蓮谷寺

蓮谷寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Kitahama.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

रेंगे-जी मन्दिर की यात्रा के लिए वसन्त (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। वसन्त में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मन्दिर का उद्यान चेरी-ब्लॉसम (साकुरा) से आच्छादित हो जाता है, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। इसी समय हाना-मत्सुरी भी मनाया जाता है। शरद ऋतु में, नवम्बर के मध्य में, मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जिसे 'मोमीजी' कहा जाता है। यह दृश्य ध्यान और छायाचित्रण दोनों के लिए उत्तम है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक शान्त, रहस्यमयी सुन्दरता प्रदान करता है, परन्तु तापमान अत्यन्त निम्न हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि लघु-तीर्थयात्रा मार्ग और जिज़ो-उद्यान भी देखने हों तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शालीन पोशाक अपेक्षित है। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। बिना आस्तीन के वस्त्र और छोटे शॉर्ट्स से बचना उत्तम रहेगा।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रीफ़ेक्चर में स्थित रेंगे-जी (蓮谷寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना तेन्दाई सम्प्रदाय के एक प्रसिद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कभी एक घना कमल-पुष्पों से भरा हुआ तालाब था, जहाँ स्वयं कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की एक स्वर्णिम प्रतिमा प्रकट हुई थी। इस चमत्कारिक घटना के पश्चात् यहाँ एक छोटे से मन्दिर का निर्माण किया गया, जो कालान्तर में वर्तमान रेंगे-जी के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर का नाम 'रेंगे' (कमल) इसी पौराणिक तालाब की स्मृति को संरक्षित करता है। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग के संरक्षण में फला-फूला और यहाँ अनेक भव्य संरचनाएँ जोड़ी गईं। ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह तोकुगावा शोगुन के शासन में एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल बन गया। मीजी पुनर्स्थापना के पश्चात् बौद्ध-विरोधी आन्दोलनों के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। आज यह मन्दिर शिन्तो-बौद्ध सह-अस्तित्व का एक सुन्दर उदाहरण प्रस्तुत करता है और यहाँ प्रतिवर्ष हज़ारों श्रद्धालु दर्शनार्थ आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

रेंगे-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ स्थापित कन्नोन बोसात्सु की प्राचीन प्रतिमा है, जिसे करुणा और दया का साक्षात् स्वरूप माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा-केन्द्र (पावर स्पॉट) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की जीवन-शक्ति (की) विशेष रूप से प्रबल है। मन्दिर का मुख्य कक्ष, जहाँ कन्नोन की मूर्ति विराजमान है, एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव कराता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक अदृश्य करुणामयी उपस्थिति का अनुभव करते हैं, जो मानसिक पीड़ा और चिन्ता को शान्त करती है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा वन-क्षेत्र ध्यान और मौन-साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है; यहाँ वृक्षों के मध्य बैठने मात्र से मन स्वतः ही एकाग्र होने लगता है। तन्त्र-साधना के दृष्टिकोण से, यह मन्दिर करुणा-बीज 'ह्रीः' की साधना के लिए एक जागृत स्थल है। यह बीज अवलोकितेश्वर का मूल-मन्त्र है और इसका जाप यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन कुआँ, जिसका जल अत्यन्त शुद्ध और शीतल है, एक प्रकार का 'अमृत-तुल्य' माना जाता है और इसके सेवन से शारीरिक-मानसिक रोगों में लाभ की बात कही जाती है। समग्रतः, रेंगे-जी की ऊर्जा भय-मुक्ति और आन्तरिक शान्ति प्रदान करने वाली है।

