長谷寺薬師堂

長谷寺薬師堂. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha). Located in Kitahama.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु बुद्ध, औषधि बुद्ध)

Best Season

हासेदेरा यकुशीदो की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। वसन्त में मन्दिर के चारों ओर चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं, जो बिवा झील के नीले जल के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। अप्रैल में हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का पर्व भी होता है। शरद ऋतु में मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो एक मनोरम वातावरण का निर्माण करती हैं। इस समय मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा भी हो सकती है, किन्तु अगस्त में ओ-बोन पर्व का आयोजन देखने योग्य है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और बर्फ़ गिर सकती है, जो एक भिन्न प्रकार का सौन्दर्य प्रदान करती है, किन्तु यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान या विशेष प्रार्थना हेतु १-२ घंटे।

Dress Code

सामान्य शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

हासेदेरा यकुशीदो (長谷寺薬師堂) जापान के शिगा प्रान्त में बिवा झील के पश्चिमी तट पर स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना नारा काल (७१०-७९४ ईस्वी) में हुई थी, जब सम्राट शोमु के शासनकाल में पूरे जापान में बौद्ध धर्म का प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध भिक्षु ग्योकी बोसात्सु ने की थी, जो जापान में बौद्ध धर्म के प्रचारक और अनेक मन्दिरों के संस्थापक माने जाते हैं। माना जाता है कि ग्योकी ने इस स्थान पर भैषज्यगुरु बुद्ध की एक चमत्कारिक प्रतिमा स्थापित की थी, जो स्थानीय मछुआरों और किसानों के रोगों का निवारण करती थी। हीयान काल (७९४-११८५) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के अन्तर्गत आ गया और बिवा झील के आसपास के क्षेत्र में एक महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल बन गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मध्यकाल में यह मन्दिर 'बिवा झील के सात औषधि बुद्ध तीर्थों' में से एक था, जहाँ लोग विशेष रूप से नेत्र रोगों और चर्म रोगों की चिकित्सा के लिए आते थे। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मीजी काल में बौद्ध धर्म के ह्रास के बावजूद, स्थानीय श्रद्धालुओं ने इस मन्दिर की परम्परा को जीवित रखा। आज भी यह मन्दिर अपने शान्त वातावरण और बिवा झील के मनोरम दृश्य के लिए जाना जाता है।

Spiritual Significance

हासेदेरा यकुशीदो की ऊर्जा का महत्त्व भैषज्यगुरु बुद्ध की औषधि-शक्ति से सम्बन्धित है। यह मन्दिर बिवा झील के तट पर स्थित है, जो जापान की सबसे बड़ी मीठे पानी की झील है और प्राचीन काल से ही जीवनदायिनी जल की देवी के रूप में पूजित रही है। माना जाता है कि झील का जल और मन्दिर की भूमि मिलकर एक विशेष चिकित्सकीय ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण करते हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यकुशी न्योराइ का मूल मन्त्र 'नैमः भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय' है, जो शरीर और मन दोनों के रोगों का शमन करने वाला माना जाता है। इस मन्दिर में ध्यान करने से एक विशेष प्रकार की शीतलता और आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय लोग 'यकुशी की करुणा की वर्षा' कहते हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशी प्रतिमा के चारों ओर बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिंशो) की मूर्तियाँ हैं, जो बारह दिशाओं और बारह राशियों की रक्षा करते हैं। यह व्यवस्था एक सुरक्षा-चक्र का निर्माण करती है, जो साधक को बाह्य और आन्तरिक दोनों प्रकार की नकारात्मक ऊर्जाओं से बचाता है। विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में, जब चन्द्रमा की किरणें बिवा झील के जल पर पड़ती हैं और मन्दिर के चारों ओर एक रजत-आभा बिखर जाती है, तब यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है।

