第七拾二番

第七拾二番. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Okayama-Shi.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। वसन्त में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्पों से मन्दिर का परिवेश अत्यन्त मनोरम हो जाता है और तापमान सुखद रहता है (१५-२२°से.)। शरद ऋतु में वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन के लिए अद्भुत वातावरण निर्मित करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और तापमान ३५°से. तक पहुँच सकता है, जिससे १०८ सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग कीचड़युक्त हो जाता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०°से. तक गिर सकता है, परन्तु हिमपात दुर्लभ है। इस समय मन्दिर में भीड़ कम होती है और साधना के लिए एकान्त वातावरण मिलता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ घुटनों से ऊपर के वस्त्र न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत वस्त्र वैकल्पिक है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के प्रसिद्ध शिकोकू तीर्थयात्रा मार्ग (四国八十八箇所) का बहत्तरवाँ पड़ाव है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महान बौद्ध आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने ९वीं शताब्दी में अपनी तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान का दौरा किया था और यहाँ ध्यान साधना की थी। संभवतः उन्होंने ही इस मन्दिर को शिकोकू तीर्थमार्ग में सम्मिलित किया। मन्दिर का वर्तमान भवन एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुआ प्रतीत होता है। इस क्षेत्र का ऐतिहासिक नाम सानुकी प्रान्त था, जो अपनी प्राकृतिक सुषमा और आध्यात्मिक ऊर्जा के लिए जाना जाता था। मन्दिर का नाम 'मन्दाराजी' संस्कृत शब्द 'मन्दार' से सम्बद्ध है, जो स्वर्गीय पुष्प और बौद्ध शुद्ध भूमि का प्रतीक है। यह स्थान सघन वनों और पर्वतीय धाराओं के मध्य स्थित है, जो साधकों को एकान्त साधना का अवसर प्रदान करता है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस स्थान पर अनेक सिद्ध पुरुषों ने तपस्या की थी। मन्दिर में संरक्षित कुछ प्राचीन मूर्तियाँ कामाकुरा काल की बताई जाती हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय भक्तों के सहयोग से किया गया। आज यह मन्दिर शिकोकू तीर्थयात्रियों के लिए एक महत्त्वपूर्ण विश्राम और साधना स्थल है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिकोकू द्वीप की पवित्र पर्वत शृंखलाओं के मध्य स्थित है, जहाँ पृथ्वी की सहज ऊर्जा का प्रवाह अत्यन्त प्रबल माना जाता है। जापानी भू-ऊर्जा शास्त्र (फेंग शुई) के अनुसार, यह स्थान 'ड्रैगन लाइन्स' पर स्थित है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा के प्राकृतिक मार्ग हैं। मन्दिर का मुख्य देवता महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योराई) शून्यता और परम सत्य का प्रतीक है, जिसकी उपासना से साधक की कुण्डलिनी ऊर्जा जाग्रत होती है। यहाँ की ध्यान गुफाएँ और जलप्रपात साधना के लिए अति उपयुक्त हैं। स्थानीय विश्वास है कि इस मन्दिर की परिक्रमा करने से शरीर के सप्त चक्र संतुलित होते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों से निकलने वाली प्राणिक ऊर्जा मानसिक तनाव को हरने वाली मानी जाती है। यहाँ का वातावरण वज्रयान और शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाओं के लिए अनुकूल है। तीर्थयात्री प्रायः यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की आन्तरिक शान्ति और दिव्य प्रकाश का अनुभव करते हैं। मन्दिर का मुख्य मण्डल ब्रह्माण्ड के विस्तार का प्रतीक है, जो साधक को अपने लघु अहं से निकालकर विराट चेतना से जोड़ता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो मौन साधना और आत्म-चिन्तन में रुचि रखते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिंगोन बौद्ध सम्प्रदाय की परम्परागत साधनाएँ की जाती हैं। सर्वप्रथम, तीर्थयात्री मुख्य द्वार पर स्थित धूपदान में अगरबत्ती जलाकर शरीर और मन की शुद्धि करते हैं। तत्पश्चात् मुख्य मण्डप में जाकर महावैरोचन तथागत के समक्ष 'ॐ वैरोचन हूँ' (जापानी उच्चारण: ओन बैरोशनो उन) बीज मन्त्र का जाप किया जाता है। भक्तगण प्रायः १०८ बार इस मन्त्र का जाप करते हैं। मन्दिर में एक विशेष ध्यान कक्ष है जहाँ साधक अजिकान (अ-अक्षर ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमा के मण्डल पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। कुछ उन्नत साधक गच्चिरिन्कान (पूर्णिमा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकालीन पूजा में सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) प्रमुख है। तीर्थयात्री अपने साथ लाए हुए ओ-सेताइ (नाम पर्चियाँ) मन्दिर के निर्दिष्ट स्थान पर चढ़ाते हैं। कई साधक यहाँ एक सप्ताह का मौन व्रत भी रखते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के समीप ताकी-ग्यो (जलप्रपात ध्यान) की साधना की जाती है, जिसमें साधक झरते हुए जल के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करता है। यह साधना विशेष रूप से शीत ऋतु में कठिन तपस्या मानी जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्धि और पक्षियों का कलरव मेरे मन को किसी अज्ञात शान्ति से भर रहा था। मुख्य द्वार पर पहुँचते ही एक विशाल कांस्य घण्टी दिखाई दी, जिसे बजाकर मैंने अपने आगमन की सूचना दी। भीतर प्रवेश करते ही धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्धि ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। मुख्य गर्भगृह में महावैरोचन तथागत की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मानो समय थम गया। आँखें बन्द करके जब मैंने 'ओन बैरोशनो उन' मन्त्र का जाप आरम्भ किया, तो एक अद्भुत स्वर्णिम प्रकाश मेरे भीतर फैलने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा अस्तित्व विलीन होकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हो गया हो। न जाने कितनी देर तक मैं उस शून्यता में डूबा रहा। जब आँखें खोलीं, तो नेत्रों से अश्रु बह रहे थे, परन्तु मन अभूतपूर्व आनन्द से परिपूर्ण था। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के समीप बैठकर मैंने अनुभव किया कि जल की प्रत्येक बूँद मानो मन्त्र बनकर मेरे भीतर प्रवेश कर रही है। उस रात्रि मन्दिर के अतिथि गृह में विश्राम करते हुए मुझे स्वप्न में एक विशाल श्वेत कमल दिखाई दिया, जिसके मध्य में एक ज्योति प्रज्वलित थी। प्रातः जागरण पर मेरा सम्पूर्ण शरीर हल्का और ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव हो रहा था। यह अनुभव मात्र शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता, यह तो केवल अनुभूति का विषय है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे 'आसा-ओत्सुतोमे' (प्रातःकालीन पूजा) और सायं ४:३० बजे 'यू-ओत्सुतोमे' (सायंकालीन पूजा) — ये समय ऋतु अनुसार परिवर्तित हो सकते हैं
