瑞山禅寺

瑞山禅寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha. Located in Ozu.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योराइ)

Best Season

瑞山禅寺 की यात्रा हेतु सर्वोत्तम ऋतु शरद (अक्टूबर-नवम्बर) है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिसे 'कोयो' (शरद पर्णराग) कहते हैं। मन्दिर का प्रांगण इस समय अत्यन्त मनोरम दिखता है। आर्द्रता न्यून होने से ध्यान साधना भी सहज होती है। वसन्त (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का सौन्दर्य तो बढ़ जाता है, परन्तु पगडण्डियाँ फिसलन भरी और कीचड़युक्त हो जाती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। ग्रीष्म (जुलाई-अगस्त) अत्यधिक उष्ण और आर्द्र होता है, यद्यपि ओ-बोन पर्व के लिए अनेक श्रद्धालु इसी समय आते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें। पूर्ण मन्दिर भ्रमण और उद्यान दर्शन हेतु १ घण्टा अपेक्षित है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। ध्यान सत्र हेतु ढीले और आरामदायक वस्त्र उपयुक्त हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

瑞山禅寺 (ज़ुइज़ान ज़ेनजी) जापान के एहिमे प्रान्त में स्थित एक ऐतिहासिक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग ८वीं शताब्दी में हुई मानी जाती है, जब बौद्ध धर्म जापान में नारा काल के दौरान फल-फूल रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था जिसे एक प्रसिद्ध चीनी भिक्षु ने स्थापित किया था, यद्यपि इसके लिए कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर का नाम '瑞山' (ज़ुइज़ान) का अर्थ 'शुभ पर्वत' है, जो इसकी पहाड़ी स्थिति को दर्शाता है। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह रिन्ज़ाई ज़ेन सम्प्रदाय से सम्बद्ध हो गया। मुरोमाची काल में यह क्षेत्रीय प्रभुत्व का केन्द्र बना, जहाँ स्थानीय डेम्यो (सामन्त) नियमित रूप से पूजा हेतु आते थे। ईदो काल में मन्दिर को कई बार जीर्णोद्धार का सामना करना पड़ा, विशेषकर १७०७ के होई भूकम्प के पश्चात्। मीजी काल में बौद्ध विरोधी आन्दोलन (हैबुत्सु किशाकु) के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से यह बच गया। वर्तमान में यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है जो ध्यान साधना और तीर्थयात्रा का केन्द्र है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा महावैरोचन बुद्ध की है, जो गूढ़ बौद्ध परंपरा के अनुसार ब्रह्माण्डीय सत्य के मूर्त रूप हैं। मन्दिर में कुछ प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ भी संरक्षित हैं, जिनकी सही तिथि अज्ञात है।

Spiritual Significance

瑞山禅寺 (ज़ुइज़ान ज़ेनजी) की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परंपरा से गहराई से जुड़ा है। यह मन्दिर एक घने वनाच्छादित पर्वत की तलहटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक शान्ति और एकान्तवास साधकों को सहज ही उपलब्ध होता है। ज़ेन परंपरा में ऐसे स्थानों को 'सटोरी' (बोधि) की प्राप्ति के लिए अनुकूल माना जाता है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (पवित्र स्थल) कहा जाता है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) मिलती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर के मुख्य हॉल के नीचे एक प्राकृतिक क्वार्ट्ज़ शिला है जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित करती है। महावैरोचन बुद्ध, जो यहाँ के मुख्य देवता हैं, स्वयं को 'सूर्य के हृदय' के रूप में प्रकट करते हैं। उनकी मुद्रा (ज्ञान मुद्रा) और बीज मंत्र 'ॐ वैरोचन हूँ' का जाप इस स्थान पर विशेष प्रभावी माना जाता है। गूढ़ बौद्ध (मिक्क्यो) परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर पंच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के संतुलन का केन्द्र है। यहाँ का काईज़ान-दो (संस्थापक हॉल) विशेष ऊर्जा का स्रोत है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक विक्षोभ शान्त होते हैं। अनेक साधक यहाँ 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) ध्यान का अभ्यास करने आते हैं और गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव करते हैं। वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब पर्वतीय जलधाराएँ मन्दिर के समीप बहती हैं।

