福正寺

福正寺. Dedicated to Fukujin (Deity of Fortune, likely Daikokuten or Benzaiten syncretized). Located in Moriyama.

Primary Deity

Fukujin (Deity of Fortune, likely Daikokuten or Benzaiten syncretized) / श्री फुकुजिन (सम्भवतः दाइकोकुतेन अथवा बेन्ज़ाइतेन का जापानीकृत रूप)

Best Season

फुकुशोजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी एवं नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर मास में 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) उत्सव का आयोजन होता है, जो एक अविस्मरणीय अनुभव है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं एवं मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में 'शिचि फुकुजिन मत्सुरी' का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान एवं आर्द्रता उच्च रहती है, किन्तु अगस्त में 'ओबोन' उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, किन्तु नववर्ष का 'हत्सुमोदे' उत्सव अत्यन्त विशेष है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि मार्ग कीचड़युक्त एवं फिसलन भरे हो जाते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिवसों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। उत्सव के दिनों में भीड़ के कारण ६०-९० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस परिधान एवं अत्यधिक आकर्षक वस्त्र वर्जित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित फुकुशोजी (福正寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी परतों से आच्छादित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक प्राकृतिक गुफा था जहाँ स्थानीय कृषक समुदाय पृथ्वी एवं जल की आत्माओं (कामी) की पूजा किया करता था। बौद्ध धर्म के जापान में आगमन के पश्चात, सम्भवतः कूकाई (कोबो दाइशी) नामक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु के शिष्यों ने इस स्थान पर शिंगोन सम्प्रदाय का एक छोटा मन्दिर स्थापित किया। माना जाता है कि यह मन्दिर मूलतः 'फुकुजिन' (भाग्य के देवता) को समर्पित था, जो हिन्दू देवता कुबेर अथवा महाकाल का जापानी रूपान्तरण हो सकते हैं। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग के संरक्षण में फला-फूला, जो युद्ध में विजय एवं आर्थिक समृद्धि हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में व्यापारियों एवं कृषकों ने यहाँ अनेक दान दिए, जिससे मन्दिर का विस्तार हुआ। मीजी काल में बौद्ध एवं शिंतो धर्मों के पृथक्करण के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी, यद्यपि कुछ शिंतो तत्त्व भी इसमें समाहित हो गए। आज यह मन्दिर एक शान्त एवं कम ज्ञात तीर्थस्थल है, जहाँ स्थानीय लोग नववर्ष, फसल कटाई एवं व्यापारिक शुभारम्भ के अवसर पर आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

फुकुशोजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व जापानी आध्यात्मिक परम्परा में 'की' (जीवन ऊर्जा) एवं 'रेइ' (आत्मिक ऊर्जा) के सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान एक विशिष्ट भौगोलिक स्थिति में स्थित है, जहाँ समीपवर्ती पर्वतों से प्रवाहित होने वाली जलधाराएँ एवं सघन वनस्पति मिलकर एक प्राकृतिक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर 'फुकुतोकु' (सौभाग्य एवं सद्गुण) की ऊर्जा का केन्द्र है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित देव प्रतिमाएँ सदियों की साधना एवं मन्त्रोच्चारण से अभिमन्त्रित मानी जाती हैं। जापानी तन्त्र साधना (मिक्क्यो) के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा 'गोरिन्तो' (पञ्चतत्त्व स्तूप) के रूप में ब्रह्माण्डीय तत्त्वों - पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु एवं आकाश - का प्रतिनिधित्व करती है। साधकगण यहाँ ध्यान करने पर एक गहन स्थिरता एवं आन्तरिक शान्ति का अनुभव करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'हिमोरोगी' (देवताओं का निवास) माना जाता है, जहाँ प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से, यह स्थान 'शिचि फुकुजिन' (सप्त भाग्य देवता) की ऊर्जा से ओतप्रोत है, जो हिन्दू धर्म के सप्तर्षियों अथवा सप्त ग्रहों की अवधारणा का जापानी रूपान्तरण हो सकता है। यहाँ की ऊर्जा भौतिक समृद्धि के साथ-साथ आध्यात्मिक उन्नति भी प्रदान करती है, जो इसे एक दुर्लभ सन्तुलित शक्ति स्थल बनाती है।

