養命寺

養命寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaiṣajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Izumo.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaiṣajyaguru, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

योमेई-जी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में रंग जाती हैं, जो एक मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वतों का दृश्य अत्यन्त स्पष्ट दिखाई देता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) अप्रैल में मनाया जाता है, जो एक विशेष आकर्षण है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की हरियाली अत्यन्त मनमोहक होती है, परन्तु आर्द्रता और वर्षा के कारण यात्रा कठिन हो सकती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक रहस्यमयी सुन्दरता प्रदान करता है, किन्तु वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए यह समय उपयुक्त नहीं है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना हो तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या आकर्षक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिमाने प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे 'योमेई-जी' के नाम से जाना जाता है, अपनी गहन आध्यात्मिक ऊर्जा और ऐतिहासिक महत्त्व के लिए प्रसिद्ध है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १,३०० वर्ष पूर्व नारा काल (७१०-७९४ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस काल के कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पावन स्थल की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी ने की थी, जो सम्राट शोमु के शासनकाल में जापान भर में मन्दिरों की स्थापना हेतु विख्यात थे। मन्दिर का नाम 'योमेई-जी' संभवतः 'जीवन-पोषक प्रकाश का मन्दिर' अर्थ रखता है, जो यहाँ के प्रमुख देवता यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु) के उपचारात्मक स्वरूप को दर्शाता है। मध्यकाल में यह मन्दिर तेंदाई सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र बन गया था। ऐसा माना जाता है कि यह मन्दिर इज़ुमो क्षेत्र की तीर्थयात्रा परम्परा का एक अभिन्न अंग रहा है, जहाँ से सन्यासी पर्वतों की कठोर साधना पर निकलते थे। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह मन्दिर कई बार प्राकृतिक आपदाओं में क्षतिग्रस्त हुआ, परन्तु हर बार स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) का है, जिसमें उस युग की स्थापत्य कला की सरलता और गरिमा दृष्टिगोचर होती है। मन्दिर के प्रांगण में कई शताब्दियों पुराने वृक्ष हैं, जिन्हें स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं और उनकी पूजा करते हैं।

