清野大師堂

清野大師堂. Dedicated to Seino Daishi (Kobo Daishi / Kukai). Located in Okayama-Shi.

Primary Deity

Seino Daishi (Kobo Daishi / Kukai) / श्री सीनो दाइशी (कुकाई)

Best Season

सीनो दाइशी-दो की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। आर्द्रता न्यून होने से ध्यान और तपस्या में एकाग्रता सहज होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण वैभव पर होते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन चेरी वृक्ष इस समय पुष्पों से आच्छादित रहता है, जो आध्यात्मिक अनुभव को और भी गहन बना देता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और कीट-पतंगों के कारण ध्यान में बाधा हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में 'शोदाइग्यो' जल-तपस्या का अभ्यास करने वालों के लिए तो यह उत्तम समय है, परन्तु सामान्य यात्रियों हेतु अत्यधिक शीत असुविधाजनक हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित पूर्ण दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे 'सीनो दाइशी-दो' के नाम से जाना जाता है, जापान के शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय के संस्थापक कुकाई (जिन्हें मरणोपरान्त कोबो दाइशी की उपाधि दी गई) को समर्पित है। परंपरा के अनुसार, कुकाई ने ९वीं शताब्दी के प्रारम्भ में इस क्षेत्र की यात्रा की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उन्होंने यहाँ एक कठोर तपस्या की थी और इसी स्थान पर एक गर्म जल का स्रोत प्रकट किया था, जो आज भी विद्यमान है। यह स्थान ओकायामा प्रान्त के सेतोची क्षेत्र में स्थित है और संभवतः इसका निर्माण हेयान काल के अन्त में या कामाकुरा काल के आरम्भ में हुआ था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर शिकोकू के ८८ तीर्थ स्थलों की लघु प्रतिकृति के रूप में स्थापित किया गया था, ताकि स्थानीय निवासी बिना लम्बी यात्रा किये ही पुण्य अर्जित कर सकें। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयं कुकाई द्वारा उकेरी गई एक स्व-निर्मित मूर्ति है, जो अत्यन्त दुर्लभ है। एदो काल में यह स्थान स्थानीय सामुराई वर्ग के संरक्षण में रहा और यहाँ नियमित रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान होते थे। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के समय इस मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों ने इसकी रक्षा की। आज यह एक शान्त पर्वतीय तीर्थ है, जहाँ लोग मुख्यतः आध्यात्मिक शान्ति और ज्ञान की प्राप्ति के लिए आते हैं।

