長慶寺

長慶寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Yonezawa.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

चोकेई-जी मन्दिर की यात्रा हेतु वर्ष के दो कालखण्ड सर्वोत्तम हैं। प्रथम है वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई), जब मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन चेरी वृक्ष पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण वातावरण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। इस समय तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। द्वितीय श्रेष्ठ समय है शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर), जब मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान में विशेष सहायक माना जाता है। शरद ऋतु में तापमान १०-१८ डिग्री सेल्सियस रहता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की हरियाली अत्यन्त सुन्दर होती है, किन्तु आर्द्रता अधिक होने से कुछ असुविधा हो सकती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु इस समय मन्दिर में भीड़ न्यूनतम होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित विस्तृत दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

चोकेई-जी (長慶寺) का इतिहास जापान के यामागाता प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर के रूप में माना जाता है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना तेंदाई सम्प्रदाय के एक प्रसिद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रचार करने आये थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन था जहाँ साधु-संत तपस्या करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसे स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) के दौरान यह मन्दिर क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में यहाँ अनेक भवन जोड़े गये, जिनमें मुख्य हॉल और घंटाघर शामिल हैं। मीजी काल में बौद्ध विरोधी आन्दोलन के बावजूद, स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह मन्दिर सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है और स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में कार्य करता है। मन्दिर के मैदान में कई प्राचीन वृक्ष हैं, जिनमें से एक विशाल चेरी वृक्ष ५०० वर्ष से अधिक पुराना माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोकेई-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और आध्यात्मिक परम्पराओं से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर पहाड़ियों से घिरी एक शान्त घाटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक ऊर्जा का प्रवाह अत्यन्त सशक्त माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन शक्ति केन्द्र पर बनाया गया है जहाँ पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जाओं का मिलन होता है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं और अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को आलोकित करती हैं। यहाँ करुणा की ऊर्जा प्रमुख है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्व के मूल स्वभाव से सम्बन्धित है। ध्यान करने पर यहाँ एक विशेष प्रकार की शान्ति और आन्तरिक स्पष्टता का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय भक्त 'कन्नोन की कृपा' कहते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात नकारात्मक ऊर्जा को शुद्ध करने वाला माना जाता है। यहाँ की भूमि में स्थित प्राचीन शिलाएँ प्राकृतिक ध्वनि-स्पन्दन उत्पन्न करती हैं, जो मन्त्र-जाप के प्रभाव को बढ़ाती हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की ऊर्जा मानसिक व्याधियों और भावनात्मक कष्टों को दूर करने में विशेष रूप से सहायक है।

