観音堂

観音堂. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara). Located in Ogaki.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) / श्री कन्नोन बोसात्सु (करुणामयी अवलोकितेश्वर)

Best Season

इस कन्नोन-डो की यात्रा हेतु सर्वोत्तम ऋतु वसन्त (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। वसन्त ऋतु में चारों ओर चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण अत्यन्त मनोरम हो जाता है। तापमान भी सुखद रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। शरद ऋतु में वृक्षों की पत्तियाँ लाल-सुनहरी हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। इस समय आकाश भी स्वच्छ रहता है। मार्च और सितम्बर में हिगन पर्व के दौरान यहाँ विशेष आयोजन होते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, तथा वर्षा के कारण मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और हिमपात भी सम्भव है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान या सूत्र-पाठ हेतु ३०-६० मिनट अतिरिक्त लग सकते हैं।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है। सामान्य शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की जापानी परम्परा का पालन करें। अति छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के गिफू प्रान्त में स्थित यह कन्नोन-डो (観音堂) एक पारम्परिक बौद्ध प्रार्थना कक्ष है। संभवतः इसका निर्माण एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक ग्रामीण मन्दिर के रूप में स्थापित किया गया था, जहाँ किसान और यात्री करुणा की देवी कन्नोन से आशीर्वाद लेने आते थे। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में बाढ़ और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा हेतु कन्नोन की मूर्ति स्थापित की गई थी। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) के दौरान अनेक छोटे बौद्ध स्थल नष्ट हो गए, किन्तु यह कन्नोन-डो स्थानीय श्रद्धा के कारण सुरक्षित रहा। माना जाता है कि मूल लकड़ी की संरचना का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, और वर्तमान भवन बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध का है। यहाँ कोई स्थायी पुजारी नहीं रहता; स्थानीय समुदाय के वृद्धजन बारी-बारी से दीप प्रज्ज्वलित करने और साधारण पूजा का कार्य करते हैं। यह स्थल कभी किसी बड़े मठ या सम्प्रदाय का भाग नहीं रहा, अपितु एक स्वतन्त्र ग्रामीण प्रार्थना स्थल के रूप में ही विद्यमान रहा। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह कन्नोन-डो करुणा की सूक्ष्म ऊर्जा का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। जापानी बौद्ध परम्परा में कन्नोन बोसात्सु को अनन्त करुणा का साकार रूप कहा गया है, जो सभी प्राणियों की पुकार सुनती हैं। इस स्थल की ऊर्जा विशेष रूप से जल तत्त्व से सम्बन्धित है, क्योंकि यह क्षेत्र नदियों और चावल के खेतों से घिरा हुआ है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक प्राकृतिक शान्ति व्याप्त है जो ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल है। माना जाता है कि यहाँ बैठकर 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जप करने से हृदय चक्र खुलता है और मानसिक पीड़ा का शमन होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी कहा जाता है जो शोक, हानि या गहन भावनात्मक कष्ट से गुज़र रहे हैं। कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा यहाँ एक मातृ-वात्सल्य के रूप में अनुभव की जा सकती है। यद्यपि यह कोई भव्य मन्दिर नहीं है, तथापि इसकी सादगी में ही एक गहन आध्यात्मिक शक्ति निहित है। स्थानीय लोग मानते हैं कि वर्षा ऋतु में जब चारों ओर हरियाली होती है, तब यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है।

