大善寺

大善寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Sakata.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिणी न्योराई) – औषधि बुद्ध

Best Season

दाइज़ेन-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आध्यात्मिक चिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल होता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पूर्ण वैभव पर होते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित कुछ प्राचीन चेरी वृक्ष अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है, किन्तु यह समय ओ-बोन उत्सव के लिए महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक स्वर्गिक आभा प्रदान करता है, किन्तु यात्रा में कठिनाई हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में मन्दिर शान्त रहता है और भीड़ न्यूनतम होती है, जो एकान्तप्रिय साधकों के लिए उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और गोमा अनुष्ठान सहित विस्तृत दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, तथापि घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के यामागाता प्रान्त में स्थित दाइज़ेन-जी (大善寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में परंपरा के अनुसार यह माना जाता है कि इसका निर्माण ८वीं शताब्दी में हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyōki) ने की थी, जो सम्राट शोमु के शासनकाल में सक्रिय थे। संभवतः यह मन्दिर मूलतः तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध था, किन्तु वर्तमान में यह शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है। मन्दिर का प्रमुख देवता भैषज्यगुरु (यक्षिणी न्योराई) है, जिन्हें औषधि बुद्ध के रूप में पूजा जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस क्षेत्र में व्याप्त महामारी और रोगों के निवारण हेतु इस मन्दिर की स्थापना की गई थी। मन्दिर के नाम 'दाइज़ेन-जी' का अर्थ 'महान कल्याण का मन्दिर' है, जो इसके उपचारात्मक उद्देश्य को दर्शाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। कालान्तर में, स्थानीय सामन्तों और शोगुनों ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया, जिससे इसका विस्तार हुआ। मन्दिर परिसर में स्थित कुछ भवन संभवतः ईदो काल (१७वीं-१९वीं शताब्दी) में पुनर्निर्मित किये गये थे। यह मन्दिर शोनाई क्षेत्र के ३३ कन्नोन तीर्थस्थलों की यात्रा का भी एक भाग है, जो इसके धार्मिक महत्त्व को रेखांकित करता है।

Spiritual Significance

दाइज़ेन-जी मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध की आरोग्यकारी शक्ति पर केन्द्रित है। परंपरा के अनुसार, भैषज्यगुरु ने अपने बोधिसत्त्व काल में बारह महान प्रतिज्ञाएँ की थीं, जिनमें शारीरिक और मानसिक व्याधियों से मुक्ति दिलाना प्रमुख है। इस मन्दिर में उनकी उपस्थिति को एक स्पन्दनशील नीली औषधीय ऊर्जा के रूप में अनुभव किया जाता है, जो वैदूर्य (लैपिस लाज़ुली) प्रकाश से सम्बद्ध है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का मुख्य हॉल एक शक्तिशाली चुम्बकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ साधकों को ध्यान के दौरान शरीर में झुनझुनी और गर्माहट का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि को 'की' (जीवन ऊर्जा) से परिपूर्ण माना जाता है, विशेषकर मुख्य वेदी के समीप। बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिन्शो) की उपस्थिति इस ऊर्जा को बारह दिशाओं में संरक्षित और प्रसारित करती है। माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ और मन्त्र जाप, विशेषकर भैषज्यगुरु धारणी का पाठ, इस उपचारात्मक ऊर्जा को सक्रिय करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है जो दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित हैं या जो चिकित्सा के क्षेत्र में कार्यरत हैं।

