清水寺

清水寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara / Guanyin) – Juichimen Senju Kannon. Located in Enzan.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara / Guanyin) – Juichimen Senju Kannon / श्री जूइचिमेन सेन्जु कन्नोन बोसात्सु (एकादशमुख सहस्रभुज अवलोकितेश्वर)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र के वृक्ष लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्राचीन भवनों के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो सीढ़ियाँ चढ़ने और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में झरने का प्रवाह सर्वाधिक होता है और हरियाली चरम पर होती है, परन्तु आर्द्रता अधिक होने से सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५ डिग्री तक पहुँच सकता है और आर्द्रता अत्यधिक होती है, अतः दोपहर की यात्रा टालना उचित है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है और मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग बन्द हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान, मन्त्र जाप और झरने के जल का उपयोग करना हो तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, परन्तु मन्दिर की पवित्रता के अनुरूप शालीन वस्त्र पहनें। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने पड़ सकते हैं, अतः साफ़ मोज़े पहनना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रीफ़ेक्चर में स्थित इस मन्दिर का इतिहास संभवतः ९वीं शताब्दी के आसपास आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना हेइयान काल में प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) द्वारा की गई थी, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे। माना जाता है कि एन्निन चीन से लौटने के बाद इस क्षेत्र में आये और उन्होंने यहाँ एक पवित्र झरने के निकट कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा स्थापित की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का नाम 'कियोमिज़ु' (शुद्ध जल) इसी पवित्र झरने के कारण पड़ा, जिसका जल आज भी मन्दिर परिसर में प्रवाहित होता है। मध्यकाल में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया और सेंगोकू काल के युद्धों के दौरान भी यह स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र बना रहा। एदो काल में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और इसका विस्तार किया गया। वर्तमान मुख्य भवन का निर्माण संभवतः १७वीं शताब्दी में हुआ था। मीजी काल में बौद्ध धर्म पर पड़े प्रतिबन्धों के बावजूद यह मन्दिर स्थानीय जनता के सहयोग से सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर ३३ कन्नोन तीर्थ स्थलों की एक स्थानीय तीर्थयात्रा परिपथ का भाग है और विशेष रूप से कृषि समुदाय तथा यात्रियों के बीच लोकप्रिय है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परम्पराओं और तेन्दाई अभिलेखों पर आधारित हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली प्राकृतिक ऊर्जा स्थल पर स्थित है, जिसे जापानी परम्परा में 'पावर स्पॉट' कहा जाता है। मन्दिर का नाम ही 'शुद्ध जल' है, और यहाँ का प्राकृतिक झरना सहस्रों वर्षों से निरन्तर प्रवाहित हो रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल भूमिगत शैल परतों से होकर गुज़रता है और इसमें प्राकृतिक खनिज तथा आध्यात्मिक शुद्धिकरण की शक्ति समाहित है। तेन्दाई बौद्ध दर्शन के अनुसार, जल करुणा का प्रतीक है और कन्नोन बोसात्सु करुणा के साकार रूप हैं। यहाँ का संयोजन — प्राकृतिक जल स्रोत और करुणामयी देवी — एक अत्यन्त प्रबल आध्यात्मिक ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करता है। पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण यहाँ की वायु में भी विशेष प्रकार की शुद्धि अनुभव की जाती है। ध्यान करने वाले साधक बताते हैं कि यहाँ का वातावरण सहज ही मन को एकाग्र करने में सहायक होता है। स्थानीय लोग इसे 'गोरियाकू' (आध्यात्मिक लाभ) का स्थान मानते हैं