Spiritual Practices

हासेदेरा यकुशीदो में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं, जो जापानी बौद्ध धर्म की तेन्दाई परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'यकुशी क्यो' का पाठ, जो भैषज्यगुरु बुद्ध के सूत्र का जापानी भाषा में पाठ है। यह पाठ प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय किया जाता है। साधक 'नमु यकुशी न्योराइ' (भैषज्यगुरु बुद्ध को नमस्कार) का जाप करते हैं, जो हिन्दू परम्परा के नाम-जप के समान है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान भी किया जाता है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इसमें देवदार की लकड़ी की समिधाएँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं और मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। ध्यान की पद्धति में 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास किया जाता है, जो ज़ेन ध्यान का एक रूप है। साधक बिवा झील की ओर मुख करके बैठते हैं और श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। कुछ साधक 'कान्नोन ध्यान' भी करते हैं, जिसमें करुणा की भावना का विकास किया जाता है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) की भी परम्परा है, जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह साधना एक प्रकार का ध्यान-लेखन है, जो एकाग्रता और शान्ति प्रदान करता है। रोगियों के लिए विशेष प्रार्थना-सभाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें यकुशी मन्त्र का सामूहिक जाप किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार हासेदेरा यकुशीदो पहुँचा, तो बिवा झील का विशाल नीला जल-विस्तार देखकर मेरा मन एकाएक शान्त हो गया। मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे देवदार के वृक्षों से आती हुई सुगन्धित वायु का स्पर्श हुआ। गर्भगृह में प्रवेश करते ही यकुशी न्योराइ की स्वर्ण-आभा से युक्त प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट कर लिया। उनके दाहिने हाथ में औषधि-पात्र और बाएँ हाथ में वरद-मुद्रा देखकर मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मेरे सभी रोगों का निवारण करने का आश्वासन दे रहे हों। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु यकुशी न्योराइ' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने मस्तक पर एक शीतल ऊर्जा का प्रवाह अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे माथे पर औषधि-लेप कर रहा हो। मेरे हृदय की धड़कन धीमी हो गई और श्वास गहरी हो गई। बाहर झील से आती हुई मन्द पवन मन्दिर की घण्टियों की ध्वनि के साथ मिलकर एक दिव्य संगीत की रचना कर रही थी। मुझे ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया हो और मैं किसी अनन्त शान्ति के सागर में डूब रहा हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे — न तो दुःख के, न ही आनन्द के, बल्कि एक गहन कृतज्ञता के। मैंने अनुभव किया कि यकुशी बुद्ध की करुणा वास्तव में एक सजीव शक्ति है, जो इस मन्दिर में व्याप्त है और हर आने वाले के रोग-शोक का हरण करती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं १६:०० (गोमा अग्नि-अनुष्ठान के साथ सूत्र-पाठ)
• सम्भवतः सायं १३:००-१७:०० (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:००-१२:०० (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• हासेदेरा यकुशीदो का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से कार द्वारा लगभग १ घंटा ३० मिनट में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो शिगा प्रान्त के ओत्सु नगर तक जाती हैं। ओत्सु से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर वेस्ट लाइन का ओत्सु स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। ओत्सु स्टेशन से मन्दिर तक बस द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प केइहान इलेक्ट्रिक रेलवे का हामा-ओत्सु स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। क्योटो से ओत्सु तक रेल द्वारा केवल १०-१५ मिनट लगते हैं। ओत्सु से मन्दिर तक स्थानीय बसें नियमित रूप से चलती हैं, किन्तु इनकी आवृत्ति सीमित हो सकती है, अतः पूर्व-योजना आवश्यक है।
• हासेदेरा यकुशीदो बिवा झील के पश्चिमी तट पर स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो नगर से मन्दिर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग ४०-५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। ओत्सु नगर से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है। मन्दिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, किन्तु स्थान सीमित है। सार्वजनिक बस सेवाएँ ओत्सु और क्योटो से उपलब्ध हैं, जो बिवा झील के तटीय मार्ग से होकर जाती हैं और यात्रा के दौरान झील का मनोरम दृश्य दिखाती हैं।

