में 'शोम्यो' बौद्ध भजन गायन होता है, जो अपने विशिष्ट स्वर-तरंगों के कारण ध्यान की गहन अवस्था उत्पन्न करता है। साधक 'मन्त्र जप' के लिए जुज़ु (माला) का प्रयोग करते हैं, विशेषकर वैरोचन बुद्ध के मन्त्र 'ॐ वैरोचन स्वाहा' का जाप करते हैं। मन्दिर में 'शब्द साधना' का भी महत्त्व है, जहाँ घण्टी और डमरू की ध्वनि के माध्यम से नाद ब्रह्म का अनुभव किया जाता है। इच्छुक साधकों के लिए मन्दिर में आवासीय ध्यान शिविर भी आयोजित होते हैं, जहाँ मौन व्रत, शाकाहारी भोजन और निरन्तर साधना का क्रम चलता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होचो-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य पर्दे द्वारा रोक दिया गया था। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ गए, मानो भूमि स्वयं मुझसे सावधानी से चलने का आग्रह कर रही हो। मुख्य भवन की सीढ़ियाँ चढ़ते समय प्राचीन लकड़ी की महक और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। गर्भगृह के द्वार पर खड़े होकर जब मैंने स्वर्णिम वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा को देखा, तो मेरी आँखें अनायास ही भर आईं। उनकी मुद्रा, 'ज्ञान मुद्रा', मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के रहस्य को अपने में समेटे हुए थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' अक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरा शरीर हल्का होने लगा और मुझे लगा जैसे मैं एक असीम श्वेत प्रकाश में तैर रहा हूँ। समय का बोध समाप्त हो गया। न जाने कितनी देर बाद, एक भिक्षु के घण्टी बजाने की ध्वनि से मेरी आँखें खुलीं। उस क्षण मैंने पाया कि मेरे भीतर का सारा भार, सारी चिन्ताएँ, मानो धुल गई थीं। मैं वही व्यक्ति था, परन्तु मानो एक नवीन दृष्टि के साथ। बाहर निकलते समय मन्दिर के पीछे के वृक्षों से गुज़रते हुए, मुझे पत्तों की सरसराहट में भी उसी मन्त्र की गूँज सुनाई दी। यह अनुभव मेरे लिए केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मा का पुनर्जन्म था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे (सूत्र पाठ एवं घण्टी नाद), सायं ४:३० बजे (सन्ध्या सूत्र पाठ एवं दीप प्रज्वलन)
• सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मुख्य गर्भगृह प्रातः ७:०० बजे से खुलता है)