और विशेष रूप से मानसिक शान्ति, रोग निवृत्ति तथा पारिवारिक कल्याण के लिए यहाँ आते हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष भी इस ऊर्जा क्षेत्र को संरक्षित करते हैं और एक प्राकृतिक आवरण प्रदान करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः तेन्दाई बौद्ध पद्धति के अनुसार आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास है कन्नोन बोसात्सु के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप, जिसे यहाँ 'ओन मणि पदोमे हुम' उच्चारित किया जाता है। श्रद्धालु प्रायः १०८ बार इस मन्त्र का जाप करते हैं, जपमाला (जुज़ु) का उपयोग करते हुए। एक अन्य महत्वपूर्ण अभ्यास है 'मिज़ुतोरी' अर्थात् पवित्र झरने का जल ग्रहण करना — श्रद्धालु इस जल को हाथों में लेकर मुख शुद्धि करते हैं और कुछ बूँदें सिर पर छिड़कते हैं। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में 'कन्नोन ग्यो' (कन्नोन सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें अवलोकितेश्वर की करुणा का गुणगान है। कुछ साधक यहाँ 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे हस्तलिखित रूप से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। धूप अर्पण (शोको) एक सामान्य प्रथा है, जहाँ श्रद्धालु अगरबत्ती जलाकर धूपदान में अर्पित करते हैं और उस धुएँ को अपने शरीर पर लगाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे रोग दूर होते हैं। मौन ध्यान भी यहाँ प्रचलित है, विशेषकर प्रातःकाल में जब मन्दिर शान्त होता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के प्राचीन वृक्षों से छनती हुई सूर्य की किरणें एक अलौकिक वातावरण निर्मित कर रही थीं। सीढ़ियों के दोनों ओर लगे पत्थर के लालटेन सदियों पुरानी भक्ति के मूक साक्षी प्रतीत हो रहे थे। जैसे ही मैं मुख्य द्वार पर पहुँचा, पवित्र झरने की कलकल ध्वनि ने मेरे सम्पूर्ण ध्यान को अपनी ओर खींच लिया। मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही धूप की सुगन्ध और मन्द घण्टियों की ध्वनि ने एक ऐसा वातावरण रचा जो शब्दों से परे है। कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा के सम्मुख खड़े होकर मैंने अपनी आँखें बन्द कीं और 'ओन मणि पदोमे हुम' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे चारों ओर एक श्वेत प्रकाश का आवरण बन गया है और मेरे मन की समस्त चिन्ताएँ उस झरने के जल के साथ बह रही हैं। मैं नहीं जानता कि मैं कितनी देर तक उस अवस्था में रहा, पर जब आँखें खोलीं तो नेत्र सजल थे और हृदय एक अद्भुत शान्ति से परिपूर्ण था। झरने का जल जब मैंने अपने माथे पर लगाया, तो वह शीतलता केवल शारीरिक नहीं थी — वह आत्मा तक को स्पर्श करने वाली शीतलता थी। उस दिन के बाद से यह मन्दिर मेरे लिए केवल एक धार्मिक स्थल नहीं, अपितु आन्तरिक शान्ति का स्रोत बन गया है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (आसा ओत्सुतोमे) एवं सायं ४:३० (यू ओत्सुतोमे) — ये सूत्र पाठ और धूप-दीप अर्पण के साथ सम्पन्न होते हैं
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से कोफू स्टेशन के लिए जेआर चुओ लाइन की लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन लगभग ९० मिनट लेती है। कोफू से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है जो टोक्यो से थोड़ा निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोफू स्टेशन (जेआर चुओ लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से कोफू तक जेआर चुओ लाइन की लिमिटेड एक्सप्रेस 'काइजी' या 'अज़ुसा' ट्रेन द्वारा लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोफू स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो लगभग ३५-४० मिनट लेती है। बसें प्रति घण्टे उपलब्ध होती हैं, परन्तु सायंकाल के पश्चात् सेवा सीमित हो जाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २५ मिनट में तय की जा सकती है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा चुओ एक्सप्रेसवे के माध्यम से कोफू तक लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है (लगभग १३० किलोमीटर)। कोफू इण्टरचेन्ज से मन्दिर तक स्थानीय सड़कों द्वारा लगभग २५-३० मिनट लगते हैं। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो लगभग १५-२० वाहनों के लिए पर्याप्त है। व्यस्त दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग अधिक सुविधाजनक है। मन्दिर तक पहुँचने के लिए अन्तिम २०० मीटर की दूरी पैदल सीढ़ियाँ चढ़कर तय करनी होती है, जो वृद्धों और शारीरिक रूप से असमर्थ व्यक्तियों के लिए कठिन हो सकती है।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (मासिक): प्रत्येक मास की १७वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है। इस दिन विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान, सूत्र पाठ और सामूहिक मन्त्र जाप किया जाता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं और अपनी मनोकामनाएँ अर्पित करते हैं।
• सेत्सुबुन (फ़रवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व, जिसमें मन्दिर में विशेष 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान होता है। बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने के लिए भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है।
• ओबोन (अगस्त): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम से दीप जलाते हैं और कन्नोन से उनकी आत्मशान्ति की प्रार्थना करते हैं।
• शुनबुन नो ही (मार्च/सितम्बर): वसन्त और शरद विषुव के दिन मन्दिर में विशेष 'हिगन' अनुष्ठान होता है। यह आत्मनिरीक्षण और छह पारमिताओं के अभ्यास का समय है। श्रद्धालु इस दिन मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और ध्यान साधना करते हैं।
• नीनामेसाई (नवम्बर): फ़सल कटाई के पश्चात् धन्यवाद ज्ञापन का पर्व। कृषक समुदाय अपनी उपज का कुछ भाग मन्दिर में अर्पित करता है और कन्नोन बोसात्सु को धन्यवाद देता है। इस दिन सामूहिक भोज का भी आयोजन होता है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। श्रद्धालु इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं और पुराने वर्ष के समस्त दुःखों को पीछे छोड़ने का संकल्प लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो पवित्रता और ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (जापानी उच्चारण: ओन मणि पदोमे हुम)
• अर्थ: यह कन्नोन से सम्बन्धित एक रक्षात्मक मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। यह मन्त्र सभी दिशाओं से रक्षा प्रदान करता है और आयु, ज्ञान तथा तेज की वृद्धि करता है। इसका जाप विशेष रूप से विपत्ति के समय किया जाता है।
  मन्त्र: नमः समन्तबुद्धानाम् अपरिमितायुर्ज्ञानसुविनिश्चिततेजोराजाय तथागताय (जापानी: नमु समन्दा बुद्धानाम्)
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का एक विशेष मन्त्र है। 'आरोलिक' कन्नोन का एक गुप्त नाम है जो उनके करुणामय स्वरूप को दर्शाता है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से शारीरिक और मानसिक कष्टों के निवारण के लिए प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा (जापानी: ओन अरोरिक्या सोवाका)
• अर्थ: यह मन्त्र कन्नोन के वज्रधर्म स्वरूप को सम्बोधित है। 'वज्रधर्म' अर्थात् अटल धर्म, और 'ह्रीः' हृदय बीजाक्षर है जो करुणा का मूल है। यह मन्त्र धर्म मार्ग पर स्थिरता और आन्तरिक शक्ति प्रदान करता है। तेन्दाई परम्परा में इसका विशेष महत्व है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म ह्रीः (जापानी: ओन बज़ारदारमा किरीकु)

