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青光院

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Deity: Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) - भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत (यक्षी न्योराई) Place: Tsuruga

青光院. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Tsuruga.

Primary Deity
Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत (यक्षी न्योराई)
Best Season
इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्म-चिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल वातावरण बनाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा समय है जब चेरी के फूल खिलते हैं, किन्तु इस समय पर्यटकों की भीड़ अधिक होती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए क्योंकि मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और मन्दिर का लकड़ी का ढाँचा नमी से प्रभावित रहता है। शीत ऋतु में यहाँ हिमपात भी हो सकता है, जो एक शान्त और रहस्यमयी अनुभूति तो देता है, किन्तु यात्रा कठिन हो सकती है।
Darshan Time
साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।
Dress Code
घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर के भीतर जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक रंग के वस्त्रों से बचें।
Address
Available soon.

History

जापान के शिगा प्रीफ़ेक्चर में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'सेइकोइन' कहा जाता है, तेंदाई सम्प्रदाय का एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना ९वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, सम्भवतः प्रसिद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) द्वारा, जो चीन से तेंदाई शिक्षाओं को लेकर लौटे थे। माना जाता है कि इस मन्दिर का मुख्य उद्देश्य भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना के माध्यम से रोग निवारण और आरोग्य प्रदान करना था। मध्यकाल में यह क्षेत्र शक्तिशाली सामुराई परिवारों के संरक्षण में रहा, जिसके कारण मन्दिर का विस्तार हुआ। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक गहन वन में स्थित था जहाँ साधक गुप्त रूप से साधना करते थे। एदो काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। मन्दिर के नाम 'सेइकोइन' का अर्थ है 'नीले प्रकाश का मन्दिर', जो भैषज्यगुरु के वैडूर्य (लैपिस लाज़ुली) रंग के प्रकाश को इंगित करता है। आज भी यह मन्दिर अपनी शान्ति और चिकित्सीय ऊर्जा के लिए जाना जाता है, जहाँ लोग शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की प्रार्थना करने आते हैं।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा का मूल स्रोत भैषज्यगुरु बुद्ध का वैडूर्य प्रकाश है, जिसे नीले रंग के प्रकाश के रूप में देखा जाता है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में, यह नीला प्रकाश आकाश तत्त्व और विशुद्धि चक्र से सम्बन्धित है, जो शुद्धि और आरोग्य का प्रतीक है। माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतल और स्पंदनशील ऊर्जा निकलती है, जो मन की गहराइयों को शान्त करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी और आकाश की शक्तियाँ मिलती हैं। यहाँ की वनस्पति और जल स्रोतों में भी औषधीय गुण होने की बात कही जाती है। साधक यहाँ ध्यान करने पर एक गहन आंतरिक शान्ति और शरीर में ऊर्जा के संचार का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो दीर्घकालिक रोगों या मानसिक तनाव से ग्रस्त हैं। मन्दिर का वातावरण इतना सघन और शान्त है कि यहाँ बैठते ही साधक को एक सुरक्षात्मक आवरण का अनुभव होता है, मानो कोई दिव्य वैद्य स्वयं उपचार कर रहा हो।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना पर केन्द्रित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'यकुशी न्योराई धारणी' का जाप है, जो संस्कृत मूल का एक लम्बा मन्त्र है और रोग निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। भक्तजन प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' का पाठ भी शामिल होता है। एक विशेष साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो तेंदाई सम्प्रदाय की एक प्रमुख विधि है; इसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं और रोगों का दहन किया जाता है। ध्यान की एक विशेष विधि 'शमथ' (शान्ति ध्यान) का अभ्यास यहाँ के शान्त वातावरण में किया जाता है, जिसमें श्वास पर ध्यान केन्द्रित कर मन को स्थिर किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'मारणानुस्मृति' (मृत्यु पर चिन्तन) का अभ्यास भी करते हैं, जो जीवन की अनित्यता को समझने और वर्तमान क्षण में जीने की कला सिखाता है। मन्दिर में समय-समय पर सामूहिक सूत्र पाठ और धर्म चर्चाएँ भी आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय समुदाय को आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अद्भुत शीतलता ने मेरा स्वागत किया। बाहर की गर्मी और शोर यहाँ आते ही विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे पुरानी लकड़ी की चरमराहट भी किसी मन्त्र के समान प्रतीत हो रही थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, धूप और चन्दन की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी श्वास को गहरा कर दिया। भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा पर जब मेरी दृष्टि पड़ी, तो ऐसा लगा मानो उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से एक नीला प्रकाश निकलकर सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने शरीर के भीतर एक गहन स्पन्दन का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य वैद्य अपनी सूक्ष्म अंगुलियों से मेरे रोगग्रस्त अंगों का परीक्षण कर रहा हो। मेरे मन में उठने वाले हर चिन्ता के बादल को वह नीला प्रकाश चीरता हुआ आगे बढ़ रहा था। समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अत्यन्त हल्का और शान्त था। ऐसा प्रतीत हुआ कि मैंने यहाँ बैठकर न केवल प्रार्थना की, बल्कि एक गहन आन्तरिक चिकित्सा प्राप्त की।

