曹洞宗 塩田山能持寺

曹洞宗 塩田山能持寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as principal object of veneration. Located in Yuzawa.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as principal object of veneration / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का प्रसिद्ध 'कोयो' (रंगीन पत्तों का मौसम) होता है और मन्दिर के आसपास के पर्वत लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों से आच्छादित हो जाते हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर का उद्यान पुष्पों से सज जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और मन्दिर का मार्ग बन्द हो सकता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

मन्दिर दर्शन हेतु सम्भवतः २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैण्ट घुटनों से नीचे होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मन्दिर के बाहर उतारने अनिवार्य हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'नोजी' के नाम से भी जाना जाता है, सोतो सम्प्रदाय (曹洞宗) का एक प्रमुख ज़ेन बौद्ध केन्द्र है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १६वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे ध्यान कुटीर के रूप में आरम्भ हुआ था, जिसे बाद में स्थानीय सामन्त वर्ग के संरक्षण में एक पूर्ण मठ के रूप में विकसित किया गया। 'शिओतायामा' (塩田山) इसका पर्वतीय नाम है, जो इस क्षेत्र की प्राचीन नमक उत्पादन परम्परा से सम्बद्ध माना जाता है। मन्दिर का नाम 'नोजी' (能持寺) का अर्थ है 'क्षमता धारण करने वाला मन्दिर', जो सम्भवतः बौद्ध धर्म की सहनशीलता और धारण शक्ति का प्रतीक है। ऐतिहासिक रूप से, यह मन्दिर सोतो ज़ेन के ध्यान और कृषि कर्म के संयोजन की परम्परा का पालन करता रहा है। माना जाता है कि एदो काल (१६०३-१८६८) में यह स्थानीय ग्रामीणों के लिए शिक्षा और संस्कृति का केन्द्र भी था। यहाँ की प्राचीन घण्टी और कुछ लकड़ी की मूर्तियाँ सम्भवतः १८वीं शताब्दी की हैं। मेइजी काल में बौद्ध विरोधी आन्दोलन के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है जहाँ नियमित ज़ेन ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अपनी गहन शान्ति और स्थिर ऊर्जा के लिए जाना जाता है। ज़ेन परम्परा में, ऐसे पर्वतीय मन्दिरों को 'सत्त्व गुण' का केन्द्र माना जाता है, जहाँ प्रकृति और ध्यान का संगम एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा उत्पन्न करता है। मन्दिर का मुख्य कक्ष (होन्दो) एक शक्तिशाली ध्यान क्षेत्र है, जहाँ वर्षों के सामूहिक ध्यान से एक सघन शान्त ऊर्जा का निर्माण हुआ है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटा पर्वत एक प्राकृतिक 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थान) है, जहाँ भूमि से सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह होता है। यहाँ का ज़ेन उद्यान, जो सूखे परिदृश्य (करेसानसुइ) शैली में है, ध्यान की एकाग्रता को बढ़ाने वाला माना जाता है। इस उद्यान में रखे पत्थर और बजरी विशेष ज्यामितीय पैटर्न में व्यवस्थित हैं, जो देखने वाले के मन को शान्त करते हैं। मन्दिर की घण्टी की ध्वनि में एक विशेष कम्पन है, जिसे सुनकर मन के विकार दूर होते हैं, ऐसा भक्तों का अनुभव है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या ध्यान की कमी से पीड़ित हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'जिरिकि' (स्वयं की शक्ति) जाग्रत करने वाली कहा जाता है, जो ज़ेन बौद्ध धर्म का मूल सिद्धान्त है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की सोतो शाखा की साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जो प्रतिदिन प्रातः और सायं काल में किया जाता है। इसमें साधक दीवार की ओर मुख करके स्थिर मुद्रा में बैठता है और केवल श्वास का अवलोकन करता है। 'किनहिन' नामक चलने का ध्यान भी यहाँ का एक महत्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें बहुत धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक कदम के प्रति जागरूक रहा जाता है। मन्दिर में सूत्र पाठ की भी परम्परा है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक जाप किया जाता है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञापारमिता के सिद्धान्त पर आधारित है। 'समु' नामक श्रम साधना भी यहाँ की जाती है, जिसमें मन्दिर की सफाई, उद्यान की देखभाल और भोजन तैयार करना ध्यान का ही अंग माना जाता है। स्थानीय गृहस्थ भक्तों के लिए मासिक 'ज़ज़ेनकाई' (ध्यान सभा) का आयोजन होता है, जहाँ वे एक दिन के लिए मौन व्रत और ध्यान का अभ्यास करते हैं। 'ओर्योकी' नामक औपचारिक भोजन विधि भी सिखाई जाती है, जिसमें प्रत्येक ग्रास को ध्यानपूर्वक ग्रहण किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। मैंने अपने जूते उतारे और लकड़ी के गलियारे से होते हुए मुख्य कक्ष की ओर बढ़ा। फर्श की ठण्डक ने मेरे पैरों को जगाया। कक्ष में प्रवेश करते ही बुद्ध की प्रतिमा की शान्त मुस्कान ने मेरा ध्यान खींचा। मैं निर्धारित स्थान पर बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। आरम्भ में मन भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय ने उसे स्थिर कर दिया। अचानक मुझे लगा जैसे समय रुक गया है। न कोई विचार, न कोई भावना — केवल एक गहन शून्यता और उपस्थिति का बोध। यह अनुभव शब्दों से परे था। जब घण्टी बजी और ध्यान समाप्त हुआ, तो मेरी आँखें खुलीं। ऐसा लगा जैसे मैंने घण्टों की गहरी निद्रा ली हो, जबकि केवल चालीस मिनट बीते थे। बाहर निकलकर जब मैंने ज़ेन उद्यान को देखा, तो बजरी की हर लकीर, हर पत्थर की छाया मुझे अत्यन्त स्पष्ट दिखाई दी। मानो संसार पहले से अधिक सुन्दर हो गया हो। उस दिन मैंने जाना कि मौन में कितनी वाणी है और शून्यता में कितनी पूर्णता।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू अर्थ में आरती नहीं होती। प्रातःकालीन सूत्र पाठ (शुशो) सम्भवतः प्रातः ५:३० बजे और सायंकालीन सूत्र पाठ सायं ४:३० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर प्रांगण सूर्योदय से खुला रहता है, मुख्य कक्ष प्रातः ८:०० से)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (秋田空港) है, जो मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। टोक्यो के हानेदा विमानक्षेत्र से अकिता के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा है। विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने के लिए पहले अकिता स्टेशन तक बस लें, फिर वहाँ से योकोते स्टेशन के लिए ट्रेन लें। योकोते से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन योकोते स्टेशन (横手駅) है, जो जेआर ओउ मेन लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। अकिता स्टेशन से योकोते तक जेआर ओउ लाइन द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से आने पर अकिता शिन्कानसेन द्वारा ओमागारी स्टेशन तक आएँ और वहाँ से ओउ लाइन पकड़ें। योकोते स्टेशन से मन्दिर के लिए स्थानीय बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी सर्वोत्तम विकल्प है।
• मन्दिर अकिता प्रान्त के योकोते शहर के समीप स्थित है। योकोते शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो अकिता एक्सप्रेसवे से योकोते इण्टरचेंज पर उतरें और फिर स्थानीय मार्ग १०७ का अनुसरण करें। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा सीमित है, इसलिए टैक्सी या किराए की कार अधिक सुविधाजनक रहेगी।

