與楽寺

與楽寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha). Located in Kuroiso.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु बुद्ध, औषधि बुद्ध)

Best Season

योराकुजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण, अक्टूबर के अन्त से नवम्बर के मध्य तक यहाँ के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जिसे 'कोयो' (रंग बदलती पत्तियाँ) कहते हैं। यह दृश्य मन्दिर की प्राचीन वास्तुकला के साथ एक अद्भुत आध्यात्मिक वातावरण निर्मित करता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वार्षिक उत्सव मनाया जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग दुर्गम हो जाते हैं और शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात के कारण मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और जलप्रपात भ्रमण करना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे योराकुजी के नाम से जाना जाता है, जापान के फुकुशिमा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धार्मिक स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में एक गम्भीर महामारी फैली थी, जिसके निवारण हेतु एक साधु ने भैषज्यगुरु बुद्ध की कठोर तपस्या की थी। तपस्या से प्रसन्न होकर यकुशी न्योराइ ने स्वप्न में दर्शन दिए और इसी स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। मन्दिर का नाम 'योराकुजी' संभवतः 'आनन्द और संगीत का मन्दिर' अर्थ रखता है, जो बौद्ध शुद्ध भूमि के आनन्द को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान स्थानीय सामन्तों ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया और अनेक बार इसका जीर्णोद्धार करवाया। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के समय इस मन्दिर को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर एक शान्त पहाड़ी पर स्थित है और अपने औषधीय महत्व तथा प्राचीन वास्तुकला के लिए जाना जाता है।

Spiritual Significance

योराकुजी मन्दिर का ऊर्जा महत्व मुख्यतः यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु बुद्ध) की उपस्थिति से सम्बद्ध है, जिन्हें समस्त शारीरिक और मानसिक व्याधियों का महावैद्य माना जाता है। इस मन्दिर की स्थापना एक घने वन से आच्छादित पर्वत की तलहटी में की गई है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वायु में एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा का संचार अनुभव किया जा सकता है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में, यकुशी न्योराइ का ध्यान लापीस लाजुली (वैडूर्य) के रंग के प्रकाश पर केन्द्रित होता है, जो एक गहन नीला प्रकाश है। माना जाता है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित प्राचीन प्रतिमा से यह नीली आभा निरन्तर प्रसारित होती रहती है, जो साधक के शरीर के सातों चक्रों को संतुलित करती है और विशेषकर अनाहत (हृदय) चक्र को शुद्ध करती है। मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटा जलप्रपात है, जिसका जल संभवतः खनिज युक्त है और इसे 'अमृत जल' के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय विश्वास है कि इस जल का सेवन करने से जीर्ण रोगों में लाभ होता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन देवदार के वृक्षों को 'शिन्बोकु' (दैवीय वृक्ष) माना जाता है, जिनमें कामी (प्रकृति देवता) का वास है। इन वृक्षों के स्पर्श मात्र से ही थकान और मानसिक तनाव दूर होने का अनुभव भक्तगण करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए ऊर्जादायी है जो ध्यान और मौन साधना के माध्यम से आत्म-चिकित्सा का मार्ग खोज रहे हैं।

Spiritual Practices

योराकुजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म की तेन्दाई शाखा की परम्पराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ है, जो प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में किया जाता है। भक्तगण 'नमु यकुशी न्योराइ' (भैषज्यगुरु बुद्ध की शरण) मन्त्र का जाप करते हैं, जो संस्कृत के 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय' का जापानी रूपान्तरण है। यह जाप प्रायः १०८ बार माला पर किया जाता है। एक विशेष साधना 'गोमा' (होम) अनुष्ठान है, जिसमें पवित्र अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ और लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान मासिक रूप से सम्पन्न होता है और इसमें भाग लेने से नकारात्मक कर्मों का दहन होता है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि) की प्रथा भी प्रचलित है, जहाँ भक्त हृदय सूत्र या यकुशी सूत्र को स्याही से कागज पर उतारते हैं। यह एक गतिशील ध्यान की भाँति है। पर्वतीय स्थान होने के कारण, 'कैहोग्यो' (पर्वतीय परिक्रमा ध्यान) भी यहाँ की एक विशिष्ट साधना है, जिसमें साधक नंगे पाँव पर्वत की परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं। मन्दिर में स्थित जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) की प्रतिमा के समक्ष 'चुण्डी धारणी' का पाठ भी किया जाता है, जो तान्त्रिक बौद्ध धर्म की एक शक्तिशाली साधना है।

