眞言寺

眞言寺. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – the Great Sun Buddha, central deity of Shingon esoteric Buddhism. Located in Niseko Town.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – the Great Sun Buddha, central deity of Shingon esoteric Buddhism / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै) – सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के आदि बुद्ध, शून्यता एवं महाकरुणा के मूर्त स्वरूप

Best Season

शिन्गोन-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय होक्काइदो के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी एवं नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्रांगण को एक अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। अक्टूबर में 'कन्नोन-सप्ताह' का आयोजन भी होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। तापमान १०-१८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान-साधना हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी-ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर-परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु 'ओ-बोन' पर्व का अनुभव अविस्मरणीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक हिमपात होता है और तापमान -१० डिग्री तक गिर जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट; ध्यान-सत्र सहित दर्शन हेतु ६०-९० मिनट; विशेष अनुष्ठानों में भाग लेने हेतु २-३ घण्टे का समय अपेक्षित है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों हेतु पूर्ण पैण्ट या धोती, महिलाओं हेतु लम्बी स्कर्ट या पैण्ट उपयुक्त हैं। बाहु एवं पैर ढके होने चाहिए। ध्यान-कक्ष में प्रवेश हेतु श्वेत वस्त्र श्रेष्ठ हैं। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

शिन्गोन-जी (眞言寺) जापान के होक्काइदो द्वीप पर स्थित एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध वज्रयान की शिन्गोन (सत्य-शब्द) परम्परा से है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना नवीं शताब्दी के आसपास हुई थी, जब कोबो दाइशी (कूकै) नामक महान आचार्य चीन से वज्रयान की गूढ़ शिक्षाएँ जापान लेकर आए थे। परंपरा के अनुसार, कूकै ने स्वयं इस क्षेत्र में तपस्या की थी और यहाँ की भूमि को साधना हेतु विशेष रूप से उपयुक्त पाया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मूल निर्माण एक छोटे ध्यान-कुटीर के रूप में हुआ था, जो कालान्तर में एक पूर्ण विहार में परिवर्तित हो गया। मध्यकाल में यह मन्दिर होक्काइदो के आइनु समुदाय और जापानी उपनिवेशियों के बीच आध्यात्मिक सेतु का कार्य करता था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षुओं के अनुसार यह स्थल सदैव से एक सिद्ध-पीठ रहा है, जहाँ अनेक साधकों ने 'सोकुशिन-जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की प्राप्ति की है। मीजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के समय मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। आज यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है, जहाँ गूढ़ मन्त्र-साधना, होम-अनुष्ठान एवं ध्यान-परम्परा का निर्वाह किया जाता है। मन्दिर के वर्तमान स्वरूप में पारम्परिक जापानी वास्तुकला के साथ-साथ तान्त्रिक मण्डलों का प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है।

Spiritual Significance

शिन्गोन-जी मन्दिर को वज्रयान परम्परा में एक अत्यन्त शक्तिशाली 'रेइजो' (आध्यात्मिक ऊर्जा-स्थल) माना जाता है। यहाँ की भूमि को 'दैनिचि न्योरै' के 'शिंजो' (हृदय-मण्डल) का भौतिक प्रतिरूप माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक विशाल प्राकृतिक क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल का भण्डार है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को संचित करता है और सम्पूर्ण क्षेत्र में एक सूक्ष्म स्पन्दन उत्पन्न करता है। साधकगण अनुभव करते हैं कि मन्दिर के मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही एक अदृश्य विद्युत-चुम्बकीय क्षेत्र शरीर के सप्त चक्रों को सक्रिय कर देता है। यहाँ की 'गोमा' (होम) अग्नि में आहुति देते समय साधकों को तीव्र ऊर्जा-संचार का अनुभव होता है, जो कुण्डलिनी जागरण के सदृश है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्षों को 'कोदमा' (वृक्ष-देवता) का निवास माना जाता है, जो साधना में सहायक होते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ का वातावरण एक दिव्य नील-स्वर्ण प्रकाश से आप्लावित हो जाता है, जिसे स्थानीय लोग 'दैनिचि का अमृत-प्रकाश' कहते हैं। तान्त्रिक दृष्टि से यह स्थल 'गर्भ-धातु' और 'वज्र-धातु' दोनों मण्डलों का संगम-बिन्दु है, जहाँ प्रज्ञा (शून्यता) और उपाय (करुणा) का पूर्ण सामञ्जस्य स्थापित होता है।