Spiritual Practices

इस कन्नोन-डो में साधारण किन्तु प्रभावशाली आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। मुख्य अभ्यास 'नमु कन्नोन बोसात्सु' (南無観世音菩薩) मन्त्र का जप है, जो संस्कृत 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का जापानी रूप है। भक्तजन प्रातःकालीन सूर्योदय के समय यहाँ आकर १०८ बार इस मन्त्र का जप करते हैं। कुछ साधक 'हृदय सूत्र' (般若心経 - हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ भी करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। यहाँ ध्यान (ज़ज़ेन) का भी अभ्यास किया जाता है, विशेषकर वृद्धजनों द्वारा। माना जाता है कि कन्नोन की मूर्ति के समक्ष बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करने से मन शीघ्र ही शान्त हो जाता है। कुछ भक्त 'जल अर्पण' की एक स्थानीय प्रथा का पालन करते हैं, जिसमें वे पास की नदी से स्वच्छ जल लाकर मूर्ति के समक्ष अर्पित करते हैं। यह प्रथा संभवतः हिन्दू अभिषेकम् के समान है। पूर्णिमा की रात्रि में कुछ स्थानीय निवासी यहाँ दीपदान करते हैं। कोई जटिल तान्त्रिक साधना यहाँ नहीं की जाती; यह स्थल सहज भक्ति और सरल आध्यात्मिकता का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस कन्नोन-डो में आया, तो बाहर से यह एक साधारण लकड़ी का भवन प्रतीत हुआ। किन्तु भीतर प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। मैंने 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई मातृ-स्वरूप शक्ति मेरे सिर पर अपना करुणामय हाथ रखे हुए है। मेरे भीतर का सारा तनाव, सारी चिन्ता पिघलने लगी। मैंने अपने जीवन की कठिनाइयों के लिए सहायता माँगी, और एक आन्तरिक आश्वासन प्राप्त हुआ — 'सब ठीक होगा'। यह कोई शब्द नहीं था, अपितु एक गहन अनुभूति थी। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, विमोचन के थे। लगभग एक घण्टे तक मैं वहाँ बैठा रहा। बाहर निकला तो संसार वही था, किन्तु मेरा दृष्टिकोण बदल चुका था। तब से मैं प्रत्येक मास यहाँ आता हूँ। यह स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक आश्रय बन गया है।

