総受付

総受付. Dedicated to Sōjubetsu (General Reception Deity). Located in Nishi-Tokyo-Shi.

Primary Deity

Sōjubetsu (General Reception Deity) / श्री सोजुबेत्सु (समग्र स्वागत देवता)

Best Season

इस स्थान की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो परिसर को अत्यंत मनोरम बना देती हैं। नवंबर में शिची-गो-सान उत्सव के कारण यहाँ एक विशेष उल्लास रहता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और 'हानामी' का आनंद लिया जा सकता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, तथा वर्षा भी हो सकती है, किंतु अगस्त में ओबोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में ठंड होती है, परंतु नववर्ष का हत्सुमोदे एक अविस्मरणीय अनुभव है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों में ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। जूते उतारने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि प्रार्थना बाहरी कक्ष से होती है।

Address

Available soon.

History

यह स्थान जापान की प्राचीन शिन्तो और बौद्ध परंपराओं का एक अद्वितीय संगम है। 'सोजुबेत्सु' नाम का अर्थ है 'समग्र स्वागत कक्ष', जो संभवतः किसी बड़े मंदिर परिसर या तीर्थ स्थल के प्रवेश द्वार पर स्थित एक पवित्र स्थान रहा होगा। परंपरा के अनुसार, ऐसे स्थानों की स्थापना हीयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, जब शिन्तो और बौद्ध धर्म का समन्वय (शिन्बुत्सु-शूगो) अपने चरम पर था। माना जाता है कि इस स्थान पर यात्री किसी भी मुख्य मंदिर में प्रवेश से पूर्व अपनी यात्रा की सफलता और शुद्धिकरण हेतु प्रार्थना करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एदो काल (१६०३-१८६८) में एक महत्वपूर्ण पड़ाव था, जहाँ व्यापारी और तीर्थयात्री विश्राम करते थे। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार, यह स्थान एक बार भूकंप में नष्ट हो गया था और पुनर्निर्मित किया गया। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण के दौरान, इस स्थान ने अपना मिश्रित स्वरूप बनाए रखा, जो इसकी स्थानीय गहरी जड़ों को दर्शाता है। वर्तमान में, यह एक छोटा किंतु जीवंत सामुदायिक केंद्र है, जहाँ स्थानीय लोग दैनिक प्रार्थना और मौसमी उत्सवों के लिए एकत्र होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्थान 'कान्नुशी' (शिन्तो पुरोहित) और स्थानीय भक्तों के अनुसार, एक विशेष 'की' (जीवन ऊर्जा) का केंद्र है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में, ऐसे स्वागत स्थलों को 'गेट ऑफ गॉड्स' माना जाता है, जहाँ बाहरी सांसारिक ऊर्जा और आंतरिक पवित्र ऊर्जा का मिलन होता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि 'रेइजो' (पवित्र भूमि) है, जो स्वाभाविक रूप से ध्यान और प्रार्थना के लिए उपयुक्त है। यहाँ का मुख्य ऊर्जा बिंदु एक प्राचीन वृक्ष के पास स्थित है, जिसे 'शिनबोकू' (दिव्य वृक्ष) कहा जाता है। भक्तों का विश्वास है कि यह वृक्ष पृथ्वी की ऊर्जा को आकाश की ओर संचारित करता है। इस स्थान की ऊर्जा को 'यासुरगी' (शांति) प्रदान करने वाली बताया जाता है, जो मानसिक तनाव और भ्रम को दूर करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'आज्ञा चक्र' के समान कार्य करता है, जो साधक को उच्च चेतना से जोड़ता है। यहाँ बहने वाली एक छोटी जलधारा को 'मित्सुहा' (शुद्ध जल) कहा जाता है, जिसमें स्नान करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। स्थानीय लोग प्रातः कालीन सूर्य की पहली किरणों को यहाँ ग्रहण करना विशेष शुभ मानते हैं।