Spiritual Practices

शिन्गोन-जी में साधना का मूल आधार 'संजु-शिन' (दस आध्यात्मिक भूमियाँ) का क्रमिक अभ्यास है। प्रातःकालीन सत्र में 'गोशिम्बो' (पञ्च-बुद्ध ध्यान) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक महावैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसम्भव, अमिताभ और अमोघसिद्धि का क्रमशः ध्यान करता है। यह ध्यान 'कू' (शून्यता) और 'के' (रूप) के अद्वैत को साक्षात् करने की एक गूढ़ विधि है। मध्याह्न में 'अजिकान' (अ-बीज ध्यान) का अभ्यास होता है, जिसमें 'अ' अक्षर के चन्द्र-बिम्ब पर एकाग्रता स्थापित की जाती है। यह 'अ' अक्षर महावैरोचन का मूल-बीज है और सम्पूर्ण सृष्टि का उद्गम माना जाता है। सायंकाल में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ प्रकार की औषधीय लकड़ियों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों के दहन का प्रतीक है। मन्दिर में 'शिन्गोन-शू' के मूल मन्त्र 'नमो दैनिचि न्योरै' का निरन्तर जप होता रहता है। इसके अतिरिक्त, 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ, 'कन्नोन-ग्यो' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पारायण, तथा 'मन्त्र-योग' की गूढ़ साधनाएँ भी सम्पन्न होती हैं। मन्दिर में एक विशेष 'मेइसो-दो' (ध्यान-कक्ष) है, जहाँ साधक मौन-साधना कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शिन्गोन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। देवदार के विशाल वृक्षों से छनकर आती धूप भी जैसे किसी मन्त्र का उच्चारण कर रही थी। गर्भगृह में प्रवेश करते ही महावैरोचन की स्वर्ण-प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी मुद्रा 'चिकेन-इन' (ज्ञान-मुद्रा) में थी, जिसमें बाएँ हाथ की तर्जनी को दाएँ हाथ ने घेर रखा था। जैसे ही मैंने ध्यान मुद्रा में बैठकर 'अ' बीज का जप आरम्भ किया, वैसे ही मेरी रीढ़ में एक विद्युत-तरंग दौड़ गई। मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मुझे एक असीम स्वर्ण-प्रकाश का सागर दिखाई दिया, जिसके केन्द्र में एक नील-कमल पर महावैरोचन विराजमान थे। उनके शरीर से निकलने वाली किरणें मेरे शरीर के प्रत्येक रोम-कूप में प्रवेश कर रही थीं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा अहंकार-रूपी अन्धकार उस प्रकाश में विलीन हो गया हो। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन घण्टी की ध्वनि ने मुझे बाह्य जगत् से पुनः जोड़ा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे, किन्तु हृदय में एक अपूर्व आनन्द व्याप्त था। ऐसा लगा मानो मैंने इसी क्षण में जन्म लिया हो और मृत्यु का भय सदा के लिए विलुप्त हो गया हो।

Darshan Timings

• मन्दिर में पारम्परिक आरती नहीं होती; इसके स्थान पर 'शो-म्यो' (बौद्ध भजन) का गायन प्रातः ७:०० एवं सायं ५:०० बजे होता है
• सायं १:३० से ६:०० तक (सन्ध्या होम-अनुष्ठान ४:३० बजे आरम्भ)
• प्रातः ५:३० से १२:०० तक (प्रातः होम-अनुष्ठान ६:०० बजे आरम्भ)

