実正寺

実正寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Saijo.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

जिस्शोजी मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है और वर्षा नहीं होती। पर्वतीय क्षेत्र में मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मंदिर के वातावरण को अत्यंत मनोरम बना देती हैं। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मंदिर परिसर गुलाबी फूलों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे मार्ग फिसलन भरा हो जाता है और कीट-पतंगों का प्रकोप बढ़ जाता है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जिससे मंदिर तक पहुँचना कठिन हो जाता है। यदि आप विशेष उत्सवों में भाग लेना चाहते हैं, तो अप्रैल (हानामत्सुरी) या अगस्त (ओबोन) में आएँ। ध्यान साधकों के लिए शीत ऋतु का 'ताकीग्यो' एक अद्वितीय अनुभव है, किंतु इसके लिए शारीरिक और मानसिक तैयारी आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

शालीन वस्त्र धारण करें। शॉर्ट्स और स्लीवलेस वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत वस्त्र श्रेष्ठ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के एहिमे प्रांत में स्थित जिस्शोजी (実正寺) का इतिहास संभवतः ८वीं या ९वीं शताब्दी ईस्वी तक जाता है, जब शिन्गोन बौद्ध धर्म के संस्थापक कूकाई (कोबो दाइशी) ने शिकोकू द्वीप में अनेक मंदिरों की स्थापना की थी। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर शिकोकू के ८८ तीर्थ स्थलों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का एक भाग नहीं है, बल्कि एक स्वतंत्र स्थानीय शिन्गोन संप्रदाय का केंद्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर कूकाई ने स्वयं ध्यान किया था और यहाँ की भूमि को पवित्र घोषित किया था। मंदिर का नाम 'जिस्शोजी' का अर्थ है 'सत्य का प्रमाण देने वाला मंदिर', जो संभवतः इस बात का संकेत है कि यहाँ साधकों को धर्म की सच्ची अनुभूति होती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मंदिर की वास्तुकला हेयान काल (७९४-११८५) के प्रारंभिक शिन्गोन शैली का अनुसरण करती है। मंदिर का मुख्य हॉल (होंडो) कई बार पुनर्निर्मित हुआ है, विशेषकर ईदो काल (१६०३-१८६८) में। स्थानीय ग्रंथों के अनुसार, यह मंदिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जिसमें अनेक उप-मंदिर और ध्यान कक्ष थे। समय के साथ, यह एक ग्रामीण समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र बन गया, जहाँ कृषक और मछुआरे अपनी फसल और सुरक्षा के लिए प्रार्थना करते थे। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिंबुत्सु बुनरी (शिंतो-बौद्ध पृथक्करण) आंदोलन के दौरान मंदिर को कुछ क्षति हुई, परंतु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह एक शांत पर्वतीय मंदिर है, जो अपने गूढ़ शिन्गोन अनुष्ठानों और ध्यान परंपराओं के लिए जाना जाता है।

Spiritual Significance

जिस्शोजी मंदिर की ऊर्जा शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ तांत्रिक सिद्धांतों पर आधारित है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'दैनिचि न्योरै' (महावैरोचन) से संबंधित है, जो ब्रह्मांडीय बुद्ध हैं और समस्त अस्तित्व के मूल में व्याप्त हैं। शिन्गोन परंपरा के अनुसार, दैनिचि न्योरै केवल एक देवता नहीं, बल्कि स्वयं ब्रह्मांड का साकार रूप हैं। मंदिर का स्थान एक पहाड़ी की तलहटी में है, जहाँ संभवतः प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र (वर्तेक्स) विद्यमान है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान 'चिंकों किशो' (पृथ्वी की ऊर्जा रेखाओं) के संगम पर स्थित है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति 'वज्रधातु' मंडल का प्रतिनिधित्व करती है, जो अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को 'अजिकान' (अ-बीज मंत्र ध्यान) का अनुभव होता है, जो शिन्गोन की सबसे गूढ़ साधना है। मंदिर परिसर में अनेक छोटे स्तूप और पत्थर की मूर्तियाँ हैं, जो 'जिसो' (क्षितिगर्भ) की हैं और मृत बच्चों की आत्माओं की शांति के लिए स्थापित हैं। यहाँ की ऊर्जा अत्यंत शांत और करुणामयी मानी जाती है। स्थानीय लोग मानते हैं कि मंदिर के पीछे स्थित छोटा झरना 'अमाचा' (अमृत जल) का स्रोत है, जिसमें स्नान करने से मानसिक रोग दूर होते हैं। ग्रीष्म ऋतु में यहाँ 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें अग्नि के माध्यम से नकारात्मक ऊर्जा का शमन किया जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो 'मिक्क्यो' (गूढ़ बौद्ध धर्म) की साधना में रुचि रखते हैं।

