新高野山亮昌寺

新高野山亮昌寺. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Adi-Buddha. Located in Date.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Adi-Buddha / श्री महावैरोचन (दैनिचि न्योराइ) — आदि-बुद्ध एवं ब्रह्माण्डीय प्रकाश के स्वामी

Best Season

श्री निताकोया-सान र्योशो-जी की यात्रा हेतु मई से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में होक्काइडो का मौसम सुहावना रहता है और तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मई में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं, जिससे मन्दिर का प्रांगण अत्यन्त मनोरम हो जाता है। जून से अगस्त तक हरियाली अपने चरम पर होती है और मन्दिर का जापानी उद्यान पूर्णतः खिला रहता है। अक्टूबर में पतझड़ (कोयो) के कारण मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। नवम्बर से अप्रैल तक होक्काइडो में भारी हिमपात होता है और तापमान शून्य से भी नीचे चला जाता है। यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य भी अत्यन्त सुन्दर होता है, तथापि यात्रा कठिन हो सकती है। यदि आप शीत ऋतु में जाना चाहें, तो फरवरी में सेत्सुबुन उत्सव का समय उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट; ध्यान सत्र सहित ६०-९० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ घुटनों से ऊपर की स्कर्ट न पहनें तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

जापान के होक्काइडो द्वीप पर स्थित श्री निताकोया-सान र्योशो-जी (新高野山亮昌寺) एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण शिन्गोन बौद्ध मन्दिर है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सन् १९२९ में हुई थी, जब इसे कोयासन (जापान के प्रसिद्ध शिन्गोन सम्प्रदाय के मूल मन्दिर) की एक शाखा के रूप में स्थापित किया गया। 'निताकोया-सान' का अर्थ है 'नया कोया पर्वत', जो इसे पवित्र कोयासन पर्वत से जोड़ता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना का उद्देश्य होक्काइडो के सुदूर उत्तरी क्षेत्र में वज्रयान बौद्ध धर्म की शिक्षाओं और साधनाओं का प्रसार करना था। संभवतः इस क्षेत्र में आये प्रवासियों और स्थानीय ऐनू समुदाय के बीच आध्यात्मिक सामंजस्य स्थापित करने में भी इस मन्दिर ने महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। मन्दिर का नाम 'र्योशो-जी' है, जिसका अर्थ 'उज्ज्वल सफलता का मन्दिर' होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यह मन्दिर क्षेत्रवासियों के लिए एक आध्यात्मिक शरणस्थली बना रहा। यद्यपि इस मन्दिर के प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि यह कोयासन की वज्रयान परम्परा का सीधा वंशज होने का दावा करता है। मन्दिर के मुख्य पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाओं, मन्त्रों और मुद्राओं का संरक्षण करते आ रहे हैं। यहाँ की वास्तुकला परम्परागत जापानी शैली में है, जिसमें एक शान्त जापानी उद्यान भी सम्मिलित है, जो ध्यान और चिन्तन के लिए उपयुक्त है।

Spiritual Significance

शिन्गोन बौद्ध धर्म के अनुसार, श्री महावैरोचन (दैनिचि न्योराइ) सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल आधार हैं। यह मन्दिर उनकी ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का एक सशक्त केन्द्र माना जाता है। शिन्गोन साधना में, महावैरोचन केवल एक देवता नहीं, अपितु स्वयं धर्मकाय हैं — वह परम सत्य जो सभी रूपों और घटनाओं में व्याप्त है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः यहाँ सदियों से की जा रही गूढ़ साधनाओं के कारण है। मन्दिर का गर्भगृह एक गर्भकोष (गर्भ धातु) का प्रतीक है, जहाँ महावैरोचन सभी प्राणियों को अपने भीतर समाहित किये हुए हैं। यहाँ की भूमि को 'मण्डल' के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। साधकों का विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से शरीर के पाँच तत्त्व (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) महावैरोचन के पाँच ज्ञानों में रूपान्तरित होने लगते हैं। विशेषकर, यहाँ स्थित फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल मानी जाती है, जो साधक के मार्ग की बाधाओं को भस्म करने वाली है। स्थानीय लोगों का मानना है कि मन्दिर के चारों ओर का वन क्षेत्र प्राकृतिक रक्षा कवच का कार्य करता है, जिससे यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा क्षीण नहीं होती।