護摩堂

護摩堂. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Ikedacho.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ)

Best Season

गोमादो मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस काल में मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। पर्वतीय मार्ग सूखे और सुरक्षित रहते हैं। वन में पतझड़ का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और लाल-सुनहरी पत्तियों के बीच मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की संरचना अद्भुत लगती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं। फरवरी में 'ओ-गोमा' महोत्सव होता है, जो आध्यात्मिक अनुभव के लिए सर्वोत्तम है, यद्यपि इस समय शीत अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक वर्षा और उमस के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-जनवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच जाता है, किन्तु गोमा अनुष्ठान की अग्नि इस शीत को सहनीय बना देती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने पर ६०-९० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैण्ट घुटनों से नीचे तक होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित यह मन्दिर, जिसे 'गोमादो' (護摩堂) कहा जाता है, वज्रयान बौद्ध धर्म की शिंगोन परम्परा का एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी स्थल है। संभवतः इसकी स्थापना ९वीं शताब्दी में महान आचार्य कूकाई (कोबो दैशी) के शिष्यों द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक घने वन में स्थित था जहाँ साधक गुप्त रूप से गोमा (होम) अनुष्ठान किया करते थे। 'गोमादो' शब्द का अर्थ ही है 'होम कुटीर' या 'अग्नि अनुष्ठान का स्थल'। माना जाता है कि यहाँ की प्रमुख प्रतिमा, अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ), स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी। यह प्रतिमा अत्यन्त उग्र मुद्रा में है, जिसके चारों ओर ज्वालाएँ धधकती प्रतीत होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध शिंगोन सम्प्रदाय के गूढ़ तांत्रिक साधना क्रम से है, जहाँ अग्नि में आहुति देकर आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने की साधना की जाती है। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः १७वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित हुआ, किन्तु इसकी आधारशिला सहस्र वर्षों पुरानी है। यह स्थल शिकोकू के ८८ मन्दिरों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का भाग नहीं है, अपितु एक पृथक शक्ति-स्थल के रूप में पूजित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

गोमादो मन्दिर का ऊर्जा-महत्त्व अग्नि तत्त्व के गूढ़ रहस्यों पर आधारित है। यह स्थान मूलतः एक 'गोमा-दोजो' अर्थात् अग्नि-साधना का प्रशिक्षण स्थल रहा है। शिंगोन परम्परा में अग्नि को केवल भौतिक तत्त्व नहीं, अपितु प्रज्ञा की ज्वाला का प्रतीक माना जाता है जो अज्ञान और मोह को भस्म कर देती है। माना जाता है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचलनाथ की प्रतिमा के चारों ओर एक अदृश्य अग्नि-मण्डल सदैव विद्यमान रहता है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर मेरुदण्ड में एक विशिष्ट ताप का संचार होता है, जो कुण्डलिनी शक्ति के जागरण का सूचक है। यह स्थान पृथ्वी के उन विशेष बिन्दुओं में से एक है जहाँ आकाशीय अग्नि-ऊर्जा का सतत प्रवाह होता है। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थान 'अग्नि-कोण' की शक्ति से आपूरित है, जो दक्षिण-पूर्व दिशा का स्वामी है। यहाँ की भूमि में संभवतः चुम्बकीय खनिजों की अधिकता है, जो साधना के दौरान शरीर के विद्युत-चुम्बकीय क्षेत्र को प्रभावित करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ किए गए गोमा अनुष्ठान की आहुतियाँ सीधे अचलनाथ के लोक में पहुँचती हैं और साधक के कर्म-बन्धनों को तत्काल भस्म कर देती हैं। यही कारण है कि यह मन्दिर उन साधकों के लिए विशेष महत्त्व रखता है जो आध्यात्मिक बाधाओं और आन्तरिक राक्षसों से मुक्ति चाहते हैं।