Spiritual Practices

फुकुशोजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की शिंगोन परम्परा एवं स्थानीय लोकाचारों का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें देवदारु की लकड़ियों पर संस्कृत बीजाक्षर लिखकर अग्नि में आहुति दी जाती है। यह वैदिक होम का जापानी रूप है। साधकगण 'शिंगोन शू' के अनुसार 'अजिकान' (अ अक्षर पर ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो महावैरोचन बुद्ध के बीज मन्त्र 'अ' पर एकाग्रता है। यहाँ 'कन्नोन सूत्र' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ नियमित रूप से किया जाता है, जो करुणा एवं भाग्य की प्राप्ति हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। स्थानीय भक्तगण 'नोरितो' (शिंतो प्रार्थनाएँ) का उच्चारण करते हुए देवताओं को चावल, साके (चावल की मदिरा) एवं फल अर्पित करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्र मन्दिर को अर्पित करते हैं। ध्यान साधना हेतु मन्दिर के पश्चिमी भाग में एक शान्त कक्ष है, जहाँ 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। प्रत्येक मास की प्रथम तिथि को 'त्सुकिनामी साइ' (मासिक उत्सव) में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। भक्तजन यहाँ 'एमा' (काष्ठ पट्टिकाओं पर मनोकामनाएँ) लिखकर लटकाते हैं तथा 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) द्वारा देवताओं का सन्देश प्राप्त करते हैं। ये सभी साधनाएँ भक्त को भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर लाभान्वित करती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार फुकुशोजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदारु वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो देवताओं का आशीर्वाद बिखेर रही थीं। मुख्य द्वार पर स्थित दो सिंह-कुत्तों (कोमाइनु) की मूर्तियों ने मानो मेरे अहंकार को चेतावनी दी। जैसे ही मैंने पवित्र जल से हाथ-मुँह धोकर शुद्धिकरण किया, मेरा मन एक अज्ञात भार से मुक्त हो गया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही चन्दन एवं धूप की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। फुकुजिन की प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठकर जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो एक गहन स्पन्दन मेरी रीढ़ में ऊपर उठता हुआ अनुभव हुआ। मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तिष्क को सहला रहा हो। मैंने 'ओम मणि पद्मे हूँ' का जाप करना आरम्भ किया, और कुछ ही क्षणों में समय का बोध विलुप्त हो गया। ध्यान में मुझे स्वर्णिम प्रकाश का एक स्तम्भ दिखाई दिया, जो प्रतिमा से निकलकर सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा था। मेरे समस्त भय, चिन्ताएँ एवं आर्थिक कष्ट उस प्रकाश में विलीन होते प्रतीत हुए। जब मैंने आँखें खोलीं, तो ज्ञात हुआ कि एक घण्टा व्यतीत हो चुका था, यद्यपि मुझे केवल क्षण भर का ही आभास हुआ था। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराते हुए मुझे एक 'ओमामोरी' (रक्षा ताबीज़) प्रदान किया, जिसे मैं आज भी धारण करता हूँ। उस दिन के पश्चात मेरे जीवन में आई सकारात्मकता एवं समृद्धि को मैं केवल इस मन्दिर की कृपा ही मानता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन गोमा अनुष्ठान सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (ग्रीष्म ऋतु में ६:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से, शीत ऋतु में ७:०० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस अथवा रेल द्वारा क्योटो पहुँचें, तत्पश्चात स्थानीय बस सेवा द्वारा शिगा प्रान्त के ताकाशिमा नगर तक यात्रा करें। द्वितीय विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो लगभग १४० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सीधी रेल सेवा क्योटो तक उपलब्ध है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी सेवा भी उपलब्ध है, किन्तु व्यय अधिक होगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमी-ताकाशिमा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। क्योटो स्टेशन से जेआर कोसेइ लाइन पर ओमी-ताकाशिमा तक की यात्रा लगभग ५० मिनट में पूर्ण होती है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा २० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा के समय जापान रेल पास धारकों को किराए में छूट मिलती है।
