円福寺

円福寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai). Located in Kasaoka.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) / महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योराइ)

Best Season

एन्पुकु-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, किन्तु नववर्ष के समय मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं जो देखने योग्य हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर नियम नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में जूते उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ घुटनों से ऊपर के वस्त्र न पहनें तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

जापान के कागावा प्रान्त में स्थित एन्पुकु-जी (円福寺) का इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyōki) ने की थी, जो नारा काल के एक महान समाज-सुधारक और मन्दिर-निर्माता थे। किन्तु इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई प्राचीन शिलालेख वर्तमान में उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना कोबो दाइशी (कूकाई) ने ९वीं शताब्दी में की थी। यह सम्प्रदाय वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाओं और मन्त्रों पर बल देता है। मन्दिर का मुख्य हॉल संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित किया गया था, जैसा कि इसकी वास्तुकला से संकेत मिलता है। मन्दिर के नाम 'एन्पुकु-जी' का अर्थ है 'पूर्ण आनन्द का मन्दिर', जो बौद्ध धर्म के परम लक्ष्य निर्वाण की ओर संकेत करता है। यह मन्दिर शिकोकू द्वीप के सेतो अंतर्देशीय सागर के निकट एक शान्त पहाड़ी पर स्थित है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह स्थान कभी घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ साधु-संत तपस्या किया करते थे। मन्दिर में रखी कुछ मूर्तियाँ कामाकुरा काल (११८५-१३३३) की बताई जाती हैं, जो इस स्थल की प्राचीनता को दर्शाती हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र अछूता रहा, जिससे मन्दिर की ऐतिहासिक धरोहर सुरक्षित बची रही। आज यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केन्द्र है और यहाँ नियमित रूप से बौद्ध अनुष्ठान होते हैं।

Spiritual Significance

एन्पुकु-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति पर आधारित है। इस मन्दिर में मुख्य देवता महावैरोचन बुद्ध हैं, जिन्हें शिंगोन सम्प्रदाय में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल आधार और शून्यता का साकार रूप माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक शक्तिशाली ऊर्जा-केन्द्र है, जहाँ ध्यान करने से साधक को तुरन्त ही मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' (ज्ञान-प्राप्ति का स्थान) के रूप में देखा जाता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और शिलाएँ ध्यान के लिए उपयुक्त मानी जाती हैं। शिंगोन परम्परा में 'त्रिमण्डल' साधना का विशेष महत्व है, जिसमें शरीर, वाणी और मन को बुद्ध के अनुरूप बनाया जाता है। ऐसा विश्वास है कि इस मन्दिर में की गई 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) साधना विशेष फलदायी होती है। स्थानीय निवासियों का मानना है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित महावैरोचन की मूर्ति स्वयं-प्रकट (स्वयम्भू) न होकर भी अत्यन्त प्रभावशाली है, क्योंकि इसे सिद्ध पुरुषों द्वारा प्राण-प्रतिष्ठा प्राप्त है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मौन है, जो साधक को सहज ही अन्तर्मुखी बना देता है।