Darshan Timings

  • गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः ७:०० और सायं १६:०० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
  • सम्भवतः १३:००-१७:०० (सायंकालीन प्रार्थना १६:३० बजे)
  • सम्भवतः ६:००-१२:०० (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)

How to Reach

  • निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ओसाका) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से ट्रेन द्वारा पहले क्योटो और फिर वहाँ से स्थानीय रेल मार्ग द्वारा शिगा प्रीफ़ेक्चर के निकटतम स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे लगते हैं।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमी-ताकाशिमा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। बस द्वारा यात्रा में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। क्योटो से यहाँ तक की रेल यात्रा अत्यन्त मनोरम है और इसमें लगभग ४५ मिनट लगते हैं।
  • क्योटो शहर से सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर लगभग ५० किलोमीटर दूर है। राष्ट्रीय राजमार्ग १६१ द्वारा बिवा झील के पश्चिमी तट से होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा १५ मिनट लगते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा भी क्योटो से उपलब्ध है, जो बिवा झील के किनारे-किनारे चलती है और यात्रा को अत्यन्त दर्शनीय बना देती है।

Major Festivals

  • यकुशी एनिची (भैषज्यगुरु मेला): प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को मनाया जाता है। यह मन्दिर का मासिक पर्व है जिसमें विशेष आरोग्य पूजा होती है और भक्त दूर-दूर से आते हैं।
  • सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'फुकु वा उचि, ओनि वा सोतो' (सौभाग्य भीतर, दुष्टात्मा बाहर) का घोष कर भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो रोगों और दुर्भाग्य को भगाने का प्रतीक है।
  • ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है, तथा लोग अपने पितरों के आरोग्य और सद्गति की प्रार्थना करते हैं।
  • हिगन (मार्च और सितम्बर): वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह पर्व होता है। इस दौरान आत्म-निरीक्षण और ध्यान पर बल दिया जाता है, तथा भैषज्यगुरु से मानसिक रोगों से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है।
  • जोदो-ए (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मनाया जाने वाला यह पर्व यहाँ विशेष रूप से 'रोग-मुक्ति ज्ञान' के रूप में मनाया जाता है। रात्रि जागरण और ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सक गुरु, 'वैडूर्यप्रभराजाय' अर्थात नीले प्रकाश के राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को प्राप्त हुए, 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत। 'भैषज्ये' का दोहराव औषधि शक्ति का आह्वान है, और 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्ण उत्थान। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र शरीर और मन के सम्पूर्ण उपचार के लिए है।
    मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा।
  • अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु हृदय मन्त्र है। 'हर' का अर्थ है हरण करना, दूर करना। इसका छह बार जाप शरीर के छह प्रमुख रोगों (वात, पित्त, कफ, संघात, मानसिक, कर्मज) को हरने का प्रतीक है। यह मन्त्र विशेष रूप से तीव्र पीड़ा या आकस्मिक रोग में तुरन्त राहत के लिए जपा जाता है। 'स्वाहा' के साथ यह अग्नि को अर्पित किया जाता है, जो रोगों को भस्म करता है।
    मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा।
  • अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के राजसी और महान चिकित्सक स्वरूप का आह्वान करता है। 'महाभैषज्ये' शब्द उनकी सर्वोच्च चिकित्सा शक्ति को इंगित करता है, जो केवल शारीरिक ही नहीं, बल्कि जन्म-मरण के रोग का भी उपचार करती है। 'राजा समुद्गते' का अर्थ है हे राजन, पूर्ण रूप से प्रकट हों। यह मन्त्र गम्भीर और असाध्य रोगों की शान्ति के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
    मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा।