Spiritual Practices

瑞山禅寺 में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ज़ेन बौद्ध ध्यान पद्धति पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जो प्रातःकाल ४ बजे से आरम्भ होता है। साधक कमल या अर्ध-कमल मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यहाँ 'किनहिन' (चलता ध्यान) का भी अभ्यास होता है, जिसमें साधक मन्दिर के प्रांगण में धीरे-धीरे चलते हुए सजगता का अभ्यास करते हैं। महावैरोचन बुद्ध के समक्ष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो गूढ़ बौद्ध परंपरा का एक महत्वपूर्ण कर्मकाण्ड है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। 'शब्द साधना' के अन्तर्गत 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसका जापानी उच्चारण संस्कृत मूल पर आधारित है। 'मन्त्र योग' में 'शुरंगम मन्त्र' का जाप होता है, जो बौद्ध धर्म का सबसे लम्बा मन्त्र है। कुछ उन्नत साधक 'कोआन' (ध्यान पहेली) पर चिन्तन करते हैं, जैसे 'एक हाथ की ताली की ध्वनि क्या है?'। मासिक 'ज़ेस्सिन' (सघन ध्यान शिविर) में साधक ७ दिनों तक मौन रहकर निरन्तर ध्यान करते हैं। 'समु' (श्रम दान) भी एक आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसमें साधक मन्दिर की सफाई, बागवानी और भोजन तैयार करने जैसे कार्यों में सजगतापूर्वक भाग लेते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार 瑞山禅寺 पहुँचा, तो मेरे मन में अनेक प्रश्न और चिन्ताएँ थीं। नगर के कोलाहल से दूर, पर्वतीय वन के मध्य स्थित इस मन्दिर की ओर जाने वाली पगडण्डी पर चलते हुए ही मुझे एक अजीब सी शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर के प्रवेश द्वार (सानमोन) पर खड़े होकर जब मैंने ऊपर की ओर देखा, तो विशाल देवदार वृक्षों के मध्य से छनकर आती सूर्य की किरणों ने मानो मेरा स्वागत किया। मुख्य हॉल (होन्दो) में प्रवेश करते ही महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें और मन्द मुस्कान ने मेरे समस्त तनाव को विलीन कर दिया। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर ज़ज़ेन ध्यान करने लगा। आरम्भ में मेरा मन भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय ने मुझे एक गहन मौन में डुबो दिया। लगभग एक घण्टे के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। मन्दिर के पीछे स्थित छोटे से उद्यान में बैठकर मैंने चाय पी। पक्षियों का कलरव और दूर से आती जलधारा की ध्वनि ने मेरे हृदय को आह्लादित कर दिया। सन्ध्या की आरती (ओशोको) के समय भिक्षुओं का सामूहिक सूत्र पाठ सुनकर मेरी आँखों से अश्रु बह निकले। यह कोई दुःख का रुदन नहीं था, अपितु एक अकथनीय कृतज्ञता और मुक्ति का भाव था। उस रात्रि मैंने मन्दिर के अतिथि गृह में विश्राम किया और प्रातः ४ बजे की ध्यान साधना में सम्मिलित हुआ। जब मैं वापस लौटा, तो मेरा मन एक स्वच्छ दर्पण के समान हो गया था।

Darshan Timings

• सन्ध्या आरती (ओशोको) सायं ५:३० बजे, जिसमें हृदय सूत्र का सामूहिक पाठ और धूप-दीप अर्पण होता है। पूर्णिमा के दिन विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान सायं ६:०० बजे।
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन ध्यान सत्र ४:००-५:००, सन्ध्या आरती ५:३०-६:००)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन ध्यान सत्र ५:३०-६:३०, सूत्र पाठ ७:००-७:३०)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र मात्सुयामा हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। मात्सुयामा से उवाजिमा के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २ घण्टे का समय लेती है। उवाजिमा से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो या ओसाका से मात्सुयामा के लिए सीधी उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उवाजिमा स्टेशन है, जो जेआर योसान लाइन पर स्थित है। यह मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर है। मात्सुयामा से उवाजिमा तक लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ८० मिनट का समय लगता है। स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी उपलब्ध है। बस संख्या ४१ सीधे मन्दिर के प्रवेश द्वार तक जाती है, जिसकी आवृत्ति प्रति घण्टे एक बार है।
• उवाजिमा नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। नगर के केन्द्र से राष्ट्रीय राजमार्ग ५६ लें और फिर प्रीफ़ेक्चरल रोड ३७ पर मुड़ें। मन्दिर तक जाने वाली सड़क संकरी और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। मात्सुयामा से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७० किलोमीटर है और यात्रा में ९० मिनट लगते हैं।

