長寿寺

長寿寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Sakata.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

चोजु-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र लाल, नारंगी और स्वर्णिम पत्तों से आच्छादित हो जाता है, जिसे जापानी में 'कोयो' कहते हैं। मन्दिर का प्रांगण और उसके चारों ओर का वन इस मौसम में एक जीवित चित्र के समान प्रतीत होता है। तापमान १०-१८ डिग्री सेल्सियस के मध्य सुहावना रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण सौम्य होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि हरे-भरे वन की छाया शीतलता प्रदान करती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, परन्तु बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। मई मास में मन्दिर का वार्षिक उत्सव होने के कारण यह समय सांस्कृतिक अनुभव के लिए सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान, सूत्र प्रतिलिपि या परिक्रमा करनी हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य भवन में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

चोजु-जी (長寿寺) जापान के यामागाता प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने की थी, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। परंपरा के अनुसार, कूकाई ने इस क्षेत्र में तपस्या करते हुए एक पवित्र झरने की खोज की, जिसके जल में औषधीय गुण माने जाते हैं। मन्दिर का नाम 'चोजु-जी' का अर्थ 'दीर्घायु मन्दिर' है, जो इसके जल के आरोग्यदायक गुणों से सम्बन्धित माना जाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त कर फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) में यहाँ अनेक तीर्थयात्री आते थे, जो दीर्घायु और रोगमुक्ति की कामना से जल ग्रहण करते थे। मेइजी काल में बौद्ध विरोधी नीतियों के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह तेंदाई सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है, जहाँ प्राचीन मूर्तियाँ और एक पवित्र कुआँ संरक्षित हैं। मन्दिर के मुख्य भवन में अमिदा न्योराई की एक भव्य प्रतिमा स्थापित है, जो संभवतः कामाकुरा काल की है। इस मन्दिर का वास्तविक ऐतिहासिक विवरण सीमित है, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोजु-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व इसके प्राकृतिक वातावरण और जल स्रोत से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर घने वनों से आच्छादित एक शान्त पर्वत की तलहटी में स्थित है, जहाँ की मौन प्रकृति साधक को तुरन्त ही आन्तरिक शान्ति प्रदान करती है। मन्दिर का सबसे महत्त्वपूर्ण ऊर्जा केन्द्र इसका प्राचीन कुआँ है, जिसे 'चोमेइ-सुई' (दीर्घायु जल) कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस जल में पृथ्वी की गहराइयों से निकलने वाली प्राण ऊर्जा समाहित है, जो शरीर के सातों चक्रों को संतुलित करती है। मन्दिर परिसर में स्थित विशाल देवदार वृक्षों को ऊर्जा के प्राकृतिक संवाहक माना जाता है; इनके नीचे ध्यान करने से साधक को भूमि से उठने वाली शक्ति का अनुभव होता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल जल तत्त्व का प्रबल केन्द्र है, जो अमिताभ बुद्ध के करुणा और शुद्धि के गुणों से अनुप्राणित है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा के समक्ष बैठने पर हृदय चक्र में एक विशेष स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है, जो भक्तों के अनुसार अमिदा न्योराई की असीम करुणा का प्रतीक है। शरद ऋतु में जब वन के पत्ते रंग बदलते हैं, तब यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से ग्रहणशील होती है। नियमित साधक इस स्थान को एक जीवित मण्डल के रूप में देखते हैं, जहाँ प्रकृति और बुद्ध-प्रकृति एकाकार हो जाते हैं।