How to Reach

• शिन्गोन-जी का निकटतम विमानक्षेत्र 'न्यू चितोसे हवाई अड्डा' (साप्पोरो) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर 'होक्काइदो रेलवे' की 'रैपिड एयरपोर्ट' ट्रेन सेवा द्वारा 'कुच्चान' स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है। कुच्चान से मन्दिर तक स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ घण्टे लगते हैं और व्यय लगभग १५,०००-२०,००० येन होता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'कुच्चान स्टेशन' है, जो होक्काइदो रेलवे के 'हाकोदाते मुख्य मार्ग' पर स्थित है। साप्पोरो से कुच्चान तक 'लिमिटेड एक्सप्रेस' ट्रेन द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से बाहर निकलकर बस स्टैण्ड से 'निसेको लाइन' की बस पकड़ें, जो मन्दिर के निकटतम पड़ाव 'शिन्गोन-जी इरिगुचि' तक जाती है। बस-यात्रा में लगभग २० मिनट लगते हैं। रेलवे स्टेशन से पैदल मार्ग भी है, जो लगभग ४ किलोमीटर लम्बा है और प्राकृतिक सौन्दर्य से परिपूर्ण है।
• शिन्गोन-जी सड़क मार्ग द्वारा साप्पोरो शहर से लगभग ११० किलोमीटर दूर है। साप्पोरो से 'होक्काइदो एक्सप्रेसवे' द्वारा 'कुच्चान इण्टरचेन्ज' तक पहुँचें, जो लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर है। इण्टरचेन्ज से निकलकर 'रूट ५' पर दक्षिण दिशा में लगभग २० किलोमीटर चलने पर मन्दिर का प्रवेश-द्वार आता है। साप्पोरो से नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है, जो 'निसेको बस टर्मिनल' तक जाती है। टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस अथवा १५ मिनट की पैदल दूरी है। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त-ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फ़ुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों के निष्कासन का प्रतीक है।
• हिगन-ए (मार्च एवं सितम्बर, विषुव-काल): वर्ष में दो बार, वसन्त एवं शरद विषुव के समय, सप्ताहव्यापी 'हिगन' पर्व मनाया जाता है। इस दौरान पितरों की आत्म-शान्ति हेतु विशेष सूत्र-पाठ एवं होम-अनुष्ठान होते हैं। माना जाता है कि विषुव-काल में इस लोक और परलोक के बीच का अन्तराल न्यूनतम होता है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ-पक्ष का पर्व है, जिसमें दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत-अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और 'ओकुरी-बी' (विदाई-अग्नि) के साथ पर्व का समापन होता है। 'जिज़ो बोसत्सु' की विशेष पूजा होती है, जो बालकों एवं दिवंगत आत्माओं के रक्षक हैं।
• कन्नोन-सप्ताह (अक्टूबर, नवरात्रि के समकक्ष): यह नौ दिवसीय पर्व करुणा-देवी कन्नोन (अवलोकितेश्वर) को समर्पित है। प्रत्येक दिन कन्नोन के एक भिन्न स्वरूप की पूजा होती है। अन्तिम दिन 'सेन्जु-कन्नोन' (सहस्रभुज अवलोकितेश्वर) का विशाल मण्डल-पूजन होता है, जिसमें १००८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।