Spiritual Practices

दाइज़ेन-जी मन्दिर में आने वाले साधक और भक्त मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से सम्बन्धित साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'यक्षिणी धारणी' (भैषज्यगुरु मन्त्र) का जाप है, जिसे संस्कृत मूल से जापानी उच्चारण में 'ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' के रूप में पढ़ा जाता है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक विषाक्तता को दूर करने के लिए किया जाता है। भक्तजन प्रायः मौन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास भी करते हैं, विशेषकर मुख्य हॉल में भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष। एक अन्य महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की एक विशिष्ट तान्त्रिक क्रिया है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं और रोगों का दहन किया जाता है। कुछ भक्त 'कैहोग्यो' नामक परिक्रमा साधना भी करते हैं, जिसमें वे मन्दिर परिसर की परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल से अभिषेक करना (जापानी में 'मिज़ु-गोरी') विशेष लाभकारी है, जिसमें भक्त झरने के शीतल जल से स्नान कर शुद्धि प्राप्त करते हैं। यह साधना तन्त्र साधना के 'तत्त्व शुद्धि' सिद्धान्त से मिलती-जुलती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने दाइज़ेन-जी के विशाल लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगन्ध और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध वायु में तैर रही थी। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, पत्थर की सीढ़ियों पर मेरे कदमों की आवाज़ मन्दिर की नीरवता में गूँज रही थी। जैसे ही मैंने भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन किये, मेरी आँखें स्वतः ही बन्द हो गईं। उस क्षण, मुझे अपने हृदय केन्द्र में एक गहरी नीली ज्योति का आभास हुआ, मानो वैदूर्यमणि का प्रकाश मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में व्याप्त हो रहा हो। मेरे शरीर की समस्त थकान और मानसिक तनाव पिघलकर बहने लगे। मैंने 'ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' मन्त्र का मानसिक जाप प्रारम्भ किया। प्रत्येक ध्वनि के साथ, मानो मेरी कोशिकाएँ प्रकाश से भर रही थीं। मन्दिर का वातावरण इतना सघन था कि समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा सम्पूर्ण शरीर हल्का और ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव कर रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भैषज्यगुरु ने अपनी करुणामयी दृष्टि से मेरे सभी रोगों और कष्टों का हरण कर लिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आन्तरिक चिकित्सा थी।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः ८:०० बजे; सायंकालीन प्रार्थना ४:३० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• दाइज़ेन-जी मन्दिर का निकटतम विमानक्षेत्र शोनाई विमानक्षेत्र (स्योनाइ कूको) है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शोनाई विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा सकाता नगर पहुँच सकते हैं। सकाता से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, यामागाता विमानक्षेत्र भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। यामागाता से रेल द्वारा सकाता आना अधिक सुविधाजनक होगा। टोक्यो से शोनाई विमानक्षेत्र की सीधी उड़ान उपलब्ध है, जो लगभग १ घण्टे की है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सकाता स्टेशन (酒田駅) है, जो जेआर उएत्सु मुख्य लाइन पर स्थित है। सकाता स्टेशन से मन्दिर तक बस द्वारा लगभग २०-२५ मिनट का समय लगता है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग १५ मिनट में तय की जा सकती है। टोक्यो से सकाता पहुँचने के लिए जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा नीगाता तक आएँ और फिर उएत्सु लाइन की लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन से सकाता पहुँचें। कुल यात्रा समय लगभग ४-५ घण्टे है। सकाता स्टेशन पर्याप्त सुविधाओं से युक्त है और यहाँ से मन्दिर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है।
• दाइज़ेन-जी मन्दिर सकाता नगर के समीप स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। सकाता नगर से मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर है। यदि आप कार द्वारा आ रहे हैं, तो निहोन्काइ-तोहोकु एक्सप्रेसवे का प्रयोग करें और सकाता इण्टरचेंज से निकलें। इण्टरचेंज से मन्दिर तक लगभग १५ मिनट का ड्राइव है। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ५० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; सकाता बस टर्मिनल से 'दाइज़ेन-जी माए' स्टॉप तक बस लें। बस सेवा प्रति घण्टे उपलब्ध है, किन्तु सायंकाल के पश्चात सेवा सीमित हो जाती है।

