谷津観音堂

谷津観音堂. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara / Guanyin). Located in Ageoshimo.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara / Guanyin) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर / गुआनयिन)

Best Season

यात्सु कन्नोन-डो की यात्रा के लिए वसंत (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम हैं। वसंत ऋतु में, विशेषकर मार्च के अंत से अप्रैल के प्रारंभ तक, मंदिर के आसपास चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के वृक्ष पूर्ण यौवन पर होते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम और ध्यान के लिए उपयुक्त होता है। इस समय 'हिगन' सप्ताह भी होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। शरद ऋतु में, नवंबर के आसपास, मंदिर का परिवेश लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाता है, जिसे 'मोमीजी' कहते हैं। यह समय भी ध्यान और फोटोग्राफी के लिए उत्तम है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किंतु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में मंदिर में शांति अधिक होती है और नववर्ष का 'हत्सुमोदे' एक विशिष्ट सांस्कृतिक अनुभव है।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १ घंटा या अधिक।

Dress Code

जापानी मंदिरों की भाँति यहाँ भी शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। अत्यधिक छोटे या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः स्वच्छ मोजे़ पहनना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

जापान के सैतामा प्रान्त में स्थित यह पवित्र स्थल, जिसे स्थानीय रूप से 'यात्सु कन्नोन-डो' कहा जाता है, करुणा की देवी कन्नोन को समर्पित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। संभवतः इसकी स्थापना ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, हालांकि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था और स्थानीय किसानों को खेत जोतते समय एक स्वयंभू कन्नोन प्रतिमा प्राप्त हुई थी। माना जाता है कि इस प्रतिमा को स्थापित करने के लिए एक साधारण लकड़ी के मंडप का निर्माण किया गया, जो कालांतर में वर्तमान मंदिर का रूप ले बैठा। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिंतो-बौद्ध पृथक्करण नीति के बावजूद, स्थानीय लोगों की अटूट आस्था के कारण यह मंदिर सुरक्षित रहा। यह मंदिर कभी एक बड़े तीर्थ मार्ग का भाग रहा होगा, जो मुसाशी क्षेत्र के ३३ कन्नोन तीर्थों को जोड़ता था, यद्यपि इस मार्ग का पूर्ण विवरण अब लुप्त हो चुका है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुए बमवर्षा में भी यह मंदिर अद्भुत रूप से सुरक्षित बचा रहा, जिससे इसकी चमत्कारिक शक्ति में लोगों का विश्वास और भी दृढ़ हो गया। आज यह मंदिर एक शांत सामुदायिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ स्थानीय निवासी नियमित रूप से प्रार्थना और ध्यान हेतु एकत्र होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मंदिर समिति से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यात्सु कन्नोन-डो की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत करुणा और मौन शांति का अद्भुत संगम है। यह स्थान सघन नगरीय क्षेत्र के मध्य एक ऊर्जा केंद्र के समान है, जहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शीतलता का संचार होता है। माना जाता है कि कन्नोन बोसात्सु की असीम करुणा की तरंगें इस स्थान पर विशेष रूप से सक्रिय हैं, जो भक्तों के मानसिक संताप और पीड़ा को अवशोषित करने की क्षमता रखती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के मुख्य हॉल में स्थापित प्रतिमा केवल एक प्रतीक नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा स्तंभ है, जिसके समक्ष ध्यान करने पर सहस्रार चक्र में एक सूक्ष्म स्पंदन अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप अत्यंत कोमल और ग्रहणशील है, जो भक्त को बिना किसी प्रतिरोध के आत्मसमर्पण की स्थिति में ले जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान हृदय चक्र (अनाहत) को जागृत करने के लिए अत्यंत उपयुक्त है, क्योंकि करुणा का यह केंद्र प्रेम और क्षमा के सूक्ष्म स्पंदनों से आपूरित है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान एक अदृश्य प्रकाश स्तंभ की अनुभूति की सूचना दी है, जो प्रतिमा से उठकर संपूर्ण वातावरण को आलोकित करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, चिंता या भावनात्मक आघात से गुज़र रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः जापानी बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किंतु इनका सार्वभौमिक महत्व है। भक्तगण प्रातःकाल यहाँ आकर 'नामु कन्नोन बोसात्सु' मंत्र का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर के प्रति शरणागति का प्रतीक है। यह जाप 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) के पाठ के साथ किया जाता है, जिसमें शून्यता और करुणा के गूढ़ सिद्धांत निहित हैं। कुछ भक्त यहाँ मौन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे प्रतिमा के समक्ष बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, प्रत्येक माह की १८वीं तिथि को कन्नोन-डो में विशेष सूत्र पाठ का आयोजन होता है, जिसे 'कन्नोन एनिची' कहते हैं। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और सायंकाल दीपदान करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है 'शबदाई' अर्थात प्रतिमा के समक्ष १०८ बार परिक्रमा करना, जो १०८ सांसारिक क्लेशों से मुक्ति का प्रतीक है। भक्त जल अर्पित करने के स्थान पर हरी चाय या चावल की खीर अर्पित करते हैं, जो जापानी बौद्ध परंपरा का विशिष्ट अंग है। गर्भगृह के समीप एक छोटा सा धूपदान है, जहाँ चंदन की धूप जलाने की प्रथा है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार यात्सु कन्नोन-डो के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो सहसा विलीन हो गया। एक अजीब सी शांति ने मुझे आ घेरा, मानो किसी ने मेरे भीतर के शोर को थाम लिया हो। मैंने जूते उतारे और लकड़ी के फर्श पर क़दम रखा, हर क़दम के साथ एक धीमी चरमराहट गूँजती, मानो समय स्वयं बोल रहा हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही कन्नोन की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। वह अर्ध-अंधकार में स्थित थीं, किंतु उनका मुखमंडल एक अलौकिक प्रकाश से दीप्त था। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अंतरतम को पढ़ रही थीं। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और आँखें मूँद लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय में एक अज्ञात उष्णता का संचार होता प्रतीत हुआ। वह कोई ज्वाला नहीं थी, अपितु एक कोमल, स्पंदनशील ऊर्जा थी जो मेरे समस्त दुःखों को अपने में समाहित कर रही थी। मेरी आँखों से अकारण अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, यह तो मुक्ति के आँसू थे। मानो वर्षों का संचित बोझ उतर रहा हो। उस मौन में, मैंने एक आवाज़ सुनी — या शायद अनुभव की — जो कह रही थी, 'डरो मत, मैं यहाँ हूँ।' जब मैंने आँखें खोलीं, तो मंदिर का वातावरण स्वर्णिम आभा से भरा हुआ प्रतीत हुआ। मैं नहीं जानता कि मुझे वहाँ बैठे कितना समय बीता, किंतु जब मैं उठा, तो मैं पूर्णतः परिवर्तित था।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक भारतीय आरती नहीं होती। संध्या सूत्र पाठ सम्भवतः ४:०० सायं होता है।
• सम्भवतः १:०० अपराह्न से ५:०० सायं तक (शीत ऋतु में शीघ्र बंद हो सकता है)
• सम्भवतः ८:०० पूर्वाह्न से १२:०० अपराह्न तक (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो का हानेडा अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (HND) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन पहुँच सकते हैं, फिर वहाँ से जेआर यामानोते लाइन द्वारा टोक्यो स्टेशन जाएँ। टोक्यो स्टेशन से जेआर ताकासाकी लाइन या शोनान-शिंजुकु लाइन द्वारा ओमिया स्टेशन तक यात्रा करें। ओमिया से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। नारिता अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) भी एक विकल्प है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः जेआर ईस्ट की कावागोए लाइन पर स्थित कोई स्थानीय स्टेशन है। ओमिया स्टेशन इस क्षेत्र का प्रमुख जंक्शन है, जो शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) नेटवर्क से जुड़ा है। ओमिया से आप स्थानीय ट्रेन या बस द्वारा मंदिर के समीपवर्ती क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं। सटीक स्थानीय स्टेशन की जानकारी हेतु गूगल मैप या स्थानीय परिवहन एप्लिकेशन का उपयोग करना श्रेयस्कर है, क्योंकि यह एक छोटा सामुदायिक मंदिर है और बड़े स्टेशन से पैदल दूरी पर नहीं है।
• यह मंदिर सैतामा प्रान्त के कावागुची शहर या उसके समीपवर्ती क्षेत्र में स्थित है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा यह लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर है। आप टोक्यो से कावागुची के लिए नियमित बस सेवा ले सकते हैं। कावागुची स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो शुतो एक्सप्रेसवे और तोहोकू एक्सप्रेसवे का उपयोग कर सकते हैं। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध हो सकती है, किंतु त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (मासिक): प्रत्येक माह की १८वीं तिथि को मनाया जाता है। यह दिन कन्नोन बोसात्सु को विशेष रूप से समर्पित है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं, विशेष सूत्र पाठ करते हैं और सायंकाल दीपदान करते हैं। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल असंख्य गुना होता है।
• हिगन (वसंत विषुव, मार्च): सप्ताहव्यापी यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु समर्पित है। इस दौरान मंदिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। भक्त अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाकर फूल और धूप अर्पित करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): यह जापान का प्रमुख पूर्वज पूजन पर्व है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में लालटेन जलाकर उनका स्वागत किया जाता है और नृत्य-संगीत के माध्यम से उनका स्मरण किया जाता है।
• जोया नो काने (३१ दिसंबर): नववर्ष की पूर्व संध्या पर मंदिर का घंटा १०८ बार बजाया जाता है। यह बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के पापों का परिमार्जन करते हैं।
• हत्सुमोदे (१-३ जनवरी): नववर्ष की प्रथम मंदिर यात्रा। इस अवसर पर भक्त नए वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करने आते हैं। वे विशेष ताबीज (ओ-मामोरी) खरीदते हैं और पुराने ताबीजों को अग्नि को समर्पित करते हैं।
• शुबुन नो ही (शरद विषुव, सितंबर): यह भी हिगन सप्ताह का भाग है। इस समय प्रकृति में संतुलन होता है और भक्त आत्मिक संतुलन की प्रार्थना करते हैं। मंदिर में विशेष पुष्प सज्जा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल तिब्बती-संस्कृत मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और एकीकरण का बीज है। इसके जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में शरणागति का मंत्र है। 'नमः' का अर्थ है नमन या शरण लेना। 'कन्नोन' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है, जो ध्वनि-द्रष्टा हैं। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का जापानी रूप है। इस मंत्र का अर्थ है 'मैं करुणामयी कन्नोन की शरण लेता हूँ।' यह मंत्र भय, संकट और दुःख के क्षणों में अभय प्रदान करता है।
  मन्त्र: नमः कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर के एक गुप्त नाम का बीज है, जो करुणा की अखंड धारा का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से हृदय की ग्रंथियाँ खुलती हैं और सहज करुणा का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है, जिसका कन्नोन मंदिरों में नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया'। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समापन का सूचक है। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बंधन से मुक्ति की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

यात्सु कन्नोन-डो में की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना जापानी बौद्ध और स्थानीय लोक परंपराओं का अनूठा संगम है। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'गोमा' अग्नि पूजा है, जो संभवतः प्रत्येक माह की १८वीं तिथि को आयोजित की जाती है। इस अनुष्ठान में, एक भिक्षु पवित्र अग्नि कुंड में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ और मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की लपटों के साथ ये प्रार्थनाएँ धुएँ में परिवर्तित होकर कन्नोन तक पहुँचती हैं, ऐसा विश्वास है। 'मिज़ु तोरी' नामक एक अन्य विशेष अनुष्ठान में, भक्त बाँस की करछी से प्रतिमा पर पवित्र जल छिड़कते हैं, जो आत्मशुद्धि का प्रतीक है। वसंत और शरद विषुव के अवसर पर 'हिगन' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु विशेष सूत्र पाठ किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' की परंपरा है, जिसमें मंदिर का घंटा १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय कृषक समुदाय फसल कटाई के उपरांत 'निइनामे-साई' के समान एक धन्यवाद अनुष्ठान करता है, जिसमें नवान्न अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: इस विशेष पूजा में, भिक्षु एक पवित्र अग्नि कुंड में देवदार की लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ इन पट्टिकाओं पर लिखते हैं। ऐसा माना जाता है कि अग्नि में ये प्रार्थनाएँ भस्म होकर सीधे कन्नोन तक पहुँचती हैं और शीघ्र फलित होती हैं।
• मिज़ु तोरी (जल अर्पण): भक्त बाँस की एक लंबी करछी में जल भरकर कन्नोन प्रतिमा के चरणों पर अर्पित करते हैं। यह केवल शारीरिक नहीं, अपितु आत्मिक शुद्धि का प्रतीक है। मान्यता है कि इस जल के स्पर्श मात्र से प्रतिमा में चैतन्य का संचार होता है।
• १०८ घंटा ध्वनि (जोया नो काने): नववर्ष की पूर्व संध्या पर मंदिर का विशाल कांस्य घंटा ठीक १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। अंतिम ध्वनि मध्यरात्रि के ठीक बाद होती है, जो नववर्ष के शुभारंभ की सूचक है।
• हरी चाय अर्पण: पारंपरिक दूध या पंचामृत के स्थान पर, भक्त कन्नोन को हरी चाय (माचा) अर्पित करते हैं। यह जापानी संस्कृति की एक अनूठी भेंट है, जो स्थानीय कृषि परंपरा और बौद्ध साधना के समन्वय को दर्शाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था। अचानक हल एक कठोर वस्तु से टकराया। जब उसने मिट्टी हटाई, तो उसे कन्नोन की एक लघु प्रतिमा प्राप्त हुई। वह प्रतिमा स्वयंभू मानी गई और उसी स्थान पर एक छोटे मंडप का निर्माण किया गया। कहते हैं कि वह किसान उसी रात स्वप्न में कन्नोन के दर्शन करके कृतार्थ हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, ईदो काल में एक अंधी वृद्धा प्रतिदिन इस मंदिर में आती और कन्नोन से प्रार्थना करती। एक दिन उसने प्रतिमा के नेत्रों से जल की बूँदें टपकती देखीं। उसने श्रद्धापूर्वक वह जल अपने नेत्रों में लगाया और कहा जाता है कि उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं।
• द्वितीय विश्व युद्ध के समय, जब यह क्षेत्र बमवर्षा की चपेट में आया, तो आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं। परंतु स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, मंदिर का मुख्य हॉल और कन्नोन प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रहे। लोगों का विश्वास है कि कन्नोन ने स्वयं एक अदृश्य कवच से इस स्थान की रक्षा की थी।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, यात्सु कन्नोन-डो की देवी विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और भावनात्मक संकटों के निवारण हेतु प्रसिद्ध हैं। जो लोग अवसाद, चिंता या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, वे यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर शीघ्र ही राहत अनुभव करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दंपत्ति यहाँ आते हैं, क्योंकि कन्नोन को करुणामयी माता के रूप में पूजा जाता है। ऐसा भी कहा जाता है कि यहाँ की प्रतिमा के समक्ष अपनी गलतियों का सच्चे हृदय से प्रायश्चित करने पर अप्रत्याशित क्षमा और नवजीवन का अनुभव होता है। यात्रा संबंधी बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु भी यह मंदिर प्रसिद्ध है, इसलिए लंबी यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और पारिवारिक कलह के समाधान हेतु भी भक्त यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, एक बार एक निर्धन किसान ने यहाँ प्रार्थना की थी और उसकी फसल चमत्कारिक रूप से कीटों से बच गई थी, तभी से कृषि संबंधी समस्याओं के लिए भी यह स्थान विख्यात है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक गंभीर रूप से बीमार बालक की कथा है। स्थानीय विवरण के अनुसार, लगभग तीन दशक पूर्व एक बालक असाध्य रोग से ग्रस्त था और चिकित्सकों ने उत्तर छोड़ दिया था। उसकी माता ने इस मंदिर में लगातार २१ दिन तक प्रार्थना की और प्रतिदिन हरी चाय अर्पित की। २१वें दिन बालक की स्थिति में अचानक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य घटना में, एक व्यवसायी अपने दिवालिया होते व्यवसाय को बचाने हेतु यहाँ आया। उसने गोमा अनुष्ठान करवाया और कहा जाता है कि उसी सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ। ये सभी विवरण मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मंदिर की कन्नोन प्रतिमा के नेत्रों में एक विचित्र चमक है, जो विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में दृष्टिगोचर होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि प्रतिमा की मुद्रा समय के साथ सूक्ष्म रूप से बदलती प्रतीत होती है, मानो वह जीवंत हो। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँए से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस कुँए का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। कुछ लोग इसे कन्नोन की करुणा का प्रतीक मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के घंटे की ध्वनि सामान्य घंटों से भिन्न होती है और इसे बजाने के पश्चात वातावरण में एक विशेष प्रकार की अनुगूँज रहती है, जो मन को शांत कर देती है। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Scriptural References

