西光院

西光院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana) with esoteric Shingon attributes. Located in Kusatsu.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana) with esoteric Shingon attributes / श्री महावैरोचन (दैनिचि न्योराई)

Best Season

साइकोइन मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरी हो जाती हैं, जो 'कोयो' (पतझड़ रंग) का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। मार्च में हिगान उत्सव और अप्रैल में हानामी (फूल देखने का उत्सव) का आनन्द लिया जा सकता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, परन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-५ डिग्री तक गिर सकता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जो मन्दिर को एक स्वर्गिक आभा प्रदान करता है। जनवरी में गन्तान उत्सव का विशेष महत्त्व है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर शान्त और एकान्त होता है, परन्तु बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित विशेष दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के परिधान वर्जित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं। सिर ढकना मना है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रीफ़ेक्चर में स्थित साइकोइन (西光院) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने की थी, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। कहा जाता है कि कूकाई ने चीन से लौटने के बाद इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की, और साइकोइन उनमें से एक है। मन्दिर का नाम 'साइकोइन' का अर्थ है 'पश्चिमी प्रकाश का मन्दिर', जो सम्भवतः अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) से सम्बन्धित है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग के संरक्षण में फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह बच गया। वर्तमान में यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के बुज़ान शाखा के अन्तर्गत आता है और स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में कार्य करता है। मन्दिर के मुख्य हॉल में दैनिचि न्योराई (महावैरोचन) की भव्य प्रतिमा स्थापित है, जो तान्त्रिक बौद्ध धर्म के सर्वोच्च बुद्ध माने जाते हैं।

Spiritual Significance

साइकोइन मन्दिर शिन्गोन गूढ़ बौद्ध धर्म की साधना का एक शक्तिशाली केन्द्र है। यहाँ की ऊर्जा मुख्यतः महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योराई) की सार्वभौमिक चेतना से उत्पन्न होती है, जो शिन्गोन दर्शन में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल आधार हैं। तान्त्रिक बौद्ध धर्म की मान्यता के अनुसार, महावैरोचन सूर्य के समान सर्वव्यापी प्रकाशस्वरूप हैं, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करते हैं। इस मन्दिर में स्थापित दैनिचि न्योराई की प्रतिमा 'वज्रधातु' मण्डल की मुद्रा में हैं, जो ज्ञानमुद्रा (ची केन-इन) कहलाती है। साधकों का अनुभव है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील ऊर्जा का अनुभव होता है, जो मेरुदण्ड के मूल से सहस्रार तक उठती है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थान) माना जाता है, जहाँ प्रकृति की पाँच महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) की ऊर्जा सन्तुलित अवस्था में विद्यमान है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा पर्वत और घना वन क्षेत्र इस ऊर्जा को संरक्षित करते हैं। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की गोमा (होम) अग्नि अनुष्ठान विशेष रूप से शक्तिशाली होते हैं, क्योंकि यह स्थान अग्नि तत्त्व से अत्यधिक आवेशित है। फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) की उपस्थिति इस मन्दिर में एक रक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करती है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर रखता है।