Major Festivals

• यक्षिणी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) — जनवरी: यह वार्षिक मुख्य उत्सव है जो नववर्ष के प्रथम सप्ताह में मनाया जाता है। इस दिन भैषज्यगुरु की विशेष गोमा पूजा होती है और भक्त वर्ष भर के आरोग्य की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में औषधीय जड़ी-बूटियों का वितरण किया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) — फरवरी: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान रोग रूपी राक्षसों को दूर करने और स्वास्थ्य रूपी सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में विशेष पुष्प-पूजा होती है। भैषज्यगुरु की प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है, जो बुद्ध के जन्म के समय देवताओं द्वारा अमृत-वर्षा की कथा का स्मरण कराता है।
• ओ-बोन (पितृ-पक्ष) — अगस्त: इस तीन दिवसीय उत्सव में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में विशेष दीपदान होता है और भैषज्यगुरु से पितरों के आरोग्य और सद्गति की प्रार्थना की जाती है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा-पूजा) — दिसम्बर ३१: नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक घण्टा-ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर वर्ष भर के रोग-शोक से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• शुनबुन-नो-ही (वसन्त विषुव) — मार्च: इस दिन भैषज्यगुरु की विशेष आराधना होती है। माना जाता है कि विषुव के दिन सूर्य और चन्द्र की ऊर्जा समान होती है, जो शरीर के त्रिदोषों को सन्तुलित करने का सर्वोत्तम समय है। भक्त इस दिन उपवास और ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु, 'वैदूर्यप्रभ' अर्थात वैदूर्यमणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' अर्थात राजा, 'तथागताय' अर्थात तथागत को। 'अर्हते' अर्थात पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' अर्थात सम्यक् सम्बुद्ध को। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण औषधि शक्ति का आह्वान है। 'समुद्गते' अर्थात उदित होने वाली, 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण। यह मन्त्र सम्पूर्ण शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ह्रूं' काल का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय का बीज है, 'जः' जल तत्त्व का बीज है, 'हूं' कवच और रक्षा का बीज है, 'वं' वरुण और जल का बीज है, 'होः' आकाश तत्त्व का बीज है। 'फट्' विघ्न-नाशक अस्त्र बीज है। यह मन्त्र गम्भीर रोगों और भूत-बाधाओं के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं ह्रीं जः हूं वं होः भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) की शुद्धि का प्रतीक है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि का आह्वान है। 'भैषज्यराजे' औषधियों के राजा को सम्बोधन है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए। यह मन्त्र विशेष रूप से औषधि सेवन के समय उसकी शक्ति वृद्धि हेतु पढ़ा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये भैषज्यराजे समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विस्तृत नमस्कार मन्त्र है। 'नमः समन्त बुद्धानां' सभी बुद्धों को नमन है। 'विपुल' अर्थात विशाल, 'गहन' अर्थात गूढ़, 'गम्भीर' अर्थात गम्भीर — ये भैषज्यगुरु की शक्तियों के विशेषण हैं। यह मन्त्र साधक को सभी बुद्धों के आशीर्वाद से जोड़ता है और भैषज्यगुरु की कृपा को विशेष रूप से आकर्षित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त बुद्धानां विपुल गहन गम्भीर भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का षड्तत्त्व शुद्धि मन्त्र है। 'हं' आकाश तत्त्व, 'वं' जल तत्त्व, 'रं' अग्नि तत्त्व, 'शं' वायु तत्त्व, 'सं' पृथ्वी तत्त्व का बीज है। प्रत्येक बीज का त्रिवार उच्चारण शरीर में स्थित सम्बन्धित तत्त्व को शुद्ध करता है। 'भैषज्यगुरवे नमः' अन्तिम नमन है। यह मन्त्र पञ्चमहाभूतों के असंतुलन से उत्पन्न रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हं हं हं वं वं वं रं रं रं शं शं शं सं सं सं भैषज्यगुरवे नमः