• जोदो-ए (दिसम्बर): यह बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस (बोधि-दिवस) का पर्व है। इस दिन मन्दिर में प्रातः ४ बजे से विशेष ध्यान-सत्र आयोजित होता है, जो सूर्योदय तक चलता है। साधक 'अजिकान' ध्यान के माध्यम से बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति के क्षण का पुनरनुभव करने का प्रयास करते हैं।
• शुशो-ए (जनवरी): यह नववर्ष का प्रथम धर्म-सभा है। इस दिन मन्दिर के प्रधान आचार्य वर्ष भर के लिए 'सेइगन' (संकल्प) लेते हैं और समस्त श्रद्धालुओं को नववर्ष का आशीर्वाद प्रदान करते हैं। 'गोमा' अग्नि में विशेष आहुतियाँ दी जाती हैं और नववर्ष के लिए भाग्य-फलक वितरित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का मूल-मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'अ' अनुत्पन्न शून्यता का बीज है। 'वि' वज्र-ज्ञान का सूचक है। 'र' रत्न-सम्भव की करुणा है। 'हूँ' अक्षोभ्य का अचल स्वभाव है। 'खं' अमोघसिद्धि की सर्व-सिद्धि है। 'वज्रधात्वीश्वरी' वज्र-धातु की अधिष्ठात्री देवी हैं। यह मन्त्र साधक को पञ्च-बुद्ध-ज्ञान की प्राप्ति कराता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधात्वीश्वरी हूँ
• अर्थ: यह 'अजिकान' ध्यान का मूल-मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि-स्थिति-प्रलय का प्रतीक है। 'नमः समन्तबुद्धानां' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। 'अ' अक्षर सम्पूर्ण वाक्-प्रपञ्च का उद्गम है और महावैरोचन का हृदय-बीज है। इस मन्त्र के जप से साधक की वाणी सिद्ध होती है और वह शून्यता का साक्षात्कार करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानां अ
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व का शुद्धिकरण मन्त्र है। 'वज्रसत्त्व' दो शब्दों से बना है – 'वज्र' (अविनाशी हीरक) और 'सत्त्व' (शुद्ध अस्तित्व)। 'हूँ' क्रोध-बीज है जो अज्ञान का नाश करता है। इस मन्त्र के जप से साधक के समस्त कर्म-दोष धुल जाते हैं और उसका चित्त निर्मल दर्पण के समान हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का हृदय-बीज है, जो करुणा का सार है। 'स्वाहा' आहुति का सूचक है। इस मन्त्र के जप से साधक के हृदय में करुणा का उदय होता है और वह समस्त प्राणियों के दुःख को हरने में समर्थ होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु (याकुशी न्योरै) का चिकित्सा-मन्त्र है। 'भ्रूँ' रोग-नाशक बीज है, जो शरीर के त्रिदोषों (वात, पित्त, कफ) को सन्तुलित करता है। 'स्वाहा' के उच्चारण से यह औषधि-शक्ति सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो जाती है। इस मन्त्र का जप करते समय नील-प्रकाश का ध्यान करने से रोग-निवृत्ति शीघ्र होती है।
  मन्त्र: ॐ भ्रूँ स्वाहा