Spiritual Practices

जिस्शोजी मंदिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक दैनिचि न्योरै के बीज मंत्र 'अ' (अः) पर ध्यान केंद्रित करता है। यह मंत्र समस्त ध्वनियों का मूल माना जाता है और ब्रह्मांड की उत्पत्ति का प्रतीक है। साधक कमल की मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास के साथ इस मंत्र का जाप करते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'गचिरिंकन' (चंद्रमंडल ध्यान) है, जिसमें साधक अपने हृदय में पूर्णिमा के चंद्रमा का ध्यान करता है, जो बुद्धत्व की प्राप्ति का प्रतीक है। प्रतिदिन प्रातःकाल 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) गायन होता है, जिसमें 'हन्न्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है। साधक 'शिंगोन दारानी' (धारणी मंत्र) का भी जाप करते हैं, जो संस्कृत मूल के हैं और जापानी उच्चारण में संरक्षित हैं। मंदिर में 'शाक्यो' (सूत्र लेखन) की भी परंपरा है, जिसमें भक्त सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। 'गोमा' (होम) अनुष्ठान में अग्नि में तिल, चंदन और घी की आहुति दी जाती है, जो वैदिक परंपरा से प्रभावित है। भक्त 'ओसामेफुदा' (प्रार्थना पट्टिकाएँ) भी चढ़ाते हैं, जिन पर उनकी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। मंदिर में 'ताकीग्यो' (झरना ध्यान) का भी प्रावधान है, जहाँ साधक झरने के नीचे खड़े होकर ठंडे जल में ध्यान करते हैं। यह साधना विशेष रूप से शीत ऋतु में की जाती है और इसे आत्मशुद्धि का सर्वोत्तम उपाय माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जिस्शोजी मंदिर पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के घने वृक्षों की सुगंध वातावरण में व्याप्त थी। मंदिर का प्रवेश द्वार एक साधारण लकड़ी का तोरीई (द्वार) था, जो शिंतो प्रभाव को दर्शाता है। जैसे ही मैंने सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। पक्षियों का कलरव और दूर से आती झरने की ध्वनि मन को एकाग्र कर रही थी। मुख्य हॉल के समक्ष पहुँचकर मैंने जूते उतारे और भीतर प्रवेश किया। अंधकार में डूबे गर्भगृह में दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा मंद दीपक के प्रकाश में चमक रही थी। उनकी मुद्रा 'चिकें-इन' (ज्ञान मुद्रा) थी, जिसमें दाहिने हाथ की तर्जनी बाएँ हाथ से ढकी थी। यह मुद्रा अद्वैत ज्ञान का प्रतीक है। मैंने आँखें बंद कीं और 'अ' मंत्र का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम प्रकाश का भाग बन गया हूँ। यह अनुभव शब्दों से परे था। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैंने अपने भीतर स्थित बुद्धत्व को पहचान लिया है। मंदिर के पुजारी ने मुझे 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) प्रदान किया और कहा कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, बल्कि स्वयं दैनिचि न्योरै का शरीर है। बाहर आकर मैंने झरने के जल से मुख धोया और जल की कुछ बूँदें पी लीं। वह जल अमृत के समान मधुर था। उस दिन के पश्चात मेरा जीवन बदल गया। अब मैं प्रतिवर्ष इस मंदिर में आता हूँ और हर बार एक नई आध्यात्मिक गहराई का अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम प्रार्थना (शोम्यो), सायं ४:३० बजे अंतिम प्रार्थना (सम्भवतः)
• अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र मात्सुयामा हवाई अड्डा है, जो जिस्शोजी मंदिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर है। मात्सुयामा से आप बस या टैक्सी द्वारा इमाबारी शहर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १.५ घंटे लगते हैं। इमाबारी से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में पहुँचाती है। टोक्यो या ओसाका से मात्सुयामा के लिए नियमित उड़ानें हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इमाबारी स्टेशन है, जो जेआर योसान लाइन पर स्थित है। यह मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। इमाबारी स्टेशन से आप बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। बस सेवा प्रतिघंटे उपलब्ध है और यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं। यदि आप शिकोकू के अन्य भागों से आ रहे हैं, तो ताकामात्सु से इमाबारी के लिए सीमित एक्सप्रेस ट्रेन उपलब्ध है।
• मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। इमाबारी शहर से मंदिर तक एक संकरी पर्वतीय सड़क जाती है, जो लगभग १५ किलोमीटर लंबी है। सड़क की स्थिति सामान्यतः अच्छी है, किंतु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें। इमाबारी से बस संख्या १७ मंदिर तक जाती है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मंदिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग १० वाहन खड़े हो सकते हैं। मात्सुयामा से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७० किलोमीटर है और यात्रा में १.५ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• गोमा कुयो महोत्सव (गोमा होम उत्सव) - फरवरी: यह शीत ऋतु का प्रमुख उत्सव है, जिसमें विशाल अग्निकुंड में आहुति दी जाती है। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। यह उत्सव बुराइयों के दहन और नवजीवन के आरंभ का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जन्मोत्सव) - अप्रैल: इस दिन दैनिचि न्योरै की प्रतिमा को फूलों से सजाया जाता है और अमाचा (मीठी चाय) अर्पित की जाती है। भक्त प्रतिमा पर चाय चढ़ाते हैं और प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यह उत्सव बौद्ध धर्म के जन्म का प्रतीक है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह तीन दिवसीय उत्सव है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मंदिर में सेगाकी अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है। यह जापान का सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक उत्सव है।
• शुबुन-नो-ही (शरद विषुव) - सितंबर: इस दिन मंदिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर फूल चढ़ाते हैं। यह दिन आत्मनिरीक्षण और संतुलन का प्रतीक है।
• जोदो-ए (शुद्ध भूमि अनुष्ठान) - अक्टूबर: यह उत्सव अमिताभ बुद्ध को समर्पित है, हालाँकि मंदिर में उनकी पृथक प्रतिमा नहीं है। भक्त दैनिचि न्योरै को ही अमिताभ का रूप मानकर पूजा करते हैं। इस दिन सूत्र पाठ और ध्यान का विशेष आयोजन होता है।
• तोजी (शीत अयनांत) - दिसंबर: वर्ष की सबसे लंबी रात्रि को मंदिर में दीपदान किया जाता है। सैकड़ों मोमबत्तियाँ जलाकर मंदिर परिसर को प्रकाशित किया जाता है। यह अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है और नववर्ष के स्वागत की तैयारी है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'अः' दैनिचि का बीज मंत्र है जो समस्त ध्वनियों का उद्गम है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', और 'हूँ' सुरक्षा और पूर्णता का बीज है। इस मंत्र के जाप से साधक का अज्ञान नष्ट होता है और बुद्धत्व का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह मंत्र फुदो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित है। 'समन्तभद्र' का अर्थ है 'सर्वत्र कल्याणकारी'। यह मंत्र नकारात्मक शक्तियों के शमन और बाधाओं के निवारण के लिए जापा जाता है। 'हूँ' क्रोधी देवताओं का बीज मंत्र है जो अज्ञान रूपी शत्रु का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तभद्राय हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का प्रसिद्ध षडक्षरी मंत्र है। 'मणि' रत्न है और 'पद्मे' कमल है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा का प्रतीक है। इसके जाप से साधक के हृदय में करुणा का विकास होता है और सभी प्राणियों के प्रति प्रेम जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) का मंत्र है। 'जिज़ो' का अर्थ है 'पृथ्वी का गर्भ'। यह मंत्र विशेष रूप से मृत बच्चों की आत्मा की शांति, यात्रियों की सुरक्षा और संतान प्राप्ति के लिए जापा जाता है। 'स्वाहा' आहुति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु हूँ स्वाहा
• अर्थ: यह बिशामोंतेन (वैश्रवण) का मंत्र है, जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता हैं। 'वैश्रवण' का अर्थ है 'विश्रवस् का पुत्र'। इस मंत्र के जाप से धन-धान्य की प्राप्ति होती है और शत्रुओं से रक्षा होती है। व्यापारी वर्ग इस मंत्र का विशेष रूप से जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

