舎利殿

舎利殿. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with the Relic Stupa. Located in Ashiya.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with the Relic Stupa / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध) एवं शरीर धातु स्तूप

Best Season

इस मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो स्तूप की स्वर्णिम आभा के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर माह में 'शरीर धातु महोत्सव' भी होता है, जो वर्ष का सबसे बड़ा आयोजन है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और 'हना मत्सुरी' का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और गर्मी होती है, जिससे ध्यान लगाना कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में ठण्ड होती है, परन्तु नववर्ष का उत्सव अद्भुत होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या परिक्रमा करना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई अत्यन्त कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के ह्योगो प्रांत में स्थित यह मन्दिर, जिसे सामान्यतः 'शारिडेन' (舎利殿) कहा जाता है, एक अत्यन्त प्राचीन एवं पवित्र बौद्ध स्थल है। संभवतः इसका निर्माण ७वीं शताब्दी के आसपास हुआ था, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने प्रारम्भिक चरण में था। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक शक्तिशाली सामन्त या सम्राट द्वारा राष्ट्र की रक्षा एवं शान्ति हेतु की गई थी। 'शारिडेन' का शाब्दिक अर्थ 'शरीर अवशेषों का भवन' है, जो इस बात का संकेत है कि यहाँ गौतम बुद्ध के पवित्र अस्थि अवशेष (शरीर धातु) सुरक्षित हैं। माना जाता है कि ये अवशेष भारत से चीन होते हुए जापान लाए गए थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कई बार प्राकृतिक आपदाओं, विशेषकर भूकम्पों एवं आग से नष्ट हुआ, परन्तु हर बार इसका पुनर्निर्माण भक्तों की अटूट श्रद्धा से हुआ। वर्तमान संरचना संभवतः १३वीं या १४वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा एवं स्थानीय इतिहास पर आधारित है। यह स्थल शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। यहाँ की वास्तुकला में भारतीय स्तूप शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, जो जापानी शैली से मिश्रित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर केवल एक ऐतिहासिक संरचना नहीं है, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा केन्द्र है। बौद्ध तान्त्रिक परंपरा के अनुसार, जहाँ भी बुद्ध के वास्तविक शारीरिक अवशेष (शरीर धातु) स्थापित होते हैं, वह स्थान स्वयं बुद्ध के सजीव उपस्थिति का प्रतीक बन जाता है। यहाँ स्थापित स्तूप में संभवतः बुद्ध की अस्थियाँ रखी हैं, जो 'वज्रकाय' ऊर्जा का स्रोत मानी जाती हैं। शिन्गोन सम्प्रदाय के अनुयायियों के लिए, यह स्थान 'धर्मकाय' (सत्य का शरीर) की अनुभूति का स्थल है। यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म एवं शान्त है। ध्यान करने पर एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय ठहर गया हो। ऐसा माना जाता है कि इस स्तूप से निकलने वाली तरंगें मन के विकारों को शान्त करती हैं और चित्त को एकाग्र करती हैं। यह स्थान 'पंच तथागत' मण्डल का एक भौतिक प्रतिनिधित्व है, जहाँ महावैरोचन बुद्ध की केन्द्रीय ऊर्जा का वास है। स्थानीय लोग इसे 'कुुजी' (नौ अक्षरी मन्त्र) के जाप का एक शक्तिशाली स्थल मानते हैं, जो शरीर के नाड़ी चक्रों को जाग्रत करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन वज्रयान परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक महावैरोचन बुद्ध के 'अ' (अ-जी) बीजाक्षर पर ध्यान केन्द्रित करता है। भक्तगण यहाँ आकर 'शारीर धातु मन्त्र' का जाप करते हैं: 'ॐ वज्र धातु वं'। इसके अतिरिक्त, 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' (हृदय सूत्र) का पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है, जिसमें 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का उच्चारण किया जाता है। साधक प्रायः स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करते हैं, जिसे 'जुन्पाई' कहा जाता है। यह परिक्रमा घड़ी की दिशा में तीन बार की जाती है, जो त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के प्रति समर्पण का प्रतीक है। यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें तिल, घी और विशेष लकड़ियों की आहुति देकर बाधाओं का नाश करने की प्रार्थना की जाती है। भक्तजन प्रायः मौन धारण करके स्तूप के समक्ष बैठते हैं और 'शमथ' (शान्ति ध्यान) का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के प्रांगण में आया, तो बाहर का सारा कोलाहल मानो विलीन हो गया। सामने स्वर्णिम और सिन्दूरी रंग का स्तूप खड़ा था, जिसकी छाया में सदियों का इतिहास सिमटा हुआ था। मैंने जूते उतारे और लकड़ी के चबूतरे पर घुटनों के बल बैठ गया। आँखें बन्द कीं तो हवा में धूप और प्राचीन लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध थी। जैसे ही मैंने 'अ' बीजाक्षर का मानसिक जाप शुरू किया, मेरे मस्तिष्क में एक अजीब सी खालीपन और परिपूर्णता एक साथ उतरने लगी। ऐसा लगा जैसे स्तूप के भीतर से एक स्पन्दन निकल रहा है, जो मेरे हृदय की धड़कन से मिल रहा है। समय का बोध खत्म हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो स्तूप का स्वर्णिम शिखर डूबते सूरज की रोशनी में चमक रहा था। मेरी आँखें भर आई थीं। यह कोई भावुकता नहीं थी, बल्कि एक गहन कृतज्ञता थी कि सहस्रों वर्षों बाद भी बुद्ध की यह धरोहर हम तक पहुँची है। उस दिन मुझे समझ आया कि शरीर धातु केवल अस्थियाँ नहीं, बल्कि करुणा का साकार रूप हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (चोमोन नो जिन) एवं सायं ४:३० (यूगतो नो जिन)
• अपराह्न १:०० से सायं ५:०० बजे तक (अन्तिम प्रवेश ४:३०)
• प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक (अन्तिम प्रवेश ११:३०)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप सीधी बस या रेल द्वारा कोबे शहर पहुँच सकते हैं। कोबे से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। ओसाका इटामी हवाई अड्डा भी लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है, जो घरेलू उड़ानों के लिए अधिक सुविधाजनक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हांक्यू लाइन का 'शुकुगावा' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या १२ ले सकते हैं, जो सीधे मन्दिर के प्रवेश द्वार तक जाती है। वैकल्पिक रूप से, जेआर कोबे लाइन के 'साकुरा शुकुगावा' स्टेशन से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। पैदल चलने पर स्टेशन से लगभग २५ मिनट लगते हैं, जो एक सुन्दर आवासीय क्षेत्र से होकर जाता है।
• कोबे शहर के केन्द्र (सन्नोमिया) से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। सन्नोमिया बस टर्मिनल से हांक्यू बस संख्या १२ या १६ सीधे मन्दिर तक जाती है। यदि आप कार से आ रहे हैं, तो हांशिन एक्सप्रेसवे के 'उोज़ाकी' निकास से उतरें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो प्रायः सप्ताहान्त पर भरी रहती है। टैक्सी द्वारा सन्नोमिया से लगभग २५ मिनट का समय लगता है और किराया लगभग ३०००-४००० येन होता है।