Special Puja

शिन्गोन-जी में प्रतिदिन तीन विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। प्रातःकालीन 'आसा-गोमा' (प्रातः होम) में अग्नि-देवता को तिल, चावल एवं औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान सूर्योदय से पूर्व आरम्भ होता है और लगभग दो घण्टे तक चलता है। मध्याह्न में 'शो-मोकुग्यो' (मत्स्य-काष्ठ वाद्य के साथ सूत्र-पाठ) का आयोजन होता है, जिसमें 'हन्न्या शिन्ग्यो' का १०८ बार पाठ किया जाता है। सायंकालीन 'यू-गोमा' (सन्ध्या होम) विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है, जिसमें साधक अपने कर्म-बन्धनों से मुक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'गोमा-कुयो' नामक विशाल होम-अनुष्ठान होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं। वर्ष में दो बार 'हिगन' (विषुव-काल) पर सप्ताहव्यापी 'शो-म्यो' (बौद्ध भजन) का आयोजन होता है। नवरात्रि के समानान्तर यहाँ 'कन्नोन-सप्ताह' मनाया जाता है, जिसमें करुणा-देवी कन्नोन की विशेष आराधना होती है। मन्दिर की सबसे अनूठी पूजा 'होशी-कुयो' (नक्षत्र-पूजा) है, जिसमें व्यक्ति के जन्म-नक्षत्र के अनुसार विशेष मन्त्रों का जप किया जाता है और ग्रह-दोषों की शान्ति हेतु होम सम्पन्न होता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान-साधना: यह शिन्गोन-जी की सर्वाधिक गूढ़ साधना है। इसमें साधक श्वेत-वर्ण के चन्द्र-बिम्ब पर 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' अक्षर महावैरोचन का मूल-बीज है और सम्पूर्ण सृष्टि का उद्गम माना जाता है। ध्यान के दौरान साधक 'अ' अक्षर को अपने हृदय-कमल में स्थापित करता है और उसे क्रमशः सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त होते हुए देखता है। यह साधना केवल दीक्षित साधकों को ही सिखाई जाती है।
• गोमा-होम अनुष्ठान: मन्दिर के विशेष अग्नि-कुण्ड में प्रतिदिन प्रातः एवं सन्ध्या को होम सम्पन्न होता है। इसमें १०८ प्रकार की पवित्र लकड़ियों, जिनमें देवदार, चन्दन, और जुनिपर प्रमुख हैं, की आहुति दी जाती है। प्रत्येक आहुति के साथ 'फ़ुदो म्योओ' (अचलनाथ) के मन्त्र का उच्चारण किया जाता है। माना जाता है कि इस अग्नि का धुआँ वातावरण को शुद्ध करता है और साधक के आन्तरिक क्लेशों का दहन करता है।
• होशी-कुयो (नक्षत्र-पूजा): यह एक अत्यन्त विशिष्ट अनुष्ठान है जो केवल शिन्गोन-जी में ही सम्पन्न होता है। इसमें व्यक्ति के जन्म-नक्षत्र के अनुसार उसके लिए एक विशेष मण्डल का निर्माण किया जाता है। तत्पश्चात् उस नक्षत्र के अधिष्ठाता बुद्ध या बोधिसत्त्व का आह्वान कर होम सम्पन्न होता है। यह अनुष्ठान ग्रह-दोषों की शान्ति, रोग-निवृत्ति एवं आयु-वृद्धि हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• केत्सु-म्याकु (रक्त-धमनी) दीक्षा: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की सबसे पवित्र दीक्षा है, जो केवल शिन्गोन-जी में ही प्रदान की जाती है। इसमें गुरु शिष्य को महावैरोचन से लेकर वर्तमान गुरु तक की अखण्ड गुरु-शिष्य परम्परा का मन्त्र-संचार करते हैं। यह दीक्षा इस विश्वास पर आधारित है कि आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रवाह एक रक्त-धमनी के समान गुरु से शिष्य में अविच्छिन्न रूप से प्रवाहित होता है।