Spiritual Practices

इस स्थान पर आने वाले साधक और भक्त कई प्रकार की जापानी आध्यात्मिक पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे पहले, 'तेमिज़ु' (हाथ-मुँह धोना) का कर्मकांड किया जाता है, जो शुद्धिकरण का प्रतीक है। इसके बाद, 'तोरी' (द्वार) पर दो बार झुकना, दो बार ताली बजाना और एक बार झुकना (निरेई-निहाकुशु-इचिरेई) की पारंपरिक शिन्तो प्रार्थना की जाती है। बौद्ध प्रभाव के कारण, कई भक्त 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' (लोटस सूत्र का जाप) भी करते हैं। यहाँ 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि) का अभ्यास भी प्रचलित है, जिसमें भक्त हृदय सूत्र की हस्तलिपि बनाते हैं। ध्यान (ज़ज़ेन) के लिए एक शांत कोना है, जहाँ बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। स्थानीय पुजारी 'ओहराई' (महाशुद्धिकरण) नामक एक विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें कागज़ की पट्टियों (शिदे) से नकारात्मकता दूर की जाती है। भक्त 'एमा' (लकड़ी की पट्टिकाओं) पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाते हैं। प्रातः और सायंकाल में 'सुतोकू' (दीप प्रज्वलन) किया जाता है। यहाँ 'ओमामोरी' (ताबीज) और 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) प्राप्त करने की भी परंपरा है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस स्थान पर आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। तोरी द्वार को पार करते ही, जैसे समय थम गया। चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगंध और पक्षियों का कलरव था। मैंने तेमिज़ु स्थान पर जाकर ठंडे जल से हाथ धोए, और वह स्पर्श मात्र मेरे तनाव को धो गया। मुख्य वेदी के सम्मुख खड़े होकर, मैंने पारंपरिक विधि से ताली बजाई और श्रद्धा से सिर झुकाया। उस क्षण, मुझे एक अदृश्य उपस्थिति का आभास हुआ, मानो कोई स्नेहिल हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मुझे एक गहन आंतरिक मौन का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का कोलाहल शांत हो गया और एक स्पष्टता उभरी। मैंने वहाँ रखी एमा पट्टिका पर अपनी हार्दिक इच्छा लिखी और उसे लटका दिया। जब मैं वापस लौटा, तो मेरे कदम हल्के थे और हृदय में एक अकथनीय विश्वास था कि मेरी प्रार्थना सुन ली गई है। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आत्मिक शुद्धि का अनुभव था, जो मुझे आज भी उस स्थान की ओर खींचता है।

Darshan Timings

• प्रातः ८:०० और सायं ४:०० को मुख्य प्रार्थना (नोरितो) होती है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा टोक्यो हानेडा (HND) है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। हानेडा से, कीक्यू लाइन ट्रेन लेकर शिनागावा स्टेशन पहुँचें, फिर यामानोते लाइन से इकेबुकुरो जाएँ। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। नारिता हवाई अड्डा (NRT) से नारिता एक्सप्रेस द्वारा इकेबुकुरो पहुँचने में लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इकेबुकुरो है, जो टोक्यो का एक प्रमुख जंक्शन है। यह यामानोते लाइन, साइक्यो लाइन और शोनान-शिंजुकु लाइन द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन के पश्चिमी निकास से बाहर आकर, मंदिर तक पैदल २० मिनट या बस द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय सेइबु बस सेवा सीधे मंदिर के निकट रुकती है।
• टोक्यो के केंद्र से, शुतो एक्सप्रेसवे नंबर ५ इकेबुकुरो लाइन लें और मेजिरो निकास पर उतरें। वहाँ से मीजी दोरी मार्ग पर उत्तर की ओर २ किलोमीटर चलें। सार्वजनिक बस सेवा इकेबुकुरो स्टेशन से उपलब्ध है; बस संख्या ९७ या ९८ लें। निजी वाहन के लिए पार्किंग सीमित है, अतः सार्वजनिक परिवहन उत्तम विकल्प है। साइकिल से आना भी एक लोकप्रिय स्थानीय विकल्प है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। इस दिन हज़ारों श्रद्धालु आते हैं। मध्यरात्रि में १०८ घंटियाँ बजती हैं। भक्त नए वर्ष के लिए 'हमाया' (बुराई दूर करने वाला तीर) खरीदते हैं और पुराने ताबीज अग्नि को समर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): ऋतु परिवर्तन का उत्सव। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। यह नकारात्मकता के निष्कासन और सौभाग्य के आह्वान का प्रतीक है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृ पक्ष उत्सव। पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत में लालटेन जलाई जाती हैं। अंतिम दिन 'तोरो नागाशी' में लालटेनों को जल में प्रवाहित कर आत्माओं की विदाई दी जाती है।
• शिची-गो-सान (नवंबर १५): ३, ५ और ७ वर्ष के बच्चों का उत्सव। बच्चे पारंपरिक किमोनो पहनकर आते हैं। पुजारी उनके स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए प्रार्थना करते हैं। उन्हें 'चितोसे अमे' (हज़ार वर्ष की मिठाई) दी जाती है।
• त्सुकिमी (सितंबर-अक्टूबर, पूर्णिमा): चंद्र दर्शन उत्सव। वेदी को सुसुकी घास से सजाया जाता है। चावल के पकवान और मौसमी फल अर्पित किए जाते हैं। यह फसल कटाई के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र भगवान शिव को समर्पित है, जो जापानी दाइकोकुतेन के समान हैं। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'नमः' नमस्कार है, और 'शिवाय' कल्याणकारी शिव को संबोधित है। यह मंत्र पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करता है और साधक को आंतरिक शुद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह मंत्र जापान की बेंज़ाइतेन (सरस्वती) के लिए है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि देता है, और 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो ज्ञान और वाणी को शुद्ध करता है। 'सरस्वत्यै नमः' का अर्थ है ज्ञान की देवी को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक बीज मंत्र संयोजन है। 'ऐं' वाग्भव बीज है जो वाणी और ज्ञान को जागृत करता है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, 'श्रीं' ऐश्वर्य प्रदान करता है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छाशक्ति को बल देता है। यह समग्र उन्नति का मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं
• अर्थ: यह मंत्र दाइकोकुतेन (महाकाल) को संबोधित है। 'महाकाल' समय से परे, काल के नियंत्रक शिव का रौद्र रूप हैं। इस मंत्र का जप करने से भय, अकाल मृत्यु और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा होती है। यह साधक को अनुशासन और धैर्य प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ महाकालाय नमः