Spiritual Practices

चोकेई-जी मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं जो बौद्ध और हिन्दू परम्पराओं के बीच सेतु का कार्य करती हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र-पाठ होता है, जिसमें हृदय सूत्र और कन्नोन सूत्र का जाप किया जाता है। यह साधना संस्कृत के प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र के जापानी उच्चारण पर आधारित है, जिसका मूल मन्त्र 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' है। भक्तजन यहाँ 'नमु कन्नोन बोसात्सु' मन्त्र का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर को समर्पित है। यह साधना हिन्दू परम्परा के नाम-जप के समतुल्य है। मन्दिर में ध्यान सत्र नियमित रूप से आयोजित किये जाते हैं, जिनमें श्वास-साधना और मैत्री-भावना का अभ्यास कराया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष उपासना होती है जिसमें १०८ दीप प्रज्वलित किये जाते हैं और करुणा ध्यान किया जाता है। स्थानीय भक्त 'ओ-सेगाकी' नामक अनुष्ठान करते हैं, जो पितृ-तर्पण के समान है और इसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। यहाँ जल-अभिषेक की भी परम्परा है, जिसमें मुख्य प्रतिमा पर पवित्र जल चढ़ाया जाता है। परिक्रमा की प्रथा भी है, जिसमें भक्त मुख्य हॉल की १०८ बार प्रदक्षिणा करते हैं। मौन व्रत और उपवास की साधना भी यहाँ प्रचलित है, विशेषकर वर्षा ऋतु के तीन माह में।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोकेई-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की छाया में स्थित पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे लगा जैसे समय धीमा पड़ गया हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अगरबत्ती की सुगन्ध और घंटे की मन्द ध्वनि ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे - यह भावुकता का नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति का क्षण था। जैसे किसी ने मेरे हृदय का भार उतार लिया हो। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश का आभास हुआ, मानो सहस्रों सूर्य एक साथ उदित हुए हों किन्तु उनका ताप नहीं, केवल कोमल ऊष्मा थी। मेरे सम्पूर्ण शरीर में एक सिहरन दौड़ गई और मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। उस क्षण मैंने अपने भीतर एक गहन करुणा का उदय अनुभव किया - न केवल अपने प्रति, अपितु समस्त प्राणियों के प्रति। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा, समय का बोध ही नहीं रहा। जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मन्दिर का पुजारी मुस्कुरा रहा था और उसने कहा, 'कन्नोन ने आपकी प्रार्थना सुन ली।' उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० बजे (स्थानीय रूप से 'ओ-त्सुतोमे' कहा जाता है)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• चोकेई-जी मन्दिर का निकटतम विमानक्षेत्र यामागाता विमानक्षेत्र (गाओ) है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। यामागाता विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या बस उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ३५-४० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ४०००-५००० जापानी येन होता है। वैकल्पिक रूप से, सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर है। सेन्दाई से यामागाता तक रेल द्वारा आकर फिर स्थानीय परिवहन से मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन यामागाता स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर स्थित है। यामागाता स्टेशन जापान रेलवे की यामागाता शिन्कान्सेन लाइन पर स्थित है और तोक्यो से सीधी शिन्कान्सेन सेवा उपलब्ध है (यात्रा समय लगभग २.५ घंटे)। यामागाता स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घंटे चलती है और यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं। बस किराया लगभग ३०० येन है। वैकल्पिक रूप से स्टेशन से टैक्सी भी ली जा सकती है, जिसका व्यय लगभग २०००-२५०० येन होता है।
• यामागाता नगर के केन्द्र से चोकेई-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग १२ किलोमीटर दूर है। नगर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो यामागाता स्टेशन के बस टर्मिनल से प्रस्थान करती है। बस संख्या ४५ और ४७ मन्दिर के निकटतम पड़ाव तक जाती हैं। स्वयं वाहन से आने पर राष्ट्रीय राजमार्ग ११३ से होते हुए पूर्व दिशा में जाना होता है। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। तोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है और यात्रा में एक्सप्रेस-वे द्वारा लगभग ४.५ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष उत्सव) - जनवरी माह: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष पूजा होती है। मन्दिर को पुष्पों और दीपों से सजाया जाता है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं और पुराने ताबीज़ों को अग्नि में अर्पित कर नये ग्रहण करते हैं। इस अवसर पर विशेष 'जोया-नो-काने' अनुष्ठान में १०८ बार घंटा बजाया जाता है।
• सेत्सुबुन (वसन्त-पूर्व उत्सव) - फरवरी माह: इस दिन मन्दिर में विशेष भूत-शुद्धि अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं। मन्दिर में फुदो म्योओ की विशेष पूजा होती है और अग्नि-होत्र किया जाता है।
• हिगान (विषुव उत्सव) - मार्च और सितम्बर माह: वर्ष में दो बार वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह-व्यापी उत्सव होता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। भक्त मन्दिर में एक सप्ताह तक प्रतिदिन सूत्र-पाठ करते हैं और दान-पुण्य करते हैं।
• ओ-बोन (पितृ-उत्सव) - अगस्त माह: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष दीप-दान होता है और 'तोरो-नागाशी' नामक अनुष्ठान में नदी में दीप प्रवाहित किये जाते हैं। यह हिन्दू श्राद्ध परम्परा के समान है।
• कन्नोन-को (अवलोकितेश्वर नवरात्र) - अक्टूबर माह: नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव अवलोकितेश्वर को समर्पित है। प्रतिदिन भिन्न-भिन्न रूपों की पूजा होती है और १०८ दीपों का प्रज्वलन किया जाता है। नवम दिवस पर विशाल भण्डारे का आयोजन होता है।
• जोदो-ए (बुद्ध-जयन्ती) - अप्रैल माह: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर मन्दिर में विशेष उत्सव होता है। मुख्य हॉल में बुद्ध के जीवन-चित्र प्रदर्शित किये जाते हैं और 'हानामात्सुरी' नामक पुष्प-उत्सव मनाया जाता है। इस दिन मीठा चाय (अमाचा) वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है और तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करता है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा और शुद्धता का द्योतक है। 'हूँ' अक्षर अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छहों पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में अवलोकितेश्वर का नाम-जप है। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का जापानी रूप है जिसका अर्थ है श्रद्धापूर्वक समर्पण। 'कन्नोन' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है जो करुणा के साक्षात् स्वरूप हैं। 'बोसात्सु' बोधिसत्व का जापानी उच्चारण है, जो बोधि-प्राप्ति हेतु संकल्पित साधक को इंगित करता है। इस मन्त्र का निरन्तर जाप करने से हृदय में करुणा का उदय होता है और समस्त भयों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'आरोलिक' शब्द अवलोकितेश्वर के एक गुप्त नाम का बीज है, जो उनकी दिव्य दृष्टि और करुणामय अवलोकन शक्ति को सक्रिय करता है। 'स्वाहा' अर्पण और समर्पण का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की अन्तर्दृष्टि जाग्रत होती है और वह संसार के दुःखों को देखकर भी विचलित नहीं होता, अपितु उनके निवारण की शक्ति प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है जिसका चोकेई-जी में नियमित जाप होता है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान-बोध, और 'स्वाहा' समर्पण का सूचक है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर, और दुःख से निर्वाण की ओर गमन का उद्घोष है। इसके जाप से मन की समस्त भ्रान्तियाँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