Spiritual Significance

योमेई-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र यहाँ स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा है, जो भैषज्यगुरु के रूप में समस्त प्राणियों के शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु प्रतिष्ठित हैं। इस स्थल की ऊर्जा को 'वैदूर्यप्रभ' अर्थात नीलमणि के समान नीले प्रकाश की चिकित्सकीय शक्ति से युक्त माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मन्दिर पूर्व दिशा के शुद्ध क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ से उपचार की किरणें प्रवाहित होती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के आसपास का भूभाग एक प्राकृतिक 'रेकी' (सार्वभौमिक जीवन ऊर्जा) केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ एकत्रित होती हैं। यहाँ का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यान के लिए उपयुक्त है; ऐसा अनुभव होता है मानो वायु में ही करुणा और शान्ति के स्पन्दन व्याप्त हैं। मन्दिर के पीछे का पर्वतीय क्षेत्र एक प्राकृतिक 'मण्डल' का निर्माण करता है, जो साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल माना जाता है। जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा (मिक्क्यो) के अनुसार, यह स्थान 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व की प्राप्ति) की साधना हेतु उपयुक्त है। यहाँ की मिट्टी और जल को भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है, जिसके कारण श्रद्धालु इसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी गूढ़ बौद्ध धर्म की तेंदाई और शिन्गोन परम्पराओं से प्रभावित हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण साधना 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप है, जो संस्कृत के 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मन्त्र का जापानी रूपान्तरण है। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। यहाँ 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुतियाँ देकर बाधाओं का निवारण किया जाता है। स्थानीय साधक 'शाक्यो' नामक साधना करते हैं, जिसमें सूत्रों की प्रतिलिपि तैयार की जाती है, इसे अत्यन्त पुण्यदायक माना जाता है। ध्यान की पद्धति में 'अजिकान' (बीजाक्षर 'अ' पर ध्यान) का अभ्यास किया जाता है, जो महावैरोचन सूत्र पर आधारित है। पर्वतीय साधना के अन्तर्गत 'काईहोग्यो' नामक कठोर परिक्रमा साधना भी यहाँ के इतिहास का हिस्सा रही है, यद्यपि वर्तमान में यह सीमित रूप में ही प्रचलित है। भक्तजन यहाँ 'ओसामे-फुदा' अर्पित करते हैं, जो लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखी प्रार्थनाएँ होती हैं। मन्दिर में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन गायन की भी परम्परा है, जो ध्यान की एक गहन विधि है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार योमेई-जी के प्रांगण में पहुँचा, तो मानो समय थम गया। घने देवदार वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की संरचना पर सुनहरी आभा बिखेर रही थीं। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए हर कदम के साथ सांसारिक चिन्ताओं का भार हल्का होता जा रहा था। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही यक्षी न्योराई की प्रतिमा के सम्मुख मेरा मस्तक स्वतः झुक गया। उस मूर्ति की मुद्रा में ऐसी करुणा थी, मानो वे कह रहे हों, 'तेरे सब रोग, सब भय, मैं हर लूँगा।' मैंने आँखें बन्द कीं और 'ते यता ओम बेकान्ज़े बेकान्ज़े माका बेकान्ज़े बेकान्ज़े रान्ज़ा समान्ग्याते सोवाका' मन्त्र का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में एक अद्भुत नीला प्रकाश मेरे ध्यान में उभरा, जो सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त होता गया। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य वैद्य अपने स्पर्श से प्रत्येक कोशिका का उपचार कर रहा है। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और विमोचन के थे। बाहर निकलकर जब मैंने उस प्राचीन कुएँ का जल पिया, तो वह अमृत के समान मधुर लगा। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा उपचार केवल औषधि से नहीं, करु�ा के स्पर्श से होता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम सूत्र पाठ एवं सायं ४:३० बजे अन्तिम प्रार्थना (गूढ़ बौद्ध परम्परा में इसे 'गोङ्ग्यो' कहते हैं, जो आरती के समतुल्य है)
• अपराह्न १:०० बजे से ५:०० बजे तक (सम्भवतः, शीतकाल में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन इज़ुमो हवाई अड्डा (IZO) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। इज़ुमो हवाई अड्डा टोक्यो, ओसाका और फुकुओका से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा इज़ुमो शहर आएँ, फिर वहाँ से स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प योनागो हवाई अड्डा (YGJ) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR इज़ुमोशी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन JR सैनिन मुख्य लाइन पर स्थित है और ओकायामा, मात्सुए तथा तोत्तोरी से सीधी रेल सेवाओं द्वारा जुड़ा है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० मिनट का समय लगता है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है।
• मन्दिर शिमाने प्रान्त के इज़ुमो नगर के समीप स्थित है। इज़ुमो नगर से मन्दिर तक की दूरी लगभग १२ किलोमीटर है और यहाँ तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो सैनिन एक्सप्रेसवे से इज़ुमो इण्टरचेंज पर उतरें और फिर रूट १८४ का अनुसरण करें। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। मात्सुए शहर से मन्दिर लगभग ४० किलोमीटर दूर है और वहाँ से नियमित बसें चलती हैं।

Major Festivals

• यक्षी न्योराई गोमा महोत्सव (फरवरी): यह वार्षिक अग्नि अनुष्ठान शीत ऋतु के अन्त में सम्पन्न होता है। इसमें विशाल अग्निकुण्ड में हजारों गोमा लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। ऐसा विश्वास है कि इस अनुष्ठान का धुआँ सम्पूर्ण गाँव को आने वाले वर्ष के रोगों से मुक्त कर देता है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल): यह बुद्ध जयन्ती का उत्सव है, जिसमें मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। एक लघु बुद्ध प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। बच्चों के लिए विशेष पूजा होती है और उन्हें मिठाइयाँ वितरित की जाती हैं।
• ओबोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जो तीन दिनों तक चलता है। मन्दिर प्रांगण में 'बोन ओदोरी' नृत्य होता है और सैकड़ों लालटेनें जलाकर पितरों की आत्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है। अन्तिम दिन नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• शुबुन नो ही (सितम्बर): शरद विषुव के दिन विशेष 'ओहिगान' पूजा होती है। यह दिन समता और सन्तुलन का प्रतीक है। भक्तजन इस दिन अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करवाते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टाध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्तजन इस ध्वनि को सुनते हुए नववर्ष का स्वागत करते हैं और प्रथम दर्शन का पुण्य प्राप्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'भैषज्य' शब्द का अर्थ है 'औषधि' या 'उपचार'। इसका तीन बार उच्चारण त्रिशरीर (स्थूल, सूक्ष्म, कारण) के रोगों के निवारण का प्रतीक है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः उत्पन्न होना', जो सम्पूर्ण स्वास्थ्य की प्राप्ति दर्शाता है। 'स्वाहा' आहुति का बीज है, जो समर्पण भाव प्रकट करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र का जापानी उच्चारण है, जो संस्कृत 'तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये भैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा' का रूप है। 'बेकान्ज़े' शब्द 'भैषज्य' का जापानीकरण है। 'माका' का अर्थ 'महान' है। 'रान्ज़ा' राजा का रूप है, जो यक्षी न्योराई को औषधियों के राजा के रूप में सम्बोधित करता है। 'सोवाका' स्वाहा का रूपान्तरण है, जो पूर्णता का सूचक है।
  मन्त्र: ते यता ॐ बेकान्ज़े बेकान्ज़े माका बेकान्ज़े बेकान्ज़े रान्ज़ा समान्ग्याते सोवाका
• अर्थ: यह मन्त्र महावैरोचन बुद्ध का है, जो यक्षी न्योराई के मूल स्वरूप हैं। 'अमोघ' का अर्थ है 'अचूक' या 'निष्फल न होने वाला'। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान को कहते हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या साधना पद्धति है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, जो प्रज्ञा और करुणा का युग्म दर्शाता है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो'।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है, जिसका यहाँ नियमित पाठ होता है। 'गते' का अर्थ है 'गया' या 'गई'। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः परे चला गया'। 'बोधि' ज्ञान या बुद्धत्व है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