Spiritual Practices

रेंगे-जी मन्दिर में आगन्तुकों और नियमित उपासकों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यास उपलब्ध हैं, जो जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। सर्वप्रथम, यहाँ 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें भक्त हृदय-सूत्र या कन्नोन-सूत्र को स्याही और ब्रुश से अत्यन्त एकाग्रता से लिखते हैं। यह एक प्रकार का गतिशील ध्यान है जो मन को शान्त करता है और पुण्य अर्जित करता है। द्वितीय, 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान नियमित रूप से सम्पन्न होता है, जिसमें फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) को आहुति दी जाती है। यह वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है और इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखी मनोकामनाएँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं। तृतीय, 'नेंबुत्सु' का जाप, अर्थात् 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध की शरण) का निरन्तर स्मरण, यहाँ के वृद्ध भक्तों में अत्यन्त लोकप्रिय है। चतुर्थ, 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के सत्र आयोजित होते हैं, जहाँ श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। पञ्चम, कन्नोन बोसात्सु के समक्ष 'ह्रीः' बीज-मन्त्र का मौन जप एक विशेष साधना है, जिसे गूढ़ तान्त्रिक अभ्यास माना जाता है। अन्त में, मन्दिर के चारों ओर 'जुन्रेइ' (परिक्रमा) का मार्ग है, जहाँ ३३ छोटे कन्नोन-मन्दिरों की प्रतिकृति स्थापित है; इस मार्ग पर चलना पश्चिमी जापान के ३३ कन्नोन तीर्थों की यात्रा के समान पुण्य प्रदान करने वाला माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार रेंगे-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पार रह गया। मुख्य द्वार के विशाल काष्ठ-स्तम्भों को छूते हुए भीतर प्रवेश किया तो धूप और प्राचीन काष्ठ की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। मैंने अपने जूते उतारे और तातामी-बिछे मुख्य कक्ष की ओर बढ़ा। वहाँ, मन्द प्रकाश में, कन्नोन बोसात्सु की स्वर्ण-आभा-युक्त प्रतिमा ने मानो मेरी आँखों से सीधे मेरी आत्मा को देखा। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक असीम करुणा थी, मानो वे मेरे सारे दुःख, मेरी सारी चिन्ताएँ, बिना किसी निर्णय के, सुन रही हों। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और अनायास ही मेरी आँखें भर आईं। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन राहत के थे — मानो किसी ने मेरे हृदय का भार उतार लिया हो। मैंने 'ह्रीः' बीज का मौन जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरा श्वास गहरा और लयबद्ध हो गया। समय का बोध विलुप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर सन्ध्या का सुनहरा प्रकाश वृक्षों से छन कर आ रहा था। मन्दिर के पीछे के वन में टहलते हुए मुझे ऐसा लगा जैसे प्रत्येक पत्ता, प्रत्येक पत्थर, करुणा का ही एक सन्देश फुसफुसा रहा हो। उस दिन मैंने जाना कि मौन सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है और करुणा ही सबसे बड़ी शक्ति।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे; सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्ण १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से रेल द्वारा पहले क्योटो स्टेशन पहुँचें (लगभग ७५ मिनट, हारुका एक्सप्रेस द्वारा)। क्योटो से शिगा प्रीफ़ेक्चर के लिए बिवाको-लाइन की स्थानीय रेलगाड़ी लें और ओमी-ताकाशिमा स्टेशन पर उतरें। वहाँ से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा-समय लगभग २.५ से ३ घण्टे है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमी-ताकाशिमा स्टेशन है, जो जेआर कोसेइ लाइन पर स्थित है। क्योटो स्टेशन से यहाँ तक की यात्रा में लगभग ४५-५० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग ३-४ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो 'रेंगे-जी माए' स्टॉप तक जाती है। वैकल्पिक रूप से, टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। पैदल चलने पर लगभग ३५-४० मिनट का समय लगता है और मार्ग बिवा झील के सुन्दर दृश्य प्रस्तुत करता है।