Spiritual Practices

साइकोइन मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, चन्दन, और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान फुदो म्योओ को समर्पित होता है और मानसिक क्लेशों के दहन का प्रतीक है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें संस्कृत बीजाक्षर 'अ' (अः) पर एकाग्रता की जाती है, जो महावैरोचन का मूल बीज है। यह ध्यान चन्द्रमा के प्रतिबिम्ब पर केन्द्रित होता है और धीरे-धीरे साधक को शून्यता के अनुभव की ओर ले जाता है। मन्त्र जाप में 'दैनिचि न्योराई' का बीज मन्त्र 'ॐ वैरोचन हूँ' (ओन बैरोशनो उन) का १०८ बार जाप किया जाता है। 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ प्रतिदिन होता है, जो शून्यता के सिद्धान्त को समझने में सहायक है। मन्दिर में 'शोदो' (सुलेखन) का भी अभ्यास कराया जाता है, जिसमें संस्कृत बीजाक्षरों को विशेष ब्रश से लिखा जाता है। यह एक ध्यानसाधना है जो मन की एकाग्रता को बढ़ाती है। पर्वतीय दिनों में 'कान्जो' (अभिषेक) अनुष्ठान होता है, जिसमें साधक के सिर पर पवित्र जल डाला जाता है। यह शिन्गोन परम्परा का एक गुप्त दीक्षा संस्कार है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) के लिए आते हैं और मन्दिर के चारों ओर स्थित 'ओ-जुज़ु' (माला) लेकर परिक्रमा करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार साइकोइन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो महावैरोचन के प्रकाश का ही विस्तार थीं। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही दैनिचि न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी ज्ञानमुद्रा में स्थित उँगलियाँ मानो कह रही थीं कि समस्त ज्ञान तुम्हारे भीतर ही है, केवल अनावरण की आवश्यकता है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मेरा श्वास स्वतः मन्द और गहरा हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे मस्तिष्क के समस्त विचार-तन्तु शिथिल होकर एक शून्य में विलीन हो रहे हैं। अचानक, मेरी बन्द आँखों के समक्ष एक स्वर्णिम ज्योति प्रकट हुई, जो धीरे-धीरे विस्तृत होती गई। यह कोई बाहरी प्रकाश नहीं था, अपितु मेरे ही हृदय से उद्भूत हो रहा था। मेरी सम्पूर्ण चेतना उस प्रकाश में डूब गई और समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टा बीत चुका था, परन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर कहा, 'दैनिचि न्योराई का प्रकाश सबको प्राप्त होता है, बस पात्रता चाहिए।' बाहर निकलते समय मैंने देखा कि मन्दिर का घण्टा बिना किसी स्पर्श के मन्द-मन्द ध्वनित हो रहा था। स्थानीय लोगों ने बताया कि यह सामान्य घटना है, जब कोई सच्चे मन से साधना करता है। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० गोमा अग्नि अनुष्ठान, सायं १६:३० बन्दना सूत्र पाठ (समय मौसमानुसार परिवर्तनीय)
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीत ऋतु में १६:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• साइकोइन मन्दिर का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा ओसाका अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (इतामी) है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से क्योतो स्टेशन तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। क्योतो से ओत्सु तक रेल द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सीधी रेल सेवा क्योतो तक उपलब्ध है, जिसमें ७५ मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ओत्सु स्टेशन है, जो जेआर बिवाको लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। क्योतो स्टेशन से ओत्सु तक नियमित ट्रेनें चलती हैं, यात्रा समय मात्र १० मिनट है। ओत्सु स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस संख्या १६ और २६ मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप 'साइकोइन माए' तक जाती हैं। यदि आप क्योतो से सीधे आ रहे हैं, तो केइहान लाइन की ट्रेन से हामा-ओत्सु स्टेशन उतरें, जो मन्दिर से ५ किलोमीटर दूर है।