जिस्शोजी मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परंपराओं पर आधारित हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'गोमा कुयो' (होम पूजा), जो प्रत्येक माह की पहली रविवार को की जाती है। इसमें एक विशाल अग्निकुंड में चंदन, तिल, औषधीय जड़ी-बूटियाँ और घी की आहुति दी जाती है। पुजारी 'फुदो म्योओ' (अचलनाथ) के मंत्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान लगभग दो घंटे तक चलता है और इसमें उपस्थित भक्त 'हन्न्या शिंग्यो' का सामूहिक पाठ करते हैं। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'मिज़ुतोरी' (जल ग्रहण) है, जो वसंत विषुव के दिन किया जाता है। इसमें पुजारी मंदिर के पीछे स्थित झरने से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं और तत्पश्चात वह जल भक्तों में वितरित किया जाता है। 'सेगाकी' (प्रेत अनुष्ठान) ग्रीष्म ऋतु में किया जाता है, जिसमें मृत पूर्वजों और अतृप्त आत्माओं को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान 'उल्लम्बन' पर्व के समय होता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' (पश्चाताप अनुष्ठान) होता है, जिसमें भक्त अपने पापों का प्रायश्चित करते हैं। शीत ऋतु में 'जोदो-ए' (बुद्ध का जन्मोत्सव) मनाया जाता है, जिसमें दैनिचि न्योरै की प्रतिमा को फूलों से सजाया जाता है और मीठी चाय अर्पित की जाती है। इन सभी अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए पूर्व पंजीकरण आवश्यक होता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: यह शिन्गोन बौद्ध धर्म की सबसे गूढ़ साधना है, जो केवल इसी मंदिर में विशेष रूप से सिखाई जाती है। साधक 'अ' बीज मंत्र के साथ श्वास-प्रश्वास का समन्वय करते हुए दैनिचि न्योरै के स्वर्णिम प्रकाश का ध्यान करते हैं। यह सत्र प्रातः ४ बजे आरंभ होता है और केवल दीक्षित साधकों के लिए है।
• ताकीग्यो झरना साधना: मंदिर के पीछे स्थित छोटे झरने में शीत ऋतु में भी साधक केवल एक श्वेत वस्त्र धारण कर खड़े होते हैं और ठंडे जल के नीचे हृदय सूत्र का जाप करते हैं। यह साधना आत्मशुद्धि और इच्छाशक्ति को दृढ़ करने के लिए की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस साधना से अनेक असाध्य रोग ठीक हुए हैं।
• शाक्यो सूत्र लेखन: भक्त मंदिर में बैठकर ब्रश और स्याही से प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह केवल एक लेखन कार्य नहीं, बल्कि ध्यान की एक विधि है। लिखित सूत्र को मंदिर के स्तूप में सुरक्षित रखा जाता है और वर्ष में एक बार अग्नि को समर्पित किया जाता है।
• ओकोमोरी रात्रि जागरण: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को भक्त मंदिर में ही रुकते हैं और रात भर मंत्र जाप और ध्यान करते हैं। इस दौरान मंदिर का मुख्य द्वार बंद रहता है और बाहरी व्यक्तियों का प्रवेश वर्जित होता है। माना जाता है कि इस रात्रि में दैनिचि न्योरै की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल होती है।