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल दो विशेष पूजा विधियाँ सम्पन्न होती हैं। प्रातःकालीन 'आसा ओत्सुतोमे' (प्रातः सेवा) में मुख्य पुजारी कन्नोन सूत्र का पाठ करते हैं और धूप, दीप तथा ताज़े पुष्प अर्पित करते हैं। इस समय झरने का ताज़ा जल एक विशेष पात्र में भरकर प्रतिमा के सम्मुख रखा जाता है और बाद में श्रद्धालुओं में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। प्रत्येक मास की १७वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसे 'कन्नोन एनिची' कहते हैं। इस दिन विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें फुदो म्योओ को भी आहुति दी जाती है। श्रद्धालु इस अनुष्ठान में लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमागी) अर्पित करते हैं जिन पर उनकी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। वर्षा ऋतु में जब कृषि कार्य आरम्भ होता है, तब एक विशेष 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें सम्पूर्ण ग्रामवासी एकत्र होकर कन्नोन से अच्छी फ़सल के लिए प्रार्थना करते हैं। शरद ऋतु में फ़सल कटाई के पश्चात् धन्यवाद ज्ञापन हेतु 'नीनामेसाई' नामक उत्सव मनाया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ुतोरी शुद्धिकरण: श्रद्धालु मन्दिर के पवित्र झरने से जल लेकर पहले हाथ धोते हैं, फिर मुख शुद्धि करते हैं और अन्त में कुछ बूँदें सिर पर छिड़कते हैं। यह क्रिया केवल बाह्य शुद्धि नहीं, अपितु आन्तरिक पापों के क्षालन का प्रतीक मानी जाती है। स्थानीय मान्यता है कि यह जल नेत्र रोगों में विशेष लाभकारी है।
• गोमागी अर्पण: लकड़ी की पतली पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामना लिखकर उसे गोमा अग्नि में अर्पित किया जाता है। ऐसा विश्वास है कि अग्नि के माध्यम से यह प्रार्थना सीधे कन्नोन बोसात्सु तक पहुँचती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से प्रत्येक मास की १७ तारीख को किया जाता है।
• १०८ जुज़ु जाप: श्रद्धालु १०८ मनकों वाली जपमाला लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हुए 'ओन मणि पदोमे हुम' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। १०८ की संख्या बौद्ध मान्यता में मानव के १०८ क्लेशों का प्रतीक है और प्रत्येक मनका एक क्लेश के नाश का प्रतीक है।
• शाक्यो सूत्र लेखन: मन्दिर में एक विशेष कक्ष है जहाँ श्रद्धालु ब्रश और स्याही से कन्नोन सूत्र की प्रतिलिपि बना सकते हैं। यह एक ध्यान साधना का रूप है और माना जाता है कि सूत्र लेखन से पुण्य अर्जित होता है तथा मन एकाग्र होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व भिक्षु एन्निन इस क्षेत्र में ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें एक स्वप्न में कन्नोन बोसात्सु ने दर्शन देकर बताया कि इस पर्वत पर एक पवित्र झरना है जहाँ उनकी प्रतिमा स्थापित की जानी चाहिए। स्वप्न में बताए गए स्थान पर पहुँचने पर एन्निन को वास्तव में वह झरना मिला और उन्होंने वहाँ कन्नोन की प्रतिमा स्थापित की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कभी इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था और फ़सलें नष्ट हो रही थीं। ग्रामवासियों ने कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की और मन्दिर के झरने के जल को खेतों में छिड़का। माना जाता है कि उसी रात वर्षा हुई और फ़सलें बच गईं। तभी से कृषक समुदाय इस मन्दिर में वर्षा और उत्तम फ़सल के लिए प्रार्थना करता आ रहा है।
• कहा जाता है कि एक बार एक अन्धा वृद्ध इस मन्दिर में आया और उसने पूर्ण श्रद्धा से झरने के जल से अपने नेत्र धोये तथा सात दिनों तक लगातार कन्नोन मन्त्र का जाप किया। सातवें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हुई और कुछ मासों के नियमित अभ्यास से उसकी दृष्टि पूर्णतः लौट आई। इस घटना के पश्चात् यह मन्दिर नेत्र रोगों के निवारण के लिए प्रसिद्ध हो गया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और अनेकों ने अपनी प्रार्थनाओं के पूर्ण होने की अनुभूति साझा की है। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता नेत्र रोगों से मुक्ति की है — पवित्र झरने का जल नेत्रों में लगाने से अनेक श्रद्धालुओं ने दृष्टि सम्बन्धी समस्याओं में सुधार की बात कही है। कृषक समुदाय के लिए यह मन्दिर विशेष महत्व रखता है; वे अच्छी वर्षा, उत्तम फ़सल और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों ने यहाँ ध्यान और मन्त्र जाप के माध्यम से शान्ति प्राप्त करने का अनुभव बताया है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पत्ति यहाँ आते हैं और कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि कन्नोन को करुणामयी माता के रूप में पूजा जाता है। यात्रा में सुरक्षा के लिए भी लोग यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। स्थानीय लोग बताते हैं कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, चाहे उसका उत्तर किसी भी रूप में आये।

