薬師堂

薬師堂. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Iwase.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

यकुशीडो मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय माशिको क्षेत्र के पर्वत और वृक्ष लाल, सुनहरे और नारंगी रंगों से आच्छादित हो जाते हैं, जो मंदिर के प्रांगण को एक अलौकिक सौंदर्य प्रदान करते हैं। तापमान सुखद होता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मंदिर का वातावरण गुलाबी पुष्पों से भर जाता है। मासिक आठवीं तिथि के गोमा अनुष्ठान के लिए किसी भी माह की यात्रा की जा सकती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में हरियाली चरम पर होती है और भीड़ कम होती है, परंतु छाता आवश्यक है। शीतकाल (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात संभव है जो मंदिर को एक श्वेत आवरण से ढक देता है, यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है, परंतु तापमान शून्य से नीचे जा सकता है। नववर्ष (जनवरी १-३) में अत्यधिक भीड़ होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, परंतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कंधे खुले रखना अनुपयुक्त माना जाता है। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

यह यकुशीडो मंदिर जापान के तोचिगी प्रान्त के माशिको क्षेत्र में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक पर्वतीय तेंदाई संप्रदाय का केंद्र था, जो बाद में शिंगोन संप्रदाय से संबद्ध हो गया। यकुशी न्योराइ की मुख्य प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) की है, जो लकड़ी पर सुंदर रोगन से निर्मित है। मंदिर का वर्तमान भवन ईदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में पुनर्निर्मित किया गया था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस स्थान पर एक चमत्कारी जलस्रोत था जिसके जल से अनेक रोगी स्वस्थ हुए थे, जिसके कारण यहाँ यकुशी न्योराइ की स्थापना की गई। मंदिर के पुजारियों की परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन शुगेंदो (पर्वतीय तपस्या) मार्ग पर स्थित था। मीजी काल में बौद्ध और शिंतो पृथक्करण के समय इस मंदिर ने अपना बौद्ध चरित्र सुरक्षित रखा। आज यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ नियमित रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान और सूत्र पाठ होते हैं। मंदिर के प्रांगण में अनेक पत्थर की मूर्तियाँ हैं जो संभवतः विभिन्न कालों में दानियों द्वारा अर्पित की गई थीं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यकुशीडो मंदिर का ऊर्जा महत्व भैषज्यगुरु तथागत की करुणामयी चिकित्सा शक्ति में निहित है। यकुशी न्योराइ को 'वैदूर्यप्रभ' कहा जाता है क्योंकि उनका शुद्ध क्षेत्र वैदूर्य (लैपिस लाज़ुली) के समान नीले प्रकाश से आलोकित है। यह नीला प्रकाश एक विशेष आध्यात्मिक कंपन उत्पन्न करता है जो शारीरिक और मानसिक रोगों का शमन करता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशी न्योराइ की प्रतिमा के दाहिने हाथ में औषधि कलश है, जो अमृततुल्य चिकित्सा ऊर्जा का प्रतीक है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस प्रतिमा में एक विशेष 'जीवंत ऊर्जा' है जो सदियों की उपासना से संचित हुई है। मंदिर के आसपास का प्राकृतिक वातावरण - घने वृक्ष, पर्वतीय वायु और शांत वातावरण - ध्यान और आत्मचिकित्सा के लिए अत्यंत अनुकूल है। जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा में, यकुशी न्योराइ का मंत्र 'तेयता ओं बेकंदज़े बेकंदज़े महा बेकंदज़े रंदज़ा समुद्गते सोवाका' एक शक्तिशाली चिकित्सा ध्वनि कंपन माना जाता है। इस मंदिर में इस मंत्र के नियमित जाप से वातावरण में एक विशेष चिकित्सा ऊर्जा क्षेत्र निर्मित हुआ है। माना जाता है कि यहाँ की गोमा अग्नि अनुष्ठान की ज्वाला में रोगों को भस्म करने की आध्यात्मिक शक्ति है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं जो जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र' का जापानी पाठ है। भक्तगण 'नेम्बुत्सु' का जाप करते हैं - 'नमु यकुशी न्योराइ' - जो भैषज्यगुरु के नाम का स्मरण है। गोमा अग्नि अनुष्ठान एक प्रमुख अभ्यास है जिसमें पुजारी अग्नि में विशेष लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान रोग निवारण और बाधा दूर करने के लिए किया जाता है। ध्यान साधना में भक्त यकुशी न्योराइ के नीले प्रकाश का ध्यान करते हैं जो उनके शरीर के रोगग्रस्त अंगों को आलोकित और स्वस्थ करता है। कुछ भक्त 'शाक्यो' का अभ्यास करते हैं - सूत्रों की प्रतिलिपि करना, विशेषकर हृदय सूत्र की। मंदिर में 'ओमीकुजी' भी उपलब्ध है - भाग्य पर्चियाँ जो मार्गदर्शन प्रदान करती हैं। परंपरागत रूप से, रोगी भक्त यहाँ ४९ दिनों तक नियमित प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यकुशी न्योराइ ने १२ महान प्रतिज्ञाएँ की थीं। मंदिर के आसपास की परिक्रमा भी एक सामान्य अभ्यास है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस यकुशीडो मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से व्यथित था। एक पुरानी बीमारी ने मुझे शारीरिक और मानसिक रूप से तोड़ दिया था। मंदिर के द्वार पर पहुँचते ही एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। विशाल देवदार वृक्षों के बीच से गुज़रता हुआ पत्थर का मार्ग मानो किसी दूसरे ही लोक में ले जा रहा था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही अगरबत्ती की सुगंध और दीपों का मंद प्रकाश - और वहाँ विराजमान थे यकुशी न्योराइ, अपने करुणामय नेत्रों से मुझे निहारते हुए। उनके बाएँ हाथ का औषधि कलश मानो मेरे लिए ही अमृत लिए हुए था। मैंने घुटनों के बल बैठकर 'नमु यकुशी न्योराइ' का जाप आरंभ किया। जाप करते-करते ऐसा लगा जैसे एक नीला प्रकाश मेरे शरीर में प्रवेश कर रहा है, हर कोशिका को स्पर्श कर रहा है। आँखें बंद थीं पर एक दिव्य ज्योति दिखाई दे रही थी। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो। शरीर हल्का था, मन शांत था। पुजारी ने गोमा अग्नि प्रज्ज्वलित की और मेरी प्रार्थना पट्टिका अग्नि को अर्पित की। लपटें ऊपर उठीं और मानो मेरी सारी व्याधियाँ धुएँ में विलीन हो गईं। उस दिन से मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ। हर बार यही अनुभव होता है - जैसे माँ की गोद में आ गया हूँ।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान मासिक आठवीं तिथि को प्रातः ७:०० बजे; प्रातःकालीन सूत्र पाठ प्रतिदिन ६:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नारिता अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (टोक्यो) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन लें (लगभग १ घंटा), फिर टोक्यो स्टेशन से तोहोकू शिंकानसेन द्वारा उत्सुनोमिया स्टेशन (लगभग ५० मिनट)। उत्सुनोमिया से माशिको तक बस द्वारा लगभग ४० मिनट। वैकल्पिक रूप से, हानेदा विमानक्षेत्र से भी यात्रा संभव है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन माशिको स्टेशन है जो मूका रेलवे लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मंदिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से यात्रा करने पर, उत्सुनोमिया स्टेशन तक शिंकानसेन या जोबान लाइन से आएँ, फिर मूका रेलवे लाइन से माशिको स्टेशन। माशिको स्टेशन से मंदिर तक टैक्सी या स्थानीय बस उपलब्ध है। पैदल भी जाया जा सकता है जो लगभग ३५-४० मिनट की दूरी है।
• माशिको नगर तोचिगी प्रान्त में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। टोक्यो से कार द्वारा तोहोकू एक्सप्रेसवे से माशिको इंटरचेंज तक लगभग २ घंटे का समय लगता है। माशिको इंटरचेंज से मंदिर तक लगभग १० मिनट। उत्सुनोमिया नगर से माशिको तक नियमित बस सेवा है (लगभग ४० मिनट)। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है। स्थानीय बसें माशिको स्टेशन से मंदिर क्षेत्र तक चलती हैं।