How to Reach

• होचो-जी मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा हिरोशिमा विमानक्षेत्र (HIJ) है, जो मन्दिर से लगभग ६५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा हिरोशिमा स्टेशन तक पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। हिरोशिमा स्टेशन से कुरे रेल लाइन द्वारा करासे स्टेशन तक की यात्रा लगभग ३० मिनट की है। करासे स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम रेलवे स्टेशन 'करासे स्टेशन' (唐瀬駅) है, जो JR कुरे लाइन पर स्थित है। हिरोशिमा स्टेशन से कुरे की ओर जाने वाली स्थानीय रेलगाड़ी द्वारा करासे पहुँचने में लगभग ३५-४० मिनट का समय लगता है। स्टेशन से बाहर निकलकर, मन्दिर लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ पैदल चलकर २० मिनट में या स्टेशन के बाहर उपलब्ध टैक्सी द्वारा ५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• हिरोशिमा शहर के केन्द्र से होचो-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर दूर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३१ (कोकुदो ३१-गो) द्वारा कुरे शहर की ओर बढ़ते हुए, करासे क्षेत्र में मन्दिर के संकेत मिलते हैं। हिरोशिमा बस सेण्टर से कुरे की ओर जाने वाली बसें भी उपलब्ध हैं, जो करासे बस स्टॉप पर रुकती हैं। यहाँ से मन्दिर तक १० मिनट की पैदल दूरी है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्मा बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह बुरी आत्माओं के निष्कासन और घर में सौभाग्य के आह्वान का प्रतीक है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जो तीन दिनों तक चलता है। मन्दिर में पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु लालटेन जलाए जाते हैं और 'ओ-सेगाकी' अनुष्ठान में भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर, विषुव सप्ताह): वर्ष में दो बार आने वाला यह सप्ताह आत्मनिरीक्षण और पुण्य संचय का समय है। इस दौरान मन्दिर में प्रातः से सायं तक सूत्र पाठ होता है और भक्त 'ओ-हाका मैरी' (कब्रिस्तान भ्रमण) कर अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि देते हैं।
• जोदो-ए (अप्रैल): यह बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) का पर्व है। मन्दिर के प्रांगण में एक लघु पुष्प मण्डप बनाकर शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है और भक्त मीठी चाय (अमा-चा) से उनका अभिषेक करते हैं। यह दिन नवजीवन और आशा का प्रतीक है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): नववर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि मानव के १०८ सांसारिक क्लेशों में से एक के नाश का प्रतीक है। अन्तिम ध्वनि ठीक मध्यरात्रि को होती है, जो नववर्ष के शुद्ध और पवित्र आरम्भ की घोषणा करती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, जो सृष्टि के आदि स्पन्दन का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से सम्बन्धित' या 'प्रकाशमान', जो उस परम चेतना को इंगित करता है जो समस्त अज्ञान के अन्धकार को दूर करती है। 'स्वाहा' एक वैदिक यज्ञीय शब्द है, जिसका अर्थ है 'सुपुष्ट करना' या 'अर्पित करना'। इस मन्त्र के जाप से साधक की आन्तरिक ज्योति प्रज्वलित होती है और वह बुद्धत्व की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र शिन्गोन परम्परा में अत्यन्त गोपनीय और शक्तिशाली माना जाता है। 'अः' वैरोचन बुद्ध का बीज है, जो शरीर (काय) का प्रतिनिधित्व करता है। 'हूँ' अक्षोभ्य बुद्ध का बीज है, जो वाक् का प्रतिनिधित्व करता है। इन दोनों के संयोग से चित्त की शुद्धि होती है। इसका जाप करते हुए ध्यान करने से साधक के तीनों द्वार (काय, वाक्, चित्त) बुद्ध के त्रिकाय से एकाकार हो जाते हैं।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है, जिसका यहाँ नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' अर्थात् संसार के तट से प्रस्थान। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की स्थापना हो'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है, जो इस मन्दिर में रोग निवारण हेतु जपा जाता है। 'भैषज्य' का अर्थ है 'औषधि' या 'चिकित्सा'। इस शब्द की पुनरावृत्ति रोग के मूल कारण पर प्रहार करती है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'महान चिकित्सक का उदय होना'। यह मन्त्र शारीरिक ही नहीं, मानसिक और आध्यात्मिक रोगों का भी नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