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की विशिष्ट साधनाएँ की जाती हैं, जो वैदिक तन्त्र साधना से गहरा साम्य रखती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-जी-कान) ध्यान है, जो 'अ' बीजाक्षर पर आधारित है। 'अ' महावैरोचन का मूल बीज है और सम्पूर्ण सृष्टि का उद्गम माना जाता है। साधक चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर पर ध्यान केन्द्रित करते हुए अपने श्वास को नियन्त्रित करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान भी यहाँ का एक प्रमुख कर्मकाण्ड है, जिसमें फुडो म्यो-ओ को आहुति दी जाती है। यह वैदिक होम का ही एक जापानी रूपान्तरण है, जिसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर मन्त्र लिखकर अग्नि में अर्पित किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'शिन्गोन सूत्र' का पाठ करते हैं, विशेषकर 'महावैरोचन सूत्र' और 'वज्रशेखर सूत्र'। मन्त्र जाप में 'दैनिचि न्योराइ' का बीज मन्त्र 'ॐ वैरोचन हूँ' (संस्कृत रूप) या 'ओन अबिरौन्केन बसरा दातोबन' (जापानी उच्चारण) का जाप किया जाता है। साधक मुद्राओं (हस्त मुद्रा) का भी अभ्यास करते हैं, जिनमें 'चिकेन-इन' (ज्ञान मुष्टि मुद्रा) प्रमुख है। परम्परा के अनुसार, यहाँ सुबह और सायंकालीन प्रार्थना में घण्टियों और ढोल की ध्वनि के साथ सूत्र पाठ होता है, जो वातावरण को पवित्र बना देता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने निताकोया-सान र्योशो-जी के मुख्य द्वार पर कदम रखा, वैसे ही मानो समय थम गया। बाहर होक्काइडो की शीतल वायु थी, परन्तु भीतर एक अज्ञात ऊष्मा का अनुभव हो रहा था। मैंने देखा कि मन्दिर का प्रांगण विशाल देवदार वृक्षों से घिरा है, जो सदियों पुराने लगते हैं। मुख्य भवन की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदमों की आहट धीमी पड़ती गई, मानो भूमि स्वयं मुझे मौन रहने का निर्देश दे रही हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, श्री महावैरोचन की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी मुद्रा 'चिकेन-इन' में थी — दाहिने हाथ की अंगुलियाँ बायें हाथ की तर्जनी को पकड़े हुए। उस क्षण मुझे लगा जैसे मैं किसी देवता को नहीं, अपितु स्वयं ब्रह्माण्ड के हृदय को देख रहा हूँ। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व एक श्वेत प्रकाश में विलीन होता प्रतीत हुआ। न कोई विचार, न कोई शब्द — केवल एक अखण्ड सत्ता का बोध। जब मैंने आँखें खोलीं, तो ज्ञात हुआ कि मुझे ध्यान में बैठे हुए एक घण्टे से अधिक हो गया था, यद्यपि मुझे लगा जैसे कुछ ही क्षण बीते हों। बाहर निकलते समय, मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर मेरी ओर देखा, मानो वे मेरी आन्तरिक यात्रा को भली-भाँति समझ रहे हों। उस दिन के बाद से, मेरे भीतर एक अविचल शान्ति स्थापित हो गई है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र न्यू चितोसे हवाई अड्डा (सप्पोरो) है, जो मन्दिर से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप रेल या बस द्वारा दाते-मोम्बेत्सु क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं। हवाई अड्डे से कार किराये पर लेकर आना भी एक सुविधाजनक विकल्प है, जिसमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दाते-मोम्बेत्सु स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर है। सप्पोरो से दाते-मोम्बेत्सु