Spiritual Practices

गोमादो मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध धर्म की शिंगोन पद्धति पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अर्थात् अग्नि-होम। इसमें एक विशेष अग्नि-कुण्ड में देवदार की लकड़ी, तिल, औषधियाँ और घी की आहुति दी जाती है। साधक अचलनाथ के बीज मन्त्र 'कां' (कः) का जाप करते हुए अपने क्लेशों का प्रतीकात्मक विसर्जन करते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें चन्द्रमा के मण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान किया जाता है। यह ध्यान महावैरोचन बुद्ध की शून्यता-प्रज्ञा से साक्षात्कार कराता है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन 'सूत्र-पाठ' भी करते हैं, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ प्रमुख है। कुछ उन्नत साधक 'केत्सुगो कान्जो' नामक अभिषेक विधि भी सम्पन्न करते हैं, जिसमें आँखों पर पट्टी बाँधकर मण्डल पर पुष्प अर्पित किया जाता है। यह साधना गुरु-शिष्य परम्परा में गुप्त रूप से सिखाई जाती है। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र-प्रतिलिपि की साधना भी प्रचलित है, जिसमें साधक सोने की स्याही से सूत्रों की नकल करते हैं। यह साधना एकाग्रता और धैर्य का विकास करती है। सामान्य भक्तों के लिए अचलनाथ के समक्ष दीप-दान और धूप-अर्पण की सरल विधि उपलब्ध है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार गोमादो मन्दिर पहुँचा, तो चारों ओर सघन वृक्षों की छाया में एक अद्भुत शान्ति व्याप्त थी। मन्दिर का प्रवेश-द्वार अत्यन्त प्राचीन लकड़ी का बना था, जिस पर कालिख की परतें जमी हुई थीं — सहस्रों गोमा अनुष्ठानों की साक्षी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, अचलनाथ की उग्र प्रतिमा के दर्शन हुए। उनका शरीर गहरे नीले रंग का था, नेत्रों से ज्वाला-सी फूट रही थी, और दाहिने हाथ में तलवार थी जो अज्ञान को काटने का प्रतीक थी। उसी क्षण, पुजारी ने गोमा अनुष्ठान आरम्भ किया। अग्नि-कुण्ड से धधकती लपटें उठीं और उनके साथ देवदार की सुगन्ध चारों ओर फैल गई। पुजारी के मन्त्र-उच्चारण के साथ मानो सम्पूर्ण वातावरण कम्पित हो उठा। मैंने आँखें बन्द कीं और अपने भीतर देखा। अचानक मेरी चेतना में एक तीव्र ताप का अनुभव हुआ, मानो मेरे भीतर भी कोई अग्नि प्रज्वलित हो गई हो। मेरे मन में उठने वाले प्रत्येक विकार, प्रत्येक क्रोध, प्रत्येक भय — सब उस आन्तरिक अग्नि में आहुति बनकर भस्म होने लगे। लगभग एक घण्टे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो अचलनाथ की प्रतिमा की उग्रता में एक अद्भुत करुणा दिखाई दी। मानो वे कह रहे हों — 'तेरे क्लेश भस्म हो गए, अब निर्भय होकर जीवन-पथ पर चल।' उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक नवीन स्पष्टता और निर्भयता का संचार हुआ है।

