実際寺

実際寺. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) – The Immovable Wisdom King. Located in Iida.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) – The Immovable Wisdom King / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्योओ) – अचल महाक्रोध राज

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राचीन वातावरण को अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अक्टूबर माह में 'हिगन' पर्व के दौरान मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और कीट-पतंगों के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सिर ढकना वर्जित है।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रीफेक्चर में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'जिस्सेई-जी' कहा जाता है, शिन्शू क्षेत्र के प्राचीन बौद्ध तीर्थों में से एक माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा पर्वतीय आश्रम था जहाँ साधक गुप्त विद्याओं की साधना करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में, संभवतः एक प्रभावशाली सामुराई वंश के संरक्षण में, इसका विस्तार एक पूर्ण मन्दिर के रूप में हुआ। मन्दिर का मुख्य सम्प्रदाय शिन्गोन बौद्ध धर्म है, जो वज्रयान की गूढ़ परम्पराओं का पालन करता है। ऐसा माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य कोबो दैशी (कूकाई) की शिक्षा-परम्परा से प्रभावित होकर यहाँ अचल विद्याराज की मूर्ति स्थापित की गई। मन्दिर के नाम 'जिस्सेई-जी' का अर्थ 'वास्तविक उपलब्धि का मन्दिर' है, जो साधना में सिद्धि प्राप्ति का संकेत देता है। सदियों से यह मन्दिर अग्नि अनुष्ठानों (गोमा) के लिए प्रसिद्ध रहा है, जिसमें अचल विद्याराज की प्रचण्ड ऊर्जा का आह्वान कर बाधाओं का दहन किया जाता है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और एक विशाल शिला के रूप में प्रकट हुई थी, जिस पर प्राकृतिक रूप से अचल विद्याराज के चिह्न उत्कीर्ण हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अचल विद्याराज की उग्र तपस्या-भूमि के रूप में जाना जाता है, जहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रचण्ड और रूपान्तरणकारी मानी जाती है। शिन्गोन परम्परा के अनुसार, अचल विद्याराज ब्रह्माण्डीय क्रोध के साकार रूप हैं, जो साधक के अज्ञान और क्लेशों का दहन करते हैं। मन्दिर का स्थान एक घने वनाच्छादित पर्वत की तलहटी में है, जहाँ प्राकृतिक जलधाराएँ और विशाल शिलाएँ एक विशेष भू-चुम्बकीय क्षेत्र का निर्माण करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से अत्यधिक आवेशित है, जो अचल (अडिग) नाम के अनुरूप ही स्थिरता और दृढ़ता प्रदान करता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित अचल विद्याराज की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधक को तीव्र ताप का अनुभव होता है, जो आन्तरिक अग्नि के जागरण का प्रतीक है। यहाँ की अग्नि-ऊर्जा विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो भय, आलस्य, या मानसिक अवरोधों से ग्रस्त हैं। तन्त्र ग्रन्थों के अनुसार, अचल विद्याराज का बीज मन्त्र 'हां' है, जो अग्नि तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है, और इस मन्दिर में इस बीज की अनुगूँज स्वाभाविक रूप से अनुभव की जा सकती है। स्थानीय पुजारियों का कहना है कि यहाँ नियमित गोमा अनुष्ठान करने से स्थान की ऊर्जा निरन्तर प्रज्वलित रहती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम अचल विद्याराज के मूल मन्त्र 'नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हां मां' का जाप किया जाता है। यह मन्त्र जाप संस्कृत और जापानी भाषा के मिश्रित रूप में होता है, जिसे 'शिन्गोन शिकी' कहते हैं। साधक यहाँ त्रि-रत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की शरणागति के पश्चात् अजिकान ध्यान (अजी श्वास ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'अ' बीज पर श्वास लेते हुए ब्रह्माण्ड से ऊर्जा ग्रहण की जाती है और 'हूँ' बीज पर श्वास छोड़ते हुए क्लेशों का विसर्जन किया जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन गोमा (अग्नि अनुष्ठान) होता है, जिसमें देवदारु की लकड़ियों को अग्नि में अर्पित कर मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। साधक अपनी लिखित प्रार्थनाएँ और कामनाएँ भी इस अग्नि में अर्पित करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष 'होशी-कुयो' (नक्षत्र पूजा) होती है, जिसमें नवग्रहों के तुल्य जापानी नक्षत्र देवताओं का आह्वान किया जाता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ १०८ दिन की एक विशेष साधना होती है जिसमें साधक प्रतिदिन १०८ बार अचल विद्याराज के मन्त्र का जाप करते हुए जलधारा के नीचे खड़े रहते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रवेश द्वार पर विशाल तोरी द्वार को पार करते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ, मानो समय थम गया हो। घने देवदारु वन के मध्य से जाती पथरीली सीढ़ियाँ, जिन पर काई जमी थी, किसी प्राचीन युग की ओर ले जा रही थीं। वायु में अगरबत्ती और देवदारु की सुगन्ध मिश्रित थी। जैसे-जैसे मैं गर्भगृह के समीप पहुँचा, एक विचित्र कम्पन शरीर में दौड़ने लगा, विशेषकर मूलाधार चक्र में। अचल विद्याराज की प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मानो सम्पूर्ण अस्तित्व स्तब्ध हो गया। उनकी भृकुटि तनी हुई, नेत्रों से अग्नि-सी निकलती हुई, और दाहिने हाथ में तलवार – यह दृश्य भयभीत करने वाला था, किन्तु साथ ही असीम करुणा का भी बोध हो रहा था। जैसे कोई पिता अपने पुत्र के अज्ञान पर क्रोधित हो, वैसा ही भाव था। जब पुजारी ने गोमा अग्नि प्रज्वलित की और 'हां' बीज का उच्चारण किया, तो मानो मेरे भीतर भी कोई ज्वाला धधक उठी। समस्त चिन्ताएँ, भय, और संशय उस अग्नि में स्वाहा होते प्रतीत हुए। ध्यान के क्षणों में ऐसा लगा जैसे मैं स्वयं एक अचल शिला बन गया हूँ – स्थिर, अडिग, निर्विकार। बाहर निकलते समय ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो और एक नवीन स्फूर्ति शरीर में संचारित हो रही हो।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि आरती प्रातः ६:३० और सायं ४:०० बजे (लगभग ४५ मिनट की अवधि)