Miracles

अनेक श्रद्धालुओं ने इस मन्दिर में चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं, मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ने में असमर्थ थीं। उन्होंने झरने के जल से अपने घुटनों की सिंचाई की और कन्नोन मन्त्र का जाप किया। कुछ सप्ताहों के भीतर उनका दर्द इतना कम हो गया कि वे स्वयं सीढ़ियाँ चढ़कर मन्दिर तक पहुँचने में सक्षम हो गईं। एक कृषक परिवार बताता है कि जब उनकी फ़सल कीटों के आक्रमण से नष्ट होने को थी, तब उन्होंने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया और आश्चर्यजनक रूप से कुछ ही दिनों में कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, मन्दिर में नियमित ध्यान और मन्त्र जाप के पश्चात् धीरे-धीरे स्वस्थ होने लगी। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें चमत्कार के रूप में स्वीकार करना श्रद्धालु की व्यक्तिगत श्रद्धा पर निर्भर करता है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का पवित्र झरना कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भयंकर सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे कन्नोन बोसात्सु की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता यह है कि मन्दिर की प्राचीन कन्नोन प्रतिमा कभी भी पूर्ण रूप से प्रकट नहीं की जाती — इसे 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) का दर्जा प्राप्त है और केवल विशेष अवसरों पर ही इसके दर्शन कराए जाते हैं, जो प्रायः ३३ वर्षों में एक बार होता है। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि रात्रि के समय मन्दिर परिसर में कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के मन्द प्रकाश दिखाई देता है, जिसे वे कन्नोन की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि झरने के जल का तापमान सभी ऋतुओं में समान रहता है — न अधिक गर्म और न अधिक ठण्डा।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सूत्र कन्नोन बोसात्सु की करुणा और उनकी शक्तियों का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कन्नोन किस प्रकार विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। इस मन्दिर में प्रतिदिन इसी सूत्र का पाठ किया जाता है। यह सूत्र लोटस सूत्र के २५वें अध्याय का स्वतन्त्र रूप है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ, जिसमें कन्नोन बोसात्सु का 'समन्तमुख परिवर्त' अध्याय है। इसमें कन्नोन के ३३ रूपों का वर्णन है और बताया गया है कि जो कोई भी संकट में उनका नाम लेता है, वे तुरन्त उसकी रक्षा करते हैं। इस मन्दिर की स्थापना भी इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह लघु सूत्र कन्नोन बोसात्सु द्वारा शारिपुत्र को उपदिष्ट शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। इस मन्दिर में ध्यान साधना के समय इस सूत्र का मनन किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: तेन्दाई गूढ़ बौद्ध परम्परा का महत्वपूर्ण ग्रन्थ, जिसमें कन्नोन बोसात्सु को महावैरोचन बुद्ध की करुणा का प्रकट रूप बताया गया है। इस मन्दिर में गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की विधियों पर आधारित है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में कन्नोन बोसात्सु को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सहायक के रूप में वर्णित किया गया है। वे प्राणियों को अमिताभ की शुद्ध भूमि में ले जाने में सहायता करते हैं। मन्दिर में मृतकों की आत्मशान्ति के लिए इसी सूत्र का पाठ किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia