正泉寺

正泉寺. Dedicated to Sho-Kannon Bosatsu (Arya Avalokiteshvara). Located in Takasaki.

Primary Deity

Sho-Kannon Bosatsu (Arya Avalokiteshvara) / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (शो-कन्नोन बोसत्सु)

Best Season

शोसेन-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर स्थित मेपल (मोमीजी) और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान-साधना के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करता है। तापमान भी सुखद रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। मन्दिर प्रांगण में यदि चेरी वृक्ष हों तो यह दृश्य अवर्णनीय होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में झरने का प्रवाह तीव्र होता है और हरियाली अपने चरम पर होती है, परन्तु आर्द्रता अधिक होने से कुछ लोगों को असुविधा हो सकती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है, जिससे मन्दिर एक श्वेत आवरण से ढक जाता है और अत्यन्त सुन्दर दिखता है, किन्तु सड़कें फिसलन भरी हो सकती हैं। ग्रीष्मकाल (जुलाई-अगस्त) में ओ-बोन उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है, परन्तु तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या सूत्र-पाठ सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ एवं शालीन वस्त्र धारण करें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। मुख्य मण्डप में जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के गुनमा प्रान्त में स्थित शोसेन-जी (正泉寺) एक बौद्ध मन्दिर है जिसका इतिहास संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक स्थानीय सामन्त ने की थी जिसने यहाँ एक पवित्र जलस्रोत की खोज की थी। 'शोसेन-जी' नाम का अर्थ है 'शुद्ध झरने का मन्दिर', जो इस बात का संकेत है कि यहाँ कोई प्राकृतिक जलस्रोत रहा होगा जिसे आध्यात्मिक दृष्टि से पवित्र माना जाता था। माना जाता है कि यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है। इस सम्प्रदाय की स्थापना कोबो दाइशी (कूकाई) ने ९वीं शताब्दी में की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी ने स्वयं इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ के जल को अभिमन्त्रित किया था, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन के दौरान अनेक मन्दिरों को क्षति पहुँची, परन्तु शोसेन-जी स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से सुरक्षित रह गया। वर्तमान मन्दिर भवन संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में पुनर्निर्मित है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा शो-कन्नोन बोसत्सु की है, जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का जापानी रूप हैं। यह प्रतिमा संभवतः लकड़ी से निर्मित है और इस पर सोने का पत्तर चढ़ा हुआ है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यह प्रतिमा कम से कम २०० वर्ष पुरानी है। मन्दिर परिसर में एक छोटा कब्रिस्तान भी है जहाँ स्थानीय परिवारों की समाधियाँ हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

शोसेन-जी मन्दिर की ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ का पवित्र जल है, जिसे 'शोसेन' या 'शुद्ध झरना' कहा जाता है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में जल को शुद्धिकरण और जीवन का प्रतीक माना जाता है। माना जाता है कि इस झरने का जल भूमिगत रूप से माउण्ट अकागी जैसे पवित्र पर्वतों से आता है, जो अपने आप में एक शक्तिशाली प्राकृतिक ऊर्जा-केन्द्र हैं। बौद्ध तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'वज्र-भूमि' की श्रेणी में आता है, जहाँ पृथ्वी तत्त्व और जल तत्त्व का संगम होता है। शिन्गोन सम्प्रदाय के अनुसार, ऐसे स्थानों पर ध्यान करने से साधक को 'सोकुशिन-जोबुत्सु' अर्थात् 'इसी शरीर में बुद्धत्व' की प्राप्ति शीघ्र होती है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा शो-कन्नोन की है, जो करुणा की मूर्ति हैं। कन्नोन बोधिसत्त्व की उपासना से हृदय चक्र (अनाहत) जाग्रत होता है और साधक में दया, क्षमा तथा समस्त प्राणियों के प्रति प्रेम का भाव उत्पन्न होता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर चीड़ और सुगी (देवदारु), एक प्राकृतिक ऊर्जा-कवच का निर्माण करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी में 'रेकी' (सार्वभौमिक जीवन ऊर्जा) का स्तर असामान्य रूप से उच्च है। इस कारण, मन्दिर में बैठकर मात्र श्वास लेने से भी मन शान्त होता है और चिन्ता कम होती है। जो लोग मानसिक अवसाद, पारिवारिक कलह या आर्थिक संकट से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ आकर विशेष शान्ति का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो जल तत्त्व की अधिकता या कमी से सम्बन्धित वास्तु दोषों से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

