眞如院

眞如院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Sasayama.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन तथागत)

Best Season

शिन्न्यो-इन भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते रक्ताभ हो जाते हैं और मन्दिर का परिसर लाल-सुनहरे रंगों से आच्छादित हो जाता है। तापमान १५-२०°C के मध्य सुखद रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं, जो मन्दिर की शोभा द्विगुणित कर देते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि वर्षा में मन्दिर का हरियाली-सौन्दर्य अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। अक्टूबर में आयोजित 'शुशो-ए' साधना सप्ताह में भाग लेने हेतु यह समय विशेष रूप से उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के ह्योगो प्रीफ़ेक्चर में स्थित शिन्न्यो-इन (眞如院) एक बौद्ध मन्दिर है जो शिंगोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। इसकी स्थापना के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु परंपरा के अनुसार इसका इतिहास हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) तक जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कूकाई (कोबो दाइशी) ने ध्यान साधना की थी, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं मिलता। मन्दिर का नाम 'शिन्न्यो' का अर्थ है 'वास्तविकता जैसी है' — यह बौद्ध दर्शन के तथाता (ऐसेपन) के सिद्धान्त को इंगित करता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह क्षेत्रीय शक्ति केन्द्र के रूप में विकसित हुआ, जब स्थानीय सामुराई परिवारों ने इसका संरक्षण किया। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और वर्तमान मुख्य हॉल (होन्दो) का निर्माण सम्भवतः १८वीं शताब्दी में हुआ। मीजी काल के शिंतो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (शिन्बुत्सु बुनरी) के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है जहाँ गिने-चुने तीर्थयात्री आते हैं। मन्दिर के अभिलेखागार में कुछ प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ सुरक्षित हैं, जिनकी सही आयु ज्ञात नहीं है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर मूलतः एक छोटा ध्यान कुटीर था जो धीरे-धीरे पूर्ण मन्दिर में परिवर्तित हुआ।

Spiritual Significance

शिन्न्यो-इन मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और शिंगोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति से उत्पन्न होती है। यह मन्दिर एक छोटी पर्वत श्रेणी के मध्य स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति साधकों को सहज ही आन्तरिक मौन की ओर ले जाती है। शिंगोन परम्परा में, दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन) को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व माना जाता है — यह शून्यता और प्रकाश का परम स्वरूप है। मन्दिर का गर्भगृह इसी ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का सूक्ष्म प्रतिरूप माना जाता है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (पवित्र स्थान) की संज्ञा दी गई है, जहाँ धरती की प्राकृतिक ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) मिलती हैं — ऐसा स्थानीय पुजारियों का विश्वास है। मन्दिर के पीछे एक छोटा झरना है जिसका जल अभिषेक हेतु प्रयुक्त होता है; माना जाता है कि इसमें खनिजों के कारण विशेष स्पन्दन हैं। शिंगोन साधना में 'त्रिमुण्डी' (शरीर, वाणी, मन) की शुद्धि पर बल दिया जाता है, और इस मन्दिर का वातावरण इस त्रिस्तरीय शुद्धि हेतु अत्यन्त अनुकूल है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को षड्ज तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, चित्त) से परे सप्तम तत्त्व — दैनिचि न्योराइ के प्रकाशमय स्वरूप — का अनुभव होने की सम्भावना बताई जाती है।