Spiritual Practices

चोजु-जी मन्दिर में आने वाले साधक और तीर्थयात्री विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'नेम्बुत्सु' का जाप, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का निरन्तर स्मरण किया जाता है। यह साधना जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल है और यहाँ के शान्त वातावरण में इसका प्रभाव अत्यन्त गहन हो जाता है। प्रातःकालीन साधना में भक्त सर्वप्रथम पवित्र कुएँ से जल लेकर आचमन करते हैं, फिर मुख्य प्रतिमा के समक्ष घुटनों के बल बैठकर १०८ बार नेम्बुत्सु का जाप करते हैं। कई साधक यहाँ 'शाक्यो' नामक साधना भी करते हैं, जिसमें सूत्रों की प्रतिलिपि ब्रश से की जाती है, विशेषकर 'अमिदा क्यो' (अमिताभ सूत्र) की। ध्यान की पद्धति में 'अजिकान' नामक तांत्रिक ध्यान प्रचलित है, जिसमें साधक संस्कृत बीज अक्षर 'ह्रीः' (अमिताभ का बीज मन्त्र) पर एकाग्र होता है। परिक्रमा की परंपरा भी है, जिसमें भक्त मन्दिर की तीन बार प्रदक्षिणा करते हुए माला जपते हैं। स्थानीय गृहस्थ भक्त प्रत्येक मास की अमावस्या को यहाँ उपवास रखकर आते हैं और दीपदान करते हैं। वर्षा ऋतु में यहाँ एक विशेष साधना शिविर आयोजित होता है, जिसमें मौन व्रत और सामूहिक सूत्र पाठ किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोजु-जी की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों से टपकती ओस की बूँदें मानो मेरे मन का मैल धो रही थीं। मन्दिर के फाटक पर पहुँचते ही एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया—ऐसा लगा जैसे समय ठहर गया हो। मैंने सर्वप्रथम पवित्र कुएँ से जल लिया; वह जल असाधारण रूप से शीतल और मधुर था। जैसे ही मैंने मुख्य भवन में प्रवेश किया, अमिदा न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा की मुद्रा ने मेरा ध्यान अपनी ओर खींच लिया। उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से करुणा की एक ऐसी धारा बह रही थी जो सीधे हृदय को भेदती थी। मैं घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने अनाहत चक्र में एक हल्का कम्पन अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे हृदय को सहला रहा हो। 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैं इस शरीर में नहीं, बल्कि एक असीम स्वर्णिम प्रकाश में स्नान कर रहा हूँ। आँसू स्वतः ही बहने लगे—यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और समर्पण के आँसू थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो नहीं पता था कि पाँच मिनट बीते थे या एक घंटा। बाहर निकलकर जब मैंने विशाल देवदार को स्पर्श किया, तो उसकी छाल से एक स्पन्दन मेरी अंगुलियों में दौड़ गया। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ४:०० को सूत्र पाठ एवं घंटा वादन (स्थानीय भाषा में 'ओ-त्सुतोमे' कहा जाता है)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• चोजु-जी मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र यामागाता विमानक्षेत्र (Yamagata Airport) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यामागाता विमानक्षेत्र से टोक्यो, ओसाका और नागोया के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से बस या टैक्सी द्वारा यामागाता स्टेशन पहुँचें, वहाँ से स्थानीय बस सेवा द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, सेंदाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (Sendai International Airport) लगभग १२० किलोमीटर दूर है, जहाँ से ट्रेन द्वारा यामागाता पहुँचकर आगे की यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन यामागाता स्टेशन (Yamagata Station) है, जो यामागाता शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से यामागाता शिन्कानसेन द्वारा यात्रा में लगभग २ घंटे ३० मिनट लगते हैं। यामागाता स्टेशन से चोजु-जी मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। बसें प्रति घंटे उपलब्ध होती हैं, परन्तु सायंकाल के बाद सेवा सीमित हो जाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ३० मिनट में तय की जा सकती है।
• यामागाता शहर से चोजु-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यामागाता से राष्ट्रीय मार्ग १३ द्वारा दक्षिण दिशा में जाकर, फिर प्रीफेक्चरल मार्ग ५१ पर पूर्व की ओर मुड़ना होता है। मार्ग पर्वतीय और घुमावदार है, परन्तु सुसज्जित है। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल उपलब्ध है, जिसमें लगभग १५-२० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा यामागाता बस टर्मिनल से उपलब्ध है, जो प्रातः ७:०० से सायं ६:०० के मध्य चलती है।