Associated Legends

• कोबो दाइशी का स्वप्न-दर्शन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कोबो दाइशी (कूकै) होक्काइदो की यात्रा पर थे, तो उन्होंने एक रात्रि स्वप्न में देखा कि एक विशाल स्वर्ण-वर्ण बुद्ध आकाश में स्थित हैं और उनके हृदय से निकलने वाली किरणें पृथ्वी के एक विशिष्ट स्थान पर केन्द्रित हो रही हैं। जागने पर कूकै उस स्थान की खोज में निकल पड़े और अन्ततः उन्होंने उसी स्थान को पहचान लिया जहाँ आज शिन्गोन-जी स्थित है। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ सात दिन और सात रात तक निरन्तर 'अजिकान' ध्यान किया था।
• अचलनाथ और आइनु देवता का युद्ध: परंपरा के अनुसार, जब प्रथम बार बौद्ध भिक्षुओं ने इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का प्रयास किया, तो स्थानीय आइनु समुदाय के रक्षक-देवता ने इसका प्रबल विरोध किया। उस देवता ने भयंकर तूफ़ान और भूकम्प उत्पन्न किए। तब मुख्य भिक्षु ने 'फ़ुदो म्योओ' (अचलनाथ) का आह्वान किया। अचलनाथ ने अपनी अग्नि-खड्ग से आइनु देवता को पराजित किया, किन्तु उसका वध नहीं किया। इसके स्थान पर, उन्होंने दोनों के बीच सन्धि करवाई और आइनु देवता को मन्दिर का क्षेत्रपाल नियुक्त किया। आज भी मन्दिर के एक कोने में आइनु देवता की एक लघु वेदिका विद्यमान है।
• क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल का रहस्य: स्थानीय मान्यता के अनुसार, शिन्गोन-जी के गर्भगृह के ठीक नीचे एक विशाल प्राकृतिक क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल स्थित है, जो पृथ्वी की ऊर्जा-रेखाओं का केन्द्र-बिन्दु है। कहा जाता है कि यह क्रिस्टल इतना शुद्ध है कि पूर्णिमा की रात्रि में इसका प्रकाश गर्भगृह की भूमि को भेदकर ऊपर आ जाता है और महावैरोचन की प्रतिमा को एक अलौकिक दीप्ति प्रदान करता है। अनेक साधकों ने ध्यान के दौरान इस क्रिस्टल से निकलने वाली नील-श्वेत किरणों का अनुभव किया है।

What Devotees Pray For

• शिन्गोन-जी में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक अवसाद एवं चिन्ता से मुक्ति। यहाँ के 'अजिकान' ध्यान का नियमित अभ्यास करने से अनेक श्रद्धालुओं ने दीर्घकालिक अवसाद से मुक्ति पाई है। द्वितीय प्रमुख फल है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण। 'बिषमोन्तेन' (वैश्रवण) की आराधना से व्यापार में आ रही रुकावटें दूर होती हैं और आर्थिक स्थिति सुदृढ़ होती है। तृतीय फल है ग्रह-दोषों की शान्ति। 'होशी-कुयो' अनुष्ठान के माध्यम से जन्म-कुण्डली के दोषों का निवारण होता है और शनि, राहु, केतु जैसे क्रूर ग्रहों का प्रकोप शान्त होता है। चतुर्थ फल है सन्तान-प्राप्ति। 'जिज़ो बोसत्सु' (क्षितिगर्भ) की आराधना से निःसन्तान दम्पत्तियों को सन्तान-सुख की प्राप्ति होती है। पञ्चम फल है भूत-प्रेत बाधा से मुक्ति। 'फ़ुदो म्योओ' (अचलनाथ) के होम-अनुष्ठान से नकारात्मक शक्तियों का नाश होता है और गृह-कलह शान्त होता है। षष्ठ फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति। 'याकुशी न्योरै' (भैषज्यगुरु बुद्ध) के मन्त्र-जप से असाध्य रोगों में भी आरोग्य-लाभ होता है। सप्तम एवं अन्तिम फल है आध्यात्मिक उन्नति एवं बुद्धत्व की प्राप्ति का मार्ग-प्रशस्त होना।

Miracles

शिन्गोन-जी से सम्बद्ध अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य चर्म-रोग से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक 'याकुशी न्योरै' (भैषज्यगुरु) के मन्त्र का जप किया और 'गोमा' अग्नि की भस्म को प्रभावित अंगों पर लगाया। २१वें दिन उनका चर्म-रोग पूर्णतः निवृत्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र को जन्म से ही वाक्-दोष था। मन्दिर के आचार्य ने उसे 'अजिकान' ध्यान की दीक्षा दी। छः मास के अभ्यास के पश्चात् बालक का वाक्-दोष पूर्णतः दूर हो गया और वह स्पष्ट बोलने लगा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर वनाग्नि ने मन्दिर को चारों ओर से घेर लिया था। मुख्य भिक्षु ने 'फ़ुदो म्योओ' का आह्वान किया और मन्दिर की परिक्रमा करते हुए 'हूँ' बीज का जप किया। आश्चर्यजनक रूप से, अग्नि मन्दिर की सीमा-रेखा को पार नहीं कर सकी और मन्दिर पूर्णतः सुरक्षित रहा।

