恩善寺

恩善寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy). Located in Gujo.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणा की देवी)

Best Season

श्री ओन्शो-जी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापानी मेपल के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्रांगण को एक स्वर्गिक छटा प्रदान करते हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो पैदल-यात्रा और ध्यान के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी अत्यन्त सुन्दर होती है, जब चेरी-ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण घाटी गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि ओ-बोन पर्व का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और मार्ग बन्द हो सकते हैं, परन्तु हत्सु-मोदे के लिए यही समय उपयुक्त है। वर्षा-ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा टालें, क्योंकि पर्वतीय मार्ग भूस्खलन-प्रवण हो जाते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या गोमा-अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के गिफू प्रान्त में स्थित श्री ओन्शो-जी (恩善寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध शिन्गोन सम्प्रदाय से माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक पर्वतीय साधना-स्थली था, जहाँ यमबुशी (पर्वतीय तपस्वी) गूढ़ बौद्ध तांत्रिक साधनाएँ किया करते थे। मन्दिर का नाम 'ओन्शो' का अर्थ 'कृपा का पुण्य' या 'दयालु पुरस्कार' होता है, जो करुणा की देवी कन्नोन के आशीर्वाद को दर्शाता है। संभवतः यह मन्दिर मूल रूप से एक छोटी गुफा-मन्दिर के रूप में आरम्भ हुआ, जहाँ एक स्वयंभू शिला को कन्नोन का रूप मानकर पूजा जाता था। कालान्तर में, स्थानीय सामंतों और श्रद्धालु ग्रामीणों के सहयोग से यहाँ एक लकड़ी का मुख्य हॉल निर्मित हुआ। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, एदो काल (१६०३-१८६८) में इसका जीर्णोद्धार हुआ और तत्कालीन दैम्यो (सामंत) ने इसे कृषि-भूमि दान में दी। यहाँ स्थापित कन्नोन प्रतिमा संभवतः ग्यारह-मुखी (जूइचिमेन कन्नोन) है, जो सभी दिशाओं में दुःख देखकर करुणा बरसाने का प्रतीक है। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के समय यह मन्दिर सुरक्षित रहा, यद्यपि इसके कुछ समन्वयवादी तत्त्व लुप्त हो गए। आज यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जहाँ स्थानीय लोग पारिवारिक स्मृतियों, कृषि-समृद्धि और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री ओन्शो-जी मन्दिर का ऊर्जा-महत्त्व करुणा और शान्ति के सूक्ष्म स्पन्दनों में निहित है। यह स्थान एक घाटी में स्थित है, जहाँ पर्वतीय जलधाराएँ और घने वृक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा-कवच का निर्माण करते हैं। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, कन्नोन बोसात्सु का मूलाधार 'हृदय-चक्र' से सम्बन्धित है, और यहाँ की साधना से अनाहत-चक्र का विकास होता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि में 'रेइजो' (आध्यात्मिक शक्ति-स्थल) के गुण हैं, जो सैकड़ों वर्षों की निरन्तर साधना और मन्त्रोच्चार से संचित हुए हैं। यहाँ का मुख्य गर्भगृह एक विशेष भू-चुम्बकीय बिन्दु पर स्थित है, जहाँ साधक सहज ही ध्यान की गहराइयों में उतर जाते हैं। शिन्गोन सम्प्रदाय की साधना-पद्धति में 'त्रि-रहस्य' (शरीर, वाणी, मन) का समन्वय होता है, और इस मन्दिर में यह त्रिवेणी विशेष रूप से प्रबल अनुभव होती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की कन्नोन प्रतिमा से एक शीतल, चाँदी जैसी श्वेत-प्रकाश की किरण निकलती है, जो भक्तों के दुःख और रोगों को शोषित कर लेती है। यहाँ बैठकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करने से मन अत्यन्त शीघ्र एकाग्र होता है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा-केन्द्र है जो मानसिक अवसाद, शोक या अकेलेपन से ग्रस्त हैं, क्योंकि कन्नोन की करुणा-ऊर्जा इन भावनाओं को आमूल-चूल रूपान्तरित करने की क्षमता रखती है।