Major Festivals

• नववर्ष घण्टा (जोया-नो-काने) — दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिवस रात्रि ११:४५ बजे से मध्यरात्रि तक विशाल कांस्य घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। भक्तगण स्वयं भी घण्टी बजा सकते हैं। यहाँ का वातावरण अत्यन्त भक्तिमय और पवित्र होता है।
• वसन्त विषुव हिगान — मार्च २०-२३: सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की स्मृति को समर्पित है। 'हिगान' का अर्थ 'दूसरा तट' है, जो संसार से निर्वाण की ओर यात्रा का प्रतीक है। इस दौरान भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है।
• उराबोन-ए (ओ-बोन) — अगस्त १३-१६: यह जापान का सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, जिसमें दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्ज्वलित की जाती है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं और बोन-ओदोरी नृत्य करते हैं।
• शरद विषुव हिगान — सितम्बर २२-२५: वसन्त हिगान के समान यह भी पूर्वज स्मृति का पर्व है। इस अवसर पर 'हाशिरी-गोमा' (दौड़ती अग्नि पूजा) का विशेष अनुष्ठान होता है। भिक्षु जलती मशालों के साथ मन्दिर प्रांगण में दौड़ते हैं, जो एक अत्यन्त दुर्लभ और प्रभावशाली दृश्य होता है।
• बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) — अप्रैल ८: भगवान बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में एक विशेष फूलों का मण्डप (हाना-मिदो) सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठी चाय (अमा-चा) से स्नान करवाया जाता है। भक्तगण इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• जोदो-ए (बोधि दिवस) — दिसम्बर ८: भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में रात्रि भर ध्यान सत्र (रोहात्सु ज़ेस्सिन) आयोजित होता है। साधक ७ दिनों तक मौन रहकर निरन्तर ध्यान करते हैं, जो बुद्ध की ७ दिन की साधना का स्मरण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि और त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ 'सूर्य से सम्बद्ध' या 'प्रकाशमान' है, जो सर्वव्यापी ज्ञान का द्योतक है। 'हूँ' वज्र बीज है, जो अज्ञान को भेदने वाली दृढ़ता का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का अन्तःकरण आलोकित होता है और वह सत्य को यथार्थ रूप में देखने में सक्षम होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जो इस मन्दिर में नित्य पाठ किया जाता है। 'गते गते' का अर्थ 'गया, गया' है, जो संसार के तट से प्रस्थान का संकेत है। 'पारगते' का अर्थ 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ 'पूर्णतः पार गया' और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ 'बोधि (ज्ञान) की स्थापना हो'। यह मन्त्र क्रमिक आध्यात्मिक उन्नति का सूचक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है, जिसका जाप इस मन्दिर के कन्नोन-दो में किया जाता है। 'ॐ' देवताओं के अहंकार को शुद्ध करता है, 'म' असुरों के ईर्ष्या को, 'णि' मनुष्यों की इच्छा को, 'पद' पशुओं के मूढ़ता को, 'मे' प्रेतों के लोभ को और 'हूँ' नारकीय प्राणियों के क्रोध को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराइ) का मन्त्र है, जो इस मन्दिर के औषधि बुद्ध हॉल में जपा जाता है। 'भैषज्य' का अर्थ 'औषधि' या 'चिकित्सक' है। इसका त्रिवार उच्चारण शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ 'पूर्णतः प्रकट हुए' है, जो बुद्ध के चिकित्सक रूप के प्राकट्य का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह गूढ़ बौद्ध परंपरा का एक उच्च मन्त्र है, जो महावैरोचन बुद्ध की महामुद्रा (महान मुद्रा) का आह्वान करता है। 'अमोघ' का अर्थ 'अव्यर्थ' या 'निष्फल न होने वाला' है। 'ज्वाल' अग्नि का बीज है, जो अज्ञान को भस्म करती है। 'प्रवर्तय' का अर्थ 'प्रवर्तित करो' है। यह मन्त्र केवल दीक्षित साधकों को ही दिया जाता है और इसका जाप विशेष अवसरों पर ही किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघवैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वाल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