• साइकोइन मन्दिर शिगा प्रीफ़ेक्चर के ओत्सु नगर में स्थित है और क्योतो नगर से लगभग १५ किलोमीटर पूर्व में है। क्योतो से मन्दिर तक कार द्वारा मेइशिन एक्सप्रेसवे से होते हुए लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योतो स्टेशन से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो ओत्सु होते हुए मन्दिर तक जाती है, यात्रा समय लगभग ४५ मिनट है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो लगभग १५ कारों के लिए पर्याप्त है। उत्सव के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• गन्तान (नववर्ष) - जनवरी: वर्ष के प्रथम दिवस पर मन्दिर में विशेष 'गन्तान गोमा' अनुष्ठान होता है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना के लिए आते हैं और 'ओ-मामोरी' (रक्षा कवच) ग्रहण करते हैं। मन्दिर में 'ओ-ज़ोनी' (चावल का सूप) का प्रसाद वितरित होता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। पुजारी 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भक्तों पर सोयाबीन फेंकते हैं। यह बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हिगान (विषुव पूर्वज पूजा) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के दिन सात दिवसीय 'हिगान' उत्सव होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष सूत्र पाठ होता है। भक्त अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाकर फूल और धूप अर्पित करते हैं।
• ओ-बोन (पूर्वज उत्सव) - अगस्त: यह जापान का सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध उत्सव है, जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं, ऐसा विश्वास है। मन्दिर में 'बोन ओदोरी' (लोक नृत्य) का आयोजन होता है और 'मुकाए बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है।
• जोदो-ए (दैनिचि न्योराई का प्राकट्य दिवस) - दिसम्बर: यह दिन दैनिचि न्योराई के प्राकट्य की स्मृति में मनाया जाता है। मन्दिर में १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और रात्रि भर 'हन्न्या शिन्ग्यो' का पाठ होता है। भक्त इस दिन उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराई (महावैरोचन) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है - धर्मकाय, सम्भोगकाय, और निर्माणकाय। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', जो सर्वव्यापी ज्ञान का द्योतक है। 'हूँ' वज्र का बीज है, जो अज्ञान को भेदने वाली प्रज्ञा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना का विस्तार होता है और वह महावैरोचन के सार्वभौमिक प्रकाश से एकाकार होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ (ओन बैरोशनो उन)
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का क्रोध मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'फुदो' का अर्थ 'अचल' या 'अडिग' है, जो धर्म के प्रति अटूट प्रतिज्ञा का सूचक है। 'हूँ' क्रोध की ऊर्जा है जो बाधाओं को नष्ट करती है। 'फट्' विद्युत के समान तीव्र क्रिया का बीज है, जो तत्काल रक्षा प्रदान करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ फुदो हूँ फट् (ओन फुदो उन हत्त)
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और उपाय कौशल का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' इन दोनों के योग से प्राप्त बोधिचित्त है। इस मन्त्र के जाप से छहों लोकों के प्राणियों का कल्याण होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (ओन मणि पदोमेइ उन)
• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिरत्न का प्रतीक है। 'जिज़ो' का अर्थ 'पृथ्वी का गर्भ' है, जो सहनशीलता और स्थिरता का द्योतक है। 'हूँ' रक्षा का बीज है। जिज़ो बोसात्सु विशेष रूप से बालकों, यात्रियों और नरक में पीड़ित प्राणियों के रक्षक हैं। इस मन्त्र का जाप सन्तान की रक्षा और मृत पूर्वजों की सद्गति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो हूँ (ओन जिज़ो उन)