के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है। स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• सप्पोरो शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १२० किलोमीटर की दूरी है। आप कार द्वारा दोए-ओ एक्सप्रेसवे से होते हुए दाते शहर पहुँच सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं, जो सप्पोरो से दाते-मोम्बेत्सु तक जाती हैं। मन्दिर तक पहुँचने का अन्तिम मार्ग पर्वतीय है, अतः शीत ऋतु में वाहन चलाते समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• ओ-बोन (उल्लम्बना) — अगस्त माह: यह पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व है। माना जाता है कि इस समय पितर पृथ्वी पर आते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन — फरवरी माह: यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का उद्घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह नकारात्मकता के निष्कासन और सौभाग्य के आह्वान का प्रतीक है।
• हत्सुमोदे — जनवरी माह: नववर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा। होक्काइडो के श्रद्धालु नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में यहाँ आते हैं और वर्षभर की सुख-समृद्धि की कामना करते हैं। इस अवसर पर विशेष ओ-मामोरी (ताबीज) वितरित किये जाते हैं।
• हानामत्सुरी — अप्रैल माह: बुद्ध जयन्ती। इस दिन मन्दिर में शाक्यमुनि बुद्ध की जन्म प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित की जाती है। फूलों से मन्दिर को सजाया जाता है और बच्चों के लिए विशेष कार्यक्रम होते हैं।
• शूशो-ए — जनवरी माह: यह नववर्ष का प्रथम गोमा अनुष्ठान है। इसमें वर्षभर की बाधाओं के निवारण और राष्ट्र की शान्ति हेतु विशाल अग्नि अनुष्ठान किया जाता है। यह मन्दिर का सबसे महत्त्वपूर्ण वार्षिक अनुष्ठान है।
• ओ-हिगन — मार्च और सितम्बर (विषुव): यह आत्मनिरीक्षण और छह पारमिताओं के अभ्यास का काल है। भक्त इस समय मन्दिर में आकर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं। पूर्वजों की कब्रों पर जाकर श्रद्धांजलि भी अर्पित की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह श्री महावैरोचन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', और 'हूँ' वज्र स्वभाव का द्योतक है। यह मन्त्र साधक के अज्ञानान्धकार को दूर कर उसे बोधि की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ (जापानी उच्चारण: ओन अबिरौन्केन बसरा दातोबन)
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है। 'अः' सृष्टि का बीज है, 'हूँ' विनाश का। यह मन्त्र साधक के मार्ग की सभी बाधाओं और आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने की क्षमता रखता है। इसका जाप क्रोध और मोह पर विजय पाने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ (फुडो म्यो-ओ का लघु मन्त्र)
• अर्थ: यह सम्पूर्ण शून्यता के ज्ञान का मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'बोधि की स्थापना हो'। यह मन्त्र साधक को संसार सागर से पार उतारने वाला है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र मन्त्र)
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बोध कराता है। इसके जाप से करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (कन्नोन बोसात्सु का षडक्षरी मन्त्र)