Major Festivals

• यकुशी न्योराइ गो-एनिची (मासिक आठवीं तिथि): प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को यकुशी न्योराइ का विशेष दिन मनाया जाता है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त बड़ी संख्या में रोग निवारण हेतु प्रार्थना करने आते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): यह वसंत ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। मंदिर में विशेष शुद्धि अनुष्ठान होता है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का है। मंदिर में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और लालटेन जलाए जाते हैं जो आत्माओं को मार्ग दिखाते हैं।
• शुनबुन नो ही (मार्च २१ लगभग): वसंत विषुव पर विशेष 'ओहाराइ' महाशुद्धि अनुष्ठान होता है। भक्त अपने अशुभ कर्मों की क्षमा याचना करते हैं और नवजीवन का संकल्प लेते हैं।
• जोया नो काने (दिसंबर ३१): नववर्ष की पूर्वसंध्या पर १०८ बार मंदिर की घंटी बजाई जाती है। प्रत्येक घंटी बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ क्लेशों में से एक का नाश करती है।
• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। भक्त नए वर्ष के स्वास्थ्य और सौभाग्य की प्रार्थना करने आते हैं। इस अवधि में मंदिर में विशेष ताबीज और भाग्य पर्चियाँ वितरित की जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल संस्कृत मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्म का बीज है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीले प्रकाश का प्रतीक है। 'तथागत' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) की चिकित्सा शक्ति को आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्थित। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का जापानी बीज मंत्र है। 'तेयता' का अर्थ है 'इस प्रकार'। 'ओं' त्रिकाय का प्रतीक है। 'बेकंदज़े' का अर्थ है 'चिकित्सा करने वाले', जो रोग के मूल कारण का नाश करता है। 'महा बेकंदज़े' महान चिकित्सक को संबोधित है। 'रंदज़ा' का अर्थ है राजा। 'समुद्गते' पूर्ण जागृति का सूचक है। 'सोवाका' स्वाहा का जापानी रूप है, जो पूर्ण समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: तेयता ओं बेकंदज़े बेकंदज़े महा बेकंदज़े रंदज़ा समुद्गते सोवाका
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ) का मंत्र है जो गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है। 'ॐ' सृष्टि का बीज है। 'हूं' क्रोध की शक्ति है जो बाधाओं को नष्ट करती है। 'त्रैलोक्य विजयाय' तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करने वाले को संबोधित है। 'फट्' शत्रुओं और रोगों का विध्वंसक बीज है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रैलोक्य विजयाय हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि करता है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' अखंडता का बीज है। यह मंत्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं

Special Puja

इस मंदिर में गोमा अग्नि अनुष्ठान सबसे विशिष्ट पूजा है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को किया जाता है, क्योंकि यकुशी न्योराइ का दिन परंपरागत रूप से आठवाँ दिन है। अनुष्ठान में पुजारी एक विशेष अग्निकुंड में पवित्र लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं जिन्हें 'गोमागी' कहा जाता है। इन पट्टिकाओं पर भक्तों के नाम और उनकी विशिष्ट प्रार्थनाएँ - विशेषकर रोग निवारण हेतु - लिखी होती हैं। अग्नि प्रज्ज्वलित करने से पूर्व पुजारी 'यकुशी क्यो' का पाठ करते हैं और विशेष मुद्राएँ दिखाते हैं। अग्नि की लपटों के साथ फुडो म्योओ (अचलनाथ) का आह्वान किया जाता है जो सभी बाधाओं को भस्म करते हैं। वर्ष में दो बार - वसंत और शरद विषुव पर - विशेष 'ओहाराइ' (महाशुद्धि) अनुष्ठान होता है। रोगियों के लिए 'कितो' नामक विशेष प्रार्थना सत्र आयोजित किए जाते हैं जिनमें पुजारी रोगी के नाम से यकुशी न्योराइ की १२ प्रतिज्ञाओं का स्मरण करते हैं। नववर्ष पर 'जोया नो काने' (१०८ घंटियाँ) की परंपरा भी यहाँ विशेष रूप से मनाई जाती है।