Special Puja

साइकोइन मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान सबसे विशिष्ट पूजा है, जो प्रत्येक माह की १ और २८ तारीख को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में फुदो म्योओ को आहुतियाँ दी जाती हैं। पुजारी 'हन्न्या शिन्ग्यो' का पाठ करते हुए गोमा लकड़ी (होम दण्ड) को अग्नि में अर्पित करते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ 'ॐ फुदो हूँ फट्' मन्त्र का उच्चारण होता है, जो अचल विद्याराज का क्रोधी रूप है। भक्त अपनी मनोकामनाएँ विशेष 'गोमा गी' (प्रार्थना पट्टिकाओं) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि उनकी प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध क्षेत्र में पहुँचाती है। वर्षा ऋतु में 'मिज़ु गोमा' (जल होम) का आयोजन होता है, जिसमें अग्नि के स्थान पर पवित्र जल का उपयोग किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से किसानों के लिए होता है, जो अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं। वसन्त विषुव (शुन्बुन) और शरद विषुव (शूबुन) के दिन 'हिगान' पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष सूत्र पाठ किया जाता है। इस दिन मन्दिर में 'ओ-हागी' (मीठे चावल के पकवान) का प्रसाद वितरित किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को दैनिचि न्योराई का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें केसर मिश्रित जल से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान चन्द्र ध्यान: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक अत्यन्त गूढ़ साधना है, जो केवल इस मन्दिर में सिखाई जाती है। साधक को पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के पिछवाड़े स्थित विशेष ध्यान कक्ष में बिठाया जाता है, जहाँ छत में बने छिद्र से चन्द्रमा का प्रकाश सीधे साधक के ललाट पर पड़ता है। इस प्रकाश के मध्य 'अ' बीजाक्षर का ध्यान किया जाता है।
• गोमा अग्नि चिकित्सा: मन्दिर में एक प्राचीन परम्परा है जिसमें गोमा अनुष्ठान की भस्म को जल में मिलाकर रोगियों को पिलाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भस्म फुदो म्योओ के क्रोधाग्नि का अंश है, जो शारीरिक और मानसिक रोगों को भस्म कर देती है। यह अनुष्ठान केवल वरिष्ठ पुजारी द्वारा ही किया जाता है।
• बीजाक्षर सुलेखन साधना: प्रत्येक अमावस्या को मन्दिर में 'शोदो' साधना का विशेष सत्र होता है, जिसमें भक्त चावल के कागज़ पर संस्कृत बीजाक्षरों का लेखन करते हैं। लिखे गए अक्षरों को बाद में गोमा अग्नि में अर्पित कर दिया जाता है। माना जाता है कि इससे लेखक के कर्म-संस्कार शुद्ध होते हैं।
• पर्वत परिक्रमा व्रत: मन्दिर के पीछे स्थित छोटे पर्वत की १०८ बार परिक्रमा करने का एक विशेष व्रत है, जिसे 'ओ-यामा मेगुरी' कहते हैं। यह व्रत केवल वर्ष के प्रथम दिवस (गन्तान) पर किया जाता है। परिक्रमा करते समय भक्त १०८ मनकों की माला से 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं।

Associated Legends

• कोबो दाइशी का जल चमत्कार: स्थानीय किंवदन्ती के अनुसार, जब कोबो दाइशी (कूकाई) इस स्थान पर पधारे, तो यहाँ जल का अभाव था। उन्होंने अपनी छड़ी (शकुजो) से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक जलधारा फूट पड़ी। यह जलधारा आज भी मन्दिर के पिछवाड़े 'दाइशी मिज़ु' के नाम से विद्यमान है और इसका जल कभी नहीं सूखता। माना जाता है कि इस जल में रोग निवारण की शक्ति है।
• फुदो म्योओ की अग्नि रक्षा: कहा जाता है कि एदो काल में एक बार सम्पूर्ण गाँव में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। जब अग्नि मन्दिर के निकट पहुँची, तो अचानक फुदो म्योओ की प्रतिमा से एक तीव्र ज्योति प्रकट हुई और अग्नि वहीं शान्त हो गई। तब से यह माना जाता है कि फुदो म्योओ अग्नि के देवता होते हुए भी अपने भक्तों की अग्नि से रक्षा करते हैं। इस घटना की स्मृति में प्रतिवर्ष अग्नि उत्सव मनाया जाता है।
• जिज़ो बोसात्सु का बालक रक्षण: एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने २१ दिन तक मन्दिर के जिज़ो बोसात्सु के समक्ष व्रत किया। २१वें दिन रात्रि में पत्नी को स्वप्न में एक बालक दिखाई दिया, जिसने कहा, 'मैं जिज़ो का दूत हूँ, शीघ्र ही तुम्हारे घर आऊँगा।' एक माह बाद पत्नी गर्भवती हुई और उसने एक स्वस्थ पुत्र को जन्म दिया। तब से निःसन्तान दम्पति यहाँ 'को-मोरी जिज़ो' की पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• साइकोइन मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक क्लेशों और अवसाद से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुदो म्योओ की गोमा पूजा करने से मन के विकार अग्नि में भस्म हो जाते हैं और व्यक्ति को मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि नियमित गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या दूर हुई है। दूसरा प्रमुख फल है व्यावसायिक सफलता। दैनिचि न्योराई को ज्ञान और प्रकाश का स्रोत माना जाता है, अतः परीक्षार्थी और व्यवसायी यहाँ विशेष रूप से आते हैं। मन्दिर में बिकने वाले 'ओ-मामोरी' (रक्षा कवच) को धारण करने से कार्यक्षेत्र में बाधाएँ दूर होती हैं, ऐसा विश्वास है। तीसरा फल है पारिवारिक कलह का निवारण। जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की पूजा विशेष रूप से परिवार में शान्ति और सन्तान की रक्षा के लिए की जाती है। सन्तानहीन दम्पति यहाँ 'को-मोरी जिज़ो' (बालक रक्षक जिज़ो) के समक्ष २१ दिन का व्रत रखते हैं, जिससे सन्तान प्राप्ति की सम्भावना बढ़ती है। चौथा फल है शत्रु बाधा से रक्षा। बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की पूजा उत्तर दिशा के रक्षक के रूप में की जाती है, जो शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करते हैं।