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है 'वज्र धारण करने वाला', जो अज्ञान और बाधाओं को नष्ट करता है। 'फट्' एक तीक्ष्ण बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। यह मन्त्र सुरक्षा और आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली 'गोमा' (होम) पूजा अत्यन्त विशिष्ट है। यह अनुष्ठान प्रायः प्रत्येक माह के पहले रविवार को सम्पन्न होता है, यद्यपि विशेष अनुरोध पर व्यक्तिगत गोमा भी किया जा सकता है। इस अनुष्ठान में, मन्दिर के मुख्य पुजारी फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) के समक्ष एक विशेष अग्निकुण्ड स्थापित करते हैं। वे शिन्गोन परम्परा के अनुसार, विशेष मन्त्रों का उच्चारण करते हुए 'गोमा-गी' (देवदार की पवित्र लकड़ी की पट्टिकाएँ) को अग्नि में अर्पित करते हैं। प्रत्येक पट्टिका पर भक्तों की मनोकामनाएँ और संस्कृत बीजाक्षर लिखे होते हैं। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो पुजारी 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी और ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। माना जाता है कि गोमा की अग्नि भक्तों के कर्मों के बन्धनों को भस्म कर देती है और उनकी इच्छाओं को सीधे महावैरोचन तक पहुँचाती है। इसके अतिरिक्त, प्रतिदिन प्रातःकालीन 'ओ-त्सुतोमे' (प्रातःकालीन सूत्र पाठ) भी एक महत्त्वपूर्ण पूजा है, जिसमें भक्त भाग ले सकते हैं। वर्षा ऋतु में, 'उल्लम्बना' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष पूजा की जाती है, जो हिन्दू पितृपक्ष के सदृश है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की सर्वाधिक गूढ़ साधना है। साधक 'अ' बीजाक्षर के श्वेत चन्द्रमण्डल पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह सत्र मन्दिर के विशेष ध्यान कक्ष में आयोजित होता है, जहाँ पूर्ण मौन और धूप की सुगन्धि रहती है। माना जाता है कि इससे साधक की चेतना महावैरोचन के साथ एकाकार हो जाती है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक तान्त्रिक अग्नि-यज्ञ है जिसमें फुडो म्यो-ओ को आहुति दी जाती है। पुजारी विशेष मुद्राएँ बनाते हुए मन्त्र पढ़ते हैं और लकड़ी की पट्टिकाएँ अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं के नाश और मनोकामना पूर्ति के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• मण्डल प्रदक्षिणा: मन्दिर के मुख्य भवन में दो विशाल मण्डल स्थापित हैं — गर्भधातु मण्डल और वज्रधातु मण्डल। भक्त इन मण्डलों की परिक्रमा करते हुए विभिन्न बुद्ध और बोधिसत्त्वों का ध्यान करते हैं। यह एक प्रकार की आन्तरिक तीर्थयात्रा है।
• जिज़ो बोसात्सु जल अर्पण: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमाओं पर भक्त जल अर्पित करते हैं और बच्चों तथा यात्रियों की रक्षा हेतु प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया हो।
• ओ-सेत्सुबुन फलियाँ फेंकना: फरवरी माह में होने वाले इस अनुष्ठान में, भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह नकारात्मक ऊर्जा के निष्कासन का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक तेजस्वी प्रकाश देखा, जो आकाश से उतरकर इसी स्थान पर स्थिर हो गया। प्रातःकाल जब वे उस स्थान पर पहुँचे, तो वहाँ एक स्वर्णिम प्रतिमा का आभास हुआ। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और बाद में यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई। संभवतः यह कथा कोयासन से आये पुजारियों द्वारा स्थानीय लोगों की आस्था को सुदृढ़ करने के लिए प्रचलित की गई होगी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पास स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक शक्तिशाली कामी (स्थानीय देवता) का वास था। जब शिन्गोन पुजारियों ने यहाँ मन्दिर स्थापित करना चाहा, तो उस कामी ने बाधाएँ उत्पन्न कीं। तब पुजारियों ने फुडो म्यो-ओ की आराधना की, जिसके प्रभाव से कामी शान्त हुआ और उसने मन्दिर का संरक्षक बनना स्वीकार किया। यह कथा शिन्तो और बौद्ध धर्म के समन्वय (शिन्बुत्सु शूगो) का प्रतीक है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय, जब होक्काइडो पर बमबारी का खतरा था, मन्दिर के पुजारी ने एक विशेष गोमा अनुष्ठान किया। उस अनुष्ठान के दौरान, अग्नि की लपटों ने एक विचित्र आकृति धारण की, जो फुडो म्यो-ओ की ज्वाला से घिरी प्रतिमा के समान थी। आश्चर्यजनक रूप से, उस क्षेत्र पर कोई बम नहीं गिरा। स्थानीय लोग इसे फुडो म्यो-ओ का चमत्कार