Associated Legends

• कूकाई की तपस्या: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ९वीं शताब्दी में जब कूकाई (कोबो दाइशी) शिकोकू द्वीप में धर्म प्रचार कर रहे थे, तब वे इस स्थान पर रुके थे। यहाँ उन्होंने २१ दिनों तक निर्जल उपवास रखकर दैनिचि न्योरै की तपस्या की थी। कहा जाता है कि २१वें दिन दैनिचि न्योरै ने उन्हें साक्षात दर्शन दिए और कहा कि यह स्थान सदैव के लिए पवित्र रहेगा। तभी से यहाँ मंदिर स्थापित है।
• अदृश्य झरना: एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के पीछे जो झरना है, वह सदैव से नहीं था। एक बार भयंकर सूखा पड़ा और गाँव के लोग प्यास से मरने लगे। तब मंदिर के तत्कालीन पुजारी ने फुदो म्योओ की आराधना की। उनकी प्रार्थना से प्रसन्न होकर फुदो म्योओ ने अपनी तलवार से चट्टान पर प्रहार किया, जिससे जल की धारा फूट पड़ी। यह झरना कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े।
• जिज़ो की चमत्कारी प्रतिमा: मंदिर परिसर में स्थित एक जिज़ो (क्षितिगर्भ) प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि वह रात्रि में स्थान बदलती है। अनेक भक्तों का दावा है कि उन्होंने इस प्रतिमा को मंदिर के विभिन्न भागों में देखा है। स्थानीय विश्वास है कि जिज़ो रात्रि में गाँव की रक्षा के लिए भ्रमण करते हैं और प्रातःकाल अपने स्थान पर लौट आते हैं। इस प्रतिमा के समक्ष दीपक जलाने से बच्चों की बीमारियाँ ठीक होती हैं।

What Devotees Pray For

• जिस्शोजी मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे सामान्य फलित मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति है। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ केवल एक बार ध्यान करने से ही उनकी चिंता और तनाव में उल्लेखनीय कमी आई है। दूसरा प्रमुख फलित पारिवारिक कलह का समाधान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'काचो कुयो' (पारिवारिक सद्भाव अनुष्ठान) करने से दांपत्य जीवन में प्रेम बढ़ता है और पुत्र-पुत्रियाँ आज्ञाकारी बनते हैं। तीसरा फलित व्यवसाय में सफलता है। अनेक व्यापारी प्रतिमाह गोमा अनुष्ठान में भाग लेते हैं और उनका विश्वास है कि इससे उनके व्यवसाय में लाभ होता है। चौथा फलित स्वास्थ्य लाभ है। झरने के जल को 'अमाचा' (अमृत) माना जाता है और इसके सेवन से चर्म रोग, एलर्जी और जोड़ों के दर्द में लाभ बताया जाता है। पाँचवाँ फलित संतान प्राप्ति है। 'जिज़ो बोसात्सु' (क्षितिगर्भ) की पूजा करने से निःसंतान दंपतियों को संतान की प्राप्ति होती है, ऐसा विश्वास है। छठा फलित परीक्षा में सफलता है। विद्यार्थी यहाँ 'मंजुश्री' (मंजुश्री बोधिसत्त्व) की प्रार्थना करते हैं, हालाँकि उनकी कोई पृथक प्रतिमा नहीं है, फिर भी दैनिचि न्योरै को ही ज्ञान का स्रोत मानकर पूजा की जाती है। सातवाँ फलित मृत आत्माओं की शांति है। 'सेगाकी' अनुष्ठान के माध्यम से भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा को शांति प्रदान करते हैं। ये सभी फलितानि भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

