粟島閣

粟島閣. Dedicated to Awatashima-no-Kami (粟島神) — Deity of Safe Voyages, Maritime Protection, and Women's Health. Located in Hamada.

Primary Deity

Awatashima-no-Kami (粟島神) — Deity of Safe Voyages, Maritime Protection, and Women's Health / श्री अवताशिमा-नो-कामी (सुगन्धिमती देवी)

Best Season

अवाशिमा-काकु तीर्थ की यात्रा हेतु वसन्त (मार्च-मई) और शरद् (सितम्बर-नवम्बर) ऋतुएँ सर्वोत्तम हैं। वसन्त में चेरी-ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्पों से सम्पूर्ण क्षेत्र आच्छादित रहता है और तापमान सुखद (१५-२२°से.) रहता है। अप्रैल मास में 'गोल्डन वीक' के जापानी अवकाश से बचना चाहिये, क्योंकि तब अत्यधिक भीड़ होती है। शरद् ऋतु में जापानी मेपल (मोमीजी) के लाल-स्वर्णिम पत्तों से तटीय परिदृश्य अत्यन्त मनोरम हो जाता है और तापमान १०-२०°से. के मध्य रहता है। अक्टूबर-नवम्बर में 'त्सुकिमी' (चन्द्र-दर्शन) की परम्परा के अन्तर्गत पूर्णिमा की रात्रि को समुद्र-तट से चन्द्रोदय का दर्शन अत्यन्त आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, यद्यपि जुलाई का 'नात्सु-मात्सुरी' उत्सव देखने योग्य है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-८°से. तक गिर जाता है और समुद्री हवाएँ अत्यन्त शीतल होती हैं, किन्तु नववर्ष का 'हात्सुमोदे' इसी काल में पड़ता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि सभी सहायक मन्दिरों के दर्शन और ध्यान करना हो तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शिन्तो परम्परा के अनुरूप स्वच्छ और शालीन वस्त्र पहनें। समुद्र-तट पर चलने हेतु सुगमता से उतरने वाले जूते पहनें, क्योंकि मन्दिर-परिसर में जूते उतारने पड़ सकते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के शिमाने प्रान्त में स्थित अवाशिमा-काकु (粟島閣) एक प्राचीन शिन्तो तीर्थ है, जिसकी स्थापना का काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध हियान काल (७९४-११८५ ई.) से माना जाता है, जब समुद्री मार्गों से यात्रा करने वाले व्यापारी और मछुआरे यहाँ सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करने आते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह तीर्थ मूलतः एक छोटे से शिला-वेदी के रूप में स्थापित हुआ था, जहाँ मछुआरों ने समुद्र की देवी को प्रसन्न करने हेतु पूजा अर्चना प्रारम्भ की। संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसे वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ। अवाशिमा-नो-कामी, जिन्हें सुगन्धिमती देवी के नाम से भी जाना जाता है, मूलतः स्त्री रोगों, प्रसव सुरक्षा और बाल स्वास्थ्य की देवी मानी जाती हैं, किन्तु समुद्र तट पर स्थित होने के कारण यह तीर्थ नाविकों और यात्रियों के लिये भी अत्यन्त महत्त्वपूर्ण बन गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार भयंकर तूफान में फँसे नाविकों ने इसी स्थान पर देवी की आराधना की थी, जिसके फलस्वरूप समुद्र तुरन्त शान्त हो गया। तभी से यह स्थान 'अवाशिमा' अर्थात 'फोम द्वीप' के नाम से प्रसिद्ध हुआ, क्योंकि तूफान के बाद समुद्री फेन से यह टापू आच्छादित हो गया था। आधुनिक काल में यह तीर्थ विशेष रूप से महिलाओं के स्वास्थ्य, गर्भधारण और सुरक्षित प्रसव के लिये प्रसिद्ध है।