Special Puja

इस स्थान की सबसे विशेष पूजा 'हत्सुमोदे' (नववर्ष की प्रथम प्रार्थना) है, जो जनवरी के प्रथम तीन दिनों में होती है। इस दौरान, मध्यरात्रि में १०८ बार घंटियाँ बजाई जाती हैं, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। 'सेत्सुबुन' (ऋतु परिवर्तन) पर, भुने हुए सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। वसंत ऋतु में 'हानामी' (चेरी ब्लॉसम दर्शन) के साथ विशेष प्रार्थना होती है, जो जीवन की क्षणभंगुरता पर ध्यान केंद्रित करती है। ग्रीष्म ऋतु में 'ओबोन' (पितृ पक्ष) के दौरान, पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु लालटेन जलाई जाती हैं और 'बोन ओदोरी' (लोक नृत्य) का आयोजन होता है। शरद ऋतु में 'त्सुकिमी' (चंद्र दर्शन) पूजा होती है, जिसमें चावल के पकवान अर्पित किए जाते हैं। प्रत्येक माह की पहली तारीख को 'त्सुइताची मोदे' नामक विशेष प्रातःकालीन पूजा होती है, जिसमें अगरबत्ती और हरी चाय का भोग लगाया जाता है।

Unique Rituals

• यहाँ 'मिज़ुगो कुयो' नामक एक अनूठा अनुष्ठान होता है, जो अकाल मृत्यु को प्राप्त बच्चों की आत्माओं की शांति हेतु है। इसमें पत्थरों के ढेर बनाए जाते हैं और छोटी पिनव्हील चढ़ाई जाती हैं, जो आत्माओं का मार्गदर्शन करती हैं।
• 'शिची-गो-सान' उत्सव में ३, ५ और ७ वर्ष के बच्चों को पारंपरिक वस्त्र पहनाकर यहाँ लाया जाता है। पुजारी उनके स्वस्थ विकास और दीर्घायु के लिए विशेष 'नोरितो' (प्रार्थना मंत्र) का पाठ करते हैं।
• स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मंगलवार को 'आकिनाई हांजो' नामक अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे अपने बही-खातों और व्यवसाय कार्डों को वेदी पर रखकर समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। यहाँ इनारी देवता को अबुरागे (तला हुआ टोफू) चढ़ाने की अनूठी परंपरा है।
• यहाँ एक 'ओमोイकारी इशी' (भारी पत्थर) है। मान्यता है कि मनोकामना करते हुए इस पत्थर को उठाने का प्रयास करें; यदि पत्थर अपेक्षा से हल्का लगे, तो मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर तूफान आया, जिसने पूरे क्षेत्र को तबाह कर दिया। सभी लोग भयभीत थे, तभी एक वृद्ध पथिक यहाँ आया और उसने एक प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया। उसके ध्यान के प्रभाव से तूफान शांत हो गया। माना जाता है कि वह पथिक स्वयं इनारी देवता थे, और तभी से यह स्थान सुरक्षा का प्रतीक बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक गरीब व्यापारी यहाँ से गुज़र रहा था। उसने इस स्थान पर विश्राम किया और एक सिक्का चढ़ाया। रात में उसे स्वप्न में बेंज़ाइतेन देवी ने दर्शन दिए और एक व्यापारिक युक्ति बताई। उस युक्ति का पालन करके वह व्यापारी अत्यंत धनी हो गया। तभी से व्यापारी वर्ग यहाँ समृद्धि की प्रार्थना करने आते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार एक माँ अपने बीमार बच्चे को लेकर यहाँ आई। उसने जिज़ो बोधिसत्व की प्रतिमा के समक्ष अश्रुपूरित नेत्रों से प्रार्थना की। उसी रात, बच्चे का बुखार अचानक उतर गया। माना जाता है कि जिज़ो ने बच्चे के कष्टों को अपने ऊपर ले लिया था। इस घटना के बाद, यह स्थान बच्चों के स्वास्थ्य और सुरक्षा के लिए प्रसिद्ध हो गया।