• सायं १:०० से ५:०० तक (अन्तिम गोमा अनुष्ठान सायं ४:०० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रथम गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मात्सुमोतो विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। मात्सुमोतो से टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ९० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग १५,००० येन है। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो के नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा नागानो स्टेशन तक आएँ, फिर बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। यह यात्रा कुल ४-५ घण्टे की होती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर इडा लाइन पर स्थित इडा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। इडा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रतिदिन प्रातः ८:०० से सायं ५:०० बजे तक प्रति घण्टे चलती है। बस यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं और किराया ८०० येन है। टैक्सी द्वारा यह दूरी ३० मिनट में तय होती है।
• नागानो शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। नागानो से चुओ एक्सप्रेसवे द्वारा इडा इण्टरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १५३ पर दक्षिण दिशा में लगभग २० किलोमीटर चलें। मार्ग में जापानी भाषा में साइनबोर्ड हैं। नागानो से किराए की कार द्वारा यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। मन्दिर के समीप निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है जिसमें लगभग ५० वाहन खड़े हो सकते हैं।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन अचल विद्याराज को भुने हुए सोयाबीन अर्पित किए जाते हैं और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हिगन-ए (मार्च एवं सितम्बर): विषुव काल में सात दिनों का पर्व। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष गोमा अनुष्ठान होते हैं और मन्दिर को सफ़ेद फूलों से सजाया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त): आत्माओं के आगमन का पर्व। मन्दिर परिसर में हजारों लालटेन जलाई जाती हैं और अचल विद्याराज से प्रार्थना की जाती है कि वे भटकती आत्माओं को मार्ग दिखाएँ।
• फुडो-म्योओ-ए (२८ प्रत्येक माह): अचल विद्याराज का मासिक पर्व। विशेषकर जनवरी और जुलाई की २८ तारीख को बड़ा उत्सव होता है, जिसमें अग्नि-पदयात्रा का आयोजन होता है।
• जोया-नो-काने (३१ दिसम्बर): वर्षान्त पर्व। मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के अन्त का प्रतीक है। मध्यरात्रि में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है।
• शुशो-ए (जनवरी): नववर्ष का प्रथम सप्ताह। इस दौरान अखण्ड अग्नि अनुष्ठान होता है और साधक विश्व शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमः समन्त वज्राणां' का अर्थ है सभी दिशाओं के वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अचल विद्याराज के प्रचण्ड क्रोध का आह्वान है। 'स्फोटय' का अर्थ है बाधाओं का विस्फोट करो। 'हूँ' क्रोध का बीज है, 'त्रट्' विघ्न-विनाशक बीज है, 'हां' अग्नि बीज है, और 'मां' अचल विद्याराज का मूलाक्षर है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हां मां
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का लघु हृदय मन्त्र है। 'हां' अग्नि तत्त्व का बीज है जो क्लेशों को जलाता है। 'हूँ' क्रोध और सुरक्षा का बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। 'फट्' विद्युत के समान तीव्र क्रिया का बीज है जो तत्काल बाधाओं का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ हां हूँ फट्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का ध्यान मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणां' सभी दिशाओं में व्याप्त वज्र-सत्त्वों को नमन है, जो साधक को सार्वभौमिक सुरक्षा प्रदान करता है। 'हां' अग्नि बीज के ध्यान से साधक की कुण्डलिनी अग्नि जाग्रत होती है और वह अचल विद्याराज के स्वरूप में स्थित होता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणां हां
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का अग्नि-अर्पण मन्त्र है, जो गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है। 'अचलाय' अडिग सत्ता को सम्बोधन है। 'हूँ फट्' से अग्नि में अर्पित सामग्री ऊर्जा में रूपान्तरित होती है। 'स्वाहा' अग्नि देव की पत्नी का नाम है, जिसके उच्चारण से अर्पण पूर्ण होता है।
  मन्त्र: ॐ अचलाय हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा-कुयो' (अग्नि अनुष्ठान) है, जो प्रतिदिन प्रातः और सायं दो बार सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदारु की पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर साधकों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। पुजारी अचल विद्याराज के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि में घी, तिल, और विशेष औषधियाँ अर्पित करते हैं। प्रत्येक माह की २८ तारीख को 'फुडो-म्योओ-ए' नामक विशेष पूजा होती है, क्योंकि अचल विद्याराज का अंक २८ माना जाता है। इस दिन विशेष रूप से काले तिल और काले चावल का भोग लगाया जाता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें निरन्तर अग्नि प्रज्वलित रखी जाती है और पुजारी पाली में मन्त्र जाप करते हैं। वर्षा ऋतु में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें अचल विद्याराज से जल की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पूजा के पश्चात् अवश्य वर्षा होती है। नवरात्रि के समान जापानी पर्व 'हिगन' के दौरान सात दिनों तक विशेष पूर्वज शान्ति पूजा होती है।