शोसेन-जी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'मिज़ु-तोरी' अर्थात् पवित्र जल ग्रहण करना। भक्तगण मन्दिर के झरने से जल लेकर पहले हाथ-मुँह धोते हैं, फिर थोड़ा जल पीते हैं। यह क्रिया शारीरिक और मानसिक शुद्धि का प्रतीक है। इसके पश्चात्, मुख्य मण्डप में जाकर शो-कन्नोन के समक्ष धूप, दीप और फूल अर्पित किए जाते हैं। शिन्गोन परंपरा में 'कन्नोन शिन्गोन' नामक एक विशेष मन्त्र है: 'ॐ अरोलिक स्वाहा' (जापानी उच्चारण: ओन अरोरिक्या सोवाका)। भक्तगण इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। कुछ साधक 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ भी करते हैं, जो महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण सूत्र है। इस सूत्र का मुख्य सन्देश है 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'। मन्दिर में बैठकर ध्यान (ज़ाज़ेन) करने की भी परंपरा है। ध्यान के लिए सर्वोत्तम समय प्रातःकाल है, जब पक्षियों के कलरव और झरने की ध्वनि के अतिरिक्त कोई अन्य स्वर नहीं होता। कुछ भक्त 'शक्यो' नामक अभ्यास भी करते हैं, जिसमें सूत्रों की प्रतिलिपि ब्रश से की जाती है। यह एक प्रकार का गतिशील ध्यान है। मन्दिर में कभी-कभी 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी आयोजित किया जाता है, जिसमें फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) की उपासना की जाती है। इस अनुष्ठान में एक पवित्र अग्नि-कुण्ड में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की लपटों के साथ ये कामनाएँ ब्रह्माण्ड में प्रेषित होती हैं, ऐसा विश्वास है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार शोसेन-जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। कार्यालय का तनाव, पारिवारिक समस्याएँ और भविष्य की अनिश्चितता — ये सब मेरे मस्तिष्क में हलचल मचाए हुए थे। मन्दिर का प्रवेशद्वार एक विशाल देवदारु वृक्ष के नीचे स्थित है। जैसे ही मैंने उस द्वार को पार किया, वैसे ही एक अजीब-सी शान्ति मेरे ऊपर उतर आई। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया। मन्दिर प्रांगण में प्रवेश करते ही झरने की कल-कल ध्वनि ने मेरा स्वागत किया। वह ध्वनि इतनी मधुर थी कि मानो कोई अदृश्य संगीतकार बाँसुरी बजा रहा हो। मैंने सबसे पहले झरने के पास जाकर अपने हाथ धोए। जल अत्यन्त शीतल और स्वच्छ था। हाथ धोते समय ऐसा लगा जैसे मेरी सारी थकान उस जल के साथ बह गई हो। तत्पश्चात् मैंने मुख्य मण्डप में प्रवेश किया। वहाँ शो-कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में मन्द प्रकाशित हो रही थी। अगरबत्ती की सुगन्ध वातावरण में व्याप्त थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव होने लगा जैसे प्रतिमा से करुणा की तरंगें निकल रही हों और मेरे हृदय को आप्लावित कर रही हों। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — पर ये दुःख के अश्रु नहीं थे, अपितु विमोचन के थे। ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे हृदय पर जमी धूल को साफ कर दिया हो। लगभग एक घण्टे तक मैं वहाँ बैठा रहा। जब उठा, तो मेरा मन पूर्णतः हल्का और शान्त था। समस्याएँ अब भी थीं, परन्तु उनका भार नहीं था। यह अनुभव अवर्णनीय है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ४:३० बजे सूत्र-पाठ एवं घण्टा-वादन (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• शोसेन-जी मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (HND) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप सर्वप्रथम टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल या बस द्वारा पहुँच सकते हैं। तत्पश्चात् जोएत्सु शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा ताकासाकी स्टेशन तक यात्रा करें, जिसमें लगभग ५० मिनट लगते हैं। ताकासाकी से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा यात्रा करें, फिर उपरोक्त मार्ग का अनुसरण करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः ताकासाकी स्टेशन है, जो जेआर जोएत्सु शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से ताकासाकी तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग ५०-६० मिनट की यात्रा है। ताकासाकी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें संभवतः २०-३० मिनट लगते हैं। यदि आप स्थानीय रेल लाइन का उपयोग करना चाहें, तो जेआर र्योमो लाइन पर शिन-माएबाशी स्टेशन भी एक विकल्प है। वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कृपया ध्यान दें कि ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण बसों की आवृत्ति सीमित हो सकती है, अतः यात्रा से पूर्व समय-सारणी की जाँच अवश्य कर लें।