Unique Rituals

• यकुशी क्यो ह्याकुबेन जुज़ु: भक्त १०८ मनकों की माला से 'नमु यकुशी न्योराइ' का १०८ बार जाप करते हैं। प्रत्येक मनका एक क्लेश का प्रतीक है और जाप से इनका शमन होता है। यह अनुष्ठान विशेषकर रोगियों के लिए अनुशंसित है।
• मिज़ुतोरी कुग्यो: शीतकाल में भक्त प्रातःकाल बर्फीले जल से स्नान कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह तपस्या शारीरिक और मानसिक शुद्धि के लिए की जाती है और यकुशी न्योराइ की १२ प्रतिज्ञाओं में से एक का स्मरण कराती है।
• ओसामेफुदा अर्पण: भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी बीमारी का नाम और प्रार्थना लिखकर मंदिर में अर्पित करते हैं। ये पट्टिकाएँ गोमा अनुष्ठान में अग्नि को अर्पित की जाती हैं। यह रोग के प्रतीकात्मक दहन का अनुष्ठान है।
• याकुयोके ताइशा: अशुभ वर्षों (पुरुषों के लिए २५, ४२, ६१ और महिलाओं के लिए १९, ३३, ३७) में भक्त विशेष शुद्धि अनुष्ठान के लिए यहाँ आते हैं। पुजारी उनके ऊपर से एक कागज़ की मानव आकृति लहराकर अशुभ ग्रहों का प्रभाव दूर करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत पीड़ित थे और कोई उपचार काम नहीं कर रहा था। तभी एक रात्रि ग्राम के वृद्धतम व्यक्ति को स्वप्न में एक नीले प्रकाश से आवृत भिक्षु दिखाई दिए जिन्होंने कहा कि पर्वत की तलहटी में एक जलस्रोत है, उसके जल का सेवन करो। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने वह स्रोत खोज निकाला और उसके जल से सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तब उन्होंने उसी स्थान पर यकुशी न्योराइ का मंदिर स्थापित किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार मंदिर के पुजारी ने देखा कि यकुशी न्योराइ की प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु बह रहे हैं। यह घटना उस समय घटी जब जापान में एक बड़ा युद्ध आरंभ होने वाला था। पुजारी ने इसका अर्थ यह लगाया कि भगवान आने वाले कष्टों को देखकर दुखी हैं। उन्होंने निरंतर २१ दिनों तक प्रार्थना की, और कहा जाता है कि उस युद्ध में उस गाँव को कोई हानि नहीं पहुँची।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक अंधा भिखारी प्रतिदिन मंदिर में आता और यकुशी न्योराइ से प्रार्थना करता। एक दिन उसने प्रतिमा के चरणों में एक फूल रखा और कहा, 'मेरे पास देने को कुछ नहीं, केवल यह फूल है।' उसी रात्रि उसे स्वप्न में यकुशी न्योराइ ने दर्शन दिए और कहा, 'तेरा फूल मुझे सबसे प्रिय है।' प्रातःकाल जब वह जागा तो उसकी दृष्टि लौट आई थी। तब से भक्तगण यहाँ फूल अर्पित करना विशेष शुभ मानते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। अनेक भक्तों ने चर्म रोग, नेत्र रोग, पाचन विकार और जीर्ण रोगों में आश्चर्यजनक सुधार का अनुभव किया है। मानसिक व्याधियाँ जैसे अवसाद, चिंता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान और मंत्र जाप से विशेष लाभ हुआ है। पारिवारिक कलह और संबंधों की समस्याओं के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है, क्योंकि यकुशी न्योराइ की एक प्रतिज्ञा परिवारों में सामंजस्य स्थापित करने की है। व्यवसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों में भी भक्त यहाँ आते हैं। गोमा अग्नि अनुष्ठान विशेष रूप से उन बाधाओं के लिए प्रभावी माना जाता है जो अदृश्य शक्तियों या पूर्वजन्म के कर्मों के कारण उत्पन्न होती हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। निःसंतान दंपतियों ने भी यहाँ संतान प्राप्ति की कामना से प्रार्थना की है। यह विश्वास किया जाता है कि यकुशी न्योराइ की १२ प्रतिज्ञाएँ जीवन के हर क्षेत्र को आच्छादित करती हैं, इसलिए कोई भी समस्या यहाँ लाई जा सकती है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में अनेक रोचक वृत्तांत हैं। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वे वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं। उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक 'नमु यकुशी न्योराइ' का जाप किया और २२वें दिन वे बिना सहारे के मंदिर तक पैदल आईं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की एक दुर्लभ बीमारी का निदान नहीं हो पा रहा था। गोमा अनुष्ठान के पश्चात अचानक एक नए चिकित्सक से भेंट हुई जिन्होंने सही निदान किया और उपचार सफल रहा। एक व्यवसायी भक्त के अनुसार, उनका व्यवसाय बंद होने की कगार पर था। उन्होंने यहाँ प्रार्थना की और एक सप्ताह के भीतर एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मंदिर के पुजारी इन्हें आस्था का विषय मानते हैं और कहते हैं कि सच्ची श्रद्धा से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यता में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन जलस्रोत का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे यकुशी न्योराइ का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों का रंग ऋतु के अनुसार बदलता है - वसंत में हल्का नीला, ग्रीष्म में गहरा नीला और शीतकाल में लगभग बैंगनी। वैज्ञानिक दृष्टि से यह संभवतः प्रकाश के कोण और लकड़ी की प्राचीनता का प्रभाव है, परंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की घंटी की ध्वनि सामान्य घंटियों से अधिक देर तक गूँजती है, जिसका कारण अज्ञात है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर से नीला प्रकाश निकलते देखा है, जबकि मंदिर बंद होता है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोकविश्वास का भाग हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु तथागत की १२ महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने बोधिसत्त्व के रूप में प्रतिज्ञा की थी कि वे सभी प्राणियों के रोगों और दुखों का निवारण करेंगे। इस सूत्र का पाठ इस मंदिर में नियमित रूप से किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिची क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तांत्रिक ग्रंथ है जिसमें यकुशी न्योराइ को महावैरोचन बुद्ध का एक व्यूह रूप बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, यकुशी न्योराइ का नीला प्रकाश महावैरोचन के श्वेत प्रकाश का ही एक परिवर्तित रूप है जो चिकित्सा कर्म के लिए विशिष्टीकृत है।
• सुवर्णप्रभासोत्तम सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में वर्णित है कि जो राजा या शासक इस सूत्र का सम्मान करते हैं, उनके राज्य में रोग और महामारियाँ नहीं आतीं। इसमें यकुशी न्योराइ का उल्लेख चार दिशाओं के चार बुद्धों में से एक के रूप में किया गया है जो पूर्व दिशा के स्वामी हैं।
• शूरंगम सूत्र (र्योगों क्यो): इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख २५ महान बोधिसत्त्वों में किया गया है जिन्होंने अपनी-अपनी समाधि के माध्यम से ज्ञान प्राप्त किया। भैषज्यगुरु ने 'औषधि समाधि' के माध्यम से बुद्धत्व प्राप्त किया, जिसमें वे सभी प्राणियों के रोगों का सम्यक् निदान और उपचार कर सकते हैं।

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