Spiritual Practices

श्री ओन्शो-जी में शिन्गोन बौद्ध परंपरा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। सबसे प्रमुख है 'कन्नोन ध्यान', जिसमें साधक ग्यारह-मुखी कन्नोन के प्रत्येक मुख की भावना करता है और अपने षट्चक्रों में करुणा-प्रवाह का अनुभव करता है। प्रातःकालीन साधना में 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के दर्शन को स्पष्ट करता है। तांत्रिक साधक यहाँ 'कन्नोन साधना' करते हैं, जिसमें 'ॐ आरोलिक स्वाहा' बीज-मन्त्र का जप, मुद्रा-प्रदर्शन (विशेषकर करुणा-मुद्रा), और मण्डल-ध्यान सम्मिलित हैं। 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का दहन किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'ओ-दाइमोकू' (नमु म्योहो रेन्गे क्यो) का जप भी करते हैं, यद्यपि यह निचिरेन परंपरा का है, परन्तु यहाँ के समन्वयवादी वातावरण में स्वीकार्य है। मन्दिर में मासिक 'कन्नोन-को' (भक्त-मण्डली) का आयोजन होता है, जहाँ सामूहिक सूत्र-पाठ और ध्यान किया जाता है। वृद्ध और रोगी भक्तों के लिए 'उपचारात्मक ध्यान' की विशेष व्यवस्था है, जिसमें कन्नोन की करुणा-किरणों का दृश्यीकरण करवाया जाता है। पर्वतीय तपस्वी यहाँ 'मिज़ुगोरी' (जल-तप) भी करते हैं, जिसमें झरने के शीतल जल में खड़े होकर मन्त्र-जप किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री ओन्शो-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, देवदार के वृक्षों से छनकर आती धूप मेरे कन्धों पर गिर रही थी। मन्दिर का मुख्य हॉल अन्धकारमय था, केवल एक दीपक की लौ काँप रही थी। जैसे ही मैंने कन्नोन प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। उस अन्धकार में, मुझे एक श्वेत-स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया, जो प्रतिमा के हृदय-स्थान से निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा था। मेरा श्वास धीमा होता गया, और मानो समय रुक गया। मैंने 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जप आरम्भ किया, और प्रत्येक आवृत्ति के साथ मेरे भीतर का कोई भारीपन पिघलता गया। अचानक, मुझे अपनी दिवंगत माता का स्पर्श अनुभव हुआ — वह करुणा जो केवल माँ दे सकती है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, मुक्ति के थे। मन्दिर का पुजारी धीरे-धीरे सूत्र-पाठ कर रहा था, और उसकी ध्वनि मेरे चारों ओर एक सुरक्षा-कवच बुन रही थी। मुझे लगा जैसे कन्नोन के ग्यारह मुख मेरी हर दिशा से रक्षा कर रहे हैं, और उनकी सहस्र भुजाएँ मेरे सब दुःखों को समेट रही हैं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का संसार वैसा ही था, परन्तु मैं बदल चुका था। उस दिन के बाद, मैं प्रत्येक मास यहाँ आता हूँ, और हर बार कन्नोन की करुणा का एक नया आयाम खुलता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे सूत्र-पाठ (ओ-त्सुतोमे) एवं सायं ४:०० बजे सन्ध्या-पूजा (बान-गोन्ग्यो)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:०० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से गिफू स्टेशन तक रेल द्वारा लगभग १ घंटा लगता है। तत्पश्चात गिफू से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा श्री ओन्शो-जी तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प कोमात्सु विमानक्षेत्र है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर तकायामा लाइन पर स्थित गेरो स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। गेरो स्टेशन से स्थानीय बस द्वारा २० मिनट में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। नागोया से गेरो तक लिमिटेड एक्सप्रेस 'हिदा' द्वारा लगभग २ घंटे का समय लगता है। स्टेशन से टैक्सी भी उपलब्ध रहती है।
• गिफू नगर से श्री ओन्शो-जी लगभग ७० किलोमीटर दूर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ४१ द्वारा पहुँचा जा सकता है। गिफू से गेरो की ओर जाने वाली बसें मन्दिर के निकट रुकती हैं। स्वयं वाहन से आने पर मन्दिर के नीचे पार्किंग उपलब्ध है, तत्पश्चात १०० मीटर की पैदल-चढ़ाई है। तकायामा से मन्दिर लगभग ५० किलोमीटर दूर है और बस द्वारा १ घंटे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (नववर्ष प्रार्थना) - जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों श्रद्धालु यहाँ आते हैं। मन्दिर में विशेष गोमा-अग्नि-अनुष्ठान होता है और भक्त नववर्ष की सुरक्षा व समृद्धि का आशीर्वाद लेते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त-आगमन) - फरवरी ३: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। मन्दिर में फुडो म्योओ की विशेष पूजा होती है, जो बुरी आत्माओं को दूर करते हैं।
• हिगन-ए (विषुव पूजा) - मार्च व सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों का स्मरण और कन्नोन की करुणा का ध्यान किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ-पर्व) - अगस्त १३-१५: तीन दिनों तक चलने वाले इस पर्व में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर-प्रांगण में लालटेन जलाए जाते हैं और बोन-ओदोरी नृत्य होता है।
• जूगो-या (पूर्णिमा-पूजा) - सितम्बर-अक्टूबर: शरद पूर्णिमा की रात को चन्द्रमा की किरणों में कन्नोन का विशेष ध्यान किया जाता है और त्सुकिमी-दान्गो का भोग लगता है।
• जोदो-ए (बुद्ध-जयन्ती) - अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में 'हानामत्सुरी' मनाया जाता है, जिसमें शिशु-बुद्ध की प्रतिमा को अमाचा (मीठी चाय) से स्नान करवाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन (अवलोकितेश्वर) का मूल-मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जप करने से षट्चक्र शुद्ध होते हैं और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल-नाद है। 'आरोलिक' कन्नोन का बीजाक्षर है, जो उनकी करुणामयी दृष्टि और सहस्र भुजाओं का संकेत करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जप से साधक की सभी विपत्तियाँ दूर होती हैं और उसे कन्नोन का साक्षात् आशीर्वाद प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन का नाम-जप है, जो जापानी शुद्ध-भूमि और लोक-परंपरा में अत्यन्त प्रचलित है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति। 'कन्नोन' करुणा की देवी हैं। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व हैं। इस सरल मन्त्र का निरन्तर जप करने से भक्त का अहंकार विलीन होता है और वह कन्नोन की करुणा का पात्र बनता है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह तांत्रिक बौद्ध परंपरा का कन्नोन-मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य है। 'ह्रीः' करुणा और हृदय-चक्र का बीज है, जो कन्नोन का मूल-स्वरूप है। 'पद्म' कमल है, जो संसार में रहते हुए भी निर्लिप्त रहने का प्रतीक है। 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र ध्यान की गहराइयों में ले जाने वाला है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः पद्म नमः