Spiritual Significance

अवाशिमा-काकु तीर्थ की ऊर्जा मुख्यतः जल तत्त्व और स्त्री शक्ति के संगम से उत्पन्न होती है। यह स्थान समुद्र के निकट स्थित होने के कारण अपरा जल तत्त्व की प्रचण्ड ऊर्जा से आपूरित है। शिन्तो परम्परा में जल को पवित्रता और शुद्धिकरण का प्रतीक माना गया है, और यहाँ का वातावरण साधक को आन्तरिक मलिनता से मुक्त करने वाली तरंगें उत्पन्न करता है। माना जाता है कि देवी अवाशिमा-नो-कामी की उपस्थिति यहाँ के जल और वायु में व्याप्त है, जो स्त्री-प्रकृति के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को विशेष रूप से प्रभावित करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह तीर्थ स्त्री-शरीर की प्राकृतिक लय, मासिक धर्म और प्रजनन क्षमता से सम्बन्धित ऊर्जा केन्द्र के रूप में कार्य करता है। समुद्र की लहरों की ध्वनि यहाँ एक प्राकृतिक मन्त्र-ध्वनि उत्पन्न करती है, जो ध्यान और मानसिक शान्ति में सहायक होती है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान शाक्त उपासना के लिये उपयुक्त है, यद्यपि यह मूलतः शिन्तो तीर्थ है। यहाँ की ऊर्जा कोमल किन्तु गहन है, जो भक्त के हृदय में करुणा, ममत्व और आत्मीय सुरक्षा का भाव जाग्रत करती है। अनेक साधक यहाँ ध्यान करने पर अपने भीतर एक मातृ-स्पर्श की अनुभूति करते हैं, जो भय और असुरक्षा की भावना को विलीन कर देता है। यह तीर्थ विशेष रूप से उन महिलाओं के लिये ऊर्जा-पूर्ति का स्थान है जो मातृत्व की कामना रखती हैं या स्त्री-रोगों से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