होचो-जी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा अग्नि अनुष्ठान' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की पहली और अन्तिम रविवार को सम्पन्न होता है, जिसमें मुख्य पुजारी विशेष वेशभूषा धारण कर एक वर्गाकार अग्निकुण्ड में पवित्र समिधाएँ अर्पित करते हैं। इस दौरान फुडो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण तीव्र स्वर में किया जाता है और साधक अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि भक्तों के कष्टों, रोगों और आन्तरिक क्लेशों को भस्म कर देती है। वर्ष में एक बार, फरवरी माह में 'सेत्सुबुन' उत्सव के अवसर पर एक विशाल गोमा अनुष्ठान होता है, जिसमें दुष्ट आत्माओं को भगाने हेतु सूखी फलियाँ फेंकी जाती हैं। इसके अतिरिक्त, 'मिज़ु तोरी' नामक जल अभिषेक पूजा भी विशिष्ट है, जो प्रत्येक अमावस्या को होती है। इसमें वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा का पवित्र जल से अभिषेक किया जाता है और भक्तों पर भी जल छिड़का जाता है, जो शुद्धिकरण का प्रतीक है। 'ओ-हिगन' सप्ताह के दौरान, जो विषुव के समय आता है, पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। यहाँ की एक अनूठी पूजा 'केत्सुबोन' है, जो बौद्ध धर्म का पितृ पक्ष है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने का विधान है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: यह होचो-जी की सबसे विशिष्ट साधना है, जो केवल शिन्गोन सम्प्रदाय में ही प्रचलित है। इसमें साधक को एक श्वेत रेशमी वस्त्र पर चित्रित 'अ' अक्षर का ध्यान कराया जाता है, जो एक स्वर्णिम कमल पर स्थित होता है। यह ध्यान प्रातः ४ बजे से ६ बजे तक चलता है और केवल दीक्षित साधकों के लिए ही खुला है।
• गोमा अग्नि में गोमागी अर्पण: सामान्य गोमा अनुष्ठान से भिन्न, यहाँ भक्त अपनी बीमारी या समस्या के अनुसार विशेष प्रकार की लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमागी) अर्पित करते हैं। प्रत्येक पट्टिका पर भक्त का नाम और इच्छा संस्कृत बीजाक्षरों में लिखी जाती है, जिसे पुजारी स्वयं अग्नि में अर्पित करते हैं।
• रात्रिकालीन तारा मण्डल पूजा: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर का मुख्य कक्ष बन्द कर दिया जाता है और केवल दीपकों के प्रकाश में हरे रंग की तारा का मण्डल स्थापित कर पूजा की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नाविकों और मछुआरों की सुरक्षा हेतु किया जाता है, जो इस क्षेत्र की प्रमुख आजीविका है।
• शब्द स्नान (ओताकेबी): यह एक प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें भक्त मन्दिर की घण्टी के नीचे खड़े होकर उसकी प्रतिध्वनि को अपने शरीर पर अनुभव करते हैं। माना जाता है कि १०८ बार घण्टी बजने से उत्पन्न ध्वनि तरंगें शरीर के १०८ क्लेश बिन्दुओं को शुद्ध करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार आचार्य कूकै इस क्षेत्र से गुज़र रहे थे, तभी उन्होंने एक पर्वत शिखर से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा। वे उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए वर्तमान मन्दिर स्थल पर पहुँचे, जहाँ उन्हें ध्यानावस्था में वैरोचन बुद्ध के दर्शन हुए। कहा जाता है कि कूकै ने उसी स्थान पर एक शिला पर 'अ' अक्षर अंकित किया, जो आज भी मन्दिर परिसर में विद्यमान है और चमत्कारिक मानी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक स्थानीय सामुराई, जो एक भयंकर नेत्र रोग से पीड़ित था, ने यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना की। उसे स्वप्न में एक नीले प्रकाश पुंज से औषधि प्राप्त करने का निर्देश मिला। अगले दिन मन्दिर के पीछे उसे एक दुर्लभ नीली जड़ी-बूटी मिली, जिसके सेवन से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। तभी से यह मन्दिर नेत्र रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• द्वितीय विश्वयुद्ध के समय, जब हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराया गया, तो विस्फोट स्थल से कुछ ही किलोमीटर दूर स्थित इस मन्दिर को कोई क्षति नहीं पहुँची। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के चारों ओर वैरोचन बुद्ध का एक अदृश्य सुरक्षा कवच था। उस दिन मन्दिर में उपस्थित भिक्षुओं ने बताया कि विस्फोट के समय मुख्य प्रतिमा से तीव्र प्रकाश निकला, जिसने सम्पूर्ण मन्दिर को आच्छादित कर लिया।