Major Festivals

• ओबोन (お盆) — अगस्त माह में मनाया जाने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का है। मान्यता है कि इस समय पितर पृथ्वी पर आते हैं। मन्दिर में दीपदान, नृत्य और विशेष सूत्र पाठ होता है।
• रोहात्सु सेशिन (臘八接心) — दिसम्बर माह में बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (८ दिसम्बर) के उपलक्ष्य में सात दिन का गहन ध्यान सत्र। यह मन्दिर का सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक आयोजन है।
• हिगान (彼岸) — मार्च और सितम्बर में विषुव के समय मनाया जाने वाला पर्व। 'हिगान' का अर्थ है 'दूसरा तट' अर्थात् निर्वाण। इस समय भक्त उपवास और ध्यान करते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) — फरवरी माह में ऋतु परिवर्तन का पर्व। मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती हैं।
• हनामात्सुरी (花祭り) — अप्रैल माह में बुद्ध जयन्ती। मन्दिर में बुद्ध की जन्म प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित की जाती है और फूलों से सजावट होती है।
• जोया नो काने (除夜の鐘) — ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। इसका भाव है — हे बुद्धि, हम संसार सागर से पार उतरें, पूर्ण ज्ञान को प्राप्त हों, यही हमारा समर्पण है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध के प्रति श्रद्धा का जाप है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है शरण लेना। 'शाक्यमुनि' गौतम बुद्ध का नाम है और 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी उच्चारण है। इसका भाव है — मैं शाक्यमुनि बुद्ध की शरण लेता हूँ।
  मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुत्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ओं' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल में है, 'हूं' स्थिरता का बीज है। इसका अर्थ है — कमल में स्थित रत्न को नमस्कार। यह करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से छह प्रकार के कष्ट दूर होते हैं।
  मन्त्र: ओं मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) बोधिसत्त्व का जापानी मन्त्र है। 'नमु' शरणागति है, 'कन्नोन' करुणा के बोधिसत्त्व का नाम है, 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का जापानी रूप है। इसका भाव है — मैं करुणामय कन्नोन बोधिसत्त्व की शरण लेता हूँ, वे मेरे सब दुःख हरें।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु

Special Puja

इस मन्दिर में पारम्परिक हिन्दू अर्थ में 'पूजा' नहीं होती, अपितु बौद्ध अनुष्ठान होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'शुशो होयो' (प्रातः सूत्र पाठ), जो प्रतिदिन भोर में होता है। इसमें मुख्य पुजारी (जूशोकू) बुद्ध को सूत्र अर्पित करते हैं और धूप जलाते हैं। 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान विशेष है, जो भूखे प्रेतों के लिए भोजन अर्पण का कर्मकाण्ड है। यह प्रतिवर्ष अगस्त माह में किया जाता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है। 'ओबोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु विशेष दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और 'ओडोरी नेम्बुत्सु' (नृत्य सहित बुद्ध स्मरण) का आयोजन होता है। 'रोहात्सु सेशिन' नामक गहन ध्यान सत्र दिसम्बर माह में बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर आयोजित होता है, जिसमें सात दिनों तक निरन्तर ध्यान किया जाता है। प्रत्येक माह की पहली और पन्द्रहवीं तिथि को विशेष 'ओत्सुतोमे' (प्रार्थना सभा) होती है, जिसमें स्थानीय भक्त अपने परिवार की कुशलता के लिए प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन (坐禅) — यह मन्दिर की आत्मा है। प्रतिदिन प्रातः ५ बजे और सायं ६ बजे सामूहिक ध्यान होता है। साधक अर्ध-पद्मासन या पद्मासन में बैठकर श्वास की गणना करता है। यह केवल बैठना नहीं, अपितु 'शिकानताज़ा' (केवल बैठना) की अवस्था है, जहाँ कोई लक्ष्य नहीं, केवल उपस्थिति है।
• समु (作務) — श्रम ध्यान की यह परम्परा अत्यन्त महत्वपूर्ण है। मन्दिर प्रांगण की सफाई, लकड़ी काटना, उद्यान की देखभाल — ये सब ध्यान के ही अंग हैं। माना जाता है कि शारीरिक श्रम से मन के विकार स्वतः ही शान्त हो जाते हैं और बुद्धत्व का मार्ग प्रशस्त होता है।
• ओर्योकी (応量器) — यह औपचारिक भोजन विधि है, जिसमें भिक्षु अपने पात्र स्वयं धोते हैं और प्रत्येक ग्रास को पूर्ण सजगता से ग्रहण करते हैं। भोजन का एक अंश प्रेतों के लिए अलग रखा जाता है। यह क्रिया आहार के प्रति कृतज्ञता और सभी प्राणियों के प्रति करुणा का प्रतीक है।
• शुशो (祝聖) — प्रातःकालीन सूत्र पाठ का यह अनुष्ठान बुद्ध और संघ के प्रति श्रद्धा प्रकट करता है। इसमें 'हृदय सूत्र' का जाप एक विशेष लय में किया जाता है, जिसकी ध्वनि तरंगें मन्दिर के वातावरण को शुद्ध करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग चार सौ वर्ष पूर्व एक भ्रमणशील ज़ेन भिक्षु इस पर्वत पर आए थे। वे घोर तूफ़ान में फँस गए और एक वृक्ष के नीचे शरण ली। कहा जाता है कि उन्होंने तूफ़ान के बीच भी ध्यान करना आरम्भ किया और उनकी समाधि इतनी गहन थी कि वर्षा की एक बूँद भी उन पर नहीं पड़ी। इस चमत्कार को देखकर स्थानीय ग्रामीणों ने उन्हें वहाँ एक कुटी बनाकर दी, जो आगे चलकर यह मन्दिर बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक किसान को खेत जोतते समय एक विशाल वृक्ष की जड़ में यह प्रतिमा मिली थी। जब उसने इसे निकालने का प्रयास किया, तो प्रतिमा से रक्त बहने लगा। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया और सबने मिलकर इस स्थान पर एक मन्दिर बनाने का निश्चय किया। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय लोग इसे अत्यन्त श्रद्धा से सुनाते हैं।
• मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटे जल स्रोत के विषय में मान्यता है कि वहाँ अचलनाथ विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) का वास है। कहा जाता है कि एक बार गाँव में भीषण अकाल पड़ा था। मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने इस स्रोत के समक्ष २१ दिनों तक अग्नि अनुष्ठान (गोमा) किया। २१वें दिन आकाश से वर्षा हुई और अकाल समाप्त हुआ। तभी से यह स्रोत 'फ़ुदो का झरना' कहलाता है और यहाँ प्रतिवर्ष अग्नि अनुष्ठान होता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। मानसिक तनाव और अवसाद से पीड़ित लोग यहाँ आकर ज़ज़ेन ध्यान करते हैं और उन्हें शान्ति का अनुभव होता है, ऐसा माना जाता है। पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण समाधान का मार्ग दिखाता है। विद्यार्थी परीक्षा काल में एकाग्रता के लिए यहाँ आते हैं और मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग भैषज्यगुरु बुद्ध से आरोग्य और समृद्धि की कामना करते हैं। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की अर्चना करते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन घरों में पूर्वजों की आत्माएँ अशान्त हैं, वहाँ के सदस्य यदि ओबोन उत्सव में यहाँ दीपदान करें, तो पितृ दोष शान्त होता है। यद्यपि इन मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास है कि बुद्ध की करुणा सबका कल्याण करती है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में ध्यान करने से अनेक चमत्कारिक अनुभव हुए हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि वे वर्षों से असाध्य पीठ दर्द से पीड़ित थे, परन्तु यहाँ एक सप्ताह के ज़ज़ेन अभ्यास के बाद उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके पुत्र को परीक्षा में सफलता नहीं मिल रही थी। उन्होंने मन्दिर में मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष २१ दिन तक सूत्र पाठ किया और उसके बाद उनके पुत्र ने उत्तम अंक प्राप्त किए। एक स्थानीय किसान का दावा है कि ओबोन उत्सव के दौरान उसने अपने दिवंगत पिता की आत्मा को मन्दिर के दीपों के बीच एक क्षण के लिए देखा था। यद्यपि ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास इन्हें सत्य मानता है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के ज़ेन उद्यान में रखे तीन बड़े पत्थर रात्रि के समय अपना स्थान परिवर्तित करते हैं। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, तथापि कुछ भक्त दावा करते हैं कि उन्होंने प्रातःकाल उद्यान की बजरी पर पत्थरों के खिंचने के निशान देखे हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि जब भी गाँव में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, घण्टी बिना बजाए ही एक धीमी ध्वनि उत्पन्न करती है। मन्दिर के पीछे स्थित 'फ़ुदो का झरना' भी एक रहस्यमय स्थान है। माना जाता है कि यहाँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है, परन्तु ये मन्दिर के प्रति स्थानीय आस्था को दर्शाती हैं।

Scriptural References

• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) — यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है। इसमें शून्यता और प्रज्ञापारमिता का उपदेश है। इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है। सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' यहाँ के ध्यान का मूल आधार है।
• शोबोगेन्ज़ो (正法眼蔵) — यह सोतो ज़ेन सम्प्रदाय के संस्थापक डोगेन ज़ेन्जी (१२००-१२५३) द्वारा रचित ग्रन्थ है। इसमें ज़ज़ेन और शिकानताज़ा के सिद्धान्त का विस्तृत विवेचन है। इस मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी ग्रन्थ के निर्देशानुसार होती हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) — यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है, जिसमें बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान सिद्धान्त का वर्णन है। मन्दिर के ओबोन उत्सव में इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• शूरंगम सूत्र — यह सूत्र ध्यान की विधियों और बाधाओं का विस्तृत विवरण देता है। मन्दिर के रोहात्सु सेशिन (गहन ध्यान सत्र) में इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है, जो साधकों को ध्यान की गहराइयों में मार्गदर्शन करता है।

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