Miracles

साइकोइन मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने २१ दिन तक मन्दिर में गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और गोमा भस्म का सेवन किया। २१वें दिन उनकी चिकित्सीय रिपोर्ट में आश्चर्यजनक सुधार पाया गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका व्यवसाय पूर्णतः डूबने की कगार पर था। उन्होंने बिशामोन्तेन की ७ दिन की विशेष पूजा करवाई। पूजा समाप्ति के तीसरे दिन ही उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक प्रस्ताव मिला, जिसने उनकी स्थिति बदल दी। एक माता ने बताया कि उनका पुत्र वर्षों से लापता था। उन्होंने जिज़ो बोसात्सु के समक्ष १०८ दीपक प्रज्वलित किए। एक सप्ताह बाद ही पुत्र का पता चल गया और वह सकुशल घर लौट आया। स्थानीय पुजारी इन घटनाओं को 'गो-रियाकु' (दैवीय कृपा) कहते हैं और बताते हैं कि ऐसी घटनाएँ प्रतिवर्ष होती हैं, परन्तु इनका प्रचार नहीं किया जाता।

Mysteries

साइकोइन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख है 'दाइशी मिज़ु' जलधारा, जिसके विषय में कहा जाता है कि यह कभी नहीं सूखती, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है, क्योंकि यह क्षेत्र भूजल की दृष्टि से समृद्ध नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित दैनिचि न्योराई की प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, प्रतिमा की आँखों का रंग ऋतु के अनुसार परिवर्तित होता प्रतीत होता है - ग्रीष्म में स्वर्णिम, शीत में नीलाभ। यह सम्भवतः प्रकाश के अपवर्तन का प्रभाव हो सकता है, परन्तु इसका कोई निश्चित वैज्ञानिक अध्ययन नहीं हुआ है। तीसरा रहस्य है मन्दिर का घण्टा, जो कभी-कभी बिना किसी स्पर्श के मन्द ध्वनि करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह तब होता है जब कोई सच्चे मन से साधना कर रहा होता है। चौथा रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसकी छाल पर संस्कृत बीजाक्षरों के समान आकृतियाँ उभरी हुई हैं। यह स्वयम्भू है या किसी प्राचीन साधक द्वारा उत्कीर्ण, यह अज्ञात है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस सूत्र में दैनिचि न्योराई को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल चेतना स्रोत बताया गया है और मण्डल साधना का विस्तृत वर्णन है। साइकोइन मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल की साधना का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे साधक वज्रधातु मण्डल के ३७ देवताओं के साथ एकाकार हो सकता है। साइकोइन में स्थापित दैनिचि न्योराई की प्रतिमा इसी मण्डल की ज्ञानमुद्रा में है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका प्रतिदिन पाठ साइकोइन मन्दिर में होता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' - यह सूत्र का मूल मन्तव्य है, जो साधक को द्वैत से परे ले जाता है।
• सोदो की की (कोबो दाइशी की जीवनी): यह ग्रन्थ कूकाई (कोबो दाइशी) की जीवनी है, जिसमें उनके द्वारा स्थापित मन्दिरों का उल्लेख है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, साइकोइन का उल्लेख इस ग्रन्थ में एक सिद्ध स्थल के रूप में हुआ है, जहाँ कूकाई ने २१ दिन तक गोमा साधना की थी।

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