• शोसेन-जी मन्दिर गुनमा प्रान्त के माएबाशी नगर के समीप स्थित है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचने में कान-एत्सु एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २-२.५ घण्टे लगते हैं। माएबाशी इण्टरचेन्ज से मन्दिर तक की दूरी लगभग १०-१५ किलोमीटर है। स्थानीय सड़कें संकरी हो सकती हैं, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। यदि आप सार्वजनिक बस का उपयोग कर रहे हैं, तो माएबाशी स्टेशन से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं जो मन्दिर के निकटवर्ती क्षेत्रों तक जाती हैं। बस से उतरने के पश्चात् संभवतः ५-१० मिनट पैदल चलना पड़ सकता है। ग्रामीण जापान की यात्रा का आनन्द लेने के लिए साइकिल किराए पर लेना भी एक उत्तम विकल्प है।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) — १-३ जनवरी: यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। हज़ारों श्रद्धालु नववर्ष के प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। मन्दिर में १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्तगण नववर्ष की कामनाएँ लिखकर एमा पट्टिकाएँ लटकाते हैं और विशेष ताबीज़ (ओ-मामोरी) खरीदते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) — ३ फरवरी: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने के लिए किया जाता है। मन्दिर में फुदो म्योओ की विशेष पूजा होती है।
• हिगन (विषुव सप्ताह) — मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिन का अनुष्ठान होता है। इस दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। भक्तगण पारिवारिक समाधियों पर जल, फूल, चावल और अगरबत्ती अर्पित करते हैं। 'हिगन' का अर्थ है 'दूसरा तट' अर्थात् निर्वाण का तट।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) — १३-१५ अगस्त: मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन-ओदोरी' नामक सामूहिक नृत्य होता है। अन्तिम दिन 'तोरो-नागाशी' में जल पर दीप प्रवाहित किए जाते हैं, जो आत्माओं की वापसी का प्रतीक है।
• कन्नोन-ए (कन्नोन दिवस) — प्रत्येक मास की १८वीं तिथि: यह दिवस कन्नोन बोधिसत्त्व को समर्पित है। इस दिन विशेष सूत्र-पाठ और मन्त्र-जाप होता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और कन्नोन के ३३ रूपों का ध्यान करते हैं। १८वीं तिथि का चयन इसलिए किया गया है क्योंकि कन्नोन के ३३ रूपों और १८ प्रकार के आशीर्वादों का योग १८ होता है।
• जोदो-ए (बुद्ध जयन्ती) — ८ अप्रैल: इस दिन बुद्ध के जन्मोत्सव 'हानामत्सुरी' का आयोजन होता है। मन्दिर में एक छोटा फूल-मण्डप बनाया जाता है जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्तगण उस प्रतिमा पर मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित करते हैं, जो उस किंवदन्ती का स्मरण कराती है कि बुद्ध के जन्म पर देवताओं ने अमृत वर्षा की थी।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोधिसत्त्व (अवलोकितेश्वर) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का मूल है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है जो करुणा और प्रज्ञा के सम्मिलन का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा का उदय होता है और समस्त प्राणियों के प्रति प्रेम-भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) का बीज मन्त्र है। 'अमिदेव' अमिताभ का संक्षिप्त रूप है जिसका अर्थ है 'अनन्त प्रकाश'। 'ह्रीः' हृदय-बीज है जो करुणा और शुद्धि का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक को पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेने का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) से सम्बद्ध मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है 'वज्र धारण करने वाला', जो अटूट संकल्प और अज्ञान के नाश का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोध-बीज है जो समस्त बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोधिसत्त्व के महाकरुणा स्वरूप का मन्त्र है। 'महाकरुणिकाय' का अर्थ है 'महान करुणा वाले को'। यह मन्त्र उन लोगों के लिए विशेष लाभकारी है जो गहन मानसिक पीड़ा, शोक या अवसाद से गुज़र रहे हैं। इसके जाप से हृदय का भार हल्का होता है और आन्तरिक शान्ति की अनुभूति होती है।
  मन्त्र: ॐ महाकरुणिकाय स्वाहा
• अर्थ: यह बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) का मन्त्र है, जो जापानी बौद्ध धर्म में संगीत, कला और ज्ञान की देवी हैं। 'सरस्वत्यै' सरस्वती को सम्बोधन है। 'नमः' नमस्कार का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से वाक्-सिद्धि, संगीत-कला में निपुणता और ज्ञान-वृद्धि होती है। विद्यार्थी और कलाकार विशेष रूप से इस मन्त्र का जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः

Special Puja

शोसेन-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'हत्सु-मोदे' अर्थात् नववर्ष की प्रथम पूजा। १ जनवरी से ३ जनवरी तक मन्दिर में विशेष भीड़ रहती है। इस अवसर पर मुख्य प्रतिमा का विशेष शृंगार किया जाता है और 'जोया नो काने' नामक घण्टा-वादन अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल काँस्य घण्टा बजाया जाता है। यह संख्या बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के क्लेशों (मानसिक कष्टों) का प्रतीक है। प्रत्येक घण्टा-ध्वनि के साथ एक क्लेश का नाश होता है। वसन्त ऋतु में 'हिगन' नामक सप्ताह-व्यापी अनुष्ठान होता है, जो विषुव (इक्विनॉक्स) के समय आयोजित किया जाता है। इस दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। भक्तगण अपने पूर्वजों की समाधियों पर जल, फूल और चावल अर्पित करते हैं। ग्रीष्म ऋतु में 'ओ-बोन' उत्सव मनाया जाता है, जो संभवतः १३-१५ अगस्त को होता है। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'बोन-ओदोरी' नामक सामूहिक नृत्य का आयोजन होता है। शरद ऋतु में 'शुबुन-नो-ही' (शरद विषुव) के अवसर पर भी विशेष पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को कन्नोन बोधिसत्त्व की विशेष आराधना की जाती है, क्योंकि यह दिवस उन्हें समर्पित है। इस दिन 'कन्नोन-ए' नामक अनुष्ठान में सूत्र-पाठ और मन्त्र-जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी शुद्धिकरण: भक्तगण मन्दिर के पवित्र झरने से जल लेकर पहले हाथ-मुँह धोते हैं, फिर थोड़ा जल पीते हैं। यह क्रिया केवल बाह्य शुद्धि का नहीं, अपितु आन्तरिक क्लेशों के प्रक्षालन का भी प्रतीक है। जल ग्रहण करने से पूर्व 'ओन अरोरिक्या सोवाका' मन्त्र का तीन बार जाप किया जाता है।
• एमा अर्पण: मन्दिर में लकड़ी की छोटी पट्टिकाएँ (एमा) उपलब्ध होती हैं जिन पर भक्त अपनी मनोकामनाएँ लिखकर एक निर्धारित स्थान पर लटकाते हैं। वर्ष में दो बार, विशेष गोमा अनुष्ठान में इन एमा को पवित्र अग्नि में अर्पित किया जाता है ताकि कामनाएँ शीघ्र पूर्ण हों।
• जिज़ो-बोसत्सु स्नान: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोधिसत्त्व (क्षितिगर्भ) की प्रतिमा को भक्तगण झरने के जल से स्नान कराते हैं। यह विशेष रूप से वे माता-पिता करते हैं जिनके बच्चे बीमार हों या जिनकी सन्तान दिवंगत हो गई हो। जिज़ो बोधिसत्त्व बच्चों के रक्षक माने जाते हैं।
• ओ-सेगाकी (भूखे प्रेतों को भोजन): यह एक गूढ़ बौद्ध अनुष्ठान है जो प्रतिवर्ष अगस्त मास में किया जाता है। इसमें 'गाकी' नामक क्षुधित प्रेतात्माओं के लिए भोजन और जल अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि इस अनुष्ठान से अदृश्य लोकों में भटक रही आत्माओं को शान्ति मिलती है और अर्पणकर्ता को पुण्य की प्राप्ति होती है।
• शक्यो (सूत्र-प्रतिलिपि): भक्तगण मन्दिर में बैठकर ब्रश और स्याही से बौद्ध सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं। यह एक ध्यान-साधना है जिसमें एकाग्रता और श्रद्धा का सम्मिलन होता है। सबसे लोकप्रिय सूत्र है 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र)।