अवाशिमा-काकु तीर्थ में आने वाले भक्त मुख्यतः शिन्तो पद्धति से पूजा-अर्चना करते हैं, जिसमें हाथ-मुख धोकर शुद्धिकरण (तेमिज़ु), दो बार झुककर प्रणाम, दो बार ताली बजाकर देवी का आह्वान और पुनः एक बार झुककर प्रार्थना करने की परम्परा है। भक्तजन प्रायः पाँच येन का सिक्का अर्पित करते हैं, क्योंकि जापानी भाषा में 'पाँच येन' (गो-एन) का अर्थ 'शुभ सम्बन्ध' भी होता है। विशेष रूप से महिला भक्त यहाँ 'एमा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाती हैं, जिन पर प्रायः गर्भधारण, सुरक्षित प्रसव या स्त्री-रोग निवारण की प्रार्थनाएँ अंकित होती हैं। कुछ भक्त 'ओ-मामोरी' नामक ताबीज़ भी खरीदते हैं, जो विशेष रूप से समुद्री यात्रा और महिला स्वास्थ्य हेतु अभिमन्त्रित होते हैं। यद्यपि यह शिन्तो तीर्थ है, तथापि हिन्दू साधक यहाँ मानसिक रूप से ललिता सहस्रनाम या दुर्गा सप्तशती का पाठ कर सकते हैं, क्योंकि देवी अवाशिमा का स्वरूप आदि शक्ति के ही समान है। ध्यान-साधना के लिये समुद्र तट पर बैठकर लहरों की ध्वनि के साथ अजपा-जप का अभ्यास अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। स्थानीय पुजारी (कन्नुशी) द्वारा विशेष अनुष्ठानों में 'नोरितो' नामक प्राचीन प्रार्थनाओं का पाठ किया जाता है, जिनकी ध्वनि-तरंगें वातावरण को शुद्ध करती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार अवाशिमा-काकु तीर्थ पहुँची, तो समुद्र की नमकीन हवा और दूर तक फैले नीले जल ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। तोरीई द्वार को पार करते ही एक अज्ञात आत्मीयता का भाव मेरे हृदय में उमड़ पड़ा, मानो कोई माता अपनी बालिका का स्वागत कर रही हो। मैंने शिन्तो रीति से हाथ धोये, मुख शुद्ध किया और मुख्य मन्दिर के सम्मुख खड़ी हो गयी। जैसे ही मैंने दो बार ताली बजाकर देवी का आह्वान किया, एक विचित्र विद्युत-सी तरंग मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर उठी। मेरी आँखें स्वतः मूँद गयीं और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समुद्र की लहरें मेरे भीतर ही उठ रही हों और मेरी समस्त चिन्ताओं को बहा ले जा रही हों। मैंने मानसिक रूप से 'ॐ ह्रीं श्रीं दुर्गायै नमः' का जाप किया और कुछ ही क्षणों में मेरा सम्पूर्ण शरीर एक कोमल ऊष्मा से भर गया। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य मातृ-हस्त मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय मिलन के थे। मन्दिर के पार्श्व में स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने ध्यान किया तो अनुभव हुआ कि मेरे स्वाधिष्ठान चक्र में एक मन्द कम्पन हो रहा है, मानो कोई अवरुद्ध ऊर्जा मुक्त हो रही हो। उस दिन के बाद से मेरे स्त्री-रोगों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ और मैंने मातृत्व का सुख भी प्राप्त किया। यह तीर्थ केवल एक स्थान नहीं, अपितु एक जीवन्त देवी-ऊर्जा का केन्द्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ८:०० और सायं ४:०० को कन्नुशी द्वारा नोरितो-पाठ एवं ताली-आह्वान अनुष्ठान (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• अपराह्ण १:०० से सायं ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र इज़ुमो हवाई अड्डा (IZO) है, जो अवाशिमा-काकु तीर्थ से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। इज़ुमो हवाई अड्डा टोक्यो (हानेदा), ओसाका (इतामी) और फुकुओका से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बस द्वारा इज़ुमोशी स्टेशन तक पहुँचें (लगभग ३० मिनट), तत्पश्चात् वहाँ से स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा तीर्थ तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, योनागो हवाई अड्डा (YGJ) भी लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR इज़ुमोशी स्टेशन है, जो तीर्थ से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। टोक्यो से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा ओकायामा तक आएँ, तत्पश्चात् 'याकुमो' लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा इज़ुमोशी पहुँचें (ओकायामा से लगभग ३ घंटे)। ओसाका से सीधी स्लीपर ट्रेन 'सनराइज़ इज़ुमो' भी उपलब्ध है। स्टेशन से तीर्थ तक इचिबाता बस सेवा द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय टैक्सी भी सुगमता से उपलब्ध हैं।
• अवाशिमा-काकु तीर्थ शिमाने प्रान्त के तटीय मार्ग (राष्ट्रीय राजमार्ग ९) से सुगमता से पहुँचा जा सकता है। इज़ुमोशी नगर से तीर्थ तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३० किलोमीटर है और यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं। मात्सुए नगर से दूरी लगभग ६० किलोमीटर (१ घंटा १५ मिनट) है। सार्वजनिक बस सेवा इचिबाता बस कम्पनी द्वारा संचालित है, जो इज़ुमोशी स्टेशन और तीर्थ के मध्य नियमित सेवा प्रदान करती है। निजी वाहन से आने वाले भक्तों हेतु मन्दिर-परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, यद्यपि उत्सव-काल में स्थान सीमित हो सकता है।