• कन्नोन बोसात्सु का प्रमुख उल्लेख 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (लोटस सूत्र) के २५वें अध्याय 'समंतमुख परिवर्त' में मिलता है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर किस प्रकार विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की रक्षा करते हैं। यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का आधार स्तंभ है।
• 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' में अवलोकितेश्वर आर्य अवलोकितेश्वर के रूप में शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। यह सूत्र जापान के कन्नोन मंदिरों में दैनिक पाठ का अभिन्न अंग है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपम् शून्यता...' गहन दर्शन को समाहित करता है।
• 'सुखावतीव्यूह सूत्र' में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सहायक के रूप में दर्शाया गया है। यह सूत्र बताता है कि वे अमिताभ के शुद्ध लोक में निवास करते हुए भी सांसारिक प्राणियों की पुकार सुनते हैं।
• 'करण्डव्यूह सूत्र' में अवलोकितेश्वर की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि उनके रोमकूपों से असंख्य बुद्ध क्षेत्र प्रकट होते हैं और वे 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र के माध्यम से प्राणियों का उद्धार करते हैं।
• जापानी ग्रंथ 'कन्नोन ग्योजो की' में कन्नोन के ३३ अवतारों और तीर्थ स्थलों का वर्णन है। संभवतः यात्सु कन्नोन-डो भी मुसाशी प्रांत के ३३ कन्नोन तीर्थों की श्रृंखला का एक भाग रहा होगा, जिसका उल्लेख इस ग्रंथ में मिलता है।

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