Unique Rituals

• मिज़ुगोरी शुग्यो (जल तपस्या): शीतकाल में साधक प्रातः ३ बजे हिमशीत जलधारा के नीचे खड़े होकर १०८ बार अचल विद्याराज मन्त्र का जाप करते हैं। यह साधना आन्तरिक अग्नि जागरण और इच्छाशक्ति दृढ़ीकरण के लिए की जाती है।
• हिवातारी मत्सुरी (अग्नि-पदयात्रा): वार्षिक उत्सव में साधक प्रज्वलित अंगारों पर नंगे पैर चलते हैं, यह विश्वास करते हुए कि अचल विद्याराज की कृपा से उन्हें कोई हानि नहीं होगी। यह आस्था और शुद्धता की परीक्षा मानी जाती है।
• गोमा-की (प्रार्थना पट्टिका दहन): साधक अपनी कामनाएँ देवदारु की पतली पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि धुआँ सीधे अचल विद्याराज तक सन्देश पहुँचाता है।
• रोकुजी-नो-ओक्यो (षट्काल प्रार्थना): दिन में छह बार विशिष्ट घण्टियों की ध्वनि के साथ सम्पूर्ण मन्दिर परिसर में मन्त्र ध्वनि गूँजती है, जो दिशाओं और काल को शुद्ध करने का अनुष्ठान है।
• केत्सुएन (रक्त-सम्बन्ध स्थापना): नवजात शिशुओं को मन्दिर में लाकर अचल विद्याराज के चरणों में लिटाया जाता है और उनके माथे पर सिन्दूर का तिलक लगाकर आजीवन रक्षा का वचन लिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर एक भयानक दैत्य का आतंक था जो ग्रामवासियों का अपहरण कर लेता था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर अचल विद्याराज प्रकट हुए और उन्होंने अपनी तलवार से दैत्य का वध किया। दैत्य के रक्त की धारा से एक जलस्रोत बना, जो आज भी मन्दिर के समीप बहता है और रोग-निवारक गुणों से युक्त माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक अन्धे साधक ने इसी स्थान पर १२ वर्षों तक अचल विद्याराज की तपस्या की। तपस्या के अन्तिम दिन उसे एक स्वप्न हुआ जिसमें अचल विद्याराज ने कहा कि 'जहाँ तुझे एक जलती हुई शिला दिखे, वहीं मेरी मूर्ति स्थापित करना'। अगले दिन साधक को दृष्टि प्राप्त हुई और उसने पर्वत पर एक स्वतः प्रज्वलित शिला देखी, जिसके स्थान पर यह मन्दिर बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस स्थान पर छिपा था। शत्रु सेना ने मन्दिर को घेर लिया और अग्नि लगा दी। योद्धा ने अचल विद्याराज की शरण ली। तभी अचानक आकाश से जल की वर्षा हुई और अग्नि शान्त हो गई। शत्रु सेना ने इसे चमत्कार मानकर आक्रमण त्याग दिया। उस योद्धा ने बाद में मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले साधकों को मुख्यतः मानसिक और आध्यात्मिक बाधाओं से मुक्ति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अचल विद्याराज की उपासना से दीर्घकालिक भय, अवसाद, और आत्म-संशय का नाश होता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और प्रतिस्पर्धा से त्रस्त लोग यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे उन्हें मानसिक दृढ़ता और निर्णय-क्षमता प्राप्त होती है। न्यायालयीन मामलों में उलझे व्यक्ति विशेष रूप से अचल विद्याराज की शरण में आते हैं, क्योंकि वे 'अडिग' हैं और अन्याय के विरुद्ध खड़े रहते हैं। विद्यार्थी परीक्षा काल में एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ की जल तपस्या में भाग लेकर धैर्य और सहनशीलता का वरदान माँगते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जो लोग बुरी आदतों या व्यसनों से मुक्ति चाहते हैं, उन्हें यहाँ की अग्नि-ऊर्जा से बल मिलता है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना २८ दिनों के भीतर फलित होने लगती है।