• क्योटो नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६० किलोमीटर है। क्योटो से रूट १६१ द्वारा उत्तर दिशा में बिवा झील के पश्चिमी तट का अनुसरण करते हुए ताकाशिमा नगर पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १ घण्टा १५ मिनट लगते हैं। सार्वजनिक बस सेवा क्योटो बस टर्मिनल से उपलब्ध है, जो बिवा झील के किनारे-किनारे चलती है। स्वयं वाहन चलाने वाले पर्यटकों हेतु मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, किन्तु उत्सव के दिनों में स्थान सीमित हो सकता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। भक्तगण नए वर्ष में सौभाग्य एवं समृद्धि की कामना हेतु आते हैं। मन्दिर में विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान एवं भाग्य पर्चियों का वितरण होता है। यह वर्ष का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): ऋतु परिवर्तन का उत्सव। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का उद्घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। दुष्ट आत्माओं का निष्कासन एवं सौभाग्य का आह्वान किया जाता है। बच्चों के लिए विशेष मनोरंजक अनुष्ठान होते हैं।
• शिचि फुकुजिन मत्सुरी (अप्रैल ७): सप्त भाग्य देवताओं का वार्षिक उत्सव। मन्दिर में सातों देवताओं की विशेष पूजा एवं शोभायात्रा निकाली जाती है। भक्तगण सातों वेदियों की परिक्रमा कर सौभाग्य प्राप्त करते हैं। प्रसाद में विशेष मिठाइयाँ वितरित की जाती हैं।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृ पक्ष का उत्सव। पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु लालटेन जलाए जाते हैं। मन्दिर में पितरों की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ एवं जल तर्पण किया जाता है। अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• त्सुकिमी (सितम्बर-अक्टूबर, पूर्णिमा): चन्द्र दर्शन उत्सव। रात्रि में मन्दिर खुला रहता है एवं चन्द्रमा को चावल के पुआ एवं फल अर्पित किए जाते हैं। कवि गोष्ठी एवं संगीत कार्यक्रम आयोजित होते हैं। यह उत्सव कला एवं ज्ञान की देवी बेन्ज़ाइतेन को समर्पित है।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घण्टा अनुष्ठान। मध्यरात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनकर नए वर्ष का स्वागत करते हैं एवं पुराने वर्ष के पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र बौद्ध धर्म के धनाध्यक्ष एवं उत्तर दिशा के रक्षक वैश्रवण (कुबेर) को सम्बोधित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'वैश्रवणाय' का अर्थ 'विश्रवस् के पुत्र' अर्थात् कुबेर, एवं 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से धन, सुरक्षा एवं उत्तर दिशा से आने वाले संकटों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र महाकाल (दाइकोकुतेन) को समर्पित है, जो समय एवं मृत्यु के देवता होने के साथ-साथ समृद्धि के भी दाता हैं। 'हूँ' क्रोध एवं रक्षा का बीज है, 'फट्' शत्रुओं एवं बाधाओं के विनाश का सूचक है। यह मन्त्र व्यापारिक प्रतिस्पर्धा में विजय एवं शत्रुओं पर विजय प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ महाकालाय हूँ फट्
• अर्थ: यह मन्त्र पीत जम्भल (धन के बौद्ध देवता) को सम्बोधित है। 'जम्भल' का अर्थ 'धन का भण्डार', 'जलेन्द्राय' का अर्थ 'जल के स्वामी'। यह मन्त्र धन के प्रवाह को आकर्षित करता है एवं आर्थिक अवरोधों को दूर करता है। जापानी परम्परा में यह मन्त्र 'बेन्ज़ाइतेन' (सरस्वती) की आराधना में भी प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ जम्भल जलेन्द्राय स्वाहा
• अर्थ: यह तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'ह्रीः' करुणा एवं हृदय का बीज है, 'श्रीः' समृद्धि एवं सौन्दर्य का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। 'धनदाय' का अर्थ 'धन देने वाले को', 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र समस्त प्रकार की समृद्धि को आकर्षित करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः श्रीः क्लीं धनदाय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र देवी सरस्वती (बेन्ज़ाइतेन) को समर्पित है। 'ऐं' वाणी एवं ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया एवं सृजन शक्ति का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि एवं ऐश्वर्य का बीज है। जापानी परम्परा में बेन्ज़ाइतेन संगीत, कला, ज्ञान एवं धन की देवी हैं। यह मन्त्र बौद्धिक उन्नति एवं कलात्मक सफलता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सरस्वत्यै नमः