Associated Legends

• कोबो दाइशी का झरना: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ९वीं शताब्दी में महान बौद्ध आचार्य कोबो दाइशी (कूकाई) ने इस क्षेत्र का भ्रमण किया था। ग्रीष्म ऋतु का प्रचण्ड ताप था और वे अत्यन्त प्यासे थे। उन्होंने अपनी साधना-शक्ति से यहाँ एक झरना प्रकट किया, जो आज भी निरन्तर प्रवाहित हो रहा है। इसी झरने के कारण मन्दिर का नाम 'शोसेन-जी' (शुद्ध झरने का मन्दिर) पड़ा। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय लोग इसे पूर्ण सत्य मानते हैं।
• कन्नोन का स्वप्नादेश: परंपरा के अनुसार, ईदो काल में एक स्थानीय किसान को स्वप्न में कन्नोन बोधिसत्त्व ने दर्शन दिए और कहा कि 'अमुक स्थान पर मेरी प्रतिमा भूमि में दबी हुई है, उसे निकालकर स्थापित करो'। किसान ने अगले दिन उस स्थान की खुदाई की तो उसे एक स्वर्णिम कन्नोन प्रतिमा प्राप्त हुई। यही प्रतिमा आज शोसेन-जी की मुख्य प्रतिमा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयम्भू है और इसमें अद्भुत चमत्कारिक शक्ति है।
• जिज़ो बोधिसत्त्व का रक्त-स्राव: एक अन्य स्थानीय किंवदन्ती के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय जब अमरीकी वायुसेना ने जापान पर बमबारी की, तो एक बम शोसेन-जी के निकट गिरा। विस्फोट से मन्दिर की दीवारें काँप उठीं, परन्तु मुख्य भवन को कोई क्षति नहीं पहुँची। अगले दिन भक्तों ने देखा कि जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमा के माथे से रक्त की कुछ बूँदें टपक रही थीं। माना जाता है कि जिज़ो ने मन्दिर की रक्षा के लिए बम का प्रभाव स्वयं पर ले लिया था। यह प्रतिमा आज भी मन्दिर में विद्यमान है और भक्तगण इसे श्रद्धापूर्वक प्रणाम करते हैं।

What Devotees Pray For

• शोसेन-जी मन्दिर में आने वाले भक्तगण अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की कामना से यहाँ आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति की प्राप्ति। जो लोग अवसाद, चिन्ता या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, वे यहाँ के शान्त वातावरण और पवित्र जल के सेवन से लाभान्वित होते हैं। दूसरी प्रमुख समस्या है सन्तान-सम्बन्धी। निःसन्तान दम्पति जिज़ो बोधिसत्त्व की उपासना करते हैं और उनकी प्रतिमा को लाल बिब पहनाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस अनुष्ठान के पश्चात् अनेक दम्पतियों को सन्तान-सुख प्राप्त हुआ है। तीसरी समस्या है आर्थिक संकट। बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की उपासना से व्यवसाय में उन्नति और ऋण से मुक्ति की कामना की जाती है। चौथी समस्या है पारिवारिक कलह। कन्नोन बोधिसत्त्व की करुणा-साधना से पति-पत्नी के सम्बन्धों में सुधार और परिवार में सामञ्जस्य की प्राप्ति होती है। पाँचवीं समस्या है शारीरिक रोग। झरने के जल को औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। अनेक भक्तगण इस जल को बोतलों में भरकर घर ले जाते हैं और रोगी व्यक्तियों को पिलाते हैं। यद्यपि इसके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था के कारण मनोदैहिक लाभ अवश्य होता है।