• मन्दिर तक सड़क-मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख शहर क्योटो है, जो लगभग ५० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। क्योटो से मेइशिन एक्सप्रेस-वे द्वारा ओत्सु होते हुए, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १६१ द्वारा बिवा झील के पश्चिमी तट के साथ उत्तर की ओर बढ़ें। ओमी-ताकाशिमा पहुँचने पर स्थानीय सङ्केतों का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप एक छोटा-सा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १५-२० वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग निःशुल्क है। सार्वजनिक बस सेवा भी क्योटो से ओमी-ताकाशिमा के लिए नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• हाना-मत्सुरी (पुष्प-उत्सव) — अप्रैल: यह बुद्ध-जयन्ती का उत्सव है, जिसमें कन्नोन प्रतिमा का मीठी चाय (अमाचा) से अभिषेक किया जाता है। मन्दिर को रंग-बिरंगे फूलों से सजाया जाता है और बच्चों का विशेष जुलूस निकलता है। यह जीवन और करुणा के उत्सव का दिन है।
• ओ-बोन (पितृ-उत्सव) — अगस्त: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और सन्ध्या के समय लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है। यह अत्यन्त भावपूर्ण और आध्यात्मिक उत्सव है।
• गोमा-ताइसाइ (महान अग्नि-अनुष्ठान) — फरवरी: शीत ऋतु के अन्त में आयोजित यह वार्षिक महोत्सव है, जिसमें विशाल अग्नि-कुण्ड में हज़ारों गोमा-गी अर्पित की जाती हैं। भिक्षु अग्नि के चारों ओर चलते हुए मन्त्र-पाठ करते हैं। यह बुरी शक्तियों के दमन और आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त-घण्टा) — दिसम्बर ३१: नव-वर्ष की पूर्व-सन्ध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाओं और क्लेशों के शमन का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नव-वर्ष का शुद्ध आरम्भ करते हैं।
• शुनबुन-नो-ही (विषुव-दिवस) — मार्च/सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। यह दिन प्रकृति और ब्रह्माण्ड के सन्तुलन का प्रतीक है। भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर फूल चढ़ाते हैं और मन्दिर में सामूहिक सूत्र-पाठ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडाक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त और करुणा का, 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा और निर्लिप्तता का द्योतक है। 'हूँ' अखण्डता और साधना-सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जाप छः लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: 'ह्रीः' करुणा और हृदय-शुद्धि का बीज-मन्त्र है, जो अमिताभ बुद्ध और अवलोकितेश्वर दोनों से सम्बद्ध है। 'अवलोकितेश्वराय नमः' का अर्थ है 'नीचे दृष्टि करने वाले प्रभु को नमन'। यह मन्त्र अहंकार के क्षय और दिव्य-करुणा के जागरण हेतु अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः अवलोकितेश्वराय नमः
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का जापानी भाषा में सरल किन्तु शक्तिशाली आह्वान है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का अपभ्रंश है, 'कन्ज़ेओन' का अर्थ है 'संसार की ध्वनियों को सुनने वाला'। यह मन्त्र विशेष रूप से संकट के समय, भय से मुक्ति और त्वरित सहायता प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का एक गूढ़ तान्त्रिक मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अव्यर्थ', 'वैरोचन' सूर्य-सम तेजस्वी, 'महामुद्रा' महान मुद्रा। यह मन्त्र सभी प्रकार की बाधाओं, शत्रु-बाधा और आसुरी शक्तियों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इसका जाप गुप्त रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्त्तय हूँ