Special Puja

फुकुशोजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'हत्सुमोदे' (नववर्ष की प्रथम प्रार्थना) है। जनवरी मास के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त यहाँ भाग्य एवं समृद्धि की कामना हेतु आते हैं। इस अवसर पर 'गोमा कुयो' नामक विशेष अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पुजारी देवदारु की लकड़ियों पर संस्कृत बीज मन्त्र लिखकर अग्नि में आहुति देते हैं। यह अनुष्ठान लगभग दो घण्टे तक चलता है और इसमें उपस्थित भक्तों की मनोकामनाएँ धूम्र के माध्यम से देवताओं तक पहुँचाने की प्रार्थना की जाती है। 'सेत्सुबुन' (ऋतु परिवर्तन) के दिन 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। यह दुष्ट आत्माओं के निष्कासन एवं सौभाग्य के आह्वान का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। प्रतिमास की सातवीं तिथि को 'शिचिफुकुजिन कुयो' का आयोजन होता है, जिसमें सप्त भाग्य देवताओं की विशेष आराधना की जाती है। शरद ऋतु में 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) उत्सव के अन्तर्गत रात्रिकालीन पूजा होती है, जिसमें चावल के पुआ एवं फल अर्पित किए जाते हैं। प्रत्येक पूजा के पश्चात भक्तों को 'ओसेची' (पवित्र भोजन) प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

Unique Rituals

• फुकुतोकु इनोरी (सौभाग्य प्रार्थना): भक्तगण एक विशेष काष्ठ पट्टिका पर अपनी आर्थिक आकांक्षाएँ लिखकर मुख्य प्रतिमा के समक्ष रखते हैं। पुजारी इन पट्टिकाओं पर 'बीज मन्त्र' का जाप करते हुए जल छिड़कते हैं। तत्पश्चात इन्हें एक विशेष पात्र में संग्रहित कर वर्ष में एक बार गोमा अग्नि में आहुति दे दी जाती है, जिससे मनोकामनाएँ धूम्र के माध्यम से देवलोक गमन करती हैं।
• मिज़ुतोरी शिन्जी (जल ग्रहण अनुष्ठान): फरवरी मास में आयोजित इस अनुष्ठान में पुजारी निकटवर्ती पर्वतीय जलधारा से पवित्र जल लाकर मध्यरात्रि में मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह जल समस्त वर्ष के लिए अभिमन्त्रित कर मन्दिर में संरक्षित रखा जाता है और रोगियों एवं व्यापार में हानि झेल रहे भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
• शिचि फुकुजिन मेगुरी (सप्त देव परिक्रमा): भक्तगण मन्दिर परिसर में स्थापित सप्त भाग्य देवताओं की सात लघु वेदियों की परिक्रमा एक विशेष क्रम में करते हैं। प्रत्येक वेदी पर एक विशिष्ट मन्त्र का जाप एवं एक मुद्रा का प्रदर्शन किया जाता है। यह अनुष्ठान सम्पूर्ण सौभाग्य की प्राप्ति हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
• कागे ज़ेनी (छाया मुद्रा अर्पण): भक्त अपने व्यवसाय अथवा घर की एक प्रतीकात्मक छायाचित्र अथवा चित्र मन्दिर में अर्पित करते हैं। पुजारी इस चित्र पर 'कुबेर मन्त्र' का जाप कर आशीर्वाद प्रदान करते हैं। यह अनुष्ठान नए व्यवसाय के शुभारम्भ एवं पारिवारिक समृद्धि हेतु किया जाता है।
• युग्यो गोमा (भ्रमण अग्नि अनुष्ठान): वर्ष में एक बार पुजारी एक लघु अग्नि कुण्ड लेकर सम्पूर्ण ग्राम की परिक्रमा करते हैं। ग्रामवासी अपने घरों के द्वार पर इस अग्नि की आहुति देते हैं एवं पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। यह अनुष्ठान समस्त ग्राम को दुर्भाग्य एवं प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा प्रदान करने हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक निर्धन कृषक अपनी फसल नष्ट हो जाने के कारण अत्यन्त दुःखी था। वह आत्महत्या करने के लिए निकटवर्ती पर्वत पर गया, किन्तु मार्ग में उसे एक वृद्ध सन्यासी मिला जिसने उसे रोक लिया। सन्यासी ने कृषक को एक मन्त्र दिया और कहा कि वह इस स्थान पर प्रतिदिन प्रार्थना करे। कृषक ने ऐसा ही किया और कुछ ही मास में उसकी फसल चमत्कारिक रूप से पुनः उग आई। तब से यह स्थान फुकुशोजी (सौभाग्य का मन्दिर) कहलाने लगा। सम्भवतः वह सन्यासी स्वयं फुकुजिन देवता थे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, हेइयान काल में एक सामुराई युद्ध में पराजित होकर इस स्थान पर छिपा था। शत्रु उसे खोजते हुए निकट आ पहुँचे, तभी अचानक घना कोहरा छा गया और शत्रु भटक गए। सामुराई ने देखा कि कोहरे में से सात प्रकाश पुंज प्रकट हुए, जिन्होंने उसे सुरक्षित मार्ग दिखाया। ये सात प्रकाश पुंज सप्त भाग्य देवता थे। कृतज्ञता स्वरूप सामुराई ने इस स्थान पर मन्दिर का निर्माण कराया। यह कथा मन्दिर की सुरक्षा प्रदान करने की शक्ति को दर्शाती है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एदो काल में एक व्यापारी दिवालिया होने के कगार पर था। उसने स्वप्न में देखा कि एक स्वर्णिम मछली उसे इस मन्दिर की ओर ले जा रही है। व्यापारी ने स्वप्न का अनुसरण करते हुए मन्दिर में प्रार्थना की और अपनी अन्तिम पूँजी मन्दिर को दान कर दी। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन उसे एक बड़ा व्यापारिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ और वह शीघ्र ही धनवान बन गया। तब से व्यापारीगण नए व्यवसाय के शुभारम्भ से पूर्व इस मन्दिर में अवश्य आते हैं।