Spiritual Practices

शिन्न्यो-इन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिंगोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, चन्दन और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। यह वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है। साधक 'अजिकान' ध्यान करते हैं — इसमें चन्द्रमा के मण्डल पर स्थित 'अ' (अः) बीजाक्षर का ध्यान किया जाता है, जो दैनिचि न्योराइ का मूल मन्त्र है। 'कूकाई' द्वारा प्रवर्तित 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की साधना यहाँ का केन्द्रीय अभ्यास है। भक्तजन 'शिंगोन शू' के दैनिक पाठ करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का जापानी-संस्कृत मिश्रित पाठ प्रमुख है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की परम्परा भी है, जहाँ भक्त सूत्रों की हस्तलिपि बनाते हैं। प्रदक्षिणा (जापानी में 'जुन्रेइ') विशेष रूप से की जाती है — मुख्य हॉल की १०८ परिक्रमाएँ करने का विधान है, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है। मौन ध्यान (मोकुसो) के लिए एक अलग कक्ष है, जहाँ नवागन्तुक भी ३० मिनट का मौन साधना सत्र ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार शिन्न्यो-इन के द्वार पर पहुँचा, तो वर्षा की हल्की फुहारें पड़ रही थीं। पत्थर की सीढ़ियाँ काई से ढकी थीं और देवदार के वृक्षों से टपकती बूँदें मानो मन्त्र-ध्वनि कर रही थीं। भीतर प्रवेश करते ही अन्धकार और धूप की मिश्रित गन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। गर्भगृह में दैनिचि न्योराइ की स्वर्ण-कान्ति प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक अकथनीय शून्यता ने मुझे घेर लिया — ऐसा लगा जैसे समय ठहर गया हो। मेरे नेत्र स्वतः मुद्रित हो गए और देह की सीमाएँ विलीन होने लगीं। उस क्षण मुझे कोई दृश्य नहीं दिखा, कोई ध्वनि नहीं सुनाई दी — केवल एक असीम प्रकाशमय सत्ता का आभास हुआ, जो न मैं था, न मुझसे भिन्न था। जब आँखें खुलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। पुजारी ने मुस्कुराते हुए एक चाय प्याली मेरी ओर बढ़ाई और कहा, 'दैनिचि न्योराइ ने तुम्हें देख लिया।' उस दिन मैंने जाना कि सच्चा ध्यान कोई क्रिया नहीं, बल्कि समर्पण है। मन्दिर के पिछवाड़े झरने के निकट बैठकर मैंने देह में एक नवीन स्पन्दन अनुभव किया — मानो प्रत्येक कोशिका 'अ' बीजाक्षर का जाप कर रही हो। लौटते समय मेरे पैर धरती पर थे, परन्तु चित्त कहीं और — उसी प्रकाशमय शून्य में विलीन था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र-पाठ), सायं ४:३० (सन्ध्या पूजा) — समय ऋतु अनुसार परिवर्तनीय
• सम्भवतः सायं १:०० - ५:०० (अपराह्न)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० - १२:०० (मध्याह्न तक)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ITM) है, जो शिन्न्यो-इन से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा सन्दा शहर तक पहुँचा जा सकता है (लगभग ४५ मिनट), तत्पश्चात स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक (अतिरिक्त २० मिनट)। कान्साइ अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) से दूरी लगभग ७० किलोमीटर है; वहाँ से रेल द्वारा ओसाका होते हुए सन्दा पहुँचना सुविधाजनक रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR सन्दा स्टेशन है, जो शिन्न्यो-इन से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। ओसाका स्टेशन से JR ताकाराज़ुका लाइन द्वारा सन्दा स्टेशन तक पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है (प्रति घण्टा एक बस, यात्रा समय १५ मिनट) अथवा टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• सन्दा शहर से शिन्न्यो-इन तक सड़क मार्ग सुगम है। सन्दा बस टर्मिनल से मन्दिर हेतु सीधी बस सेवा है (बस संख्या ४५, यात्रा समय २० मिनट)। निजी वाहन द्वारा आने पर हान्शिन एक्सप्रेसवे से सन्दा इण्टरचेंज पर उतरकर १० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थान है (लगभग १५ वाहन)। पर्वतीय मार्ग होने के कारण शीत ऋतु में हिमपात की स्थिति में सड़क बन्द हो सकती है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी १-३ — जापानी नववर्ष का प्रथम मन्दिर दर्शन। मन्दिर मध्यरात्रि तक खुला रहता है। भक्त नववर्ष हेतु विशेष 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज़) और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) प्राप्त करते हैं। गोमा अनुष्ठान का विशेष आयोजन होता है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन) — फरवरी ३ — वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं।
• ओ-बोन (उल्लम्बन) — अगस्त १३-१५ — पितृ-पूजा का पर्व। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है जिसमें प्रेत योनि में स्थित आत्माओं को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। सन्ध्या समय १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।
• शुशो-ए (शरद साधना सप्ताह) — अक्टूबर — सप्ताहव्यापी सघन ध्यान शिविर। भक्त मन्दिर में निवास करके प्रतिदिन ८ घण्टे ध्यान, सूत्र-पाठ और मौन साधना करते हैं। अन्तिम दिन गोमा अनुष्ठान का भव्य आयोजन होता है।
• कोबो दाइशी कू — मासिक (२१वीं तिथि) — शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकाई का स्मृति दिवस। विशेष गोमा अनुष्ठान, सूत्र-पाठ और भक्तों हेतु निःशुल्क भोजन (ओ-सेत्ताइ) का आयोजन।
• जोदो-ए (बुद्ध जयन्ती/हानामत्सुरी) — अप्रैल ८ — बुद्ध के जन्मोत्सव पर मन्दिर में फूलों से सज्जित एक छोटा मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्त मीठी चाय (अमा-चा) से अभिषेक करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराइ का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' अजन्मा बीजाक्षर है जो शून्यता का द्योतक है, 'वि र हूँ खं' पञ्च बुद्ध ज्ञानों का प्रतिनिधित्व करते हैं, 'वज्रधातु' हीरक धातु अर्थात् अविनाशी तत्त्व है, और 'वं' जल तत्त्व का बीज है। इसका जाप करने से साधक की चित्त-वृत्तियाँ शुद्ध होती हैं और वह महावैरोचन के प्रकाशमय स्वरूप से एकाकार होता है।
  मन्त्र: ॐ अः वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह प्रकाशमय दैनिचि न्योराइ का आह्वान मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अव्यर्थ — जिसकी कृपा कभी निष्फल नहीं जाती। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान परम सत्ता है। 'महामुद्रा' परम मुद्रा या महान् प्रतीक है। 'मणिपद्म' रत्न-कमल है जो करुणा और प्रज्ञा का युगल है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो। यह मन्त्र बाधाओं को दूर करने और आन्तरिक प्रकाश को जाग्रत करने हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व (अविनाशी सत्ता) का लघु मन्त्र है जो शिन्न्यो-इन में ध्यान के पूर्व शुद्धिकरण हेतु बोला जाता है। 'वज्र' हीरा है — अभेद्य और शुद्ध। 'सत्त्व' शुद्ध अस्तित्व है। 'हूँ' क्रोध-बीज है जो अज्ञान और क्लेशों को नष्ट करता है। इस मन्त्र के जाप से साधक के पाप और बाधाएँ क्षीण होती हैं तथा चित्त ध्यान हेतु तैयार होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है जिसका शिन्न्यो-इन में नित्य पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है गया गया — सांसारिक तट से परे गया। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञानबोध है। 'स्वाहा' अर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार उतरने और परम प्रज्ञा को उपलब्ध होने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