Spiritual Experience

मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर देवदार के घने वृक्ष थे, जिनकी सुगन्धित छाया में मानो समय ठहर गया था। मुख्य द्वार पर विशाल नियो (रक्षक देवता) की प्रतिमाओं ने मानो मेरे अहंकार को चुनौती दी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा पर पड़ता दीपक का प्रकाश एक गहन नीली आभा में बदलता प्रतीत हुआ। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में था और बायाँ हाथ औषधि पात्र लिए हुए था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु यकुशी न्योराइ' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे शरीर में एक गर्म प्रवाह दौड़ गया, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरे हृदय की धड़कन धीमी पड़ गई और वर्षों से मन में पल रहा एक भय अचानक विलीन हो गया। मन्दिर के पीछे जलप्रपात की ध्वनि एक स्थिर तान की भाँति गूँज रही थी। मैंने वहाँ जाकर हाथ धोए और जल की कुछ बूँदें मस्तक पर छिड़कीं। वह शीतल जल मानो विचारों की तरंगों को शान्त कर गया। उस क्षण मुझे लगा कि मैं प्रार्थना नहीं कर रहा, अपितु स्वयं यकुशी न्योराइ की करुणा मुझमें प्रवाहित हो रही है। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर मुझे एक छोटा सा ओ-मामोरी (ताबीज) दिया। उस ताबीज को पकड़कर मुझे ऐसा आभास हुआ जैसे मैंने अपने भीतर के वैद्य को जागृत कर लिया है।

Darshan Timings

• मन्दिर में 'आरती' की परम्परा नहीं है, अपितु 'ओ-शोको' (धूप अर्पण) और 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना ४:३० बजे, शीत ऋतु में ४:०० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र फुकुशिमा विमानक्षेत्र है, जो योराकुजी मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। फुकुशिमा विमानक्षेत्र से आप किराए की कार या स्थानीय बस सेवा द्वारा शिराकावा शहर तक पहुँच सकते हैं। शिराकावा से मन्दिर तक की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है, जिसे टैक्सी द्वारा २० मिनट में तय किया जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो के नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा शिन-शिराकावा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिन-शिराकावा स्टेशन है, जो तोहोकू शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या ४५ ले सकते हैं, जो 'योराकुजी इरिगुची' (मन्दिर प्रवेश द्वार) बस स्टॉप तक जाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक ५०० मीटर की खड़ी चढ़ाई है, जो पैदल तय करनी होती है। बस सेवा प्रति घण्टे उपलब्ध है, परन्तु सायं ६:०० बजे के पश्चात् सेवा सीमित हो जाती है।
• योराकुजी मन्दिर शिराकावा शहर से लगभग १५ किलोमीटर पूर्व में पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। शिराकावा से राष्ट्रीय राजमार्ग २८९ पर पूर्व की ओर यात्रा करें। 'योराकुजी' के संकेतक देखते हुए बाएँ मुड़ें और लगभग ३ किलोमीटर संकरी पर्वतीय सड़क पर चलें। मन्दिर के निकट एक छोटा सा निःशुल्क पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग १५ वाहन खड़े हो सकते हैं। शीत ऋतु में हिमपात के कारण सड़क अस्थायी रूप से बन्द हो सकती है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• यकुशी मात्सुरी (औषधि बुद्ध महोत्सव) - अप्रैल: यह मन्दिर का वार्षिक मुख्य उत्सव है। इस दिन यकुशी न्योराइ की प्रतिमा को एक भव्य पालकी में सजाकर पर्वतीय मार्ग पर घुमाया जाता है। भक्तगण नीले वस्त्र धारण करते हैं और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन यकुशी की कृपा सहस्त्र गुणा होती है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: जापानी परम्परा का सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक पर्व। मन्दिर में पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु 'मुकाए बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। कब्रिस्तानों की सफाई कर पत्थरों पर जल चढ़ाया जाता है और सूत्र पाठ किया जाता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर ३१: नव वर्ष की पूर्व संध्या पर रात्रि ११:४५ बजे से विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम घण्टी ठीक मध्यरात्रि को बजती है, जो नव वर्ष के शुभारम्भ का सूचक है।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। पुजारी 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो रोग और दुर्भाग्य के प्रतीक राक्षसों को भगाने का प्रतीक है।
• हिगन (विषुव पूजा) - मार्च और सितम्बर: शरद और वसन्त विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्म-चिन्तन और प्रकृति के साथ सामंजस्य का प्रतीक है। इस दौरान मन्दिर में विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं और भक्त 'ओहागी' (चावल के मीठे पकवान) का प्रसाद ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमो भगवते' का अर्थ भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ औषधि के गुरु, 'वैडूर्यप्रभराजाय' का अर्थ लापीस लाजुली के समान नीली आभा वाले राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो सत्य को उपलब्ध हुए। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण शारीरिक, वाचिक और मानसिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्थित होना। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह यकुशी न्योराइ का लघु मन्त्र है। 'हंड' बीजाक्षर है जो हृदय चक्र को खोलता है और करुणा की ऊर्जा को जागृत करता है। इसका तीन बार जाप त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) की शुद्धि का प्रतीक है। 'मैत्री' शब्द सार्वभौमिक प्रेम और करुणा का आह्वान करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और भावनात्मक आघात के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हंड हंड हंड मैत्री स्वाहा
• अर्थ: यह जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) का मन्त्र है। 'चले' और 'चूले' बीज हैं जो कुण्डलिनी शक्ति के संचलन को दर्शाते हैं। 'चुण्डी' देवी का नाम है, जो समस्त बुद्धों की माता मानी जाती हैं। यह मन्त्र समस्त बाधाओं को दूर करने, शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने और गृहस्थ जीवन में सुख-समृद्धि लाने के लिए अत्यन्त शक्तिशाली है। इसका जाप करने से साधक के चारों ओर एक सुरक्षा कवच निर्मित होता है।
  मन्त्र: ॐ चले चूले चुण्डी स्वाहा