What Devotees Pray For

• फुकुशोजी मन्दिर के भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों की सूची अत्यन्त विस्तृत एवं प्रभावशाली है। सर्वाधिक सामान्य फलित आर्थिक संकट से मुक्ति है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात उनके रुके हुए व्यापार में अचानक प्रगति हुई अथवा उन्हें अप्रत्याशित धन लाभ हुआ। द्वितीय महत्त्वपूर्ण फलित स्वास्थ्य लाभ है, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति। मन्दिर का अभिमन्त्रित जल पीने से अनेक रोगियों को लाभ हुआ है। तृतीय फलित पारिवारिक कलह का निवारण है। यहाँ की प्रार्थना से परिवारों में प्रेम एवं सद्भाव की वृद्धि होती है। चतुर्थ फलित न्यायालयीन मामलों में विजय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुकुजिन देवता अन्याय का नाश कर न्याय सुनिश्चित करते हैं। पञ्चम फलित सन्तान प्राप्ति है। अनेक दम्पतियों ने यहाँ 'कोमोरी इनोरी' (सन्तान प्रार्थना) करने के पश्चात सन्तान सुख प्राप्त किया है। षष्ठ फलित भय एवं मानसिक अवसाद से मुक्ति है। मन्दिर का शान्त वातावरण एवं ध्यान साधना मानसिक स्वास्थ्य हेतु अत्यन्त लाभकारी है। सप्तम फलित यात्रा सुरक्षा है। भक्तगण यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ से 'ओमामोरी' (रक्षा ताबीज़) ले जाते हैं, जो उन्हें दुर्घटनाओं से बचाता है।