Darshan Timings

• गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० एवं सायं १७:०० बजे — यही मन्दिर की प्रमुख आरती है
• सम्भवतः सायं १४:०० से १८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ताकामात्सु विमानक्षेत्र (लगभग ६० किलोमीटर) है। ताकामात्सु से आप बस या टैक्सी द्वारा मियोशी शहर तक पहुँच सकते हैं। मियोशी से गोमादो मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका के कान्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। ओसाका से शिकोकू के लिए बस या रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर अवा-इकेदा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन शिकोकू रेलवे नेटवर्क का भाग है और ताकामात्सु, तोकुशिमा तथा कोचि से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, यद्यपि इसकी आवृत्ति सीमित है। अधिक सुविधा के लिए स्टेशन से टैक्सी ली जा सकती है, जिसका किराया लगभग २०००-२५०० येन होता है।
• मन्दिर तक पहुँचने के लिए सबसे निकटतम प्रमुख शहर मियोशी है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। मियोशी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं जो मन्दिर के निकटस्थ ग्राम तक जाती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ से होते हुए स्थानीय मार्ग १२ पर आएँ। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। ध्यान रखें कि अन्तिम २ किलोमीटर का मार्ग संकरा और पर्वतीय है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• ओ-गोमा महोत्सव (फरवरी): यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है, जो शीत ऋतु की समाप्ति और वसन्त के आगमन पर मनाया जाता है। इस दिन विशाल अग्नि-कुण्ड में सैकड़ों आहुतियाँ दी जाती हैं। भक्त अपने वार्षिक क्लेशों और बाधाओं को कागज़ पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन अचलनाथ की कृपा सर्वाधिक प्रबल होती है।
• सेत्सुबुन उत्सव (फरवरी): यह ऋतु-परिवर्तन का पर्व है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है जिसमें भक्त अपने भीतर के 'राक्षसों' अर्थात् दुर्गुणों को बाहर निकालने की प्रार्थना करते हैं।
• अचलनाथ जयन्ती (सितम्बर): पारम्परिक मान्यता के अनुसार, यह वह दिन है जब अचलनाथ विद्याराज प्रथम बार प्रकट हुए थे। इस दिन मन्दिर में विशेष अभिषेक और पुष्पांजलि होती है। भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि-जागरण करते हैं।
• शाक्यो महोत्सव (नवम्बर): यह सूत्र-प्रतिलिपि का विशेष उत्सव है। भक्त सामूहिक रूप से 'हृदय सूत्र' की प्रतिलिपि करते हैं। यह उत्सव तीन दिन तक चलता है और इसमें दूर-दूर से सुलेखन-कला के प्रेमी भाग लेते हैं।
• अग्नि-पूजा दिवस (जून): ग्रीष्म ऋतु में अग्नि-देव को शान्त रखने के लिए यह विशेष पूजा होती है। भक्त अग्नि-दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु प्रार्थना करते हैं और 'गोमा-फुदा' ताबीज़ ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'कः' अचलनाथ का बीजाक्षर है, जो अग्नि-तत्त्व और क्रोध-रूप का द्योतक है। तीन बार 'कः' का उच्चारण त्रिलोक के क्लेशों को भस्म करता है। 'वज्रात्मको' का अर्थ है वज्र-स्वरूप, जो अभेद्य और अविनाशी है। 'हूं' क्रोध-बीज है, 'फट्' विनाशक शक्ति है, और 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ कः कः कः वज्रात्मको हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ की धारणी का एक अंश है। 'नमः समन्तवज्राणां' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्डमहारोषण' अचलनाथ का एक उग्र विशेषण है, जिसका अर्थ है प्रचण्ड महाक्रोधी। 'स्फोटय' का अर्थ है विदीर्ण करो — अर्थात् सभी बाधाओं और शत्रुओं को विदीर्ण करो। 'हूं त्रट् हां मां' ये चार बीजाक्षर हैं जो क्रमशः क्रोध, विदारण, आकर्षण और बन्धन की क्रियाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।
  मन्त्र: नमः समन्तवज्राणां चण्डमहारोषण स्फोटय हूं त्रट् हां मां
• अर्थ: यह अचलनाथ का लघु मन्त्र है, जो गोमा अनुष्ठान में आहुति के समय बोला जाता है। 'ॐ' शून्यता का बोध कराता है। 'अः' अग्नि-बीज है, जो सीधे अचलनाथ के हृदय से सम्बद्ध है। 'हूं' वज्र-क्रोध का बीज है, जो साधक के क्लेशों पर प्रहार करता है। 'फट्' विदारण-बीज है, जो बाधाओं को तत्काल नष्ट करता है। यह मन्त्र अत्यन्त तीव्र प्रभाव वाला है और बिना गुरु-दीक्षा के इसका जाप नहीं करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ अः हूं फट्
• अर्थ: यह मन्त्र अचलनाथ के वज्रचण्ड स्वरूप को सम्बोधित है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर और प्रचण्ड। 'महारोषण' महान क्रोध का प्रतीक है, जो साधक के अहंकार और अज्ञान पर निर्देशित होता है, न कि किसी जीव पर। 'हूं' और 'फट्' के संयोग से यह मन्त्र साधक के सभी आन्तरिक शत्रुओं — काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मात्सर्य — का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूं फट्

Special Puja

गोमादो मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा-विधि 'गोमा-होम' है, जो प्रतिदिन प्रातः और सायं दो बार सम्पन्न की जाती है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अष्टकोणीय अग्नि-कुण्ड का प्रयोग होता है, जो गर्भधातु मण्डल का प्रतीक है। पुजारी सर्वप्रथम अचलनाथ का आवाहन करते हैं, तत्पश्चात् देवदार की १०८ लकड़ियों पर विशेष मन्त्रों का अंकन करते हैं। प्रत्येक लकड़ी एक क्लेश का प्रतीक होती है। आहुति के समय 'ॐ कः कः कः वज्रात्मको हूं फट्' मन्त्र का उच्चारण किया जाता है। यह मन्त्र अचलनाथ के क्रोध-रूप को आह्वानित करता है। प्रत्येक मास की अष्टमी को 'योकु-गोमा' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी व्यक्तिगत बाधाओं को कागज़ पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। वर्ष में एक बार 'ओ-गोमा' महोत्सव मनाया जाता है, जिसमें सैकड़ों भक्त सम्मिलित होते हैं। इस दिन अग्नि-कुण्ड अत्यन्त विशाल होता है और अनुष्ठान तीन घण्टे तक चलता है। माना जाता है कि इस दिन अचलनाथ की कृपा सर्वाधिक प्रबल होती है। भक्त 'गोमा-फुदा' नामक विशेष ताबीज़ भी प्राप्त कर सकते हैं, जो अग्नि-अनुष्ठान के पश्चात् अभिमन्त्रित किया जाता है और घर में रखने से अग्नि-दुर्घटनाओं और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा करता है।