Special Puja

योराकुजी मन्दिर में विशेष पूजा का मुख्य आकर्षण 'यकुशी कुयो' है, जो प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को सम्पन्न होती है, क्योंकि यकुशी न्योराइ ने जीवों के कल्याण हेतु बारह महान प्रतिज्ञाएँ की थीं। इस दिन प्रातःकाल विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें मुख्य प्रतिमा को गर्म जल, सुगन्धित तेल और औषधीय चूर्णों से स्नान करवाया जाता है। यह अभिषेक 'अराई यकुशी' कहलाता है। इसके पश्चात् 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें मुख्य पुजारी एक विशेष मन्त्र के साथ देवदार की लकड़ी की १०८ आहुतियाँ देते हैं। भक्तगण अपनी व्याधियों या चिन्ताओं को लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु के अन्त में 'उराबोन' (पितृ पक्ष) के दौरान एक विशेष पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु जल और अग्नि दीपों का विशाल दान किया जाता है। शीत ऋतु में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल कांस्य घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इस मन्दिर की एक अनूठी पूजा 'ओमिज़ु तोरी' है, जिसमें भक्त प्रातःकालीन अन्धकार में जलप्रपात के नीचे खड़े होकर ठण्डे जल की धारा सहन करते हुए सूत्र पाठ करते हैं, यह एक प्रकार की कायिक तपस्या है।