Major Festivals

• हना मत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती का उत्सव। इस दिन स्तूप को फूलों से सजाया जाता है और अमाचा (मीठी चाय) का प्रसाद चढ़ाया जाता है। यह जन्म, ज्ञान और निर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है।
• ओ-बोन (अगस्त): पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व। इस दिन स्तूप के चारों ओर हज़ारों दीप जलाए जाते हैं और नृत्य किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ बुद्ध के दर्शन हेतु यहाँ आती हैं।
• शरीर धातु महोत्सव (अक्टूबर): वर्ष का एकमात्र दिन जब वास्तविक अस्थि अवशेष जनता के दर्शन हेतु निकाले जाते हैं। देश भर से श्रद्धालु इस दिव्य दर्शन हेतु आते हैं।
• जोया नो कने (३१ दिसम्बर): नववर्ष की पूर्वसंध्या पर १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के अन्त का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के पापों का परित्याग करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, भाग्य अन्दर आओ) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है।
• गोमा कु (प्रतिमाह पूर्णिमा): अग्नि अनुष्ठान का विशेष दिन। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टियों पर लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शरीर धातु स्तूप का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'वज्र' अविनाशी हीरक सत्य को दर्शाता है, जो बुद्ध के अवशेषों की अक्षय प्रकृति है। 'धातु' का अर्थ तत्व या अवशेष है। 'वं' महावैरोचन बुद्ध का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक बुद्ध के वज्र शरीर से जुड़ता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धातु वं
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का पंचतत्व मन्त्र है। 'अ' पृथ्वी, 'वि' जल, 'रा' अग्नि, 'हूं' वायु और 'खं' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। यह मन्त्र शरीर के पंच महाभूतों को शुद्ध करता है और स्तूप में स्थित ऊर्जा से साधक का तादात्म्य स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूं खं
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (पार हो गया)। 'पारगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार चला गया'। 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की जय हो'। यह मन्त्र सांसारिक दुखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यद्यपि यह अवलोकितेश्वर का मन्त्र है, यहाँ करुणा के प्रतीक के रूप में इसका जाप किया जाता है। 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल है, और 'हूं' एकता का बीज है। यह मन्त्र शरीर धातु में निहित करुणा की ऊर्जा को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं

Special Puja

इस मन्दिर में सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'शरीर धातु अभिषेक' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल किया जाता है। इसमें स्तूप को प्रतीकात्मक रूप से सुगन्धित जल, चन्दन और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यद्यपि वास्तविक अवशेष जनता को नहीं दिखाए जाते, परन्तु पुजारी द्वारा स्तूप का पट खोलकर आरती करना एक दिव्य दृश्य होता है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा को 'गोमा कु' नामक विशेष अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी लिखी हुई प्रार्थनाएँ (गोमा गी) अग्नि को समर्पित करते हैं। वर्ष में एक बार, संभवतः अप्रैल माह में, 'हना मत्सुरी' (पुष्प उत्सव) के दौरान स्तूप को फूलों से विशेष रूप से सजाया जाता है और बुद्ध के जन्म का स्मरण किया जाता है। शरद ऋतु में 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु यहाँ दीपदान किया जाता है।

Unique Rituals

• शरीर धातु दर्शन: यह अनुष्ठान केवल विशेष अवसरों पर ही सम्पन्न होता है। मुख्य पुजारी एक पवित्र क्रिस्टल पात्र में सुरक्षित बुद्ध के अस्थि अवशेषों को सीमित समय के लिए भक्तों के दर्शन हेतु निकालते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस दर्शन मात्र से सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
• अजिकान ध्यान सत्र: प्रत्येक रविवार प्रातःकाल, मन्दिर का मुख्य कक्ष ध्यान हेतु खोला जाता है। यहाँ साधक 'अ' बीजाक्षर के चित्रण के समक्ष बैठकर श्वास-प्रश्वास की गणना करते हैं। यह सत्र लगभग एक घण्टे का होता है और इसमें मौन रहना अनिवार्य है।
• जुन्पाई (परिक्रमा): भक्त स्तूप की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक माला का दाना घुमाया जाता है। यह कठिन अनुष्ठान प्रायः वृद्ध भक्त करते हैं, जो शारीरिक कष्ट सहकर आध्यात्मिक लाभ की कामना करते हैं।
• ओ-मिज़ुतोरी (जल ग्रहण): मन्दिर के पिछवाड़े एक प्राचीन कुआँ है। माना जाता है कि इसका जल स्तूप के नीचे से होकर बहता है और इसमें उपचारात्मक गुण हैं। भक्त इस जल को पीते हैं और घर ले जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब प्रथम बार बुद्ध के अवशेष समुद्री मार्ग से जापान लाए जा रहे थे, तब एक भयंकर तूफान आया। नाविकों ने देखा कि जिस पात्र में अवशेष थे, उसमें से एक स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा था, जो तूफान को शान्त कर रहा था। तभी से इस स्थान को 'प्रकाश का स्तूप' भी कहा जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कई शताब्दियों पूर्व एक अन्धे भिक्षुक ने इस स्तूप की १०,००० बार परिक्रमा की थी। जब उसने अन्तिम परिक्रमा पूर्ण की, तो स्तूप के शिखर से एक किरण निकली और उसकी आँखों को स्पर्श किया। कहते हैं कि उसी क्षण उसकी दृष्टि लौट आई। यह कथा यहाँ के वृद्ध पुजारियों द्वारा सुनाई जाती है।
• ऐसी भी मान्यता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान जब पूरा क्षेत्र बमबारी से ध्वस्त हो रहा था, तब इस मन्दिर के चारों ओर एक अदृश्य कवच बन गया था। स्थानीय वृद्ध बताते हैं कि मन्दिर पर गिरने वाले बम फटे ही नहीं, और यह स्थान पूर्णतः सुरक्षित बचा रहा।