What Devotees Pray For

• इस स्थान पर आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक तनाव और चिंता से मुक्ति। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की शांत ऊर्जा अनिद्रा और अवसाद में लाभकारी है। व्यवसाय से जुड़ी बाधाओं के लिए, विशेषकर नए उद्यम के शुभारंभ में, यहाँ इनारी देवता से प्रार्थना करना अत्यंत शुभ माना जाता है। यात्रा संबंधी सुरक्षा के लिए यह एक प्रसिद्ध स्थान है; इसलिए यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ से 'कोत्सु आंज़ेन' (यात्रा सुरक्षा) का ताबीज अवश्य ले जाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु 'गोकाकु' ताबीज ले जाते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में सामंजस्य के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। एक स्थानीय मान्यता यह भी है कि खोई हुई वस्तुओं की प्राप्ति हेतु यहाँ प्रार्थना करने से सफलता मिलती है। स्वास्थ्य लाभ, विशेषकर चिरकालिक रोगों से मुक्ति के लिए, यहाँ के पवित्र जल का सेवन और 'किगन' (प्रार्थना) लाभदायक मानी जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित कुछ चमत्कारों में से एक है एक वृद्ध दंपत्ति की कहानी, जो वर्षों से संतानहीन थे। उन्होंने यहाँ जिज़ो बोधिसत्व से ४१ दिन तक लगातार प्रार्थना की। स्थानीय पुजारी के अनुसार, ४२वें दिन उन्हें एक स्वप्न आया, और उसके एक वर्ष बाद उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई बिल्ली, जो १० दिनों से लापता थी, यहाँ प्रार्थना करने के ठीक दो घंटे बाद स्वयं घर लौट आई। एक व्यवसायी का दावा है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद, उसने यहाँ इनारी देवता को अबुरागे चढ़ाया, और अगले ही सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध मिल गया। ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतंत्र पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस स्थान के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य हैं। सबसे प्रमुख है 'गोरिन्तो' स्तूप, जिसकी स्थापना तिथि अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप रात्रि में स्वयं प्रकाशित होता है, हालाँकि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है; कहा जाता है कि अमावस्या की रात को इस वृक्ष के नीचे से अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने यहाँ ध्यान करते समय एक श्वेत लोमड़ी (इनारी की दूत) देखी, जो अचानक अदृश्य हो गई। यह भी कहा जाता है कि मुख्य वेदी के पीछे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जो कभी नहीं खोला गया, और संभवतः उसमें प्राचीन सूत्र या मूर्तियाँ हैं। इन सभी दावों की पुष्टि नहीं हो सकी है, और ये स्थानीय लोककथाओं का भाग हैं।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन काल का अभिलेख, ७१२ ई.): यह जापान का सबसे प्राचीन ग्रंथ है। इसमें कामी (देवताओं) की उत्पत्ति और पवित्र स्थानों की स्थापना का वर्णन है। इस स्थान जैसे स्वागत केंद्रों की अवधारणा 'कामी-नो-मिची' (देवताओं का मार्ग) से जुड़ी है, जो कोजिकी में वर्णित है।
• निहोन शोकी (जापान का इतिहास, ७२० ई.): यह ग्रंथ शिन्तो अनुष्ठानों और पवित्र स्थलों के महत्व को विस्तार से बताता है। इसमें 'हिमोरोगी' (पवित्र स्थान) की अवधारणा है, जिसके अनुसार ऐसे स्थान देवताओं के अस्थायी निवास होते हैं। यह स्थान संभवतः इसी परंपरा का पालन करता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिसका जापान में अत्यधिक प्रभाव है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का सिद्धांत इस स्थान की ध्यान पद्धति का आधार है। यहाँ इस सूत्र की प्रतिलिपि बनाने की परंपरा है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुंडरीक सूत्र): यह सूत्र सभी प्राणियों की बुद्धत्व प्राप्ति की क्षमता सिखाता है। जापानी बौद्ध धर्म में इसका केंद्रीय स्थान है। इस स्थान पर 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जप इसी सूत्र के प्रति समर्पण है।
• कुजिकी (पुराना इतिहास): यह एक मध्यकालीन शिन्तो ग्रंथ है, जो स्थानीय कामी और उनकी पूजा विधियों का वर्णन करता है। इसमें 'सोजा' (समग्र देवता) की अवधारणा है, जो इस 'सोजुबेत्सु' स्थान की मूल प्रेरणा हो सकती है, जहाँ अनेक देवताओं का एक साथ स्वागत किया जाता है।

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