योमेई-जी मन्दिर में वर्ष भर विशेष पूजा अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें 'यक्षी न्योराई गोमा होम' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को सम्पन्न होता है, जो भैषज्यगुरु की उपचार शक्ति से सम्बद्ध है। इस होम में देवदार की लकड़ी, तिल, और औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है, जिससे उत्पन्न धुआँ वातावरण को शुद्ध करता है। 'ओमिज़ुतोरी' नामक जल अर्पण अनुष्ठान में, पुजारी मध्यरात्रि में पवित्र झरने से जल लाकर प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, यह अनुष्ठान विशेष रूप से शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु किया जाता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'उराबोन-ए' (उल्लम्बन) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु दीपदान और सूत्र पाठ होता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक घण्टा वादन अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टा बजाकर १०८ सांसारिक क्लेशों का निवारण किया जाता है। स्थानीय कृषक समुदाय फसल कटाई के पश्चात 'निइनामे-साई' नामक धन्यवाद ज्ञापन अनुष्ठान करते हैं, जिसमें नवान्न अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• यक्षी कोकुज़ो होम: यह एक विशिष्ट अग्नि अनुष्ठान है जिसमें पाँच रंगों की अग्नि प्रज्वलित की जाती है। प्रत्येक रंग पंचमहाभूतों और शरीर के पंच स्कन्धों का प्रतिनिधित्व करता है। साधक अपने रोगग्रस्त अंग के अनुरूप रंग की अग्नि में विशेष औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित करता है।
• मिज़ु शुग्यो (जल साधना): शीतकाल में साधक मन्दिर के निकट स्थित झरने के हिमशीतल जल में खड़े होकर हृदय सूत्र का जाप करते हैं। यह साधना प्रातः ३ बजे से सूर्योदय तक चलती है और इसे इच्छाशक्ति एवं शारीरिक कष्टों से परे उठने का अभ्यास माना जाता है।
• याकुयोके ताइमात्सु: प्रतिवर्ष फरवरी मास में विशाल मशालों के साथ रात्रिकालीन जुलूस निकाला जाता है। भक्तजन जलती हुई मशालें लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो अज्ञान के अन्धकार को ज्ञान के प्रकाश से दूर करने का प्रतीक है।
• ओकागे मैरी: यह एक मौन तीर्थयात्रा है जिसमें भक्तगण बिना किसी से बात किए, केवल मन्त्र जाप करते हुए सात बार मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे सात जन्मों के कर्म बन्धन शिथिल होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग असहाय होकर मर रहे थे। तब एक वृद्ध भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने एक विशाल शिला पर यक्षी न्योराई की प्रतिमा उत्कीर्ण की। जैसे ही प्रतिमा पूर्ण हुई, आकाश से नीली औषधीय वर्षा होने लगी, जिससे समस्त रोगी स्वस्थ हो गए। वह शिला आज भी मन्दिर के पीछे विद्यमान है और उस पर उत्कीर्ण प्रतिमा के चिह्न देखे जा सकते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। कहते हैं कि एक बार एक अन्धे किसान ने इस कुएँ के जल से अपने नेत्र धोए और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से इस कुएँ को 'अकेनो मिज़ु' (प्रभात का जल) कहा जाता है और लोग इसे नेत्र रोगों के लिए रामबाण मानते हैं।
• परम्परा के अनुसार, प्रसिद्ध योद्धा मिनामोतो नो योशित्सुने ने अपने भाई योरितोमो से भागते समय इस मन्दिर में शरण ली थी। यहाँ के प्रधान पुजारी ने उन्हें गुप्त मार्ग से पर्वतों की ओर भेज दिया था। कहा जाता है कि योशित्सुने ने यहाँ तीन दिन तक साधना की और फुडो म्योओ (अचलनाथ) से अजेयता का वरदान प्राप्त किया था।