瑞山禅寺 में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी ज़ेन और गूढ़ बौद्ध परंपराओं का सुन्दर सम्मिश्रण है। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'गोमा-कु' (अग्नि पूजा) है, जो प्रत्येक मास की पूर्णिमा को सम्पन्न होता है। इसमें एक वर्गाकार अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जबकि भिक्षु 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं। अग्नि की लपटों के मध्य भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अर्पित करते हैं, जो धूम्र के साथ आकाश की ओर उठती हैं। 'मिज़ु-तोरी' (जल अर्पण) एक अन्य विशेष अनुष्ठान है, जिसमें पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। यह जल बाँस की नलिकाओं के माध्यम से बहता है और भक्त इसका आचमन करते हैं। 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपि) एक ध्यानपूर्ण पूजा है, जिसमें भक्त ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (पूर्वज पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु दीपदान किया जाता है। नववर्ष पर 'जोया-नो-काने' (घण्टा ध्वनि) अनुष्ठान में १०८ बार विशाल कांस्य घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• ज़ुइज़ान ज़ेनजी में 'ताकी-ग्यो' (जलप्रपात ध्यान) एक अद्वितीय साधना है, जिसमें साधक मन्दिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात के नीचे खड़े होकर ठण्डे जल में ध्यान करते हैं। यह साधना शीत ऋतु में भी की जाती है और इसे शारीरिक एवं मानसिक शुद्धि का परम साधन माना जाता है।
• 'कान्नोन-मेगुरी' (अवलोकितेश्वर परिक्रमा) एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें भक्त मन्दिर परिसर में स्थित ३३ छोटी कन्नोन प्रतिमाओं की परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक प्रतिमा के समक्ष एक विशेष मन्त्र का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान पश्चिमी जापान के ३३ कन्नोन तीर्थस्थलों की लघु यात्रा का प्रतीक है।
• 'हाशिरी-गोमा' (दौड़ती अग्नि पूजा) एक दुर्लभ अनुष्ठान है जो केवल इसी मन्दिर में किया जाता है। इसमें भिक्षु जलती हुई मशालों के साथ मन्दिर प्रांगण में दौड़ते हैं, जो अज्ञान के अन्धकार को ज्ञान की अग्नि से दूर करने का प्रतीक है। यह अनुष्ठान वर्ष में केवल एक बार शरद विषुव पर होता है।
• 'कोआन-कुजी' (ध्यान पहेली लॉटरी) एक अनोखी प्रथा है जिसमें भक्त एक बाँस की नलिका से एक कोआन (ध्यान पहेली) निकालते हैं और उस पर एक सप्ताह तक ध्यान करते हैं। इसके पश्चात् वे मुख्य भिक्षु से इसका अर्थ समझने का प्रयास करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व एक चीनी भिक्षु गान्जिन इस स्थान पर आए थे। वे समुद्री यात्रा में अनेक बार असफल होने के पश्चात् अन्ततः जापान पहुँचे थे। कहा जाता है कि इसी पर्वत पर उन्होंने एक रात्रि ध्यान किया और स्वप्न में महावैरोचन बुद्ध ने उन्हें दर्शन देकर यहाँ मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। प्रातःकाल उन्होंने देखा कि जिस शिला पर वे बैठे थे, उस पर स्वतः एक कमल चिह्न अंकित हो गया था। यह शिला आज भी मन्दिर के पीछे स्थित है और 'गान्जिन-इवा' कहलाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक स्थानीय सामन्त गम्भीर रोग से पीड़ित था। उसने स्वप्न में देखा कि एक स्वर्णिम प्रकाशपुंज उसे इस पर्वत की ओर बुला रहा है। वह यहाँ आया और भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष २१ दिनों तक निरन्तर प्रार्थना की। २१वें दिन उसकी समस्त व्याधियाँ लुप्त हो गईं। कृतज्ञतावश उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और एक विशाल कांस्य घण्टी अर्पित की। यह घण्टी आज भी मन्दिर में है, यद्यपि इसकी सही ऐतिहासिकता संदिग्ध है।
• तीसरी कथा एक रहस्यमयी श्वेत सर्पिणी से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि मन्दिर के तालाब में एक श्वेत सर्प निवास करता था, जो वास्तव में एक स्थानीय जल देवता (सुइजिन) का अवतार था। जब भी मन्दिर पर कोई संकट आता, यह सर्प भिक्षुओं को स्वप्न में सचेत कर देता था। एक बार जब डाकुओं ने मन्दिर लूटने की योजना बनाई, तो सर्प ने विकराल रूप धारण कर उन्हें भयभीत कर भगा दिया। आज भी तालाब के निकट एक छोटा सर्प मन्दिर (हेबी-जिन्जा) स्थित है, जहाँ स्थानीय लोग दूध और अण्डे अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• 瑞山禅寺 में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सबसे प्रमुख मानसिक शान्ति और तनाव मुक्ति है। अनेक भक्त रिपोर्ट करते हैं कि यहाँ ज़ज़ेन ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा और चिन्ता विकार में उल्लेखनीय सुधार हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महावैरोचन बुद्ध की 'गोमा' अग्नि पूजा में अर्पित प्रार्थनाएँ विशेष रूप से व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक कठिनाइयों के निवारण में सहायक होती हैं। कुछ भक्तों का कहना है कि यहाँ की 'मिज़ु-तोरी' जल अर्पण विधि से उनके चर्म रोगों में लाभ हुआ है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। परिवार कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए 'कन्नोन-मेगुरी' परिक्रमा लाभदायक मानी जाती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर आकाशगर्भ बोधिसत्त्व (कोकूज़ो) की आराधना करते हैं, जो स्मृति और बुद्धि के देवता हैं। गूढ़ बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर 'इन्फ़ेरटिलिटी' (सन्तानहीनता) की समस्या के लिए भी प्रसिद्ध है, जहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की विशेष पूजा की जाती है।