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों की मान्यता है कि यहाँ की गई प्रार्थना विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और पारिवारिक कलह में प्रभावी होती है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जो लोग अवसाद या चिन्ता से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से शीघ्र राहत मिलती है। ऐसा भी कहा जाता है कि निःसंतान दम्पत्तियों को यहाँ 'कोमोरी' (स्तूप के नीचे रात्रि जागरण) करने पर संतान सुख की प्राप्ति होती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं हेतु 'गोमा' अनुष्ठान करवाना अत्यन्त शुभ माना जाता है। विद्यार्थीगण परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर 'मंजुश्री बोधिसत्त्व' (जो यहाँ एक पार्श्व मन्दिर में विराजित हैं) की आराधना करते हैं, जिससे बुद्धि तीव्र होती है। सबसे बड़ा चमत्कार तो यह है कि यहाँ आने वाले लोग अपने भीतर एक अकथनीय शान्ति का अनुभव करते हैं, जो उनके दैनिक जीवन के तनाव को कम कर देती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक वृद्धा ने बताया कि उनके पति के कैंसर का अन्तिम चरण था, परन्तु यहाँ ४१ दिन तक लगातार 'जुन्पाई' करने के बाद चिकित्सकों ने रोग को अचानक लुप्त पाया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक बीमारी से ग्रस्त थी। यहाँ के 'ओ-मिज़ुतोरी' जल को नियमित पिलाने से उसमें आश्चर्यजनक सुधार हुआ। स्थानीय व्यवसायी बताते हैं कि जब भी उनका व्यवसाय मन्दगति में होता है, वे यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं और स्थिति में सुधार हो जाता है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए ये अटूट आस्था का विषय हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यह है कि यहाँ स्थापित अवशेष वास्तव में बुद्ध के हैं या नहीं, इसकी कभी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हुई। परंपरा के अनुसार, ये अवशेष हैं, परन्तु इन्हें कभी बाहर नहीं निकाला गया। स्थानीय लोगों का कहना है कि रात्रि के समय स्तूप के शिखर से कभी-कभी एक नीली रोशनी निकलती है, जिसे 'बुद्ध की ज्योति' कहा जाता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त तहखाना होने की अफवाह है, जहाँ प्राचीन तान्त्रिक ग्रन्थ और अनुष्ठानिक उपकरण रखे हैं, परन्तु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। यह भी कहा जाता है कि यहाँ का मुख्य पुजारी एक गुप्त 'कुजी-इन' (नौ अक्षरी मुद्रा) जानता है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी केवल एक ही व्यक्ति को सिखाई जाती है।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सूत्र: इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों की स्थापना और पूजा का महत्त्व बताया है। इसमें कहा गया है कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक तथागत के शरीर धातु की पूजा करता है, वह स्वर्गलोक में उत्पन्न होता है। यह सूत्र इस मन्दिर की स्थापना का मूल आधार है।
• धातुवंश (श्रीलंकाई ग्रन्थ): यह पालि ग्रन्थ बुद्ध के दाँत एवं अस्थि अवशेषों के इतिहास का वर्णन करता है। यद्यपि यह सीधे जापान का उल्लेख नहीं करता, परन्तु इसमें वर्णित अवशेषों के विभाजन की कथा से ज्ञात होता है कि कुछ अवशेष पूर्वी एशिया में भी भेजे गए थे, जिनमें से एक भाग संभवतः यहाँ स्थापित है।
• वज्रशेखर सूत्र: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है। इसमें 'वज्रधातु मण्डल' का वर्णन है, जिसका भौतिक प्रतिनिधित्व यह स्तूप है। यह सूत्र बताता है कि स्तूप ही ब्रह्माण्ड का सूक्ष्म रूप है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक): इस सूत्र के अनुसार, जहाँ भी स्तूप स्थापित होता है, वहाँ बुद्ध स्वयं विराजमान रहते हैं। यह शिक्षा इस मन्दिर की पवित्रता का प्रमुख धार्मिक आधार है।

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