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'यकुशी कुयो' कहलाती है, जो भैषज्यगुरु बुद्ध को समर्पित एक विस्तृत आरोग्य अनुष्ठान है। यह पूजा प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को विशेष रूप से सम्पन्न होती है, क्योंकि यह दिन भैषज्यगुरु की उपासना के लिए पवित्र माना जाता है। इस अनुष्ठान में, मुख्य पुजारी एक विशेष मण्डल का निर्माण करते हैं जिसमें बारह स्वर्गीय सेनापतियों (जूनी शिन्शो) का आह्वान किया जाता है। भक्तजन अपने रोगों का प्रतीक एक कागज़ का टुकड़ा या कपड़े की पट्टी अर्पित करते हैं, जिसे बाद में 'गोमा' अग्नि में प्रज्वलित कर दिया जाता है, यह विश्वास करते हुए कि रोग का बीज भस्म हो गया। पूजा के दौरान 'भैषज्यगुरु धारणी' का १०८ बार जाप किया जाता है और औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल का अभिषेक होता है। नवरात्रि के समान, यहाँ वर्ष में दो बार वसन्त और शरद ऋतु में सात दिवसीय 'हिगन' अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की शान्ति और जीवितों के आरोग्य के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं।

Unique Rituals

  • औषधीय जल अभिषेक: मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन कुएँ से जल लाकर भैषज्यगुरु प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इस जल में स्थानीय वनौषधियों के गुण समाहित हैं और अभिषेक के बाद यह जल रोगियों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
  • बारह सेनापति दीप आराधना: गर्भगृह के चारों ओर स्थित बारह शिन्शो (स्वर्गीय सेनापति) प्रतिमाओं के सम्मुख एक साथ बारह दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक दिन के एक प्रहर का प्रतिनिधित्व करता है और सम्बन्धित रोग से रक्षा का प्रतीक है।
  • नीला रेशम बन्धन: भक्तजन मन्दिर में स्थित एक विशेष वृक्ष पर नीले रंग का रेशमी कपड़ा बाँधते हैं। यह कपड़ा उनके रोग या चिन्ता का प्रतीक होता है और इसे बाँधने से भैषज्यगुरु से उस समस्या के निवारण की प्रार्थना की जाती है।
  • गोमा अग्नि चिकित्सा: यह एक गूढ़ तांत्रिक अनुष्ठान है जिसमें पुजारी अग्नि प्रज्वलित कर उसमें विशेष लकड़ियाँ और तिल डालते हैं। मन्त्रों के साथ यह अग्नि रोगों को भस्म करने वाली औषधीय अग्नि मानी जाती है, जिसका धुआँ भी शुद्धिकारक होता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग अत्यन्त पीड़ित थे और चिकित्सा विफल हो रही थी। तभी एक साधु ने स्वप्न में देखा कि इसी स्थान पर भूमि से नीला प्रकाश निकल रहा है। खुदाई करने पर उन्हें भैषज्यगुरु की एक स्वयंभू प्रतिमा मिली। जैसे ही प्रतिमा की स्थापना की गई और प्रार्थना आरम्भ हुई, वर्षा हुई और महामारी का प्रकोप शान्त हो गया।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धा भिखारी प्रतिदिन मन्दिर के द्वार पर बैठकर भैषज्यगुरु का नाम जपता था। एक रात उसे स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन देकर कहा कि प्रातःकाल मन्दिर के कुएँ का जल आँखों में डालो। भिखारी ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से यह कुआँ 'नेत्र ज्योति कूप' के नाम से जाना जाता है और लोग यहाँ से जल ले जाकर नेत्र रोगों के लिए प्रयोग करते हैं।
  • कहा जाता है कि एक स्थानीय सामुराई युद्ध में बुरी तरह घायल हो गया था और उसके घाव सड़ रहे थे। वैद्यों ने उत्तर छोड़ दिया। तब उसकी पत्नी ने इस मन्दिर में आकर २१ दिन तक निर्जल उपवास रखा और 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप किया। २१वें दिन मन्दिर के पुजारी को स्वप्न हुआ कि प्रतिमा के चरणों में एक औषधि रखी है। वह औषधि ले जाकर सामुराई के घावों पर लगाई गई और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया।