Major Festivals

• हात्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम तीर्थ-दर्शन। हजारों भक्त देवी से वर्ष भर की सुरक्षा, स्वास्थ्य और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य-पर्ची) निकाली जाती है और नववर्ष का प्रथम सूर्योदय देखने की परम्परा है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त-आगमन का पर्व। भक्त 'ओनी-वा-सोतो, फुकु-वा-उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं। मन्दिर में विशेष अग्नि-अनुष्ठान होता है जिसमें पुराने ताबीज़ों और एमा-पट्टिकाओं का विसर्जन किया जाता है।
• नात्सु-मात्सुरी (जुलाई अन्तिम सप्ताहान्त): ग्रीष्मोत्सव। मन्दिर की 'मिकोशी' (पोर्टेबल तीर्थ-प्रतिमा) को समुद्र तट तक शोभा-यात्रा में ले जाया जाता है, जहाँ देवी का प्रतीकात्मक समुद्र-स्नान कराया जाता है। रात्रि में आतिशबाज़ी और पारम्परिक नृत्य-संगीत का आयोजन होता है।
• त्सुकिनामी-साई (प्रत्येक पूर्णिमा): मासिक पूर्णिमा-अनुष्ठान। कन्नुशी द्वारा विशेष नोरितो प्रार्थना का पाठ और देवी को चावल, साके एवं समुद्री नमक का अर्पण। इस दिन भक्तों को विशेष 'ओ-मामोरी' वितरित किये जाते हैं।
• शिचि-गो-सान (नवम्बर १५): बाल-स्वास्थ्य का पर्व। ३, ५ और ७ वर्ष की आयु के बालक-बालिकाएँ पारम्परिक वेशभूषा में मन्दिर आते हैं और देवी से दीर्घायु एवं स्वस्थ जीवन का आशीर्वाद लेते हैं। यह पर्व विशेष रूप से उन बालकों के लिये महत्त्वपूर्ण है जिनका जन्म देवी की कृपा से हुआ माना जाता है।
• ओ-हाराए (जून और दिसम्बर ३०): अर्धवार्षिक महाशुद्धिकरण अनुष्ठान। भक्त कागज़ की मानव-आकृतियों पर अपने पाप और रोग अंकित करके उन्हें समुद्र में प्रवाहित करते हैं। कन्नुशी द्वारा सामूहिक प्रायश्चित-प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र देवी अवाशिमा-नो-कामी को सम्बोधित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ह्रीं' हृदय-चक्र की महामाया बीज है जो समस्त माया को काटती है, 'श्रीं' लक्ष्मी-तत्त्व का बीज है जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'अवताशिमायै' देवी के नाम का चतुर्थी विभक्ति रूप है, और 'नमः' का अर्थ है नमस्कार। यह मन्त्र स्त्री-रोग निवारण और गर्भधारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अवताशिमायै नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ऐं' सरस्वती-तत्त्व का बीज है जो ज्ञान और शुद्धि प्रदान करता है, 'क्लीं' काम-बीज है जो इच्छा-शक्ति को जाग्रत करता है, और 'सौः' परा-शक्ति का बीज है। 'समुद्र-देव्यै' समुद्र की अधिष्ठात्री देवी को सम्बोधित करता है। यह मन्त्र समुद्री यात्रा की सुरक्षा और जल-तत्त्व से सम्बन्धित समस्त भयों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः समुद्र-देव्यै नमः
• अर्थ: 'श्रीं' और 'ह्रीं' के संयोग से यह मन्त्र अत्यन्त रक्षात्मक बन जाता है। 'फट्' अस्त्र-बीज है जो समस्त विघ्नों और नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। 'अवताशिमा-रक्षिण्यै' का अर्थ है 'अवाशिमा की रक्षिका देवी को'। 'स्वाहा' अग्नि-देवी की पत्नी का नाम है, जो अर्पण की पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से प्रसव-काल की सुरक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं फट् अवताशिमा-रक्षिण्यै स्वाहा
• अर्थ: यह सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है। 'नमो भगवति' सम्बोधन देवी के दिव्य और ऐश्वर्ययुक्त स्वरूप को नमस्कार करता है। 'अवताशिमे' देवी के नाम का सम्बोधन रूप है। 'मातृ-शक्त्यै' का अर्थ है 'मातृरूपा शक्ति को'। अन्त में 'फट्' बीज सब बाधाओं का निवारण करता है। यह मन्त्र मानसिक शान्ति और भय-मुक्ति के लिये उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति अवताशिमे मातृ-शक्त्यै फट्