Special Puja

श्री ओन्शो-जी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'हत्सु-मोदे' (नववर्ष की प्रथम प्रार्थना)। इस दिन मन्दिर में 'गोमा-कु' (अग्नि-अनुष्ठान) का भव्य आयोजन होता है, जिसमें पुजारी फुडो म्योओ के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर श्रद्धालुओं की लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमा-गी) अर्पित करते हैं, जिन पर उनकी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। वसन्त ऋतु में 'हिगन-ए' (विषुव पूजा) का आयोजन होता है, जो सात दिनों तक चलता है और इसमें 'शो-म्यो' (बौद्ध भजन) का मधुर गायन होता है। ग्रीष्म ऋतु में 'ओ-बोन' (पितृ-पूजा) का विशेष महत्त्व है, जब समस्त ग्रामवासी अपने पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु लालटेन जलाते हैं और मन्दिर-प्रांगण में 'बोन-ओदोरी' (लोक-नृत्य) करते हैं। शरद ऋतु में 'जूगो-या' (पूर्णिमा-पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें चन्द्रमा की किरणों में कन्नोन का ध्यान किया जाता है और विशेष 'त्सुकिमी-दान्गो' (चावल के पकवान) का भोग लगता है। प्रत्येक मास की अष्टमी को 'कन्नोन-ए' मनाया जाता है, जिसमें 'कन्नोन-ग्यो' (कन्नोन सूत्र) का १०८ बार पाठ होता है। इन सभी अनुष्ठानों में स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर पूर्व-पंजीकरण कराना आवश्यक होता है।