Mysteries

शिन्गोन-जी के विषय में अनेक रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह के नीचे स्थित क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल का रहस्य। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्रिस्टल पृथ्वी की ऊर्जा-रेखाओं का केन्द्र-बिन्दु है और पूर्णिमा की रात्रि में इससे निकलने वाला प्रकाश गर्भगृह की भूमि को भेदकर ऊपर आता है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु अनेक साधकों ने ध्यान के दौरान भूमि से उठने वाली नील-श्वेत किरणों का अनुभव किया है। द्वितीय रहस्य है मन्दिर की 'हिशाकु' (ध्वनि-कक्ष) में होने वाली अलौकिक ध्वनि-घटना। कहा जाता है कि जब कोई सिद्ध साधक 'अ' बीज का उच्चारण करता है, तो कक्ष की दीवारें स्वतः ही 'ॐ' की ध्वनि उत्पन्न करने लगती हैं। तृतीय रहस्य है मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन देवदार वृक्ष, जिसकी छाल पर स्वाभाविक रूप से 'अ' अक्षर के सदृश आकृतियाँ उभरी हुई हैं। स्थानीय लोग इसे कोबो दाइशी का आशीर्वाद मानते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल-ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को प्रदत्त गूढ़ शिक्षाएँ संकलित हैं। इस सूत्र में 'गर्भ-धातु मण्डल' और 'वज्र-धातु मण्डल' का सविस्तार वर्णन है। शिन्गोन-जी की सम्पूर्ण साधना-पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है। सूत्र में वर्णित 'अ' बीज की साधना इस मन्दिर की विशेषता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो): यह सूत्र वज्र-धातु मण्डल का प्रमुख आधार है। इसमें ३७ बुद्ध-बोधिसत्त्वों के मण्डल का वर्णन है, जिनकी पूजा शिन्गोन-जी में विधिपूर्वक की जाती है। सूत्र में वर्णित 'पञ्च-बुद्ध-ध्यान' (गोशिम्बो) की साधना इस मन्दिर की दैनिक उपासना का अभिन्न अंग है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। शिन्गोन-जी में इस सूत्र का प्रतिदिन १०८ बार पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का यह सिद्धान्त मन्दिर की 'अजिकान' ध्यान-साधना का दार्शनिक आधार है। सूत्र का अन्तिम मन्त्र 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' यहाँ के प्रत्येक अनुष्ठान का समापन-मन्त्र है।
• सोकुशिन-जोबुत्सु-गी (इसी शरीर में बुद्धत्व-प्राप्ति का ग्रन्थ): यह कोबो दाइशी (कूकै) द्वारा रचित एक लघु ग्रन्थ है, जो शिन्गोन-जी की साधना का मूल-सिद्धान्त प्रतिपादित करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार इसी शरीर में, इसी जीवन में, बुद्धत्व की प्राप्ति सम्भव है। मन्दिर के वरिष्ठ आचार्य इसी ग्रन्थ के आधार पर साधकों को दीक्षा प्रदान करते हैं।
• शिन्गोन-शू गी-क्यो (शिन्गोन सम्प्रदाय का सार-संग्रह): यह ग्रन्थ शिन्गोन सम्प्रदाय के समस्त सिद्धान्तों, मन्त्रों, मुद्राओं एवं मण्डलों का संकलन है। शिन्गोन-जी के पुस्तकालय में इसकी एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति सुरक्षित है, जिसे कोबो दाइशी की व्यक्तिगत प्रति माना जाता है। इस ग्रन्थ के अनुसार ही मन्दिर में वार्षिक अनुष्ठानों का क्रम निर्धारित होता है।

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