Major Festivals

• चोमेइ-साई (दीर्घायु महोत्सव) — मई मास: यह मन्दिर का वार्षिक मुख्य उत्सव है, जो तीन दिन तक चलता है। इसमें पवित्र कुएँ के जल का विशेष अभिषेक, अग्नि अनुष्ठान और सामूहिक नेम्बुत्सु जाप होता है। दूसरे दिन एक भव्य शोभायात्रा निकलती है जिसमें अमिदा न्योराई की लघु प्रतिमा को पालकी में सजाकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है।
• उराबोन-ए (पितृ पक्ष) — अगस्त मास: यह पर्व बौद्ध धर्म का श्राद्ध पक्ष है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु अनुष्ठान होते हैं। मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों लालटेन जलाई जाती हैं और निकटवर्ती नदी में प्रवाहित की जाती हैं। भक्त अपने पूर्वजों के नाम का सूत्र पाठ करवाते हैं।
• शुकी-होयो (शरद अनुष्ठान) — अक्टूबर मास: शरद विषुव के समय यह अनुष्ठान होता है, जिसमें रात्रि जागरण और अग्नि प्रार्थना होती है। भक्त अपने रोगों और कष्टों को कागज़ पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान प्रकृति के प्रति कृतज्ञता और आत्म-शुद्धि का प्रतीक है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घंटा वादन) — दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में मन्दिर का विशाल कांस्य घंटा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक घंटा ध्वनि १०८ मानसिक क्लेशों में से एक के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए आत्म-चिन्तन करते हैं और नव वर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त आगमन) — फरवरी मास: इस पर्व पर मन्दिर में भुनी हुई सोयाबीन फेंकने की प्रथा है, जो दुष्ट आत्माओं और दुर्भाग्य को दूर करने का प्रतीक है। पुजारी 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार, 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश, और 'बुत्सु' का अर्थ है बुद्ध। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिताभ बुद्ध की करुणा और शुद्ध भूमि में जन्म का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का संस्कृत बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अमिदेव' अमिताभ का सम्बोधन है, और 'ह्रीः' उनका बीजाक्षर है जो करुणा और शून्यता का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप तांत्रिक साधना में हृदय चक्र को जाग्रत करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का प्रकाश मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में प्रचलित है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप अज्ञान के अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह याकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध) का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। इस मन्त्र का तीन बार दोहराव औषधि की त्रिगुण शक्ति का प्रतीक है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न होना। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा

Special Puja

चोजु-जी मन्दिर में वर्ष भर में अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'चोमेइ किगन होयो'—दीर्घायु प्रार्थना अनुष्ठान। यह प्रत्येक मास की पूर्णिमा को आयोजित होता है, जिसमें पुजारी अमिदा न्योराई का विशेष अभिषेक करते हैं। इस अभिषेक में पवित्र कुएँ के जल को १०८ प्रकार की जड़ी-बूटियों से सुगन्धित कर प्रयोग किया जाता है। अभिषेक के पश्चात् उस जल को भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। ग्रीष्म ऋतु में 'उराबोन-ए' नामक पितृ-पूजा होती है, जो हिन्दू परंपरा के श्राद्ध पक्ष के समान है। इसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु १०८ दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं और लालटेन नदी में प्रवाहित की जाती हैं। शरद ऋतु में 'शुकी-होयो' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें रात्रि भर सूत्र पाठ और ध्यान का क्रम चलता है। इस दौरान मन्दिर के प्रांगण में एक विशाल अग्नि कुण्ड स्थापित किया जाता है, जिसमें भक्त अपने लिखे हुए रोग-निवारण के प्रार्थना पत्र अर्पित करते हैं। वर्ष के अन्त में 'जोया-नो-काने' नामक घंटा-वादन अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल कांस्य घंटा बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• चोमेइ-सुई जल ग्रहण: यह मन्दिर की सबसे अनूठी प्रथा है। भक्त पवित्र कुएँ से जल निकालकर तीन बार आचमन करते हैं और एक बार सिर पर छिड़कते हैं। मान्यता है कि यह जल शरीर के पाँच तत्त्वों को संतुलित कर आयु बढ़ाता है। जल ग्रहण से पूर्व 'नमु अमिदा बुत्सु' का २१ बार जाप अनिवार्य है।
• सूत्र प्रतिलिपि साधना: मन्दिर में एक विशेष कक्ष है जहाँ भक्त ब्रश और स्याही से अमिदा क्यो सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह साधना एकाग्रता और धैर्य विकसित करने के लिए की जाती है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर की वेदी पर अर्पित किया जाता है और एक वर्ष पश्चात् अग्नि में प्रवाहित कर दिया जाता है।
• देवदार वृक्ष परिक्रमा: मन्दिर प्रांगण में स्थित ५०० वर्ष पुराने देवदार वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा की जाती है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक माला दाना सरकाया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से चर्म रोग और अस्थि रोग से पीड़ित भक्त करते हैं।
• अग्नि प्रार्थना पत्र: शरद ऋतु के विशेष अनुष्ठान में भक्त अपनी बीमारी या कष्ट का विवरण एक विशेष कागज़ पर लिखकर अग्नि कुण्ड में अर्पित करते हैं। यह कागज़ पवित्र कुएँ के जल से सिक्त होता है। मान्यता है कि अग्नि में जलने के साथ ही रोग का बीज भी नष्ट हो जाता है।