Miracles

瑞山禅寺 में भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रसिद्ध एक स्थानीय किसान की कथा है, जो १९६० के दशक में असाध्य कैंसर से पीड़ित था। उसने मन्दिर में १०० दिनों तक निरन्तर ज़ज़ेन ध्यान और भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना की। १००वें दिन उसकी चिकित्सा रिपोर्ट में रोग पूर्णतः लुप्त पाया गया। चिकित्सकों ने इसे 'स्वतः निवारण' कहा, परन्तु वह किसान इसे बुद्ध का चमत्कार मानता है। एक अन्य भक्त, जो एक व्यवसायी था, दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान करवाया और उसके एक मास के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित विदेशी अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। तीसरी घटना एक माता की है, जो १० वर्षों से सन्तानहीन थी। उसने मन्दिर के कन्नोन-दो में २१ दिनों तक प्रार्थना की और उसके पश्चात् उसे गर्भधारण हुआ। ये सभी घटनाएँ भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

瑞山禅寺 से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख है 'गान्जिन-इवा' (गान्जिन की शिला) पर उत्कीर्ण कमल चिह्न, जिसके विषय में माना जाता है कि यह स्वतः अंकित हुआ था। भूवैज्ञानिकों के अनुसार यह एक प्राकृतिक खनिज संरचना हो सकती है, परन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर की कांस्य घण्टी से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि यह घण्टी कभी-कभी बिना किसी बाह्य कारण के स्वतः बज उठती है, विशेषकर जब कोई प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है। २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक दिन पूर्व भी यह घण्टी स्वतः बजी थी, ऐसा स्थानीय भिक्षुओं का कथन है। तीसरा रहस्य है मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटी गुफा, जिसे 'यमी-नो-होरा' (अन्धकार गुफा) कहते हैं। इसमें प्रवेश करने पर कुछ लोगों को अदृश्य उपस्थिति का आभास होता है। माना जाता है कि यह गुफा कभी तान्त्रिक साधना हेतु प्रयुक्त होती थी, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध को आदि बुद्ध और समस्त ब्रह्माण्ड का स्रोत बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, महावैरोचन बुद्ध ने वज्रसत्त्व को गूढ़ शिक्षाएँ प्रदान की थीं। 瑞山禅寺 में इस सूत्र की एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति संरक्षित है, जिसका नियमित पाठ किया जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन सत्रों में इसका सामूहिक पाठ होता है।
• शुरंगम सूत्र (र्योगोन-क्यो): यह सूत्र ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की ध्यान विधि का भी उल्लेख है। 瑞山禅寺 के ध्यान शिविरों में इस सूत्र का अध्ययन किया जाता है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र (युइमा-क्यो): यह सूत्र गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की शिक्षाओं का संग्रह है, जो अद्वैत और मौन के महत्व पर बल देता है। इस मन्दिर के 'मौन ध्यान' अभ्यास इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित हैं।
• लंकावतार सूत्र (र्योगा-क्यो): यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का आधार ग्रन्थ है, जो 'केवल मन' (चित्तमात्र) के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। बोधिधर्म ने इसी सूत्र की प्रति अपने शिष्य को दी थी। 瑞山禅寺 के कोआन अभ्यास में इस सूत्र के सन्दर्भों का प्रयोग होता है।

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