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बन्द)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य गर्भगृह और ध्यान कक्ष खुले रहते हैं)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ताकामात्सू विमानक्षेत्र (高松空港) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। ताकामात्सू से आप बस या किराए की कार द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, ओकायामा विमानक्षेत्र से भी आया जा सकता है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से टोक्यो, ओसाका और अन्य प्रमुख नगरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिकोकू लाइन का कामोजिमा स्टेशन (鴨島駅) है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट का समय लेती है। तीर्थयात्रा के मौसम में विशेष बसें भी चलती हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २० मिनट में तय की जा सकती है।
• मन्दिर तोकुशिमा प्रान्त के मियोशी नगर के समीप स्थित है। तोकुशिमा नगर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५० किलोमीटर है, जो कार द्वारा लगभग १ घंटे में तय होती है। राष्ट्रीय राजमार्ग १९२ से होते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। शिकोकू तीर्थयात्रा मार्ग पर पैदल चलने वाले तीर्थयात्रियों के लिए मार्ग में स्पष्ट संकेत लगे हैं। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओ-हेनरो तीर्थयात्रा उत्सव (वसन्त ऋतु, मार्च-मई): यह शिकोकू तीर्थयात्रा का सर्वाधिक व्यस्त काल है। इस समय हजारों तीर्थयात्री श्वेत वस्त्र धारण कर इस मन्दिर में आते हैं। मन्दिर में विशेष पूजा, ध्यान सत्र और भोजन वितरण का आयोजन होता है।
• ओ-बोन पर्व (अगस्त १३-१५): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। मन्दिर परिसर में सैकड़ों लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' नामक भूत यज्ञ किया जाता है।
• शुशो-ए (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष का यह प्रमुख उत्सव है। मन्दिर में 'जोया नो काने' अनुष्ठान में घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। भक्तगण नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं और विशेष ताबीज ग्रहण करते हैं।
• हिगान (मार्च और सितम्बर विषुव): वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों का यह पर्व आत्म-चिन्तन और पितृ स्मरण का काल है। इस समय मन्दिर में 'हन्न्या शिंग्यो' का सामूहिक पाठ होता है और विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान (प्रत्येक मास की २८ तारीख): फुदो म्यो-ओ को समर्पित यह अनुष्ठान अग्नि में आहुति देकर किया जाता है। लकड़ी की पट्टिकाओं पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं, जो बाधाओं के दहन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन तथागत का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि और त्रिकाय का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने वाले परम ज्ञान का द्योतक है। 'हूँ' वज्र का बीजाक्षर है, जो अविचल सत्य और करुणा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना का विकास होता है और वह शून्यता के सत्य को अनुभव करता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन तथागत का विस्तृत मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है 'कभी व्यर्थ न होने वाला'। 'महामुद्रा' परम सत्य की मुहर है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, जो प्रज्ञा और उपाय का युग्म है। 'ज्वल प्रवर्त्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो'। यह मन्त्र साधक को बुद्धत्व की प्राप्ति की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्त्तय हूँ
• अर्थ: यह पञ्च बुद्धों का बीज मन्त्र है, जिसका प्रयोग शिंगोन सम्प्रदाय में ध्यान साधना हेतु किया जाता है। 'अ' महावैरोचन का, 'वि' अमोघसिद्धि का, 'रा' रत्नसम्भव का, 'हूँ' अक्षोभ्य का, और 'खं' अमिताभ का बीजाक्षर है। इन पाँच अक्षरों का ध्यान करने से साधक के पाँच स्कन्ध शुद्ध होते हैं और वह पञ्च ज्ञान की प्राप्ति करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूँ खं
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है, जिसका नियमित पाठ इस मन्दिर में किया जाता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' अर्थात् संसार के पार। 'पारगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'परे भी पार गया'। 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'बोधि की प्राप्ति हो, स्वाहा'। यह मन्त्र समस्त दुःखों से मुक्ति और परम ज्ञान की प्राप्ति का मार्ग है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः ६ बजे 'आसा-ओत्सुतोमे' (प्रातःकालीन विशेष पूजा) सम्पन्न होती है, जिसमें मुख्य पुजारी शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ मुद्राओं और मन्त्रों के साथ महावैरोचन तथागत का अभिषेक करते हैं। यह पूजा विशेष रूप से दर्शनीय होती है क्योंकि इसमें वज्र और घण्टी का प्रयोग करते हुए अग्नि होम (गोमा) किया जाता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'गच्चिरिन्कान' नामक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक रात्रि भर चन्द्रमा के मण्डल पर ध्यान करते हैं। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के अवसर पर 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी पूजा होती है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष सूत्र पाठ किए जाते हैं। जापानी नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक अनुष्ठान में मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। शिकोकू तीर्थयात्रा के दौरान आने वाले 'ओ-हेनरो' (तीर्थयात्री) अपने साथ लाए हुए वस्त्रों पर मन्दिर की विशेष मुद्रा अंकित करवाते हैं।