Associated Legends

• कोबो दाइशी और पवित्र झरना: स्थानीय मान्यता के अनुसार, महान बौद्ध सन्त कोबो दाइशी (कूकाई) नौवीं शताब्दी में इस क्षेत्र में तपस्या कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश देखा जो पर्वत की तलहटी से निकल रहा था। प्रातःकाल वे उस स्थान पर गये और अपनी छड़ी से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक जलधारा फूट पड़ी। यही जलधारा आज चोजु-जी का पवित्र कुआँ है। कूकाई ने इस जल को अमिताभ बुद्ध का आशीर्वाद बताया और यहाँ एक छोटे मन्दिर की स्थापना की।
• दीर्घायु सामुराई की कथा: परंपरा के अनुसार, मुरोमाची काल में एक सामुराई योद्धा असाध्य रोग से ग्रस्त हो गया था। वैद्यों ने उसे निराश कर दिया था। एक वृद्ध भिक्षु ने उसे चोजु-जी के जल का सेवन करने और १०० दिन तक नेम्बुत्सु जाप करने का परामर्श दिया। सामुराई ने मन्दिर में निवास कर यह साधना की और १००वें दिन उसका रोग पूर्णतः नष्ट हो गया। वह ९० वर्ष की आयु तक जीवित रहा और उसने मन्दिर के मुख्य भवन का जीर्णोद्धार करवाया।
• बोधिसत्त्व का वृक्ष रूप: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, मन्दिर प्रांगण का विशाल देवदार वृक्ष वास्तव में कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का रूपान्तरण है। कहा जाता है कि एक बार भीषण अकाल के समय, एक गरीब किसान ने इस वृक्ष के नीचे बैठकर प्रार्थना की। अगले ही दिन वृक्ष की छाल से एक मधुर रस टपकने लगा, जिसे खाकर गाँव के सभी लोग अकाल से बच गये। तभी से भक्त इस वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और इसकी छाल को स्पर्श कर आशीर्वाद माँगते हैं।