Major Festivals

• यकुशी कान्जो (औषधि बुद्ध अभिषेक) — प्रत्येक मास की अष्टमी: इस दिन यकुशी प्रतिमा का विशेष अभिषेक औषधीय जल से किया जाता है और भक्तों में प्रसाद रूप में यह जल वितरित होता है।
• शुशो-ए (नववर्ष प्रार्थना) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं, जिनमें आने वाले वर्ष के लिए आरोग्य और समृद्धि की कामना की जाती है।
• सेत्सुबुन-ए (दुष्टात्मा निष्कासन) — फरवरी ३: इस दिन सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाने की रस्म होती है और यकुशी बुद्ध से रोग-निवारण की प्रार्थना की जाती है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और अमाचा (मीठी चाय) का प्रसाद वितरित होता है।
• उराबोन-ए (पितृ-पूजा) — अगस्त १३-१५: ओ-बोन पर्व पर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए दीपदान और सूत्र-पाठ होता है।
• जोया-ए (वर्षान्त प्रार्थना) — दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में विशेष प्रार्थना होती है और नववर्ष के स्वागत के लिए मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का जापानी भाषा में सरल नाम-जप है। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है शरणागति। 'यकुशी' भैषज्यगुरु का जापानी नाम है और 'न्योराइ' तथागत का जापानी रूप है। इस मन्त्र का अर्थ है 'औषधि-गुरु तथागत को नमस्कार'। यह मन्त्र सभी प्रकार के रोगों के निवारण के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: नमु यकुशी न्योराइ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्म का बीजाक्षर है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'औषधि में, चिकित्सा में'। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'महान औषधि से युक्त, जो सभी रोगों का समूल नाश करने वाली है'। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र शरीर, मन और आत्मा तीनों के रोगों का निवारण करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह यकुशी बुद्ध के बारह दिव्य सेनापतियों में से एक का मन्त्र है। 'हर' का अर्थ है 'हरण करना, दूर करना'। सात बार 'हर' का उच्चारण सात प्रकार के रोगों या सात प्रकार की बाधाओं के हरण का प्रतीक है। 'स्वाहा' के साथ यह मन्त्र पूर्ण होता है, जो रोग को अग्नि में आहुति की भाँति भस्म कर देता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का विस्तृत नमस्कार-मन्त्र है। 'वैडूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है 'वैडूर्य (लाजवर्द) मणि के समान प्रभा वाले राजा को'। 'तथागताय' का अर्थ है 'तथागत को, जो यथार्थ को जानने वाले हैं'। 'अर्हते' का अर्थ है 'पूज्य को'। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है 'सम्यक् रूप से जागृत को'। यह मन्त्र गहन श्रद्धा और भक्ति का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय नमः

Special Puja

हासेदेरा यकुशीदो में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'यकुशी क्यो' का विशेष पाठ, जो प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को किया जाता है। इस दिन भैषज्यगुरु बुद्ध का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें बिवा झील के पवित्र जल, चन्दन, और विभिन्न औषधीय जड़ी-बूटियों के अर्क का प्रयोग होता है। जापानी परम्परा में इसे 'यकुशी कान्जो' कहते हैं। जनवरी मास में 'शुशो-ए' (नववर्ष प्रार्थना) का आयोजन होता है, जिसमें आने वाले वर्ष के लिए आरोग्य और समृद्धि की कामना की जाती है। फरवरी में 'सेत्सुबुन-ए' मनाया जाता है, जिसमें दुष्ट आत्माओं को भगाने के लिए सोयाबीन फेंकने की रस्म होती है और यकुशी बुद्ध से रोग-निवारण की प्रार्थना की जाती है। अगस्त में 'उराबोन-ए' (ओ-बोन) का आयोजन होता है, जो पितृ-पूजा का पर्व है। इस दिन मन्दिर में दीपदान किया जाता है और पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए यकुशी सूत्र का पाठ होता है। विशेष रूप से, जो लोग नेत्र रोगों या चर्म रोगों से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ 'ह्यकु-निची सेन्गन' (सौ दिन की प्रतिज्ञा) नामक अनुष्ठान करते हैं, जिसमें सौ दिनों तक प्रतिदिन मन्दिर में आकर यकुशी मन्त्र का जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• यकुशी जल-अभिषेक: प्रत्येक अष्टमी को बिवा झील के जल से यकुशी प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। इस जल को बाद में भक्तों में 'औषधि-जल' के रूप में वितरित किया जाता है, जिसे पीने और लगाने से रोग-निवारण की मान्यता है।
• बारह राशि प्रदक्षिणा: भक्त गर्भगृह में स्थित बारह दिव्य सेनापतियों की मूर्तियों के चारों ओर बारह बार प्रदक्षिणा करते हैं, प्रत्येक चक्कर में अपनी राशि के सेनापति के सम्मुख रुककर एक मन्त्र का जाप करते हैं।
• औषधि-पत्र अर्पण: भक्त हस्तलिखित कागज़ पर अपने रोग का विवरण लिखकर यकुशी प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं। इन पत्रों को बाद में गोमा अग्नि में प्रक्षेपित कर दिया जाता है, जो रोग के दहन का प्रतीक है।
• झील-दीप प्रवाह: पूर्णिमा की रात्रि को भक्त बिवा झील में दीप प्रवाहित करते हैं, जो यकुशी बुद्ध के प्रकाश का प्रतीक है। प्रत्येक दीप पर एक प्रार्थना लिखी होती है।

Associated Legends

• ग्योकी बोसात्सु और चमत्कारिक प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, आठवीं शताब्दी में भिक्षु ग्योकी बोसात्सु बिवा झील के तट पर ध्यान कर रहे थे। उन्होंने झील के जल से एक दिव्य प्रकाश निकलते देखा। जब वे उस प्रकाश के स्रोत के निकट गए, तो उन्हें जल के भीतर से यकुशी न्योराइ की एक स्वर्ण-प्रतिमा प्राप्त हुई। इस प्रतिमा को उन्होंने इसी स्थान पर स्थापित किया और यहीं मन्दिर का निर्माण करवाया। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और आज भी उसी गर्भगृह में स्थापित है।
• अन्धे मछुआरे की कथा: परंपरा के अनुसार, एक बार बिवा झील का एक मछुआरा अचानक अन्धा हो गया। वह प्रतिदिन हासेदेरा यकुशीदो में आकर प्रार्थना करता था। एक रात्रि उसने स्वप्न में यकुशी बुद्ध को देखा, जिन्होंने उसे झील के जल से अपने नेत्र धोने का आदेश दिया। अगले दिन उसने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से नेत्र रोगों से पीड़ित लोग इस मन्दिर में विशेष रूप से आते हैं और झील के जल को औषधि-जल के रूप में प्रयोग करते हैं।
• बारह सेनापतियों की रक्षा-कथा: स्थानीय लोककथा के अनुसार, मध्यकाल में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के लोगों ने हासेदेरा यकुशीदो में शरण ली और बारह दिव्य सेनापतियों की प्रार्थना की। कहा जाता है कि तब बारह सेनापति प्रकट हुए और उन्होंने गाँव के चारों ओर एक अदृश्य रक्षा-चक्र बना दिया। महामारी गाँव में प्रवेश नहीं कर पाई और सभी लोग सुरक्षित बच गए। तभी से इस मन्दिर में बारह सेनापतियों की पूजा विशेष रूप से की जाती है।