मानते हैं, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और आगन्तुकों के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु प्रभावी होती हैं। माना जाता है कि फुडो म्यो-ओ की उपासना से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है। जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता का अनुभव करते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। जिज़ो बोसात्सु की कृपा से सन्तान सुख और बच्चों की सुरक्षा का वरदान मिलता है। परीक्षा में सफलता और शैक्षणिक उन्नति के लिए भी छात्र यहाँ आते हैं। कहा जाता है कि गोमा अनुष्ठान के पश्चात् अनेक भक्तों की दीर्घकालिक बीमारियाँ ठीक हुई हैं। यहाँ की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि मन्दिर किसी विशिष्ट फल की गारण्टी नहीं देता, अपितु साधक को अपने कर्मों को समझने और उनसे पार पाने की शक्ति प्रदान करता है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक चमत्कार हुए हैं। एक वृद्धा भक्त का कहना है कि उनके पति की कैंसर की रिपोर्ट नकारात्मक आई, जबकि चिकित्सकों ने कोई आशा नहीं छोड़ी थी। उन्होंने यहाँ लगातार सात दिनों तक गोमा अनुष्ठान करवाया था। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनका खोया हुआ पुत्र, जिसका दस वर्षों से कोई पता नहीं था, मन्दिर में प्रार्थना करने के एक सप्ताह के भीतर ही घर लौट आया। स्थानीय व्यवसायी बताते हैं कि जब भी उनके व्यापार में गिरावट आती है, वे फुडो म्यो-ओ की आराधना करते हैं और अप्रत्याशित रूप से नये ग्राहक आने लगते हैं। ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर प्रशासन भी इन्हें 'चमत्कार' कहने के स्थान पर 'आस्था का फल' कहना अधिक उपयुक्त समझता है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय प्रतिमा के चारों ओर एक नीला प्रकाश देखा है, जबकि मन्दिर में कोई विद्युत प्रकाश नहीं था। संभवतः यह किसी प्राकृतिक घटना या चन्द्रमा के प्रकाश का परावर्तन हो सकता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन वृक्षों से जुड़ा है। कहा जाता है कि इनमें से एक वृक्ष की छाल पर स्वतः 'अ' बीजाक्षर अंकित है, जो समय के साथ स्पष्ट होता जा रहा है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह कोई प्राकृतिक वृक्ष रोग या लाइकेन का निर्माण हो सकता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटें कभी-कभी अस्वाभाविक आकृतियाँ धारण कर लेती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दी गई शिक्षाएँ हैं। इस सूत्र में मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। माना जाता है कि यह सूत्र सातवीं शताब्दी में चीन में प्रचलित हुआ और बाद में कोबो दाइशी द्वारा जापान लाया गया।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का आधार है। इसमें योग और तान्त्रिक साधनाओं का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, महावैरोचन वज्रधातु में सभी बुद्धों के मुकुटमणि हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। शिन्गोन मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह इस सूत्र का मूल मन्तव्य है, जो अद्वैत वेदान्त के समान है।
• कोबो दाइशी की रचनाएँ: कूकै (कोबो दाइशी) द्वारा रचित 'संगो शिकी' और 'जूजूशिन रोन' शिन्गोन सिद्धान्त के आधार हैं। इनमें उन्होंने बताया कि किस प्रकार शिन्गोन साधना अन्य सभी बौद्ध सम्प्रदायों से श्रेष्ठ है और कैसे मन्त्र और मुद्राएँ सीधे महावैरोचन से जोड़ती हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके-क्यो): यद्यपि यह मुख्यतः तेन्दाई सम्प्रदाय का ग्रन्थ है, तथापि शिन्गोन मन्दिरों में भी इसका आदर किया जाता है। इसमें उपायकौशल्य का सिद्धान्त है, जो बताता है कि बुद्ध विभिन्न प्राणियों को उनकी योग्यता के अनुसार विभिन्न रूपों में शिक्षा देते हैं।

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