Spiritual Significance

सीनो दाइशी-दो का ऊर्जा महत्त्व मुख्यतः दो तत्त्वों पर आधारित है: प्रथम, यह स्थान एक प्राकृतिक तप्त जल स्रोत (ऑनसेन) के समीप स्थित है, जिसे भू-गर्भीय ऊर्जा का प्रबल केन्द्र माना जाता है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ जल, अग्नि और पृथ्वी का संगम होता है, उन्हें 'रेइजो' (आध्यात्मिक शक्ति स्थल) कहा जाता है। माना जाता है कि कुकाई ने इस स्थान को इसी कारण चुना था। द्वितीय, यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा से सम्बद्ध है, जो मन्त्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान के माध्यम से साधक के भीतर सुषुप्त बुद्ध-प्रकृति को जाग्रत करने पर बल देती है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक 'होन्ज़ोन' (पूजनीय ऊर्जा-केन्द्र) है, जिसमें दाइशी की चैतन्य ऊर्जा का आह्वान किया जाता है। साधक यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील शान्ति का अनुभव करते हैं, जो मस्तिष्क के अल्फा तरंगों को सक्रिय करती है। गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान, अग्नि की लपटों के साथ विशिष्ट बीज मन्त्रों का उच्चारण एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करता है, जो नकारात्मक कर्मों को भस्म करने में सहायक माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवरोधों, रचनात्मक शुष्कता या आध्यात्मिक दिशाहीनता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक और भक्त मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं और साथ ही फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) के बीज मन्त्र 'कान' का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना है 'अजिकान' ध्यान, जो चन्द्रमा के बिम्ब पर एकाग्रता का अभ्यास है। साधक यहाँ के ध्यान कक्ष में बैठकर श्वास-प्रश्वास के साथ 'अ' बीजाक्षर का जाप करते हैं, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल ध्वनि-कम्पन माना जाता है। तीसरी साधना है 'शोदाइग्यो' या जल-तपस्या, जिसमें साधक निकटवर्ती झरने के शीतल जल में खड़े होकर मन्त्र-जाप करते हैं। यह अभ्यास विशेष रूप से शीत ऋतु में किया जाता है और इसे इच्छाशक्ति को दृढ़ करने वाला माना जाता है। भक्त 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ भी करते हैं, जो जापानी बौद्ध धर्म का सर्वाधिक लोकप्रिय सूत्र है। इसके अतिरिक्त, 'ओ-दाइशी-मैरी' नामक एक मासिक सामूहिक पूजा होती है, जिसमें भक्त पूर्णिमा की रात्रि में एकत्र होकर कीर्तन और ध्यान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार सीनो दाइशी-दो की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती हुई एक मीठी गन्ध मेरे मन को शान्त कर रही थी। मन्दिर के मुख्य द्वार पर पहुँचते ही, एक अदृश्य शक्ति ने मानो मेरे कन्धों से सारा भार उतार लिया। भीतर प्रवेश करते ही, धूप और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आप्लावित कर दिया। मुख्य वेदी पर विराजमान दाइशी की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तम्भित हो गया है। गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान, जब भिक्षु ने 'कान' बीज मन्त्र का उच्चारण किया, तो मेरे मेरुदण्ड में एक विद्युत-तरंग सी दौड़ गई। अग्नि की लपटें जैसे-जैसे ऊँची उठती गईं, मेरे भीतर का क्रोध, ईर्ष्या और भय सब धू-धू कर जलने लगा। अनुष्ठान के पश्चात्, मैंने 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास किया। चन्द्रमा के बिम्ब पर एकाग्र होते ही, मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व एक श्वेत प्रकाश-पुञ्ज में विलीन हो गया। न कोई विचार, न कोई भाव — केवल एक असीम शून्यता और उस शून्यता में स्पन्दित होता एक गूँजता हुआ 'अ'। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनन्द के अश्रु थे। उस दिन मैंने जाना कि मौन भी एक भाषा है और शून्यता भी एक पूर्णता।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः ७:०० एवं सायं १६:००, सूत्र-पाठ प्रातः ६:३० एवं सायं १५:३०
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीत ऋतु में १६:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ओकायामा मोमोतारो विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा ओकायामा स्टेशन पहुँचें, तत्पश्चात् स्थानीय रेल द्वारा सेतोची स्टेशन तक यात्रा करें। वहाँ से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस उपलब्ध है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सेतोची स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। ओकायामा स्टेशन से अको लाइन पर सवार होकर सेतोची स्टेशन पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है।
• ओकायामा नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी है। राष्ट्रीय राजमार्ग २५० से होते हुए सेतोची नगर पहुँचें, तत्पश्चात् पर्वतीय मार्ग से लगभग ५ किलोमीटर ऊपर जाएँ। स्वयं का वाहन हो तो मन्दिर के निकट पार्किंग उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा भी ओकायामा बस टर्मिनल से उपलब्ध है।

Major Festivals

• दाइशी-ए (मार्च २१): यह कुकाई के महापरिनिर्वाण का स्मृति दिवस है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और हज़ारों भक्त दूर-दूर से आते हैं। माना जाता है कि इस दिन दाइशी की आध्यात्मिक ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक सक्रिय रहती है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): यह वसन्त-आगमन का पर्व है। इस दिन 'ओनी-वा-सोतो, फुकु-वा-उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): यह पितृ-पूजा का पर्व है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में दीप-दान और सूत्र-पाठ किया जाता है।
• शिचि-गो-सान (नवम्बर १५): यह बाल-आशीर्वाद का पर्व है, जिसमें ३, ५ और ७ वर्ष के बालक-बालिकाओं को मन्दिर लाया जाता है। दाइशी से उनके दीर्घायु और स्वस्थ जीवन की प्रार्थना की जाती है।
• जोया-नो-काने (दिसम्बर ३१): यह वर्षान्त घण्टा-वादन अनुष्ठान है। रात्रि में १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का आदि-स्पन्दन है, 'अः' अव्यक्त से व्यक्त की ओर संक्रमण का बीज है, 'हूँ' क्रोध रूप में करुणा का प्रतीक है जो अज्ञान को भस्म करता है, और 'कान' अचलनाथ का बीजाक्षर है जो अडिगता और दृढ़ संकल्प प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ कान
• अर्थ: यह दाइशी (कुकाई) का पञ्च-बीज मन्त्र है, जो पञ्च महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है। 'अ' पृथ्वी तत्त्व, 'वि' जल तत्त्व, 'रा' अग्नि तत्त्व, 'हूँ' वायु तत्त्व, और 'खं' आकाश तत्त्व का बीज है। इस मन्त्र के जाप से साधक का पञ्च-भौतिक शरीर शुद्ध होकर बुद्ध-शरीर में रूपान्तरित होता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूँ खं
• अर्थ: यह ज्ञान और वाक्-सिद्धि का त्रि-बीज मन्त्र है। 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध का बीज है जो करुणा और विवेक प्रदान करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी-स्वरूपा समृद्धि और पूर्णता का बीज है, और 'धीः' बुद्धि और प्रज्ञा का बीज है। इस मन्त्र का जाप विद्यार्थियों और विद्वानों के लिए विशेष लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः श्रीं धीः
• अर्थ: यह वज्रधातु मण्डल का बीज मन्त्र है, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म का केन्द्रीय दर्शन है। 'वज्रधातु' का अर्थ है हीरक-लोक, जो अविनाशी सत्य का प्रतीक है। 'वं' जल तत्त्व का बीज है जो चेतना को स्वच्छ और निर्मल करता है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना वज्र के समान अभेद्य और जल के समान निर्मल हो जाती है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधातु वं