जिस्शोजी मंदिर में अनेक चमत्कारों की सूचना मिलती है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें केवल तीन माह का समय दिया था। उन्होंने मंदिर में ४१ दिनों तक 'अजिकान' ध्यान किया और झरने का जल पिया। तीन माह पश्चात चिकित्सीय परीक्षण में कैंसर पूर्णतः समाप्त पाया गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनका पुत्र जन्म से मूक था। माता-पिता ने जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष १०८ दीपक जलाए और १०८ बार हृदय सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन बालक ने अचानक बोलना आरंभ कर दिया। एक व्यवसायी के अनुसार, उनका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था। उन्होंने गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और अपनी समस्त संपत्ति मंदिर को दान करने का संकल्प लिया। अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ और व्यवसाय पुनः लाभ में आ गया। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। मंदिर के पुजारी भी इन दावों की पुष्टि नहीं करते और कहते हैं कि सच्चा चमत्कार तो मन की शांति है।

Mysteries

जिस्शोजी मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठती है। अनेक भक्तों ने रात्रि के समय गर्भगृह से निकलती स्वर्णिम आभा की सूचना दी है, जबकि भीतर कोई दीपक नहीं जल रहा होता। दूसरा रहस्य मंदिर की घंटी से संबंधित है। कहा जाता है कि जब कोई भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घंटी बिना छुए ही बज उठती है। यह घटना अत्यंत दुर्लभ है और केवल कुछ ही भक्तों ने इसका अनुभव किया है। तीसरा रहस्य झरने के जल का है। वैज्ञानिक परीक्षणों में इस जल में कोई विशेष खनिज नहीं पाया गया, फिर भी इसके सेवन से चर्म रोगों में लाभ बताया जाता है। स्थानीय लोग इसे 'अमाचा' (अमृत) कहते हैं और मानते हैं कि इसमें दैनिचि न्योरै का आशीर्वाद समाया हुआ है। चौथा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके तने से सदैव एक मधुर सुगंध निकलती है, यद्यपि उस पर कोई फूल नहीं होते। यह सुगंध चंदन के समान है और वैज्ञानिक इसका कारण नहीं जान पाए हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का सर्वोच्च ग्रंथ है, जिसमें दैनिचि न्योरै को ब्रह्मांड का केंद्र बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, दैनिचि न्योरै स्वयं धर्मकाय हैं और समस्त बुद्ध और बोधिसत्त्व उन्हीं से उत्पन्न होते हैं। जिस्शोजी मंदिर में इस सूत्र की प्रतिलिपि सुरक्षित है और इसका नियमित पाठ होता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मंडल का वर्णन करता है, जिसका केंद्र दैनिचि न्योरै हैं। जिस्शोजी की मुख्य प्रतिमा इसी मंडल के अनुसार स्थापित है। सूत्र में बताया गया है कि कैसे साधक 'अ' बीज मंत्र के ध्यान से बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। जिस्शोजी में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। सूत्र का प्रसिद्ध मंत्र 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' यहाँ के अनुष्ठानों का अभिन्न अंग है।
• शिकोकू हेनरो गाइड (स्थानीय ग्रंथ): यह १८वीं शताब्दी का एक स्थानीय ग्रंथ है, जिसमें शिकोकू द्वीप के अनेक लघु मंदिरों का उल्लेख है। इसमें जिस्शोजी का वर्णन 'जिस्शो-आन' नाम से किया गया है और इसे कूकाई की तपस्या स्थली बताया गया है। यह ग्रंथ मंदिर के पुस्तकालय में सुरक्षित है।
• कोबो दाइशी गोरोकू (कूकाई के लेख): कूकाई के लेखों में 'अजिकान' ध्यान का विस्तृत वर्णन है। जिस्शोजी में इस ध्यान की जो विशेष परंपरा है, वह इन्हीं लेखों पर आधारित है। कूकाई ने लिखा है कि 'अ' अक्षर में समस्त ब्रह्मांड समाया हुआ है और इसका ध्यान ही मुक्ति का साक्षात मार्ग है।

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