Darshan Timings

• कोई नियत आरती समय नहीं; स्थानीय भक्त सूर्योदय और सूर्यास्त के समय अनौपचारिक दीप प्रज्ज्वलन करते हैं
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (अनौपचारिक — स्थानीय देखभालकर्ता पर निर्भर)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से गिफू स्टेशन तक मीतेत्सु रेल द्वारा लगभग ५५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। गिफू से कन्नोन-डो तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग ४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, कोमाकी विमानक्षेत्र (नागोया) भी उपयोग किया जा सकता है जो घरेलू उड़ानों के लिए है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर गिफू स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। गिफू स्टेशन से स्थानीय बस सेवा द्वारा कन्नोन-डो तक पहुँचा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। टोक्यो से शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा नागोया और तत्पश्चात् गिफू पहुँचा जा सकता है। ओसाका से भी शिन्कान्सेन द्वारा सीधा गिफू पहुँचा जा सकता है।
• गिफू नगर से कन्नोन-डो तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी है। गिफू से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। स्वयं का वाहन हो तो राष्ट्रीय राजमार्ग २१ से होते हुए पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। नागोया से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। टैक्सी सेवा भी उपलब्ध है, किन्तु व्ययसाध्य हो सकती है।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (प्रतिमास अट्ठारहवीं तिथि): प्रत्येक मास की अट्ठारहवीं तिथि कन्नोन को समर्पित है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं, सूत्र-पाठ करते हैं और दीपदान करते हैं। विशेष रूप से जनवरी (प्रथम कन्नोन) और अगस्त (हज़ारवीं कन्नोन) की तिथियाँ अधिक महत्त्वपूर्ण हैं।
• ओ-बोन (अगस्त मध्य): यह पितृपक्ष का जापानी पर्व है। इस दौरान लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु कन्नोन-डो में प्रार्थना करते हैं और दीप जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं। यह तीन दिवसीय उत्सव है।
• हिगन (मार्च और सितम्बर विषुव): वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों का पर्व है। इस समय बौद्ध भक्त समता और मध्यम मार्ग का चिन्तन करते हैं। कन्नोन-डो में विशेष सूत्र-पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• शोगात्सु (जनवरी प्रथम-तृतीय): जापानी नववर्ष पर लोग कन्नोन-डो आकर वर्ष का प्रथम दर्शन (हत्सुमोदे) करते हैं और नए वर्ष के लिए आशीर्वाद लेते हैं। इस दिन मन्दिर में विशेष सजावट की जाती है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती के दिन कन्नोन-डो में भी विशेष पूजा होती है। बुद्ध प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है और फूलों से मन्दिर सजाया जाता है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष की अन्तिम रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के पापों का परित्याग करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सम्पूर्ण सृष्टि का प्रतिनिधित्व करती है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जप करने से करुणा और प्रज्ञा का सम्मिलन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह 'नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय' का जापानी रूप है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार। 'कन्नोन' करुणा की देवी हैं जो संसार की पुकार सुनती हैं। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व है — वह जो सभी प्राणियों के उद्धार हेतु निर्वाण स्थगित करता है। यह सरल किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह कन्नोन का एक गूढ़ तान्त्रिक मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'आरोलिक' कन्नोन का बीजाक्षर है जो उनकी करुणामयी दृष्टि का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से रोग निवारण और विपत्ति से रक्षा के लिए प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है जो कन्नोन-डो में नियमित रूप से पढ़ा जाता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' — अज्ञान से परे गया। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'बोधि' ज्ञानोदय है। 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र सम्पूर्ण शून्यता और प्रज्ञा का सार है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस कन्नोन-डो में कोई विस्तृत वैदिक पूजा नहीं होती, किन्तु कुछ विशेष जापानी बौद्ध अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं। प्रत्येक मास की अट्ठारहवीं तिथि को कन्नोन का विशेष दिवस माना जाता है, जिसे 'कन्नोन एनिची' कहते हैं। इस दिन स्थानीय भक्त एकत्रित होकर सामूहिक सूत्र-पाठ करते हैं और दीप प्रज्ज्वलित करते हैं। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, 'हिगन' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। जापानी ओ-बोन उत्सव (अगस्त मध्य) के दौरान भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। एक अनूठी प्रथा है 'मिज़ु-मुके' (जल अर्पण), जिसमें भक्त कन्नोन को ताज़ा जल अर्पित करते हैं और फिर उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। कुछ वृद्ध महिलाएँ 'सेम्बाज़ुरु' (हज़ार कागज़ की सारस पक्षियाँ) बनाकर यहाँ अर्पित करती हैं, जो रोगमुक्ति और दीर्घायु की कामना का प्रतीक है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, ये सभी अनुष्ठान करुणा और कृतज्ञता की भावना से किए जाते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु-मुके (जल अर्पण): भक्त पास की नदी से स्वच्छ जल लाकर कन्नोन प्रतिमा के समक्ष एक पात्र में अर्पित करते हैं। यह जल बाद में प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। माना जाता है कि इस जल में कन्नोन की करुणा का संचार हो जाता है और यह शारीरिक-मानसिक रोगों का शमन करता है।
• सेम्बाज़ुरु अर्पण: स्थानीय महिलाएँ रंगीन कागज़ से एक हज़ार सारस पक्षियाँ (ओरिज़ुरु) बनाकर यहाँ लाती हैं और कन्नोन को अर्पित करती हैं। यह प्रथा विशेष रूप से तब की जाती है जब परिवार में कोई रोगी हो या कोई बड़ी इच्छा पूर्ण करनी हो।
• हिगन प्रार्थना: वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों के दौरान यहाँ पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष सूत्र-पाठ किया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम की पट्टिकाएँ (इहाई) लाकर अस्थायी रूप से स्थापित करते हैं और धूप-दीप अर्पित करते हैं।
• कन्नोन एनिची मासिक पूजा: प्रत्येक मास की अट्ठारहवीं तिथि को कन्नोन का विशेष दिन माना जाता है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं या सात्विक भोजन ग्रहण करते हैं और सायंकाल दीपदान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग तीन सौ वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भीषण बाढ़ आई थी। गाँववासी नदी के किनारे एकत्रित होकर प्रार्थना कर रहे थे। तभी उन्होंने देखा कि नदी की धारा में एक लकड़ी की कन्नोन प्रतिमा बहती आ रही है। प्रतिमा को निकालकर जिस स्थान पर स्थापित किया गया, वहीं यह कन्नोन-डो बना। आश्चर्यजनक रूप से, प्रतिमा की स्थापना के पश्चात् बाढ़ का जल स्तर घटने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन यहाँ आकर कन्नोन से प्रार्थना करती थी। एक रात्रि उसने स्वप्न में कन्नोन को देखा, जिन्होंने उससे कहा कि वह अपनी आँखों को पास के झरने के जल से धोए। वृद्धा ने वैसा ही किया और कुछ ही सप्ताहों में उसकी दृष्टि लौट आई। तब से यह स्थान नेत्र रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय इस गाँव पर बम गिराए गए, किन्तु कन्नोन-डो और उसके आस-पास के घर सुरक्षित बचे रहे। स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि युद्ध में गए गाँव के सभी युवक सकुशल लौट आए, जिसका श्रेय ग्रामवासी कन्नोन की कृपा को देते हैं।