Special Puja

दाइज़ेन-जी मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ तान्त्रिक विधि है, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान प्रायः प्रातःकाल सम्पन्न होता है और इसमें भैषज्यगुरु के साथ-साथ अचल विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) का भी आह्वान किया जाता है। अग्नि को बुद्ध की प्रज्ञा का प्रतीक माना जाता है, जो अज्ञान और रोग रूपी क्लेशों को भस्म करती है। प्रत्येक मास की आठवीं तिथि को भैषज्यगुरु की विशेष पूजा होती है, जिसे 'याकुशी-को' कहते हैं। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु में 'मिज़ु-गोरी' नामक जलाभिषेक अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें भक्त मन्दिर के पवित्र झरने के जल से स्नान करते हैं। यह अनुष्ठान शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धि के लिए किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' नामक घण्टा-पूजा होती है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Unique Rituals

• औषधीय जड़ी-बूटी अर्पण (याकुसो-कुयो): इस अनुष्ठान में भक्त भैषज्यगुरु को स्थानीय औषधीय पादप अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अर्पण रोगों के निवारण की प्रार्थना को सशक्त बनाता है और भैषज्यगुरु की औषधि-शक्ति से सम्बद्ध होता है।
• बारह सेनापति प्रदक्षिणा (जूनि-शिन्शो मेगुरी): भक्त मुख्य हॉल में स्थित बारह दिव्य सेनापतियों की प्रतिमाओं की विशिष्ट क्रम में परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक सेनापति एक राशि और एक दिशा का प्रतिनिधित्व करता है, और यह अनुष्ठान व्यक्तिगत राशि-दोषों के निवारण हेतु किया जाता है।
• वैदूर्य प्रकाश ध्यान (रुरी-को मेइसो): यह एक विशिष्ट ध्यान विधि है जिसमें साधक भैषज्यगुरु के वैदूर्यमणि नीले प्रकाश का ध्यान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ध्यान शरीर के सातों चक्रों को शुद्ध करता है और आभामण्डल को सबल बनाता है।
• जल-धारणा साधना (मिज़ु-नो-ग्यो): भक्त मन्दिर के शीतल झरने के नीचे खड़े होकर भैषज्यगुरु धारणी का जाप करते हैं। यह कठोर साधना प्रायः शीतकाल में भी की जाती है और इसे इच्छाशक्ति और रोग-प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने वाला माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने भिक्षु ग्योकी से प्रार्थना की। तब ग्योकी ने इसी स्थान पर भैषज्यगुरु का ध्यान किया। ध्यान के दौरान उन्हें एक स्वप्न हुआ जिसमें भैषज्यगुरु ने कहा कि इस स्थान पर एक मन्दिर बनाओ और मेरी धारणी का जाप करो। ग्योकी ने वैसा ही किया और कहा जाता है कि महामारी तुरन्त समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान आरोग्य-तीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक अन्धे वृद्ध ने इस मन्दिर में १०० दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। १००वें दिन उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और भैषज्यगुरु ने उसके नेत्रों पर अपना औषधीय कलश रखा। प्रातः जागने पर उसकी दृष्टि लौट आई थी। इस चमत्कार के पश्चात यह मन्दिर नेत्र-रोगियों के लिए विशेष आस्था का केन्द्र बन गया।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित झरने का जल भैषज्यगुरु के औषधीय कलश से अभिमन्त्रित है। कहा जाता है कि एक बार भैषज्यगुरु ने स्वयं यहाँ प्रकट होकर इस जल को अपने कलश के जल से सिंचित किया था। तभी से इस जल में औषधीय गुण विद्यमान हैं। स्थानीय लोग इस जल को 'यक्षिणी नो मिज़ु' (औषधि बुद्ध का जल) कहते हैं और रोग-निवारण हेतु इसका सेवन करते हैं।