Unique Rituals

• गोमा-होम अनुष्ठान: यह मन्दिर की आत्मा है। अष्टकोणीय अग्नि-कुण्ड में देवदार की लकड़ियों, तिल, घी और औषधियों की १०८ आहुतियाँ दी जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ अचलनाथ के बीज मन्त्र 'कां' का उच्चारण होता है। यह अनुष्ठान साधक के आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने के लिए किया जाता है।
• अजिकान चन्द्र-मण्डल ध्यान: यह एक गुप्त ध्यान-विधि है जिसमें साधक पूर्णिमा के चन्द्रमा के मण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर महावैरोचन बुद्ध की शून्यता-प्रज्ञा का बीज है। ध्यान के दौरान साधक के शरीर का तापमान बढ़ जाता है, जो कुण्डलिनी जागरण का सूचक है।
• शाक्यो सूत्र-प्रतिलिपि: भक्त सोने या लाल स्याही से 'हृदय सूत्र' या 'अचलनाथ धारणी' की प्रतिलिपि करते हैं। यह साधना एकाग्रता और धैर्य का विकास करती है। प्रतिलिपि पूर्ण होने पर उसे मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है, जहाँ वह सदा के लिए सुरक्षित रहती है।
• केत्सुगो कान्जो अभिषेक: यह एक गूढ़ दीक्षा-विधि है जो केवल योग्य साधकों को ही प्रदान की जाती है। साधक की आँखों पर पट्टी बाँधी जाती है और वह मण्डल पर पुष्प अर्पित करता है। पुष्प जिस देवता पर गिरता है, वही साधक का इष्टदेव बन जाता है। यह विधि गुरु-शिष्य परम्परा में गुप्त रूप से सिखाई जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व एक महान साधक इस घने वन में अचलनाथ की कठोर साधना कर रहे थे। वे निरन्तर गोमा अनुष्ठान करते और अग्नि में आहुति देते। एक दिन अग्नि-कुण्ड से स्वयं अचलनाथ प्रकट हुए और उन्होंने साधक से कहा — 'मैं इस स्थान पर सदा के लिए निवास करूँगा।' तत्पश्चात् वे एक शिला में समा गए। वही शिला आज गर्भगृह में प्रतिमा के रूप में पूजित है। यह कथा बताती है कि यह प्रतिमा मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वयंभू है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, किसी काल में इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तब मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने सात दिन और सात रात तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्नि-कुण्ड से एक विशाल ज्वाला उठी और आकाश में फैल गई। उस ज्वाला के स्पर्श मात्र से सम्पूर्ण क्षेत्र की वायु शुद्ध हो गई और महामारी का अन्त हुआ। तभी से यह माना जाता है कि इस मन्दिर की अग्नि में रोग-नाशक शक्ति है।
• तीसरी कथा एक युवा साधक की है जो अत्यन्त क्रोधी स्वभाव का था। उसके क्रोध के कारण उसका सारा जीवन नष्ट हो रहा था। वह गोमादो मन्दिर आया और उसने अचलनाथ के समक्ष अपना क्रोध अर्पित करने का संकल्प लिया। उसने १०८ दिन तक प्रतिदिन गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। १०८वें दिन उसे अनुभव हुआ कि उसके भीतर का क्रोध अग्नि में भस्म हो गया है और उसके स्थान पर एक अद्भुत शान्ति स्थापित हो गई है। कहते हैं कि वह साधक आगे चलकर एक महान आचार्य बना।