Special Puja

रेंगे-जी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा-कुयो' अग्नि-अनुष्ठान सर्वाधिक प्रभावशाली है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की २८ तारीख को, फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) को समर्पित, सम्पन्न होता है। इसमें एक विशाल अग्नि-कुण्ड में सैकड़ों 'गोमा-गी' (प्रार्थना-पट्टिकाएँ) अर्पित की जाती हैं, जबकि भिक्षु गूढ़ मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। अग्नि की तीव्र ज्वालाएँ और ढोल-नगाड़ों की गूँज एक अत्यन्त नाटकीय और ऊर्जावान वातावरण निर्मित करती है। ऐसा माना जाता है कि इस अग्नि में अर्पित मनोकामनाएँ सीधे बुद्ध-क्षेत्र को प्रेषित होती हैं। द्वितीय विशेष पूजा 'हाना-मत्सुरी' (पुष्प-उत्सव) के अवसर पर होती है, जो अप्रैल माह में बुद्ध-जयन्ती के समय आयोजित होती है। इस दिन कन्नोन प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है, जो भगवान बुद्ध के जन्म पर देवताओं द्वारा अमृत-वर्षा की स्मृति है। तृतीय, 'सेगाकी' (प्रेत-शान्ति) अनुष्ठान ओ-बोन उत्सव के दौरान किया जाता है, जिसमें पितरों और अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु जल और चावल अर्पित किए जाते हैं। इन सभी अनुष्ठानों में भक्तों की सहभागिता का स्वागत किया जाता है और ये जापानी बौद्ध धर्म की जीवन्त परम्परा के दर्शन कराते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु-कुयो (जल-स्मरण): यह एक मार्मिक अनुष्ठान है जो गर्भपात, मृत-जन्म या शैशव-मृत्यु से दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु किया जाता है। भक्त जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की छोटी प्रतिमाओं पर जल चढ़ाते हैं और उन्हें लाल बिब और टोपी पहनाते हैं। यहाँ का जिज़ो-उद्यान सैकड़ों ऐसी प्रतिमाओं से भरा है, जो एक करुणामय और किञ्चित् उदासीन वातावरण निर्मित करता है।
• कन्नोन-जुन्रेइ (३३ स्थानों की लघु-तीर्थयात्रा): मन्दिर परिसर में ही पश्चिमी जापान के ३३ प्रसिद्ध कन्नोन मन्दिरों की लघु-प्रतिकृतियाँ स्थापित हैं। भक्त एक विशेष पुस्तिका लेकर इन ३३ स्थानों की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक पर मुहर (गोशुइन) प्राप्त करते हैं। यह उन वृद्ध या अस्वस्थ भक्तों के लिए अत्यन्त लाभप्रद है जो वास्तविक लम्बी तीर्थयात्रा करने में असमर्थ हैं।
• ओ-मामोरी अभिमन्त्रण: मन्दिर का एक विशेष कक्ष है जहाँ भिक्षु प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र-पाठ के पश्चात् ताबीज़ (ओ-मामोरी) और भाग्य-पर्चियों (ओ-मिकुजी) को अभिमन्त्रित करते हैं। यहाँ का 'याकु-योके' (दुर्भाग्य-निवारक) ताबीज़ विशेष रूप से प्रसिद्ध है, जिसे वर्ष के अशुभ ग्रह-दशा वाले व्यक्ति धारण करते हैं।

Associated Legends

• कमल-तालाब से प्रकट प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व, इस स्थान पर एक विशाल कमल-तालाब हुआ करता था। एक रात्रि, एक स्थानीय किसान ने तालाब के मध्य से एक दिव्य स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा। जब वह निकट गया, तो उसने कमल-पुष्पों के मध्य कन्नोन बोसात्सु की एक लघु स्वर्ण-प्रतिमा तैरती पाई। यह प्रतिमा स्वयम्भू मानी गई और इसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना हुई। यह कथा अवलोकितेश्वर के कमल से प्रकट होने के प्रतीकवाद को दर्शाती है।
• भिक्षु एन्निन की तीर्थयात्रा: परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध तेन्दाई भिक्षु एन्निन (७९४-८६४ ई.) अपनी चीन-यात्रा के पश्चात् इस क्षेत्र में आए थे। वे यहाँ की प्राकृतिक शोभा और आध्यात्मिक ऊर्जा से प्रभावित होकर कुछ काल तक इसी स्थान पर ध्यान-साधना में लीन रहे। कहा जाता है कि उन्होंने ही यहाँ कन्नोन-साधना की तेन्दाई-पद्धति का प्रवर्तन किया। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, यह कथा मन्दिर की तेन्दाई परम्परा को सुदृढ़ करती है।
• अग्नि-देव का शमन: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, ईदो काल में एक बार समीपवर्ती गाँव में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। ग्रामीणों ने रेंगे-जी के भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) का गोमा अनुष्ठान किया। मान्यता है कि अनुष्ठान के दौरान ही अचानक वर्षा आरम्भ हो गई और अग्नि शान्त हो गई। तभी से यह मन्दिर अग्नि-भय और सभी प्रकार की आपदाओं से रक्षा के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• रेंगे-जी मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर 'याकु-योके' अर्थात् दुर्भाग्य और विपत्ति-निवारण के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय निवासी बताते हैं कि जिन व्यक्तियों की कुण्डली में अशुभ ग्रह-दशा चल रही होती है, वे यहाँ आकर विशेष प्रार्थना करने और ताबीज़ धारण करने से अनिष्ट से बच जाते हैं। द्वितीय, मानसिक पीड़ा और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा मन के गहन घावों को भरने में सहायक होती है। तृतीय, सन्तान-प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। जिज़ो बोसात्सु को बच्चों का रक्षक माना जाता है और यहाँ का जिज़ो-उद्यान इसी आस्था का केन्द्र है। चतुर्थ, यात्रा-सुरक्षा और व्यवसाय में सफलता के लिए भी भक्त यहाँ आते हैं। अन्त में, पितरों की आत्म-शान्ति और पारलौकिक कल्याण हेतु 'सेगाकी' अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। यहाँ आने वाले भक्त बताते हैं कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