शिन्न्यो-इन में विशेष पूजा का स्वरूप शिंगोन बौद्ध धर्म की वज्रयान परम्परा से प्रभावित है। प्रत्येक मास की २१वीं तिथि को 'कोबो दाइशी कू' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें सम्प्रदाय के संस्थापक कूकाई का स्मरण किया जाता है। इस दिन 'गोमा' होम विशेष रूप से सम्पन्न होता है, जिसमें १०८ प्रकार की सामग्री अग्नि को अर्पित की जाती है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (जापानी: ओ-बोन) पर्व पर पितृ-पूजा का विशेष आयोजन होता है, जिसमें 'सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक सप्ताहव्यापी साधना शिविर आयोजित होता है, जिसमें भक्तजन मन्दिर में ही निवास करके सघन ध्यान और सूत्र-पाठ करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को 'कान्नोन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) की विशेष आरती होती है, जिसमें 'दाइहिशिन दारानी' (महाकरुणा धारणी) का २१ बार पाठ किया जाता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष आयोजन होता है, जब मन्दिर मध्यरात्रि तक खुला रहता है और भक्तों को विशेष 'ओ-मामोरी' (रक्षा-ताबीज़) वितरित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र — यह शिंगोन सम्प्रदाय की एक विशिष्ट ध्यान विधि है जिसमें साधक श्वेत कमल पर स्थित चन्द्रमा मण्डल में 'अ' (अः) बीजाक्षर का ध्यान करता है। शिन्न्यो-इन में यह सत्र प्रातः ४ बजे आरम्भ होता है और केवल दीक्षित साधकों के लिए ही खुला है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान — प्रत्येक मास की २१वीं तिथि को सम्पन्न होने वाला यह होम अनुष्ठान वैदिक अग्निहोत्र का जापानी रूप है। इसमें देवदार की लकड़ी से प्रज्वलित अग्नि में १०८ प्रकार की सामग्री अर्पित की जाती है, और पुजारी 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं।
• सूत्र प्रतिलिपिकरण (शाक्यो) — भक्तजन मन्दिर में बैठकर ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र अथवा महावैरोचन सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। यह कार्य ध्यानपूर्वक किया जाता है और पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है।
• १०८ परिक्रमा ध्यान — साधक मुख्य हॉल की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर एक मन्त्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है और प्रायः सूर्योदय से पूर्व सम्पन्न होता है।
• झरना अभिषेक — मन्दिर के पीछे स्थित प्राकृतिक झरने के जल से भक्त स्वयं का अभिषेक कर सकते हैं। माना जाता है कि यह जल खनिज-समृद्ध है और इसमें स्नान करने से त्वचा रोगों में लाभ होता है तथा आध्यात्मिक शुद्धि होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकाई) ने इसी स्थान पर एक रात्रि में ध्यान किया था और उन्हें दैनिचि न्योराइ का साक्षात्कार हुआ था। कहा जाता है कि उस रात्रि आकाश से एक ज्योति पृथ्वी पर उतरी और जहाँ वह स्पर्श हुई, वहीं शिन्न्यो-इन की नींव रखी गई। इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परन्तु मन्दिर के पुजारी इस कथा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनाते आए हैं।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित झरना कभी सूख गया था और क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। तब स्थानीय ग्रामवासियों ने सात दिनों तक निरन्तर 'अजिकान' ध्यान किया। सातवें दिन झरना पुनः प्रवाहित हो उठा और तब से वह कभी नहीं सूखा। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूजल स्तर में परिवर्तन का परिणाम हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं।
• तीसरी कथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्धे किसान ने यहाँ १०८ दिनों तक प्रतिदिन १०८ परिक्रमाएँ कीं। १०८वें दिन उसकी दृष्टि लौट आई। यह कथा मन्दिर के एक पुराने पंजी में लिखी हुई है, जिसकी प्रामाणिकता संदिग्ध है। फिर भी, नेत्र रोगों से पीड़ित भक्त आज भी यहाँ परिक्रमा करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• शिन्न्यो-इन मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से मुक्ति — अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ के अजिकान ध्यान सत्र में भाग लेने के पश्चात उनकी चिन्ता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आई। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ की १०८ परिक्रमा विशेष लाभकारी बताई जाती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग गोमा अनुष्ठान में आहुति देकर लाभान्वित हुए हैं — ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का कथन है। विद्यार्थियों हेतु यहाँ का 'मोकुसो' (मौन ध्यान) एकाग्रता बढ़ाने में सहायक माना जाता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पति कान्नोन बोसात्सु की विशेष पूजा करते हैं। शारीरिक व्याधियों, विशेषकर चर्म रोगों से पीड़ित लोग झरने के जल से अभिषेक करके स्वास्थ्य लाभ की बात कहते हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव हैं; मन्दिर प्रशासन किसी चमत्कार की गारण्टी नहीं देता।