Special Puja

अवाशिमा-काकु तीर्थ में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'हात्सुमोदे' अर्थात नववर्ष की प्रथम पूजा है। जनवरी मास के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त यहाँ आते हैं और देवी से वर्ष भर की सुरक्षा एवं समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को विशेष 'त्सुकिनामी-साई' अनुष्ठान होता है, जिसमें कन्नुशी द्वारा प्राचीन नोरितो प्रार्थनाओं का पाठ किया जाता है और देवी को चावल, साके (चावल-मदिरा) तथा समुद्री नमक अर्पित किया जाता है। फरवरी मास में 'सेत्सुबुन' उत्सव के अन्तर्गत भक्त सोयाबीन फेंककर दुष्टात्माओं का निष्कासन करते हैं और 'फुकु-वा-उचि' (सौभाग्य भीतर आओ) का घोष करते हैं। ग्रीष्म ऋतु में 'नात्सु-मात्सुरी' नामक वार्षिकोत्सव बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें 'मिकोशी' (पोर्टेबल तीर्थ) को समुद्र तट तक ले जाया जाता है और देवी को समुद्र-स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मछुआरों और नाविकों के लिये अत्यन्त शुभ माना जाता है। महिला भक्तों के लिये 'अंज़न-किगन' नामक विशेष प्रार्थना-सभा आयोजित होती है, जिसमें गर्भवती स्त्रियाँ सुरक्षित प्रसव हेतु देवी से आशीर्वाद लेती हैं। इस अवसर पर उन्हें विशेष रूप से अभिमन्त्रित 'ओ-मामोरी' और श्वेत वस्त्र प्रदान किये जाते हैं।

Unique Rituals

• शिओ-मुकाए अनुष्ठान: प्रत्येक प्रातःकाल मन्दिर का पुजारी समुद्र तट पर जाकर एक पवित्र पात्र में समुद्र-जल भरता है और उसे देवी के सम्मुख अर्पित करता है। यह जल ही दिन भर की समस्त पूजाओं में प्रयुक्त होता है। मान्यता है कि इस जल में देवी का प्रत्यक्ष वास होता है और यह स्त्री-रोगों को दूर करने की शक्ति रखता है।
• एमा-काके प्रथा: भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं पर स्त्री-रोग निवारण, गर्भधारण या सुरक्षित प्रसव की प्रार्थना लिखकर मन्दिर परिसर में स्थित विशेष दीवार पर लटकाते हैं। पूर्णिमा की रात्रि को पुजारी इन सब पट्टिकाओं पर सामूहिक प्रार्थना करता है और तत्पश्चात् इन्हें पवित्र अग्नि में विसर्जित कर दिया जाता है।
• हामा-ओरोशी ध्यान: समुद्र तट पर बैठकर सूर्यास्त के समय किया जाने वाला यह विशेष ध्यान-अनुष्ठान केवल इसी तीर्थ की परम्परा है। साधक समुद्र की लहरों की ध्वनि के साथ अपने श्वास-प्रश्वास का तालमेल बिठाता है और देवी के मूल मन्त्र का मानसिक जाप करता है। ऐसा विश्वास है कि इससे स्वाधिष्ठान चक्र जाग्रत होता है।
• शिओ-फुमी शुद्धिकरण: भक्त नंगे पाँव समुद्र के खारे जल में खड़े होकर देवी से अपने समस्त रोगों और पापों के शमन की प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से अमावस्या की रात्रि को किया जाता है और माना जाता है कि इससे शरीर की समस्त विषैली ऊर्जा समुद्र में विलीन हो जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक मछुआरे की पत्नी अनेक वर्षों तक निःसन्तान रही। एक रात्रि उसे स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि समुद्र तट पर जहाँ फेन एकत्र होता है, वहाँ एक शिला के रूप में मेरा वास है। उस शिला की पूजा करने से तुझे पुत्र-रत्न की प्राप्ति होगी। मछुआरे की पत्नी ने वैसा ही किया और एक वर्ष के भीतर उसने एक स्वस्थ पुत्र को जन्म दिया। तभी से वह शिला-स्थान अवाशिमा-काकु के नाम से पूजित होने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक सामुराई योद्धा समुद्री मार्ग से यात्रा कर रहा था, तभी भयंकर तूफान आ गया। उसने प्राण-रक्षा हेतु समुद्र-देवी की प्रार्थना की और शपथ ली कि यदि वह सकुशल तट पर पहुँच गया तो वहाँ एक तीर्थ का निर्माण करेगा। चमत्कारपूर्वक तूफान थम गया और वह जिस स्थान पर उतरा, वही वर्तमान अवाशिमा-काकु का स्थान है। उसी सामुराई ने यहाँ प्रथम लकड़ी के मन्दिर का निर्माण करवाया।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर महामारी फैली, जिसमें अनेक गर्भवती स्त्रियाँ और नवजात शिशु काल-कवलित हो गये। स्थानीय निवासियों ने अवाशिमा देवी की शरण ली और सात दिनों तक निरन्तर प्रार्थना की। सातवें दिन समुद्र से एक विशाल श्वेत शंख तट पर आया, जिसके भीतर से दिव्य सुगन्ध निकल रही थी। उस शंख को देवी का प्रतीक मानकर पूजा गया और आश्चर्यजनक रूप से महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। वह श्वेत शंख आज भी मन्दिर के गर्भ-गृह में सुरक्षित है और केवल विशेष अवसरों पर भक्तों को दर्शनार्थ निकाला जाता है।