Spiritual Practices

एन्पुकु-जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिंगोन बौद्ध धर्म की वज्रयान परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र-पाठ होता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का उच्चारण किया जाता है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर पर एकाग्र किया जाता है, जो महावैरोचन का बीज मन्त्र है। यह साधना श्वास-प्रश्वास के साथ की जाती है और इसका उद्देश्य मन को शून्यता के अनुभव में स्थिर करना है। मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, घी और विशेष लकड़ियाँ अर्पित कर मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह वैदिक यज्ञ परम्परा का बौद्ध रूपान्तरण है। भक्तजन 'मन्त्र-जाप' के लिए 'जुज़ु' (माला) का प्रयोग करते हैं, जिसमें १०८ दाने होते हैं। महावैरोचन का मूल मन्त्र 'ॐ वैरोचन हूँ' या 'ॐ अ वि र हूँ खं' का जाप किया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'शाक्यमुनि बुद्ध' और 'कन्नन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) की साधना भी की जाती है। मन्दिर परिसर में 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) का अभ्यास भी होता है, जिसे एक पुण्यकारी कार्य माना जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः 'ओ-दाइमोकू' (नाम-जाप) करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार एन्पुकु-जी मन्दिर पहुँचा, तो चारों ओर फैली हरियाली और सन्नाटे ने मानो मेरा स्वागत किया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर भारी हो रहे थे, पर मन हल्का। मुख्य द्वार पर लकड़ी की विशाल मूर्तियाँ देखकर लगा जैसे वे मेरे अहंकार को चुनौती दे रही हों। अन्दर प्रवेश करते ही धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मुझे घेर लिया। मन्दिर के गर्भगृह में महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक अजीब सी शून्यता ने मुझे आ घेरा। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मेरी साँसें स्वतः धीमी हो गईं और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर और यह विशाल हॉल एकाकार हो रहे हों। बाहर से आती पक्षियों की आवाज़ भी मन्त्र का हिस्सा लगने लगी। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन प्रकाश का अनुभव हुआ, जो न तो सूर्य का था और न ही दीपक का। वह प्रकाश मानो मेरी चेतना के किसी अज्ञात कोने से फूट रहा था। मैं न जाने कितनी देर तक उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे वर्षों का थकान एक पल में धुल गया हो। मन्दिर का वह सन्नाटा अब मुझे बधिर करने वाला नहीं, बल्कि संगीतमय लग रहा था। लौटते समय मुझे ऐसा लगा जैसे मैं अपने पीछे कुछ बोझ छोड़ आया हूँ और अपने साथ एक अदृश्य शान्ति ले जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ताकामात्सू विमानक्षेत्र (TAK) है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। ताकामात्सू से आप किराए की कार या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प ओकायामा विमानक्षेत्र (OKJ) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से टोक्यो और ओसाका जैसे प्रमुख शहरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से मन्दिर तक की यात्रा में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिकोकू लाइन का कानोन-जी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में पहुँचाती है। वैकल्पिक रूप से, आप ताकामात्सू स्टेशन से ट्रेन पकड़ सकते हैं, जो लगभग १ घण्टे की यात्रा है। ट्रेन से यात्रा करते समय सेतो अंतर्देशीय सागर के मनोरम दृश्य देखने को मिलते हैं।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। ताकामात्सू शहर से कार द्वारा यह दूरी लगभग ६० किलोमीटर है और सेतो चुओ एक्सप्रेसवे से होते हुए लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। कानोन-जी शहर से स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग २० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सड़कें संकरी और पहाड़ी हैं, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाने की सलाह दी जाती है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त): यह पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व है। इस दौरान मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और 'बोन-ओदोरी' नृत्य होता है। ऐसा विश्वास है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हिगन (मार्च और सितम्बर, विषुव): यह सप्ताह भर चलने वाला पर्व आत्म-चिन्तन और पूर्वज स्मरण का है। मन्दिर में विशेष सूत्र-पाठ और कब्रिस्तानों की सफाई का आयोजन होता है।
• हनामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर में एक छोटे से मण्डप में शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है और भक्तजन उस पर 'अमाचा' (मीठी चाय) अर्पित करते हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाओं और क्लेशों के अन्त का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'अ' शून्यता और उत्पत्ति का प्रतीक है, 'वि' जल तत्त्व और करुणा का, 'र' अग्नि तत्त्व और ज्ञान का, 'हूँ' वायु तत्त्व और शक्ति का, तथा 'खं' आकाश तत्त्व और परम सत्य का द्योतक है। यह पाँच तत्त्वों के शुद्धिकरण का मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह महावैरोचन का सरल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करता है। 'हूँ' वज्र बीज है, जो अविद्या को भेदने वाली शक्ति है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' अर्थात 'पार गया', 'पारसंगते' अर्थात 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' अर्थात 'ज्ञान', और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र सम्पूर्ण शून्यता के साक्षात्कार की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देह, वाक्, मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

एन्पुकु-जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप भारतीय मन्दिरों से भिन्न है, किन्तु भाव समान है। यहाँ की सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'गोमा-कुयो' (अग्नि-पूजा) है, जो प्रत्येक माह की पहली तिथि को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में मन्दिर के मुख्य पुजारी (जिन्हें 'अजारी' कहा जाता है) विशेष वस्त्र धारण कर अग्नि-कुण्ड में आहुति देते हैं। यह अनुष्ठान प्रातः १० बजे से आरम्भ होता है और लगभग दो घण्टे तक चलता है। आहुति के समय 'हृदय सूत्र' और महावैरोचन के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। भक्तजन लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं, जिसे 'गोमा-गी' कहते हैं। यह माना जाता है कि अग्नि के माध्यम से ये प्रार्थनाएँ सीधे बुद्ध तक पहुँचती हैं। इसके अतिरिक्त, 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष 'सेगाकी' (प्रेत-भोज) अनुष्ठान होता है। वर्षा ऋतु में 'ओ-सेगाकी' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को अवलोकितेश्वर (कन्नन) की विशेष आराधना होती है, जिसमें 'कन्नन ग्यो' का पाठ किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिंगोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ साधना है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित श्वेत 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर महावैरोचन का बीज मन्त्र है और समस्त ध्वनियों का मूल माना जाता है। इस ध्यान का उद्देश्य मन को शून्यता में विलीन करना है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक विस्तृत होम है जिसमें विशेष रूप से निर्मित अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में आहुति दी जाती है। पुजारी 'वज्र' और 'घण्टी' का प्रयोग करते हुए मुद्राएँ दिखाते हैं और मन्त्र पढ़ते हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं को दूर करने और इच्छापूर्ति के लिए प्रसिद्ध है।
• ओ-सेगाकी प्रेत भोज: यह एक करुणामय अनुष्ठान है जो विशेष रूप से वर्षा ऋतु में किया जाता है। इसमें भक्तजन चावल, जल और फल अर्पित कर उन आत्माओं को तृप्त करने का प्रयास करते हैं जो मोक्ष प्राप्त नहीं कर पाई हैं। यह अनुष्ठान जापानी बौद्ध धर्म की पैतृक श्राद्ध परम्परा का हिस्सा है।
• शाक्यो सूत्र प्रतिलिपि: भक्तजन मन्दिर में बैठकर ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र या अन्य सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं। इसे एक गहन ध्यान साधना और पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है। प्रतिलिपि किए गए सूत्रों को बाद में मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु ग्योकी जब इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तो उन्होंने रात्रि में एक पर्वत शिखर से तीव्र प्रकाश निकलते देखा। वे उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए उस स्थान पर पहुँचे जहाँ आज मन्दिर है। वहाँ उन्हें ध्यानस्थ महावैरोचन बुद्ध की एक प्रतिमा दिखाई दी। इस चमत्कार से प्रभावित होकर उन्होंने वहाँ मन्दिर की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकाई) ने शिकोकू तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान पर विश्राम किया था। यहाँ उन्होंने एक गहरी गुफा में २१ दिनों तक 'अजिकान' ध्यान साधना की थी। कहा जाता है कि साधना पूर्ण होने पर उन्हें महावैरोचन का साक्षात्कार हुआ और उन्होंने इस स्थान को 'पूर्ण आनन्द की भूमि' घोषित किया।
• लोककथा है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। गाँव वालों ने मन्दिर में आकर अवलोकितेश्वर (कन्नन) से प्रार्थना की। तब मन्दिर के पीछे स्थित एक शिला से जल की धारा फूट पड़ी, जो आज भी 'कन्नन-मिज़ु' (करुणा का जल) के नाम से जानी जाती है। यह जल कभी नहीं सूखता और इसमें रोग-निवारण के गुण माने जाते हैं।