What Devotees Pray For

• होचो-जी मन्दिर के भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सर्वप्रथम मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति का उल्लेख आता है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ नियमित अजिकान ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अनिद्रा की समस्या समाप्त हो गई। स्थानीय मछुआरे समुद्री यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ अवश्य आते हैं और उनका विश्वास है कि यहाँ की प्रार्थना से वे तूफानों और दुर्घटनाओं से सुरक्षित रहे। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं और उनका कहना है कि इससे उनके मार्ग की बाधाएँ दूर होती हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ मिज़ु तोरी जल अभिषेक में भाग लेते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। विद्यार्थी परीक्षा काल में यहाँ आकर मञ्जुश्री बोधिसत्त्व (जो यहाँ एक उप-देवता के रूप में पूजित हैं) से प्रार्थना करते हैं और उन्हें बौद्धिक स्पष्टता प्राप्त होती है। शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र और त्वचा सम्बन्धी विकारों में भैषज्यगुरु बुद्ध की पूजा का विशेष विधान है और भक्तों ने चमत्कारिक स्वास्थ्य लाभ की सूचना दी है।

Miracles

होचो-जी मन्दिर से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, सन् १९४५ में परमाणु बम विस्फोट के पश्चात, जब चारों ओर तबाही थी, मन्दिर का एक भी काँच नहीं टूटा और मुख्य प्रतिमा अपने स्थान पर अडिग रही। स्थानीय लोग इसे वैरोचन बुद्ध का साक्षात् चमत्कार मानते हैं। एक अन्य हालिया घटना में, एक भक्त जो कैंसर से पीड़ित था और चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था, उसने यहाँ लगातार २१ दिनों तक अजिकान ध्यान और भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया। २१वें दिन उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखा और अगली चिकित्सीय जाँच में उसके ट्यूमर का आकार आश्चर्यजनक रूप से कम पाया गया। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान कई बार अग्नि की लपटें बिना किसी स्पष्ट कारण के अचानक नीली हो जाती हैं, जिसे वे अकाल बुद्ध की उपस्थिति का संकेत मानते हैं।

Mysteries

होचो-जी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा के नेत्रों के विषय में मान्यता है कि वे रात्रि के समय स्वतः प्रकाशित होते हैं। कई भक्तों ने देर रात्रि मन्दिर के बाहर से एक मन्द स्वर्णिम आभा देखने का दावा किया है, जबकि मन्दिर के भीतर कोई विद्युत प्रकाश नहीं होता। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'अ' अक्षर वाली शिला से जुड़ा है। कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में इस शिला पर अंकित अक्षर से जल रिसता है, जो शेष वर्ष पूर्णतः शुष्क रहता है। इस जल को नेत्र रोगों के लिए चमत्कारिक माना जाता है, परन्तु इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के घण्टे की ध्वनि के विषय में भी एक विचित्र मान्यता है कि वह तूफान आने से एक दिन पूर्व स्वतः बदल जाती है और अधिक गम्भीर हो जाती है, जिससे स्थानीय मछुआरे समुद्र में न जाने की चेतावनी समझ लेते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस सूत्र में गर्भकोश और वज्रधातु मण्डलों का विस्तृत वर्णन है, जिनकी स्थापना होचो-जी के गर्भगृह में की गई है। यह ग्रन्थ मन्दिर की प्रत्येक पूजा का आधार है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र महायान बौद्ध धर्म का सार है, जो शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करता है। होचो-जी में प्रातः और सायं दोनों समय इसका पाठ अनिवार्य है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का एक अन्य प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल की साधना का विधान करता है। होचो-जी में सम्पन्न होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधियाँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• कूकै कृत 'जूजूशिनरोन' (दस आध्यात्मिक स्तरों का ग्रन्थ): यद्यपि यह सूत्र नहीं, बल्कि आचार्य कूकै द्वारा रचित टीका ग्रन्थ है, तथापि होचो-जी की साधना पद्धति को समझने के लिए यह अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इसमें चेतना के दस स्तरों का वर्णन है, जिसकी साधना यहाँ के अजिकान ध्यान में की जाती है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यद्यपि यह मुख्यतः तेन्दाई और निचिरेन सम्प्रदायों का ग्रन्थ है, तथापि होचो-जी में अवलोकितेश्वर अध्याय का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, क्योंकि यहाँ कन्नोन की उप-वेदी स्थापित है।

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