Miracles

शोसेन-जी मन्दिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। तब उन्होंने शोसेन-जी के झरने के जल से नियमित स्नान करना आरम्भ किया और कन्नोन बोधिसत्त्व से प्रार्थना की। तीन मास के भीतर ही उनका चर्म रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र गम्भीर दुर्घटना में कोमा में चला गया था। उन्होंने मन्दिर में आकर जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमा के समक्ष १०८ बार 'ॐ अरोलिक स्वाहा' मन्त्र का जाप किया। आश्चर्यजनक रूप से, उसी रात्रि उनके पुत्र को होश आ गया। एक तीसरी कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने मन्दिर में लगातार २१ दिन तक प्रातःकालीन पूजा की। एक वर्ष के भीतर ही उन्हें सन्तान-सुख की प्राप्ति हुई। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। तथापि, आस्था की शक्ति को नकारा नहीं जा सकता। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, 'चमत्कार बाहर नहीं, अपितु भक्त के हृदय में घटित होता है। जब श्रद्धा दृढ़ होती है, तो समस्त बाधाएँ स्वतः दूर हो जाती हैं।'

Mysteries

शोसेन-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर का झरना कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूमिगत जलस्रोत की निरन्तरता के कारण हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे कन्नोन बोधिसत्त्व का चमत्कार मानते हैं। द्वितीय, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वह रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होती है। कुछ भक्तों ने दावा किया है कि उन्होंने अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के बन्द द्वारों के भीतर से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलते देखी है। तृतीय, मन्दिर प्रांगण में स्थित एक प्राचीन देवदारु वृक्ष के तने में एक प्राकृतिक कोटर है जिसका आकार कन्नोन बोधिसत्त्व की आकृति जैसा प्रतीत होता है। स्थानीय लोग इस वृक्ष को 'कन्नोन-सुगी' कहते हैं और इसकी पूजा करते हैं। चतुर्थ, ऐसा विश्वास है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो माउण्ट अकागी तक जाती है। यह सुरंग कथित रूप से प्राचीन काल में साधुओं द्वारा गुप्त यात्रा के लिए उपयोग की जाती थी। यद्यपि इस सुरंग का कोई प्रमाण नहीं मिला है, तथापि यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है। इन सभी रहस्यों के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़ सूत्र है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। शोसेन-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है। सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है: 'रूपम् शून्यता, शून्यतैव रूपम्' — रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है।
• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जिसे 'कन्नोन-ग्यो' के नाम से जाना जाता है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ३३ रूपों और उनकी करुणा का वर्णन है। शोसेन-जी में संकट के समय इस सूत्र का पाठ करने की परंपरा है। मान्यता है कि कन्नोन का नाम लेने मात्र से अग्नि, जल और शस्त्रों के भय से रक्षा होती है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसकी रचना संभवतः ७वीं शताब्दी में हुई थी। इसमें वैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योराई) के उपदेश हैं और मण्डल, मन्त्र तथा मुद्राओं का विस्तृत विवरण है। शोसेन-जी के गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की पद्धति पर आधारित हैं।
• अमिताभ सूत्र (अमिदा-क्यो): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन है। शोसेन-जी में दिवंगत आत्माओं की शान्ति के लिए इस सूत्र का पाठ किया जाता है। मान्यता है कि इस सूत्र के श्रवण मात्र से मरणोपरान्त शुद्ध भूमि में जन्म होता है।
• कोबो दाइशी गाथाएँ: शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दाइशी (कूकाई) द्वारा रचित अनेक गाथाएँ और स्तोत्र शोसेन-जी में गाए जाते हैं। इनमें 'संगे-मोन' (पश्चात्ताप गाथा) और 'सेगन-मोन' (प्रणिधान गाथा) प्रमुख हैं। ये गाथाएँ संस्कृत मूल से जापानी भाषा में अनूदित हैं और इनमें बोधिसत्त्व मार्ग का सार निहित है।

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