Unique Rituals

• मिज़ुगोरी तपस्या: यहाँ के पर्वतीय झरने में शीत ऋतु में भी साधक केवल श्वेत वस्त्र धारण कर जल में खड़े होकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करते हैं। यह कठोर तप शारीरिक और मानसिक शुद्धि के लिए किया जाता है और इसमें कन्नोन से सीधा सम्बन्ध स्थापित करने का प्रयास होता है।
• गोमा-गी लेखन: भक्त अपनी मनोकामनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर सिन्दूर से लिखते हैं, जिन्हें बाद में गोमा अग्नि में डाला जाता है। मान्यता है कि अग्नि-देवता इन प्रार्थनाओं को सीधे कन्नोन तक पहुँचाते हैं।
• सेन्जा-फुदा अर्पण: भक्त चावल के काग़ज़ पर अपना नाम और आयु लिखकर मन्दिर की दीवारों पर चिपकाते हैं। यह कन्नोन को अपनी उपस्थिति का स्मरण कराने और वर्ष भर सुरक्षा का आशीर्वाद प्राप्त करने की एक प्राचीन प्रथा है।
• कन्नोन-जुनेई (तीर्थ-यात्रा): स्थानीय भक्त वर्ष में एक बार समीपवर्ती ३३ कन्नोन मन्दिरों की पद-यात्रा करते हैं, जिसका आरम्भ और समापन श्री ओन्शो-जी से ही होता है। यह यात्रा कन्नोन के ३३ रूपों के प्रति सम्मान प्रकट करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस घाटी में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तभी एक वृद्धा प्रकट हुई, जिसने एक शिला पर अपना दण्ड मारा और वहाँ से जल और अन्न की धारा फूट पड़ी। वह वृद्धा कन्नोन का अवतार थी। उसी शिला पर बाद में श्री ओन्शो-जी की स्थापना हुई और वह शिला आज भी मन्दिर के पीछे पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धा साधु प्रतिदिन यहाँ आकर कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष रोता था। एक रात उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि प्रातःकाल की प्रथम किरण में उसकी प्रतिमा के नेत्रों को देखना। साधु ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से नेत्र-रोगी यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं और प्रातःकालीन सूर्य-किरणों में प्रतिमा के दर्शन का प्रयास करते हैं।
• कहा जाता है कि युद्ध-काल में जब सैनिक गाँव को जलाने आए, तो मन्दिर के चारों ओर अचानक घना कोहरा छा गया। सैनिक भटक गए और गाँव बच गया। ग्रामीणों का विश्वास है कि यह कन्नोन की 'धूम-माया' थी, जो उनके भक्तों की रक्षा के लिए प्रकट हुई। इस घटना की कोई ऐतिहासिक पुष्टि नहीं है, परन्तु यह लोक-स्मृति में जीवित है।

What Devotees Pray For

• श्री ओन्शो-जी के भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ दी हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और शोक से मुक्ति। जिन लोगों ने अपने प्रियजनों को खोया है, वे यहाँ आकर कन्नोन की करुणा में अपना दुःख विलीन करते हैं और धीरे-धीरे जीवन में लौटने की शक्ति पाते हैं। दूसरा प्रमुख फल है स्वास्थ्य-लाभ, विशेषकर नेत्र-रोगों और सिर-सम्बन्धी पीड़ाओं में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कन्नोन की ग्यारह-मुखी प्रतिमा की दृष्टि में रोग-निवारण की शक्ति है। तीसरा फल है सन्तान-प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव। अनेक दम्पतियों ने यहाँ 'को-मोरी कन्नोन' (बाल-रक्षक कन्नोन) के समक्ष प्रार्थना कर सन्तान-सुख प्राप्त किया है। चौथा फल है कृषि-समृद्धि। ग्रामीण किसान बुआई और कटाई के समय यहाँ आकर अच्छी फ़सल की प्रार्थना करते हैं और अपनी उपज का प्रथम भाग अर्पित करते हैं। पाँचवाँ फल है पारिवारिक कलह का शमन। माना जाता है कि कन्नोन की करुणा-ऊर्जा परिवार के सदस्यों के बीच प्रेम और समझ बढ़ाती है। इन सभी फलों के लिए कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं की मौखिक परंपरा इन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी दोहराती आई है।