What Devotees Pray For

• दाइज़ेन-जी मन्दिर में भैषज्यगुरु की आराधना से भक्तों को विविध प्रकार के फल प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, चर्म रोग, नेत्र रोग और जठराग्नि सम्बन्धी विकारों में यहाँ प्रार्थना करने से आश्चर्यजनक लाभ हुआ है। मानसिक व्याधियों जैसे अवसाद और चिन्ता से पीड़ित व्यक्तियों को भी यहाँ शान्ति मिलती है। दूसरा प्रमुख फल है आयु-वृद्धि और दीर्घायु की प्राप्ति। भैषज्यगुरु की बारह प्रतिज्ञाओं में से एक अकाल मृत्यु से रक्षा करना है। तीसरा फल है कुल-रक्षा और सन्तान सुख। बारह दिव्य सेनापतियों की पूजा से सन्तान को रोगों से सुरक्षा मिलती है। चौथा फल है आर्थिक समृद्धि और व्यवसाय में सफलता, क्योंकि स्वस्थ शरीर में ही स्वस्थ अर्थव्यवस्था का वास होता है। पाँचवाँ फल है बाधा-निवारण, विशेषकर गोमा अनुष्ठान के माध्यम से। अन्त में, आध्यात्मिक उन्नति और बोधि-प्राप्ति की ओर अग्रसर होना यहाँ का चरम फल माना जाता है।

Miracles

दाइज़ेन-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी, उसने मन्दिर के झरने के जल से सात दिन तक स्नान किया और भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। आठवें दिन वह बिना सहारे के चलने में सक्षम हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक मछुआरा जो समुद्र में खो गया था, उसकी पत्नी ने मन्दिर में निरन्तर २१ दिन तक प्रार्थना की। २१वें दिन वह मछुआरा सकुशल घर लौट आया और उसने बताया कि उसे समुद्र में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया जो उसे किनारे तक ले आया। यह भी कहा जाता है कि एक किसान की फसल जो कीटों से पूर्णतः नष्ट हो चुकी थी, मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाने के पश्चात पुनः हरी-भरी हो गई। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें आस्था के विषय के रूप में देखा जाना चाहिए, न कि वैज्ञानिक प्रमाण के रूप में।

Mysteries

दाइज़ेन-जी मन्दिर से जुड़े कई रहस्यमयी विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य भैषज्यगुरु प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयम्भू है और इसे किसी मानव शिल्पी ने नहीं बनाया, अपितु यह एक प्राचीन वृक्ष के तने से स्वतः प्रकट हुई थी। यह प्रतिमा जनसाधारण को वर्ष में केवल एक बार, विशेष उत्सव के दिन ही दिखाई जाती है, जिससे इसकी रहस्यमयता और बढ़ जाती है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित झरने से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु के अक्षय औषधि-कलश का प्रतीक मानते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के घण्टे की ध्वनि से सम्बन्धित है। माना जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई महामारी आने वाली होती है, तो यह घण्टा बिना बजाए ही मन्द ध्वनि करने लगता है। ये सभी मान्यताएँ मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र (यक्षिणी क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु ने प्रतिज्ञा की थी कि उनका नाम सुनने मात्र से सभी रोगों का निवारण होगा। दाइज़ेन-जी की स्थापना इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह प्रमुख तान्त्रिक ग्रन्थ है। इसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का औषधीय निर्माणकाय अवतार बताया गया है। दाइज़ेन-जी में होने वाले गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की विधियों पर आधारित हैं।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख राष्ट्ररक्षक देवता के रूप में हुआ है। इसमें वर्णित जलाभिषेक विधि ही दाइज़ेन-जी की 'मिज़ु-गोरी' साधना का शास्त्रीय आधार है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह सूत्र सीधे भैषज्यगुरु से सम्बद्ध नहीं है, तथापि दाइज़ेन-जी में इसका नियमित पाठ होता है। इस सूत्र का 'गते गते पारगते' मन्त्र रोग रूपी दुःख से पार जाने की शिक्षा देता है।
• बोधिसत्त्व भूमि शास्त्र (बोसत्सु जी रों): आचार्य असंग द्वारा रचित इस ग्रन्थ में बोधिसत्त्वों के चरित और प्रतिज्ञाओं का विस्तृत वर्णन है। इसमें भैषज्यगुरु की करुणा और औषधि-ज्ञान को बोधिसत्त्व मार्ग का आदर्श बताया गया है।

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