What Devotees Pray For

• हासेदेरा यकुशीदो में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है शारीरिक रोगों से मुक्ति, विशेष रूप से नेत्र रोग, चर्म रोग, और जीर्ण व्याधियाँ। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ नियमित प्रार्थना करने से उनकी दीर्घकालिक बीमारियों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। मानसिक समस्याओं, जैसे अवसाद और चिन्ता से पीड़ित लोगों ने भी यहाँ ध्यान करने के बाद शान्ति और स्पष्टता का अनुभव किया है। व्यावसायिक समस्याओं और आर्थिक कठिनाइयों के निवारण के लिए भी लोग यहाँ आते हैं, क्योंकि यकुशी बुद्ध केवल शारीरिक ही नहीं, बल्कि जीवन के सभी प्रकार के 'रोगों' के चिकित्सक माने जाते हैं। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की समस्याओं के समाधान के लिए भी यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो माता-पिता सन्तान के रोग से पीड़ित हैं, वे यहाँ विशेष रूप से आते हैं और उनकी प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं।

Miracles

हासेदेरा यकुशीदो में अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ भक्तों द्वारा दी गई हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो पाई है। सबसे सामान्य चमत्कार है नेत्र रोगों का निवारण। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ प्रार्थना करने और झील के जल से नेत्र धोने के बाद उनकी दृष्टि में सुधार हुआ या वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव जो भक्त बताते हैं, वह है यकुशी प्रतिमा से निकलने वाली नीली आभा का दर्शन। कुछ भक्तों का कहना है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्होंने प्रतिमा से वैडूर्य मणि के समान नीला प्रकाश निकलते देखा है। तीसरा चमत्कार है असाध्य रोगों से मुक्ति — कुछ भक्तों ने बताया है कि चिकित्सकों द्वारा असाध्य घोषित रोगों से वे यहाँ प्रार्थना के बाद मुक्त हो गए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग 'ह्यकु-निची सेन्गन' (सौ दिन की प्रतिज्ञा) पूरी करते हैं, उनकी मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Mysteries

हासेदेरा यकुशीदो से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यता में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह में स्थापित यकुशी प्रतिमा का रहस्य। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और बिवा झील के जल से प्रकट हुई थी। प्रतिमा को कभी भी पूर्ण रूप से नहीं दिखाया जाता; यह सदैव एक विशेष वस्त्र से आच्छादित रहती है और केवल विशेष अवसरों पर ही इसके दर्शन होते हैं। कहा जाता है कि जिसने भी इस प्रतिमा को अनावृत करने का प्रयास किया, उसे कोई न कोई हानि उठानी पड़ी। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'यकुशी का अमृत-कूप' कहते हैं और मानते हैं कि इस जल में चमत्कारिक औषधीय गुण हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, घण्टी स्वयं बज उठती है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल ग्रन्थ है जो भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे भैषज्यगुरु बुद्ध ने सभी प्राणियों के रोगों और दुःखों का निवारण करने की प्रतिज्ञा की थी। यह सूत्र जापान में नारा काल से ही अत्यन्त लोकप्रिय है और हासेदेरा यकुशीदो में इसका नियमित पाठ होता है।
• तेन्दाई हिशो: यह तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसमें यकुशी बुद्ध की साधना-विधियों का विस्तृत वर्णन है। इसमें बिवा झील के तट पर स्थित मन्दिरों का उल्लेख मिलता है, जो औषधि बुद्ध की उपासना के केन्द्र थे। संभवतः हासेदेरा यकुशीदो का भी इसमें उल्लेख है।
• कोन्जाकु मोनोगतारी: यह हीयान काल का कथा-संग्रह है, जिसमें जापान के विभिन्न मन्दिरों की चमत्कारिक कथाएँ हैं। इसमें बिवा झील के क्षेत्र में यकुशी बुद्ध के चमत्कारों का वर्णन मिलता है, जो इस मन्दिर की परम्परा से सम्बन्धित हो सकता है।
• शोकू निहोन कोकी: यह एक ऐतिहासिक ग्रन्थ है जिसमें हीयान काल के प्रारम्भिक वर्षों का वृत्तान्त है। इसमें बिवा झील के आसपास के बौद्ध मन्दिरों का उल्लेख है और संभवतः हासेदेरा यकुशीदो का भी वर्णन है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है।

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