What Devotees Pray For

• अवाशिमा-काकु तीर्थ की देवी को भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित स्त्री-रोगों का निवारण है। अनेक महिलाओं ने यहाँ आकर अनियमित मासिक-धर्म, गर्भाशय-सम्बन्धी विकारों और बन्ध्यत्व से मुक्ति पायी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो स्त्री सच्चे मन से यहाँ 'अंज़न-किगन' प्रार्थना करती है और देवी को श्वेत पुष्प अर्पित करती है, उसे एक वर्ष के भीतर गर्भधारण का सौभाग्य प्राप्त होता है। गर्भवती स्त्रियों के लिये यह तीर्थ सुरक्षित प्रसव का आश्वासन देता है। समुद्री यात्रा पर जाने वाले नाविक और मछुआरे यहाँ से अभिमन्त्रित 'ओ-मामोरी' ले जाते हैं, जो तूफानों और समुद्री संकटों से रक्षा करता है। व्यापारी वर्ग व्यवसाय में सफलता और आर्थिक स्थिरता हेतु देवी से प्रार्थना करता है। मानसिक अवसाद और भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की समुद्री ऊर्जा से शान्ति मिलती है। विवाह में विलम्ब का सामना कर रही युवतियाँ भी यहाँ आकर शीघ्र विवाह का आशीर्वाद माँगती हैं। कुल मिलाकर, यह तीर्थ स्त्री-जीवन के प्रत्येक पड़ाव — कुमारी, पत्नी और माता — के लिये दैवीय सहायता प्रदान करता है।

Miracles

अवाशिमा-काकु तीर्थ में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक स्थानीय महिला के अनुसार, जो आठ वर्षों से बन्ध्या थी और चिकित्सकों ने उसे गर्भधारण की असम्भावना बता दी थी, उसने यहाँ लगातार तीन पूर्णिमाओं तक प्रार्थना की और 'एमा' पट्टिका अर्पित की। चौथे मास में उसने गर्भधारण किया और स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। एक मछुआरे ने बताया कि वह समुद्र में तूफान में फँस गया था और उसकी नौका डूबने को थी। उसने मन ही मन अवाशिमा देवी को पुकारा और शपथ ली कि बचने पर मन्दिर में एक नया तोरीई-द्वार अर्पित करेगा। आश्चर्यजनक रूप से, तूफान अचानक थम गया और वह सकुशल तट पर लौट आया। उसने अपनी शपथ पूर्ण की और वह तोरीई आज भी मन्दिर में स्थित है। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री का प्रसव अत्यन्त जटिल था और चिकित्सकों ने शल्य-क्रिया का निर्णय ले लिया था। उसने मन्दिर से प्राप्त 'अंज़न-मामोरी' ताबीज़ पुत्री के सिरहाने रखा और प्रार्थना की। कुछ ही क्षणों में प्रसव सामान्य रूप से हो गया और माता-शिशु दोनों स्वस्थ रहे।