Special Puja

सीनो दाइशी-दो की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की २१वीं तिथि (दाइशी का स्मृति दिवस) को विशेष रूप से सम्पन्न होता है। इस दिन, भिक्षु एक विशाल अग्निकुण्ड में सैकड़ों 'गोमा-गी' (प्रार्थना-युक्त लकड़ी की पट्टिकाएँ) अर्पित करते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ इन पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्निदेव इन प्रार्थनाओं को सीधे दाइशी तक पहुँचाते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है 'मिज़ु-तोरी' या जल-अर्पण पूजा, जो प्रातः ४ बजे सम्पन्न होती है। इसमें भिक्षु निकटवर्ती पवित्र झरने से जल लाकर दाइशी की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह जल बाद में भक्तों को 'ओ-मिज़ु' के रूप में वितरित किया जाता है, जिसे रोग-निवारक और बुद्धि-वर्धक माना जाता है। तीसरा अनुष्ठान है 'शो-म्यो' सूत्र-गान, जिसमें भिक्षु पारम्परिक बौद्ध संगीत शैली में हृदय सूत्र का गायन करते हैं। यह गायन इतना मधुर और लयबद्ध होता है कि श्रोता समाधि जैसी अवस्था में पहुँच जाते हैं। नवरात्रि के समान जापानी त्योहारों पर यहाँ विशेष दीप-दान किया जाता है, जिसमें हज़ारों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं।

Unique Rituals

• गोमा-गी दहन: भक्त देवदार की पतली पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामना लिखकर अग्निकुण्ड में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि की लपटों के साथ उच्चरित 'कान' बीज मन्त्र इन प्रार्थनाओं को भौतिक से आध्यात्मिक आयाम में परिवर्तित कर देता है।
• मिज़ु-तोरी जलाभिषेक: प्रातः ४ बजे भिक्षु पवित्र झरने से जल लाकर दाइशी प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह जल 'ओ-मिज़ु' कहलाता है और इसे पीने से मानसिक स्पष्टता एवं वाक्-सिद्धि प्राप्त होती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• अजिकान चन्द्र ध्यान: पूर्णिमा की रात्रि को साधक खुले आकाश के नीचे बैठकर चन्द्रमा के बिम्ब पर एकाग्र होते हैं और 'अ' बीजाक्षर का जाप करते हैं। यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ साधना है जो यहाँ नियमित रूप से सिखाई जाती है।
• शोदाइग्यो जल-तपस्या: शीत ऋतु में साधक निकटवर्ती झरने के हिम-शीतल जल में कमर तक खड़े होकर हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। यह कठोर तपस्या इच्छाशक्ति और सहनशीलता को पराकाष्ठा तक ले जाने का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कुकाई इस क्षेत्र में आये, तो यहाँ के निवासी भीषण सूखे से पीड़ित थे। कुकाई ने अपनी छड़ी (शाकुजो) से एक शिला पर प्रहार किया, जिससे तत्काल एक गर्म जल का स्रोत फूट पड़ा। यह स्रोत आज भी मन्दिर के समीप बहता है और इसे 'दाइशी-यू' (दाइशी का गर्म जल) कहा जाता है। इस जल में स्नान करने से चर्म-रोग और संधि-वात का निवारण होता है, ऐसी जन-धारणा है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक भयंकर राक्षस (ओनी) ने इस पर्वत पर आतंक मचा रखा था। स्थानीय लोगों की प्रार्थना पर कुकाई ने फुडो म्यो-ओ का आह्वान किया। फुडो म्यो-ओ ने अपनी अग्नि-ज्वाला से राक्षस को भस्म कर दिया और उसकी आत्मा को मोक्ष प्रदान किया। उस स्थान पर आज गोमा अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो उसी विजय का प्रतीक है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्धे कवि ने इस मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर हृदय सूत्र का पाठ किया। २१वें दिन, उसे स्वप्न में दाइशी ने दर्शन दिये और कहा कि प्रातःकाल के प्रथम सूर्य-किरण को देखने पर उसकी दृष्टि लौट आयेगी। कवि ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि पुनः प्राप्त हो गई। तभी से यहाँ नेत्र-रोग के निवारण हेतु विशेष पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, सीनो दाइशी-दो में की गई प्रार्थनाएँ मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं के समाधान में सहायक होती हैं। प्रथम, शैक्षिक एवं बौद्धिक बाधाएँ: परीक्षा में सफलता, स्मरण-शक्ति में वृद्धि, और रचनात्मक अवरोधों का निवारण। अनेक विद्यार्थी और कलाकार यहाँ आकर दाइशी से ज्ञान और प्रतिभा का आशीर्वाद माँगते हैं। द्वितीय, मानसिक एवं भावनात्मक संकट: अवसाद, चिन्ता, और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों ने यहाँ के ध्यान और अग्नि अनुष्ठान के पश्चात् उल्लेखनीय सुधार की सूचना दी है। तृतीय, व्यावसायिक एवं आर्थिक बाधाएँ: नवीन व्यवसाय के आरम्भ में आने वाली कठिनाइयाँ, कार्य-क्षेत्र में उन्नति के अवरोध, और आर्थिक अस्थिरता के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, दाइशी अपने भक्तों की प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं जाने देते, बशर्ते प्रार्थना सच्चे मन से और दूसरों के कल्याण की भावना से की जाए।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सर्वाधिक उल्लेखनीय है एक वृद्ध कृषक की कथा, जो असाध्य कैंसर से पीड़ित था। चिकित्सकों ने उसे तीन माह का समय दिया था। वह प्रतिदिन मन्दिर आता और गोमा अनुष्ठान में भाग लेता। तीन माह पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में कैंसर कोशिकाएँ पूर्णतः लुप्त पाई गईं। दूसरी कथा एक मूक बालिका की है, जिसने मन्दिर के पवित्र जल (ओ-मिज़ु) का नियमित सेवन किया और एक वर्ष में उसने बोलना आरम्भ कर दिया। तीसरी कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने २१ दिन का 'अजिकान' ध्यान-व्रत किया और उसके पश्चात् उसे एक ऐसा व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उसकी समस्त आर्थिक समस्याओं का समाधान कर दिया। ये सभी कथाएँ स्थानीय मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