Unique Rituals

• मिज़ु गोरी (जल तपस्या): यह एक कठोर अनुष्ठान है जिसमें साधक शीत ऋतु में भी प्रातःकाल ४ बजे मन्दिर के जलप्रपात के नीचे केवल एक श्वेत वस्त्र धारण करके खड़े होते हैं और हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। माना जाता है कि इससे शरीर और मन के समस्त विकार धुल जाते हैं और यकुशी न्योराइ की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है।
• यकुशी नेरी कुयो (नीली रोशनी का ध्यान): प्रतिदिन सूर्यास्त के समय, गर्भगृह में सभी दीपक बुझा दिए जाते हैं और केवल एक विशेष नीला प्रकाश यकुशी प्रतिमा पर केन्द्रित किया जाता है। भक्त इस नीली आभा में ३० मिनट तक मौन ध्यान करते हैं, जिसे 'लापीस लाजुली समाधि' कहा जाता है।
• क्योज़ुका सूत्र स्थापना: भक्तगण हस्तलिखित सूत्रों की प्रतियाँ एक छोटे स्तूप (क्योज़ुका) में स्थापित करते हैं। जब यह स्तूप पूर्णतः भर जाता है, तो एक विशेष समारोह में इसे भूमि में गाड़ दिया जाता है, ताकि आने वाली पीढ़ियाँ मैत्रेय बुद्ध के युग में इन सूत्रों को प्राप्त कर सकें।
• ओमामोरी आशीर्वाद: मन्दिर में उपलब्ध औषधीय ताबीजों को केवल बेचा नहीं जाता, अपितु मुख्य पुजारी द्वारा प्रत्येक ताबीज पर व्यक्तिगत रूप से यकुशी धारणी का २१ बार जाप करके उसे 'जीवित' किया जाता है, तभी वह भक्त को दिया जाता है।

Associated Legends

• महामारी और स्वर्णिम हिरण की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में चेचक जैसी एक भयानक महामारी फैली थी। ग्रामवासी भयभीत होकर पलायन कर रहे थे। तभी एक स्वर्णिम हिरण पर्वत से उतरकर आया और एक विशिष्ट स्थान पर खड़ा हो गया। ग्रामीणों ने उसका पीछा किया तो हिरण अदृश्य हो गया और उस स्थान पर एक नीली चट्टान प्रकट हुई। उस रात एक भिक्षु को स्वप्न में यकुशी न्योराइ ने आदेश दिया कि इसी चट्टान से मेरी प्रतिमा उत्कीर्ण करो। प्रतिमा निर्माण के पश्चात् महामारी समाप्त हो गई।
• अन्धे सामन्त की दृष्टि प्राप्ति: कहा जाता है कि एदो काल में एक शक्तिशाली सामन्त युद्ध में अपनी दृष्टि खो बैठा था। वैद्यों ने उसे असाध्य घोषित कर दिया। निराश होकर वह योराकुजी आया और २१ दिनों तक निर्जल उपवास करके यकुशी न्योराइ की स्तुति की। २१वें दिन मध्यरात्रि में, मन्दिर का घण्टा बिना किसी के बजाए स्वयं बज उठा और सामन्त को नीले प्रकाश का एक तीव्र स्फुलिंग दिखाई दिया। प्रातःकाल उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• जलप्रपात का रक्षक देवता: मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के विषय में मान्यता है कि इसमें एक जल देवता (सुइजिन) का वास है। एक बार एक लकड़हारे ने इस जलप्रपात के पास एक वृक्ष काटने का प्रयास किया। जैसे ही उसने कुल्हाड़ी चलाई, आकाश में मेघ गरजने लगे और जलप्रपात की धारा रक्त के समान लाल हो गई। लकड़हारा भयभीत होकर भाग गया। बाद में उसे ज्ञात हुआ कि वह वृक्ष एक 'शिन्बोकु' था। तब से इस जलप्रपात के आसपास किसी भी प्रकार की कटाई या प्रदूषण वर्जित है।

What Devotees Pray For

• योराकुजी मन्दिर में यकुशी न्योराइ की उपासना से प्राप्त होने वाले फलों का वर्णन स्थानीय भक्तों की श्रद्धा पर आधारित है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक व्याधियों, विशेषकर चर्म रोगों, नेत्र विकारों और जीर्ण पीड़ाओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी और जल में औषधीय गुण हैं। द्वितीय, मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की नीली रोशनी के ध्यान से अत्यधिक लाभ होता है, क्योंकि यह रंग मन को शान्त करता है। तृतीय, जो लोग अपने व्यवसाय या पारिवारिक जीवन में आर्थिक अस्थिरता का सामना कर रहे हैं, वे बिशामोन्टेन (वैश्रवण) की पूजा करते हैं, जो इस मन्दिर में सह-स्थापित हैं और उत्तर दिशा के रक्षक होने के साथ धन के देवता भी हैं। चतुर्थ, गर्भधारण और सुरक्षित प्रसव हेतु जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी) की आराधना विशेष फलदायी मानी जाती है। पंचम, जिनके घर में कलह या नकारात्मक ऊर्जा का वास है, वे गोमा अनुष्ठान में आहुति देकर शान्ति प्राप्त करते हैं। अन्ततः, यह स्थान उन साधकों के लिए सिद्धिदायक है जो आत्म-ज्ञान और करुणा के मार्ग पर अग्रसर होना चाहते हैं।