रेंगे-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत किए गए अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र-रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने भी उत्तर दे दिया था। उन्होंने २१ दिन तक निरन्तर मन्दिर में आकर कन्नोन बोसात्सु के समक्ष 'ह्रीः' बीज का जप किया। २२वें दिन प्रातः उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अत्यन्त हताश थे। मन्दिर में गोमा-अनुष्ठान करवाने के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित और उत्तम नौकरी का प्रस्ताव मिला। स्थानीय निवासी यह भी बताते हैं कि १९९५ के हान्शिन भूकम्प के समय, जब आस-पास के अनेक भवन क्षतिग्रस्त हो गए थे, मन्दिर की प्राचीन संरचनाओं को कोई हानि नहीं पहुँची, जिसे कन्नोन की कृपा माना गया। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

रेंगे-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य और स्थानीय विश्वास हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ के विषय में मान्यता है कि इसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे कन्नोन बोसात्सु की करुणा का प्रतीक मानते हैं। द्वितीय, मुख्य प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि यह 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध-प्रतिमा) है, जिसे सामान्यतः जनता को नहीं दिखाया जाता और केवल विशेष अवसरों पर ही इसके दर्शन कराए जाते हैं। इस प्रतिमा के स्वरूप के विषय में अनेक अनुमान हैं; कुछ का मानना है कि इसमें ग्यारह मुख और सहस्र भुजाएँ हैं। तृतीय, मन्दिर के जिज़ो-उद्यान में रात्रि के समय कुछ भक्तों को मन्द स्वर सुनाई देने की सूचना मिली है, जिन्हें दिवंगत शिशुओं की आत्माओं का क्रन्दन माना जाता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक-विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार वे संसार के प्राणियों की पुकार सुनकर विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। रेंगे-जी का नाम 'कमल' इसी सूत्र के नाम पर आधारित है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह लघु सूत्र अवलोकितेश्वर द्वारा शारिपुत्र को उपदिष्ट शून्यता का सार है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। रेंगे-जी में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इस सूत्र का पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है।
• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान सूत्र अवलोकितेश्वर की महिमा और षडाक्षरी मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' की व्याख्या करता है। इसमें बताया गया है कि इस मन्त्र के एक बार जप से छः लोकों के द्वार बन्द हो जाते हैं। रेंगे-जी में इस मन्त्र का जप विशेष महत्व रखता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध-भूमि (सुखावती) का वर्णन है, जहाँ अवलोकितेश्वर और महास्थामप्राप्त अमिताभ के प्रमुख परिचारक हैं। रेंगे-जी में अमिताभ की प्रतिमा भी स्थापित है, जो इस सूत्र की शिक्षाओं का प्रतीक है।

Open this temple in the Encyclopedia