What Devotees Pray For

• गोमादो मन्दिर में अचलनाथ विद्याराज की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल है आन्तरिक क्रोध और आवेश पर नियन्त्रण। जो व्यक्ति अत्यधिक क्रोधी स्वभाव के हैं, वे यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाकर शान्ति का अनुभव करते हैं। दूसरा प्रमुख फल है भय और मानसिक अवसाद से मुक्ति। अचलनाथ की तलवार अज्ञान और भय को काटती है, अतः भक्त निर्भयता का वरदान पाते हैं। तीसरा फल है व्यापार और कार्यक्षेत्र में आने वाली बाधाओं का नाश। माना जाता है कि यहाँ की अग्नि-ऊर्जा साधक के मार्ग के सभी विघ्नों को भस्म कर देती है। चौथा फल है अग्नि-दुर्घटनाओं से रक्षा। जिनके घर या व्यवसाय में अग्नि का भय रहता है, वे यहाँ से 'गोमा-फुदा' ताबीज़ ले जाकर सुरक्षा प्राप्त करते हैं। पाँचवाँ फल है कुण्डलिनी जागरण में सहायता। यह स्थान तांत्रिक साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है और यहाँ ध्यान करने से सुषुप्त शक्तियाँ जाग्रत होती हैं।

Miracles

गोमादो मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक भक्त का कथन है कि वह असाध्य चर्म-रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में २१ दिन तक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और प्रतिदिन अग्नि की भस्म अपने शरीर पर लगाई। २१वें दिन उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके व्यवसाय में अचानक भारी हानि होने लगी थी और वे दिवालियेपन के कगार पर थे। उन्होंने मन्दिर में 'योकु-गोमा' अनुष्ठान करवाया और अपनी सारी चिन्ताएँ कागज़ पर लिखकर अग्नि में अर्पित कीं। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उनके व्यवसाय को बचा लिया। तीसरी कथा एक विद्यार्थी की है जो बार-बार परीक्षा में असफल हो रहा था। उसने अचलनाथ के समक्ष १०८ दिन तक दीप-दान किया और अन्ततः सफलता प्राप्त की। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

गोमादो मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय मान्यता में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य अचलनाथ की प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा किसी अज्ञात काल में स्वयं प्रकट हुई थी और इसका निर्माण किसी मानव ने नहीं किया। प्रतिमा के नेत्रों में एक विशेष चमक है जो अन्धकार में भी दिखाई देती है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। दूसरा रहस्य अग्नि-कुण्ड से जुड़ा है। कहते हैं कि गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटें कभी-कभी स्वतः ही विशिष्ट आकृतियाँ बनाती हैं, जिनमें अचलनाथ या अन्य विद्याराजों के रूप दिखाई देते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के चारों ओर के वन में स्थित एक प्राचीन गुफा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ सिद्ध पुरुषों का निवास है। गुफा में प्रवेश वर्जित है और इसके द्वार पर सदैव एक दीपक जलता रहता है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें वर्णित है कि अचलनाथ महावैरोचन बुद्ध के क्रोध-रूप हैं, जो साधकों की रक्षा और अज्ञान के नाश के लिए प्रकट हुए। इस सूत्र के अनुसार, अचलनाथ का निवास अग्नि-मण्डल में है और उनकी साधना गोमा-अनुष्ठान द्वारा ही सिद्ध होती है।
• अचलनाथ धारणी सूत्र (फुडो म्यो-ओ दारानिक्यो): यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचलनाथ को समर्पित है। इसमें अचलनाथ के बारह महाव्रतों, उनके चतुर्दश आयुधों और उनकी साधना-विधि का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र गोमादो मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। इसमें बताया गया है कि जो साधक एकान्त वन में अचलनाथ की साधना करता है, उसे सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यद्यपि यह सूत्र सीधे अचलनाथ से सम्बद्ध नहीं है, तथापि शिंगोन परम्परा में इसका अत्यधिक महत्त्व है। गोमादो मन्दिर में गोमा अनुष्ठान के पूर्व इस सूत्र का पाठ अनिवार्य है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त अचलनाथ की साधना का दार्शनिक आधार है।
• शिंगोन गोमा विधि ग्रन्थ (शिंगोन गोमा होयो शिदाई): यह एक आगमिक ग्रन्थ है जो गोमा अनुष्ठान की सम्पूर्ण विधि का वर्णन करता है। इसमें अग्नि-कुण्ड के प्रकार, आहुति-द्रव्यों का चयन, मन्त्र-क्रम और मुद्राओं का सविस्तार वर्णन है। गोमादो मन्दिर के पुजारी इसी ग्रन्थ के अनुसार अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं।

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