Unique Rituals

• ओ-सेताइ विनिमय: यहाँ तीर्थयात्री अपने साथ लाए हुए छोटे उपहार (फल, मिठाई, या हस्तनिर्मित वस्तुएँ) स्थानीय निवासियों को भेंट करते हैं, जो बदले में उन्हें आशीर्वाद और कभी-कभी आवास प्रदान करते हैं। यह परस्पर सहायता और करुणा का जीवन्त उदाहरण है।
• नोक्योचो मुद्रांकन: मन्दिर का एक विशेष कक्ष है जहाँ तीर्थयात्रियों की 'नोक्योचो' (तीर्थयात्रा पुस्तिका) पर सुन्दर सुलेखन में मन्दिर का नाम, मुख्य देवता का बीज मन्त्र, और मन्दिर की विशेष लाल मुद्रा अंकित की जाती है। यह सेवा शुल्क देकर प्राप्त होती है।
• मिज़ुको कुयो: मन्दिर परिसर में एक विशेष स्थान पर उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए पूजा की जाती है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। यहाँ जिज़ो बोधिसत्त्व की छोटी प्रतिमाओं पर जल चढ़ाया जाता है और उन्हें लाल बिब पहनाए जाते हैं।
• ताकी-ग्यो साधना: मन्दिर के समीप स्थित जलप्रपात में शीत ऋतु में भी साधक केवल एक श्वेत वस्त्र धारण कर जल के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह साधना शारीरिक और मानसिक शुद्धि के लिए की जाती है और इसमें भाग लेने से पूर्व पुजारी से अनुमति लेना आवश्यक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने कोबो दाइशी से प्रार्थना की। कहा जाता है कि दाइशी ने इसी स्थान पर ध्यान करके वर्षा की प्रार्थना की और तत्काल मेघ बरसने लगे। तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाता है और अकाल से पीड़ित किसान यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धा वृद्ध तीर्थयात्री इस मन्दिर में आया था। उसने मन्दिर की १०८ सीढ़ियाँ चढ़ते हुए प्रत्येक सीढ़ी पर एक मन्त्र का जाप किया। जब वह शिखर पर पहुँचा और महावैरोचन की प्रतिमा के समक्ष मस्तक टेका, तो संभवतः उसकी दृष्टि लौट आई। यह घटना स्थानीय लोककथाओं में प्रसिद्ध है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर के नीचे एक गुप्त गुफा है जहाँ कोबो दाइशी ने एक विशेष मण्डल की स्थापना की थी। कहा जाता है कि यह गुफा केवल उन्हीं साधकों को दिखाई देती है जिनका मन पूर्णतः शुद्ध हो। कुछ तीर्थयात्री दावा करते हैं कि उन्होंने रात्रि के समय इस गुफा से दिव्य प्रकाश निकलते देखा है। यह गुफा आज भी एक रहस्य बनी हुई है।