Mysteries

अवाशिमा-काकु तीर्थ से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय आस्था को और भी गहन बनाते हैं। सर्वप्रथम, गर्भ-गृह में स्थित श्वेत शंख, जो देवी का प्रतीक है, के विषय में मान्यता है कि वह स्वयंभू है और प्रत्येक पूर्णिमा को स्वतः थोड़ा घूम जाता है। पुजारी के अनुसार, यह शंख कभी भी पूर्णतः स्थिर नहीं रहता और इसकी स्थिति में सूक्ष्म परिवर्तन होता रहता है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है — स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की छाल से सदैव एक मन्द सुगन्ध निकलती है, जो समुद्री नमक और चमेली के मिश्रण जैसी है, यद्यपि आस-पास कोई पुष्प-वाटिका नहीं है। तीसरा रहस्य 'उमि-नो-कोए' (समुद्र की वाणी) नामक घटना है — कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर-परिसर में बैठने पर समुद्र की लहरों के साथ एक मन्द स्वर-लहरी सुनाई देती है, मानो कोई स्त्री-स्वर प्राचीन प्रार्थना गा रहा हो। वैज्ञानिक इसे वायु-तरंगों का प्रभाव बताते हैं, किन्तु भक्त इसे देवी की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन कथाओं का अभिलेख, ७१२ ई.): जापान का यह प्राचीनतम ग्रन्थ समुद्र-देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन करता है। इसमें इज़ानागी और इज़ानामी द्वारा समुद्र-देवताओं की सृष्टि का उल्लेख है, जिनमें सुमियोशी-नो-कामी और वातात्सुमी-नो-कामी प्रमुख हैं। अवाशिमा-नो-कामी का प्रत्यक्ष उल्लेख न होते हुए भी, समुद्री देवताओं की यह परम्परा इसी ग्रन्थ से उद्भूत है।
• निहोन-शोकी (जापान का इतिवृत्त, ७२० ई.): इस ग्रन्थ में समुद्री देवताओं और तटीय तीर्थों का विस्तृत विवरण मिलता है। इसमें वर्णित 'उमि-नो-कामी' (समुद्र के देवता) की पूजा-पद्धति अवाशिमा तीर्थ की वर्तमान अनुष्ठान-परम्परा से मेल खाती है। ग्रन्थ के अनुसार, समुद्र तट पर स्थित तीर्थ विशेष रूप से स्त्री-शक्ति के केन्द्र होते हैं।
• एंगिशिकी (संस्कार-विधि ग्रन्थ, ९२७ ई.): यह ग्रन्थ हियान काल के शिन्तो तीर्थों और उनकी पूजा-विधियों का आधिकारिक अभिलेख है। यद्यपि अवाशिमा-काकु का प्रत्यक्ष नाम इसमें नहीं मिलता, तथापि इज़ुमो प्रान्त के तटीय तीर्थों की जो सूची इसमें दी गयी है, उसमें इस क्षेत्र के अनेक लघु तीर्थ सम्मिलित हैं, जिनकी पूजा-पद्धति अवाशिमा तीर्थ से साम्य रखती है।
• इज़ुमो-फुदोकी (इज़ुमो प्रान्त का भूगोल, ७३३ ई.): यह प्राचीन भूगोल-ग्रन्थ इज़ुमो क्षेत्र के तीर्थों, पर्वतों और समुद्र-तटों का वर्णन करता है। इसमें वर्णित एक तटीय तीर्थ, जहाँ 'उमि-हिमे' (समुद्र-राजकुमारी) की पूजा होती थी, संभवतः वर्तमान अवाशिमा-काकु का ही प्राचीन रूप है। ग्रन्थ में इस तीर्थ को स्त्री-रोग निवारण हेतु प्रभावी बताया गया है।
• तन्त्र-सार (हिन्दू तान्त्रिक ग्रन्थ): यद्यपि यह ग्रन्थ जापानी तीर्थों का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें वर्णित 'समुद्र-शक्ति' की उपासना-पद्धति और जल-तत्त्व से सम्बन्धित बीज-मन्त्र अवाशिमा देवी की साधना में पूर्णतः संगत बैठते हैं। ग्रन्थ के अनुसार, समुद्र-तट पर की गयी साधना शीघ्र फलदायिनी होती है।

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