What Devotees Pray For

  • इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा मुख्यतः शारीरिक और मानसिक आरोग्य से सम्बन्धित फलित की अनुभूति की जाती है। दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और पाचन सम्बन्धी विकारों से पीड़ित लोग यहाँ नियमित प्रार्थना करने से लाभान्वित होते हैं। मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान और मन्त्र जाप से विशेष राहत मिलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो माताएँ अपने बच्चों के स्वास्थ्य के लिए चिन्तित रहती हैं, उन्हें यहाँ 'बारह सेनापति दीप आराधना' करने से शीघ्र फल की प्राप्ति होती है। इसके अतिरिक्त, जीवन में दिशाहीनता या व्यसनों से मुक्ति के लिए भी यह मन्दिर एक शक्तिशाली स्थान माना जाता है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी भैषज्यगुरु की कृपा से जीवन की दिशा बदल सकती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक वृद्धा के अनुसार, जिन्हें चिकित्सकों ने कुछ ही माह का समय दिया था, उन्होंने यहाँ आकर ४० दिन तक प्रतिदिन 'भैषज्यगुरु धारणी' का पाठ किया और वे पूर्णतः स्वस्थ हो गईं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री जन्म से ही मूक थी, किन्तु यहाँ के कुएँ का जल पीने और नियमित प्रार्थना के बाद उसने बोलना आरम्भ कर दिया। यह भी कहा जाता है कि जो लोग आत्महत्या के विचारों से ग्रस्त होते हैं, यदि वे यहाँ के गोमा अनुष्ठान में सम्मिलित होते हैं, तो उनके मन को एक अकथनीय शान्ति और जीने की प्रेरणा मिलती है। ये सभी वृत्तान्त स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी नीली आभा निकलती हुई प्रतीत होती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। यह एक अबूझ रहस्य है जिसे विज्ञान नहीं समझा सका है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित कुएँ से सम्बन्धित है; कहा जाता है कि इसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। मन्दिर के मुख्य हॉल की लकड़ी की एक शहतीर पर एक अजीब सा दाग है, जिसके बारे में मान्यता है कि यह एक साधु के रक्त का धब्बा है जो सैकड़ों वर्ष पूर्व यहाँ साधना करते हुए समाधिस्थ हो गया था। यह दाग न तो धुलता है और न ही फीका पड़ता है।

Scriptural References

  • भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोगों और दुखों को दूर करने का संकल्प लिया। इसी सूत्र के आधार पर इस मन्दिर की स्थापना और अनुष्ठान परंपरा चलती है।
  • महावैरोचन सूत्र: तेंदाई सम्प्रदाय का यह एक प्रमुख तांत्रिक ग्रन्थ है। इसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध के एक औषधीय निर्माण के रूप में देखा जाता है। मन्दिर में होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र से ली गई है।
  • सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): तेंदाई सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ। यद्यपि इसमें भैषज्यगुरु का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किन्तु इसमें वर्णित 'महावैद्य' की अवधारणा और सभी प्राणियों के उद्धार का सिद्धान्त इस मन्दिर की आध्यात्मिक नींव है।
  • भैषज्यगुरु धारणी: यह एक स्वतन्त्र धारणी ग्रन्थ है जो केवल मन्त्रों और उनके अनुष्ठान विधान पर केन्द्रित है। मन्दिर में प्रतिदिन जपी जाने वाली धारणियाँ इसी संग्रह से ली गई हैं, जिनमें रोग निवारण के विशिष्ट प्रयोग बताए गए हैं।

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