What Devotees Pray For

• भक्तगण इस मन्दिर में विविध मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, क्योंकि महावैरोचन तथागत की उपासना मन के विकारों को शान्त करती है। द्वितीय, जो साधक आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर होना चाहते हैं किन्तु बाधाओं का सामना कर रहे हैं, उन्हें यहाँ साधना करने से मार्ग प्रशस्त होता है। तृतीय, पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ जिज़ो बोधिसत्त्व की पूजा करके पारिवारिक सद्भाव की प्रार्थना करते हैं। चतुर्थ, व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्ति बिशामोन्तेन की उपासना से आर्थिक स्थिरता की कामना करते हैं। पञ्चम, सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ कन्नोन बोसात्सु की आराधना करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Miracles

अनेक तीर्थयात्रियों ने इस मन्दिर में चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध तीर्थयात्री के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थे, मन्दिर की १०८ सीढ़ियाँ चढ़ने के पश्चात् उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। संभवतः यह मनोवैज्ञानिक प्रभाव या व्यायाम का परिणाम हो सकता है। एक अन्य भक्त ने बताया कि उन्होंने ध्यान करते समय महावैरोचन की प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा। यह ध्यान की गहन अवस्था में होने वाला आन्तरिक अनुभव हो सकता है। कुछ स्थानीय निवासियों का विश्वास है कि मन्दिर में चढ़ाया गया जल कभी दूषित नहीं होता और उसमें रोग निवारण की शक्ति है। यह जल के खनिज गुणों के कारण भी हो सकता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के मुख्य गर्भगृह के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है जहाँ कोबो दाइशी ने स्वयं एक विशेष मण्डल की स्थापना की थी। यह कक्ष आम जनता के लिए बन्द है और केवल मुख्य पुजारी को ही इसका ज्ञान है। कुछ तीर्थयात्रियों का दावा है कि रात्रि के समय मन्दिर की १०८ सीढ़ियों पर चलते हुए उन्हें पदचापों की ध्वनि सुनाई दी, जबकि वहाँ कोई अन्य व्यक्ति उपस्थित नहीं था। संभवतः यह कोई प्राकृतिक ध्वनि प्रतिध्वनि हो सकती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से सम्बन्धित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह कभी शुष्क नहीं होता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह वृक्ष की गहरी जड़ प्रणाली के कारण हो सकता है। मन्दिर में रखी एक प्राचीन घण्टी के विषय में मान्यता है कि उसे बजाने पर उसकी ध्वनि सामान्य घण्टियों से अधिक देर तक गूँजती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन तथागत के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में वर्णित मण्डल ध्यान पद्धति का इस मन्दिर में पालन किया जाता है। सूत्र के अनुसार, महावैरोचन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का शरीर हैं और सभी देवता उन्हीं की अभिव्यक्तियाँ हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह तन्त्र ग्रन्थ योगाचार और मध्यमक दर्शन का समन्वय करता है। इसमें वर्णित वज्रधातु मण्डल की साधना इस मन्दिर में की जाती है। सूत्र बताता है कि किस प्रकार साधक अपने शरीर, वाणी और मन को बुद्ध के शरीर, वाणी और मन में रूपान्तरित कर सकता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका प्रतिदिन इस मन्दिर में पाठ होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इस सूत्र का मूल मन्त्र है। यह सूत्र बताता है कि समस्त पदार्थ स्वभावतः शून्य हैं और इस सत्य को जान लेने पर ही दुःख से मुक्ति सम्भव है।
• शिकोकू हेनरो रेइजोकी: यह १७वीं शताब्दी में लिखित ग्रन्थ शिकोकू के ८८ मन्दिरों का विवरण देता है। इसमें इस मन्दिर का उल्लेख 'मन्दाराजी' के नाम से हुआ है और इसे एक सिद्ध स्थान बताया गया है जहाँ ध्यान करने से शीघ्र ही आध्यात्मिक उन्नति होती है।
• कोबो दाइशी गो-कान्केइकी: यह ग्रन्थ कूकाई की जीवनी है, जिसमें उनकी शिकोकू तीर्थयात्रा का वर्णन है। परंपरा के अनुसार, कूकाई ने इस स्थान पर २१ दिनों तक निरन्तर ध्यान साधना की थी और यहाँ उन्हें महावैरोचन तथागत का साक्षात्कार हुआ था।

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