Miracles

अनेक साधकों ने यहाँ चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, गोमा अनुष्ठान की भस्म लगाने के पश्चात् अगले ही दिन बिना सहारे के चलने लगीं। एक व्यवसायी ने बताया कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ २८ दिन का अनुष्ठान करवाया, और अनुष्ठान समाप्त होने से पूर्व ही उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। स्थानीय पुजारी एक ऐसे युवक का वृत्तान्त सुनाते हैं जो आत्महत्या के विचार से यहाँ आया था, किन्तु अचल विद्याराज की प्रतिमा के समक्ष अचानक उसे अपने भीतर से एक आवाज़ सुनाई दी – 'तू अकेला नहीं है' – और उसका जीवन पूर्णतः बदल गया। एक अन्य घटना में, एक मूक बालिका ने कथित रूप से जल-तपस्या कुण्ड में स्नान के पश्चात् 'हां' शब्द का उच्चारण किया था। ये सभी वृत्तान्त स्थानीय मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी वास्तविक अश्रु प्रवाहित होते हैं, विशेषकर तब जब कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है। २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक सप्ताह पूर्व कई साधकों ने इस घटना के साक्ष्य होने का दावा किया था। एक अन्य रहस्य यह है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटें कभी-कभी स्वतः अचल विद्याराज की मुद्रा में परिवर्तित हो जाती हैं, जिसे 'अग्नि-मुद्रा' कहते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित 'अचल-इवा' शिला के विषय में कहा जाता है कि वह प्रतिवर्ष एक मिलीमीटर बढ़ रही है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि अमावस्या की रात्रि में मन्दिर की घण्टी बिना किसी के छुए स्वतः बजती है। यह भी कहा जाता है कि जो व्यक्ति मन्दिर की १०८ सीढ़ियाँ चढ़ते समय एक भी शब्द नहीं बोलता, उसे अचल विद्याराज के दर्शन स्वप्न में अवश्य होते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): इस ग्रन्थ में अचल विद्याराज का उल्लेख महावैरोचन बुद्ध के क्रोध-रूप के रूप में हुआ है। इसमें कहा गया है कि अचल विद्याराज उन साधकों की रक्षा करते हैं जो धर्म मार्ग पर चलते हुए भी बाधाओं का सामना कर रहे हों। उनकी तलवार अज्ञान को काटती है और रस्सी क्लेशों को बाँधती है।
• अचल विद्याराज धारणी सूत्र: यह एक स्वतन्त्र ग्रन्थ है जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना को समर्पित है। इसमें ४८ प्रकार की सिद्धियों का वर्णन है जो अचल विद्याराज की आराधना से प्राप्त होती हैं, जिनमें शत्रु-नाश, रोग-मुक्ति, और अकाल मृत्यु से रक्षा प्रमुख हैं।
• वज्रशेखर तन्त्र (कोंगोचोक्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल तन्त्र ग्रन्थ पञ्च विद्याराजों की साधना का विस्तृत विवरण देता है। इसमें अचल विद्याराज को केन्द्र में स्थित बताया गया है, जो चारों दिशाओं के विद्याराजों को नियन्त्रित करते हैं। उनका निवास स्थान 'अचल लोक' बताया गया है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह सूत्र सीधे अचल विद्याराज का उल्लेख नहीं करता, तथापि इस मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' का सिद्धान्त अचल विद्याराज की अडिग प्रकृति को समझने का आधार है।
• सर्वतथागत तत्त्व संग्रह तन्त्र: इस ग्रन्थ में अचल विद्याराज के उद्भव की कथा है, जिसमें बताया गया है कि वे महावैरोचन बुद्ध के हृदय से प्रकट हुए थे जब देवताओं ने मार के विरुद्ध सहायता की प्रार्थना की। उनका शरीर नील-काला है, जो आकाश के समान असीमता का प्रतीक है।

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