What Devotees Pray For

• चोजु-जी मन्दिर के भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख फल दीर्घायु और स्वास्थ्य लाभ से सम्बन्धित है। अनेक वृद्ध भक्त बताते हैं कि नियमित रूप से यहाँ के पवित्र जल का सेवन करने और नेम्बुत्सु जाप करने से उनकी आयु में वृद्धि हुई और रोगों से मुक्ति मिली। असाध्य रोगों, विशेषकर चर्म रोग और कैंसर से पीड़ित कुछ भक्तों ने यहाँ सूत्र प्रतिलिपि साधना करने के पश्चात् चमत्कारिक स्वास्थ्य लाभ की बात कही है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; यहाँ के मौन वातावरण और ध्यान साधना से उन्हें शान्ति प्राप्त होती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पति यहाँ जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की पूजा करते हैं और लाल बिब पहनाते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति फुडो म्योओ (अचलनाथ) के समक्ष अग्नि प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ सामूहिक सूत्र पाठ में भाग लेकर सामंजस्य की प्रार्थना करते हैं। यह सभी फल स्थानीय आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

चोजु-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किये गये कथित चमत्कारों की अनेक मौखिक परंपराएँ हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वे वर्षों से अस्थमा से पीड़ित थीं और चिकित्सा से लाभ नहीं हो रहा था। उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिन तक पवित्र जल का सेवन और नेम्बुत्सु जाप किया; २१वें दिन उन्हें अनुभव हुआ कि उनके फेफड़े पूर्णतः स्वस्थ हो गये हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की दुर्घटना में स्मृति चली गई थी। वे उसे मन्दिर लाए और देवदार वृक्ष की १०८ परिक्रमा करवाई; कथित रूप से १०८वीं परिक्रमा पर पुत्र को अपना नाम और परिवार स्मरण हो आया। एक व्यवसायी भक्त का दावा है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने यहाँ फुडो म्योओ के समक्ष अग्नि प्रार्थना की और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित वित्तीय सहायता प्राप्त हो गई। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

चोजु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तत्त्व स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं। सबसे प्रमुख रहस्य पवित्र कुएँ के जल से सम्बन्धित है—यह जल वर्ष भर एक समान तापमान और खनिज संरचना बनाए रखता है, चाहे बाहर भीषण हिमपात हो या ग्रीष्म की तपन। स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं, यद्यपि भूगर्भीय कारण भी सम्भव हैं। दूसरा रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है—कहा जाता है कि अमिदा न्योराई की इस प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वतः ही अश्रुपूर्ण हो जाती हैं, विशेषकर किसी बड़ी प्राकृतिक आपदा से पूर्व। यह दावा वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है और संभवतः लकड़ी की प्रतिमा में आर्द्रता के कारण होने वाला प्राकृतिक संघनन हो सकता है। तीसरा रहस्य मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक शिला से सम्बन्धित है, जिस पर संभवतः प्राचीन संस्कृत या सिद्धम लिपि में कुछ उत्कीर्ण है, परन्तु वह इतना क्षरित हो चुका है कि पढ़ा नहीं जा सकता। कुछ विद्वान इसे कोबो दाइशी द्वारा स्थापित मानते हैं।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अमिदा क्यो): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूलभूत ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के ४८ महान संकल्पों और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती का विस्तृत वर्णन है। चोजु-जी मन्दिर में इसी सूत्र का पाठ और प्रतिलिपि की जाती है। इस सूत्र के अनुसार, जो कोई भी दस बार अमिताभ का नाम लेता है, वह सुखावती में जन्म प्राप्त करता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तांत्रिक ग्रन्थ है, जो शिन्गोन और तेंदाई सम्प्रदायों का आधार है। चोजु-जी में की जाने वाली अजिकान ध्यान साधना इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है। इसमें बीज मन्त्रों और मण्डल ध्यान की विधियाँ वर्णित हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली ग्रन्थ है, जिसे तेंदाई सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ माना जाता है। चोजु-जी मन्दिर के अनुष्ठानों में इस सूत्र के अध्यायों का पाठ किया जाता है। इसमें बुद्ध के उपाय कौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का प्रतिपादन है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (याकुशी क्यो): यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध के १२ महान संकल्पों का वर्णन करता है, जो रोग निवारण और दीर्घायु प्रदान करने वाले हैं। चोजु-जी के पवित्र जल और आरोग्य परंपरा का सम्बन्ध इसी सूत्र की शिक्षाओं से जोड़ा जाता है।

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