Miracles

योराकुजी मन्दिर से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी स्थानीय भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, एक महिला जो वर्षों से गम्भीर चर्म रोग से पीड़ित थी और जिसका उपचार सम्भव नहीं था, उसने मन्दिर के जलप्रपात में स्नान किया और यकुशी न्योराइ से प्रार्थना की। कहा जाता है कि सात दिनों के भीतर ही उसकी त्वचा पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय इस क्षेत्र पर बमबारी हुई थी। एक बम मन्दिर के ठीक समीप गिरा, परन्तु विस्फोटित नहीं हुआ। स्थानीय लोग इसे यकुशी न्योराइ का चमत्कार मानते हैं। हाल ही में, २०११ के महाभूकम्प के समय मन्दिर की प्राचीन संरचना को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास की अनेक आधुनिक इमारतें ध्वस्त हो गईं। भक्तगण यह भी बताते हैं कि मन्दिर में चढ़ाए गए औषधीय ताबीज (ओ-मामोरी) को धारण करने से उनकी शल्य चिकित्साएँ सफल रहीं और वे शीघ्र स्वस्थ हुए।

Mysteries

योराकुजी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशी न्योराइ की प्रतिमा एक 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जिसे सामान्यतः जनता के दर्शन हेतु नहीं खोला जाता। माना जाता है कि यह प्रतिमा एक विशेष प्रकार के नीले पाषाण से निर्मित है, जो रात्रि में स्वयं प्रकाशित होता है। यह पाषाण इस क्षेत्र में कहीं और नहीं पाया जाता, जिससे इसकी उत्पत्ति एक रहस्य बनी हुई है। द्वितीय, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात की जलधारा कभी-कभी बिना किसी मौसमी कारण के अचानक बन्द हो जाती है और कुछ क्षणों पश्चात् पुनः प्रवाहित होने लगती है। स्थानीय लोग इसे आसन्न विपत्ति का संकेत मानते हैं। तृतीय, मन्दिर के मुख्य कक्ष में एक विशिष्ट स्थान पर खड़े होने पर एक अदृश्य शक्ति का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य हाथ सिर पर रख दिया गया हो। यह स्थान 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थान) कहलाता है और माना जाता है कि यहीं पर यकुशी न्योराइ ने स्वप्न में दर्शन दिए थे।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें यकुशी न्योराइ की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इस सूत्र में बताया गया है कि कैसे भैषज्यगुरु ने बोधिसत्त्व के रूप में संसार के समस्त प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया था। योराकुजी मन्दिर में इसी सूत्र का पाठ प्रमुखता से किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): तेन्दाई सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ। इस सूत्र के 'यकुशी बोधिसत्त्व' अध्याय में बताया गया है कि जो कोई भी यकुशी न्योराइ का नाम सुनेगा, वह कभी भी निम्न योनियों में जन्म नहीं लेगा और उसके समस्त रोग शान्त हो जाएँगे। योराकुजी की स्थापना इसी सिद्धान्त पर हुई थी।
• महावैरोचन सूत्र: इस तान्त्रिक ग्रन्थ में वर्णित मण्डल में यकुशी न्योराइ का स्थान है। योराकुजी मन्दिर में सम्पन्न होने वाले गोमा अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र के तान्त्रिक निर्देशों पर आधारित है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर मनोवांछित फल की प्राप्ति का विधान है।
• चुण्डी देवी धारणी सूत्र: इस सूत्र में जुन्टेई कन्नोन की स्तुति है। इसमें कहा गया है कि चुण्डी देवी का ध्यान करने से साधक के पूर्वजन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं और उसे सहज समाधि की प्राप्ति होती है। योराकुजी में स्थापित जुन्टेई प्रतिमा इसी सूत्र की महत्ता को दर्शाती है।

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