What Devotees Pray For

• इस कन्नोन-डो में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की कामना से आते हैं। सर्वाधिक सामान्य प्रार्थना मानसिक पीड़ा, शोक और अवसाद से मुक्ति के लिए होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन लोगों ने अपने प्रियजनों को खोया है, उन्हें यहाँ आकर विशेष शान्ति प्राप्त होती है। दूसरी महत्त्वपूर्ण प्रार्थना स्वास्थ्य सम्बन्धी होती है — विशेषकर नेत्र रोग, सिरदर्द और हाथ-पैर के रोगों से पीड़ित लोग यहाँ आते हैं। कन्नोन को 'नेत्र-रोग निवारिणी' के रूप में भी पूजा जाता है। तीसरी सामान्य प्रार्थना सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए होती है। गर्भवती महिलाएँ सुरक्षित प्रसव हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं। चौथी प्रार्थना यात्रा सुरक्षा के लिए होती है — चूँकि यह मार्ग ऐतिहासिक रूप से यात्रियों का पड़ाव रहा है, अतः यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आशीर्वाद लेते हैं। पाँचवीं प्रार्थना कृषि सम्बन्धी होती है — अच्छी फ़सल, बाढ़ से रक्षा और पर्याप्त वर्षा के लिए। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं में भी यहाँ प्रार्थना करने से सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस कन्नोन-डो में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध किसान का कहना है कि उसकी फ़सल लगातार तीन वर्षों तक खराब हो रही थी, किन्तु यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात् उसे भरपूर उपज प्राप्त हुई। एक महिला का दावा है कि उसके पुत्र की गम्भीर बीमारी यहाँ प्रार्थना करने और प्रसाद जल पीने से ठीक हो गई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उन्हें स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर एक खोई हुई वस्तु का स्थान बताया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। मन्दिर की देखभाल करने वाले वृद्ध दम्पत्ति का कहना है कि उन्होंने स्वयं कई बार मन्दिर के भीतर से अलौकिक सुगन्ध आती अनुभव की है, विशेषकर तब जब कोई धूप या अगरबत्ती नहीं जल रही थी। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

इस कन्नोन-डो से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना वृक्ष रात्रि के समय से दिव्य प्रकाश उत्सर्जित करता है — यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर की घण्टी बिना किसी के बजाए स्वयं बजती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर में स्थापित कन्नोन प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं — विशेषकर जब किसी बड़ी प्राकृतिक आपदा की सम्भावना होती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ रखी हैं, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। ये सभी दावे स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई ऐतिहासिक या वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• कन्नोन बोसात्सु का मुख्य शास्त्रीय आधार 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (लोटस सूत्र) का २५वाँ अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' है, जिसमें अवलोकितेश्वर की अनन्त करुणा और विभिन्न रूपों में प्रकट होने की क्षमता का वर्णन है। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूज्य है।
• 'करण्डव्यूह सूत्र' में अवलोकितेश्वर को आदिबुद्ध का अवतार बताया गया है और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र बताता है कि इस मन्त्र के जप से सभी पाप नष्ट होते हैं और मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) जापानी बौद्ध धर्म में सर्वाधिक पढ़ा जाने वाला सूत्र है। इसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। यह सूत्र इस कन्नोन-डो में नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• 'सुखावतीव्यूह सूत्र' में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती लोक के सहायक के रूप में वर्णित किया गया है। यह सूत्र बताता है कि कन्नोन का ध्यान करने से सुखावती में जन्म होता है।
• 'महाकरुणा धारणी' (दाइहिशु) एक लम्बा धारणी मन्त्र है जो अवलोकितेश्वर की महान करुणा का आह्वान करता है। जापानी ज़ेन और तेन्दाई सम्प्रदायों में इसका नियमित पाठ होता है और यह इस क्षेत्र में भी प्रचलित है।

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