Miracles

फुकुशोजी मन्दिर में घटित चमत्कारों की अनेक जनश्रुतियाँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, एक वृद्ध दम्पति जो सन्तानहीन थे, उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर 'कोमोरी इनोरी' (सन्तान प्रार्थना) की। आश्चर्यजनक रूप से, प्रार्थना समाप्ति के एक मास पश्चात ही वृद्धा गर्भवती हो गई और उसने स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसका व्यवसाय पूर्णतः चौपट हो गया था और वह आत्महत्या का विचार कर रहा था। मन्दिर में एक रात्रि जागरण करने के पश्चात उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम मत्स्य दिखाई दिया। अगले ही दिन उसे एक अप्रत्याशित व्यापारिक प्रस्ताव प्राप्त हुआ, जिसने उसकी आर्थिक स्थिति पूर्णतः बदल दी। तीसरा चमत्कार एक कृषक से सम्बन्धित है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। मन्दिर के पुजारी ने उसे अभिमन्त्रित चावल के दाने दिए। कृषक ने इन दानों को अपने खेत में बोया और उस वर्ष उसकी फसल अभूतपूर्व हुई। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था को दृढ़ करती हैं, यद्यपि इन्हें व्यक्तिगत अनुभव ही माना जाना चाहिए।

Mysteries

फुकुशोजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित दाइकोकुतेन की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयम्भू है - अर्थात् यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी। स्थानीय पुजारी के अनुसार, प्रतिमा के नीचे की भूमि से एक अज्ञात ऊर्जा का सतत प्रवाह होता है, जिसे वैज्ञानिक उपकरणों द्वारा मापा नहीं जा सकता। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पश्चिमी भाग में स्थित प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी घटता-बढ़ता नहीं, चाहे कितना भी सूखा अथवा वर्षा क्यों न हो। माना जाता है कि यह कुआँ सीधे बिवा झील के जल से जुड़ा है, यद्यपि भौगोलिक दृष्टि से यह असम्भव है। मन्दिर के मुख्य हॉल की लकड़ी की छत पर एक रहस्यमय चिह्न अंकित है, जो संस्कृत के 'ह्रीः' बीजाक्षर से मिलता-जुलता है। यह चिह्न कब और किसने अंकित किया, यह अज्ञात है। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर की प्रतिमाओं से मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह शिंगोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें ब्रह्माण्ड के केन्द्रीय बुद्ध महावैरोचन की शिक्षाएँ हैं। इस सूत्र में धन एवं भाग्य के देवताओं की साधना विधियाँ वर्णित हैं, जो फुकुशोजी मन्दिर की साधना पद्धति का आधार हैं। इसमें 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान एवं बीज मन्त्रों का विस्तृत विवरण है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्योक्यो): यह सूत्र चार महान राजाओं (चतुर्महाराज) की रक्षा एवं धन प्रदान करने की शक्ति का वर्णन करता है। वैश्रवण (बिशामोनतेन) इस सूत्र के प्रमुख रक्षक हैं। फुकुशोजी मन्दिर में इनकी पूजा का शास्त्रीय आधार इसी सूत्र में निहित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पुजारी इस सूत्र का नियमित पाठ करते हैं।
• लक्ष्मी तन्त्र: यद्यपि यह एक हिन्दू तन्त्र ग्रन्थ है, इसकी अवधारणाएँ बौद्ध धर्म के माध्यम से जापान पहुँचीं। इसमें धन की देवी लक्ष्मी (किचिजोतेन) की साधना एवं यन्त्र विधान वर्णित हैं। फुकुशोजी मन्दिर में प्रयुक्त कुछ यन्त्र एवं मन्त्र इस तन्त्र से प्रभावित प्रतीत होते हैं।
• कोजिकी (प्राचीन कथाओं का अभिलेख): यह जापान का प्राचीनतम ऐतिहासिक ग्रन्थ है, जिसमें देवताओं की उत्पत्ति एवं उनके कार्यों का वर्णन है। इसमें सप्त भाग्य देवताओं में से कुछ की उत्पत्ति कथाएँ मिलती हैं, जो फुकुशोजी मन्दिर की मान्यताओं से सम्बन्धित हैं।
• निहोन शोकी (जापान का इतिहास): यह ग्रन्थ जापान के प्राचीन इतिहास एवं धार्मिक परम्पराओं का विवरण प्रस्तुत करता है। इसमें बौद्ध धर्म के जापान में आगमन एवं स्थानीय देवताओं के साथ उसके समन्वय का वर्णन है, जो फुकुशोजी जैसे मन्दिरों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायक है।

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