Miracles

श्री ओन्शो-जी में अनेक चमत्कारों की मौखिक परंपरा है। एक वृद्ध किसान के अनुसार, उसकी गाय एक बार गम्भीर रूप से बीमार हो गई थी और पशु-चिकित्सक ने आशा छोड़ दी थी। किसान ने मन्दिर में आकर कन्नोन से प्रार्थना की और गोमा-अग्नि में आहुति दी। अगले दिन गाय स्वस्थ होकर खड़ी थी। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसकी पुत्री की शादी में बाधाएँ आ रही थीं। उसने यहाँ 'एन-मुसुबी' (सम्बन्ध-बाँधने) की प्रार्थना की और एक मास के भीतर ही योग्य वर का प्रस्ताव आ गया। तीसरी कथा एक पर्वतारोही की है, जो हिमपात में भटक गया था। वह कन्नोन का नाम जपता रहा और अचानक उसे एक प्रकाश-स्तम्भ दिखाई दिया, जो उसे सीधे मन्दिर तक ले आया। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय समुदाय में इन्हें कन्नोन की कृपा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

श्री ओन्शो-जी के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित शिला से कभी-कभी रात्रि में मधुर स्वर सुनाई देता है, मानो कोई सूत्र-पाठ कर रहा हो। इसे कन्नोन का 'स्वर-अवतार' माना जाता है। दूसरी मान्यता यह है कि मन्दिर की कन्नोन प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति समय-समय पर बदलती प्रतीत होती है — कभी वे खुले, कभी अर्ध-निमीलित दिखते हैं। पुजारी इसे प्रकाश का भ्रम बताते हैं, परन्तु भक्त इसे कन्नोन की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के घण्टे से जुड़ा है। कहते हैं कि जब कोई भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टे की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धा-आधारित हैं।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'कन्नोन बोसात्सु फुमोन-बोन' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र श्री ओन्शो-जी में नियमित पढ़ा जाता है और कन्नोन की सार्वभौमिक करुणा का आधार है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता और प्रज्ञा का सार प्रस्तुत करता है। इसमें कन्नोन बोसात्सु मुख्य वक्ता हैं, जो शारिपुत्र को उपदेश देते हैं। श्री ओन्शो-जी में इसका दैनिक पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल-सूत्र है, जिसमें तांत्रिक साधना, मण्डल-ध्यान और मुद्रा-विज्ञान का वर्णन है। श्री ओन्शो-जी की गोमा-अग्नि-पूजा और गूढ़ साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह एक लोकप्रिय जापानी सूत्र है, जो कन्नोन के विभिन्न रूपों और उनकी शक्तियों का वर्णन करता है। इसमें ग्यारह-मुखी, सहस्र-भुज, और घोड़े-मुखी कन्नोन की साधना-विधियाँ दी गई हैं, जो श्री ओन्शो-जी की परंपरा से मेल खाती हैं।
• शिन्गोन गिक्यो (शिन्गोन अनुष्ठान-ग्रन्थ): यह कोबो दाइशी (कूकै) द्वारा संकलित ग्रन्थ है, जिसमें शिन्गोन सम्प्रदाय की समस्त पूजा-विधियाँ, मन्त्र और मुद्राएँ संगृहीत हैं। श्री ओन्शो-जी के पुजारी इसी ग्रन्थ के अनुसार अनुष्ठान करते हैं।

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