What Devotees Pray For

• एन्पुकु-जी मन्दिर के भक्तों की मान्यता है कि यहाँ की साधना से विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति की है। स्थानीय लोगों का कहना है कि मन्दिर में बैठकर केवल एक घण्टा ध्यान करने से भी वर्षों पुरानी चिन्ता और तनाव दूर हो जाते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे संभवतः उनके व्यवसाय में पुनः लाभ होने लगता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ अवलोकितेश्वर (कन्नन) की आराधना करते हैं, क्योंकि वे करुणा के प्रतीक हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए अकाशगर्भ (कोकुज़ो) बोसात्सु के समक्ष प्रार्थना करते हैं, जो स्मृति और ज्ञान के देवता माने जाते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर नेत्र रोगों में, भक्त यहाँ जिज़ो बोसात्सु से प्रार्थना करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि जिन महिलाओं को सन्तान नहीं हो रही होती, वे यहाँ विशेष पूजा करवाने से गर्भधारण कर पाती हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर 'पूर्ण आनन्द' (एन्पुकु) का स्थान है, अतः हर प्रकार की पीड़ा से मुक्ति का विश्वास यहाँ प्रचलित है।

Miracles

एन्पुकु-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक 'अजिकान' ध्यान किया और 'कन्नन-मिज़ु' (पवित्र जल) से अपने नेत्र धोए। २२वें दिन प्रातः उनकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई। एक अन्य स्थानीय महिला का कहना है कि उसके पति का व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में 'गोमा' अनुष्ठान करवाया और उसके अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस क्षेत्र पर बमबारी हुई, किन्तु मन्दिर परिसर पर एक भी बम नहीं गिरा, जबकि आसपास के क्षेत्र ध्वस्त हो गए थे। इन सभी घटनाओं को भक्त दैवीय कृपा मानते हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो पाई है।

Mysteries

एन्पुकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन शिला, जिस पर 'अ' अक्षर अंकित है, के विषय में मान्यता है कि यह अक्षर मानव-निर्मित नहीं है, बल्कि स्वयं प्रकट हुआ था। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में यह शिला एक मन्द नीले प्रकाश से चमकती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो यह घण्टी बिना किसी के बजाए स्वयं ही ध्वनित हो उठती है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन कपूर वृक्ष के विषय में विश्वास है कि उसके तने में एक 'कामी' (आत्मा) निवास करती है, और जो भी इस वृक्ष की छाल को बिना अनुमति के काटता है, उसे दुर्भाग्य का सामना करना पड़ता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। एन्पुकु-जी में इसी सूत्र की साधना प्रमुखता से होती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र महायान बौद्ध धर्म का सार है, जिसमें 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। एन्पुकु-जी में प्रतिदिन इसका पाठ होता है और भक्त इसकी प्रतिलिपि भी करते हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का दूसरा महत्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो योग और ध्यान की गूढ़ विधियों का वर्णन करता है। मन्दिर में की जाने वाली 'अजिकान' साधना का मूल स्रोत यही सूत्र है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ सभी जापानी बौद्ध सम्प्रदायों में श्रद्धापूर्वक पढ़ा जाता है। एन्पुकु-जी में विशेष अवसरों पर इसका सस्वर पाठ किया जाता है।

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