Miracles

शिन्न्यो-इन से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मूक थी, ने यहाँ के झरने का जल पीने के पश्चात अचानक बोलना आरम्भ कर दिया। चिकित्सकीय दृष्टि से यह मनोवैज्ञानिक कारणों से सम्भव है। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके असाध्य चर्म रोग में झरने के जल से नियमित स्नान के बाद आश्चर्यजनक सुधार हुआ — सम्भवतः जल के खनिज तत्त्वों के कारण। तीसरी कथा एक व्यवसायी की है जो दिवालियापन के कगार पर था; गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और मन्दिर प्रशासन इन्हें श्रद्धा का विषय मानता है, वैज्ञानिक प्रमाण का नहीं।

Mysteries

शिन्न्यो-इन के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित दैनिचि न्योराइ की प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वह कभी-कभी स्वतः प्रकाशित हो उठती है — यह प्रकाश केवल उन्हीं को दिखाई देता है जो गहन ध्यान में स्थित हों। वैज्ञानिक दृष्टि से यह ध्यान-जनित मानसिक अनुभूति हो सकती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे के झरने से सम्बन्धित है — स्थानीय लोगों का विश्वास है कि पूर्णिमा की रात्रि को झरने का जल क्षण भर के लिए स्वर्णिम हो जाता है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन क्रिप्टोमेरिया वृक्ष है जिसकी आयु ५०० वर्ष से अधिक बताई जाती है; कहते हैं कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से पूर्वजन्म की स्मृतियाँ जाग्रत होती हैं। इन सभी मान्यताओं का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है और ये केवल स्थानीय लोक-विश्वास हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो) — यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योराइ को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का केन्द्र बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, महावैरोचन सभी बुद्धों और बोधिसत्त्वों का मूल स्रोत हैं। शिन्न्यो-इन में इस सूत्र की एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति सुरक्षित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो) — यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है, जिसमें दैनिचि न्योराइ केन्द्र में विराजमान हैं। शिन्न्यो-इन का गर्भगृह इसी मण्डल के अनुसार निर्मित है। सूत्र में वर्णित ३७ बोधिसत्त्वों की साधना विधियाँ यहाँ प्रचलित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) — यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। शिन्न्यो-इन में प्रतिदिन प्रातः और सायं इसका पाठ होता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह सूत्र-वाक्य मन्दिर के मुख्य द्वार पर अंकित है।
• अमिताभ सूत्र (अमिदाक्यो) — यद्यपि शिन्न्यो-इन शिंगोन सम्प्रदाय का है, तथापि यहाँ अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि सम्बन्धी सूत्रों का भी पाठ होता है, विशेषकर मृतकों की आत्म-शान्ति हेतु किए जाने वाले अनुष्ठानों में।
• कूकाई कृत 'सोकुशिन जोबुत्सु गी' — यह शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकाई द्वारा रचित ग्रन्थ है, जिसमें 'इसी शरीर में बुद्धत्व प्राप्ति' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। शिन्न्यो-इन की साधना पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।

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