What Devotees Pray For

• योमेई-जी मन्दिर में यक्षी न्योराई की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक श्रद्धालु अनुभव प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और अस्थि सम्बन्धी व्याधियों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने बताया है कि नियमित धारणी पाठ और अभिषेक जल ग्रहण करने से उनकी पुरानी बीमारियाँ ठीक हुई हैं। मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष लाभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में कठिनाई अनुभव कर रहे हों, वे यहाँ जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) को विशेष पुष्पांजलि अर्पित करते हैं, जिससे उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय दैकोकुतेन (महाकाल) की आराधना लाभकारी मानी जाती है। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु बातो कन्नोन (हयग्रीव) का स्मरण किया जाता है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर 'याकुयोके' अर्थात दुर्भाग्य और विपत्तियों के निवारण हेतु एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है।

Miracles

योमेई-जी मन्दिर में घटित चमत्कारों की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक महिला जो वर्षों से नेत्रहीन थी, उसने मन्दिर के कुएँ के जल से अपने नेत्र धोए और सात दिनों तक यक्षी न्योराई धारणी का जाप किया। सातवें दिन उसे नीले प्रकाश का दर्शन हुआ और उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, जो असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था, उसने मन्दिर में आयोजित गोमा होम की भस्म को प्रभावित अंगों पर लगाया और एक मास के भीतर ही वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। स्थानीय कृषक बताते हैं कि जब कभी क्षेत्र में अकाल की स्थिति बनी, मन्दिर में विशेष वर्षा अनुष्ठान करने पर आश्चर्यजनक रूप से वर्षा अवश्य हुई। एक आधुनिक चमत्कार की कथा के अनुसार, एक व्यवसायी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने दैकोकुतेन को चावल का विशेष भोग लगाया और एक सप्ताह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हो गया। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था का विषय हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

योमेई-जी मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला से सम्बन्धित है, जिस पर कथित रूप से स्वतः उत्कीर्ण (स्वयम्भू) यक्षी न्योराई की आकृति है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह आकृति धीरे-धीरे और अधिक स्पष्ट होती जा रही है, मानो प्रतिमा स्वयं को प्रकट कर रही हो। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जुड़ा है, जिसका जल स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी सूखा या बाढ़ क्यों न आए। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई व्याख्या नहीं मिल पाई है। मन्दिर के मुख्य कक्ष में एक विशेष स्थान पर खड़े होने पर एक अद्भुत ध्वनिकीय प्रभाव उत्पन्न होता है, जहाँ फुसफुसाई गई प्रार्थना भी गूँजकर पूरे कक्ष में सुनाई देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'देवताओं का कान' है और यहाँ की गई प्रार्थना सीधे यक्षी न्योराई तक पहुँचती है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें यक्षी न्योराई की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र इस मन्दिर की साधना का आधार है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का आधारभूत ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के मण्डल और साधना विधियों का वर्णन है। योमेई-जी में की जाने वाली 'अजिकान' ध्यान साधना इसी सूत्र पर आधारित है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्योक्यो): इस सूत्र में वर्णित है कि किस प्रकार बुद्ध धर्म देश की रक्षा करता है और रोगों का निवारण करता है। यह सूत्र जापान में राष्ट्रीय संकट के समय पढ़ा जाता था और इस मन्दिर में भी इसकी परम्परा रही है।
• कंजिंगु शो: यह तेंदाई सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो पर्वतीय साधना और प्रकृति पूजा का समन्वय करता है। इस मन्दिर की पर्वतीय साधना परम्परा इसी ग्रन्थ से प्रभावित है।
• शोकु निहोंगी: यह एक ऐतिहासिक जापानी ग्रन्थ है जिसमें नारा काल के मन्दिरों का उल्लेख है। यद्यपि इसमें योमेई-जी का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परन्तु इस क्षेत्र में भिक्षु ग्योकी द्वारा स्थापित मन्दिरों का वर्णन मिलता है, जिससे इस मन्दिर की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि जुड़ती है।

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