सीनो दाइशी-दो से जुड़े कुछ अनिर्वचनीय रहस्य हैं, जिनकी चर्चा स्थानीय भक्त करते हैं। प्रथम, मन्दिर के गोमा-दो में स्थित अग्निकुण्ड की ज्वाला कभी भी पूर्णतः शान्त नहीं होती। भिक्षुओं के अनुसार, रात्रि में भी जब सभी अंगारे शान्त प्रतीत होते हैं, तब भी भस्म के नीचे एक लघु नीली ज्वाला सदैव प्रज्वलित रहती है। इसे 'दाइशी की अखण्ड ज्योति' कहा जाता है। द्वितीय, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों के विषय में मान्यता है कि वे दिन के समय के अनुसार अपना रंग परिवर्तित करते हैं — प्रातःकाल में स्वर्णिम, मध्याह्न में श्वेत, और सायंकाल में नीलाभ। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का अपवर्तन कहा जा सकता है, परन्तु भक्त इसे दाइशी की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। तृतीय, मन्दिर के पीछे स्थित गुफा में एक शिला है जिस पर संभवतः स्वतः-अंकित (स्वयम्भू) संस्कृत बीजाक्षर दिखाई देते हैं। इन अक्षरों की उत्पत्ति के विषय में कोई ऐतिहासिक अभिलेख नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध (दाइनिचि न्योराइ) के उपदेश संकलित हैं। कुकाई ने चीन में इसी सूत्र का अध्ययन किया था और इसे जापान लाकर शिन्गोन सम्प्रदाय की स्थापना की। इस मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र के सिद्धान्तों पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह योग-तन्त्र श्रेणी का ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का विस्तृत वर्णन करता है। सीनो दाइशी-दो में स्थापित मण्डल और गोमा अनुष्ठान की विधियाँ इसी सूत्र से ली गई हैं। इसमें बताया गया है कि कैसे अग्नि अनुष्ठान के माध्यम से साधक अपने कर्म-बन्धनों को भस्म कर सकता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अति लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। इस मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका सर्वाधिक प्रसिद्ध वाक्य है।
• कुकाई कृत 'संगो शीकी': यह कुकाई द्वारा रचित तुलनात्मक धर्म-दर्शन का ग्रन्थ है, जिसमें उन्होंने बौद्ध, कन्फ्यूशियस और ताओवादी धर्मों की तुलना कर शिन्गोन बौद्ध धर्म की श्रेष्ठता स्थापित की है। इस मन्दिर की वेदी पर इस ग्रन्थ की एक प्राचीन प्रति रखी है, ऐसी मान्यता है।

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