चोकेई-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं जो स्थानीय बौद्ध परम्परा और हिन्दू साधना पद्धतियों का सुन्दर सम्मिश्रण प्रस्तुत करती हैं। प्रत्येक माह की अमावस्या को 'त्सुकिनामी-साई' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मुख्य प्रतिमा का जल, दूध, शहद और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। यह विधि शिवलिंग के रुद्राभिषेक के समान है। प्रातःकालीन अभिषेक के पश्चात् १०८ दीपों का प्रज्वलन किया जाता है और करुणा सूत्र का सामूहिक पाठ होता है। शरद ऋतु में आयोजित 'शुकी-हिगान' सप्ताह के दौरान प्रतिदिन तीन बार विशेष आरती की जाती है - प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल। इस अवधि में भक्त सात दिनों का उपवास रखते हैं और केवल जल ग्रहण करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन-ए' नामक पितृ-पूजा होती है, जो हिन्दू श्राद्ध परम्परा से मिलती-जुलती है। इसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु जल-तर्पण और अन्न-दान किया जाता है। नवरात्रि के समानान्तर यहाँ 'कन्नोन-को' नामक नौ दिवसीय अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न मन्त्रों का जाप और पुष्प-अर्पण किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक और ध्यान सत्र का आयोजन होता है, जो देवी उपासना का दिन माना जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-कुग्यो जल तपस्या: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें भक्त शीतकाल में भी मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर 'नमु कन्नोन बोसात्सु' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। यह साधना प्रातः ४ बजे आरम्भ होती है और लगभग एक घंटे तक चलती है। माना जाता है कि इससे समस्त पाप धुल जाते हैं और शरीर की समस्त व्याधियाँ नष्ट होती हैं।
• ह्याकुमान-बेन नाम-जाप: इस अनुष्ठान में भक्त एक विशेष माला लेकर एक लाख बार 'कन्नोन बोसात्सु' नाम का जाप करने का संकल्प लेते हैं। यह साधना सात दिनों तक निरन्तर चलती है, जिसमें भक्त मन्दिर परिसर में ही निवास करते हैं और केवल एक समय अल्पाहार ग्रहण करते हैं। पूर्ण होने पर मन्दिर द्वारा प्रमाण-पत्र प्रदान किया जाता है।
• ओ-मामोरी प्राण-प्रतिष्ठा: मन्दिर में तैयार किये गये रक्षा-कवच (ताबीज़) को मुख्य प्रतिमा के समक्ष २१ दिनों तक रखकर विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है। प्रतिदिन प्रातः और सायं इन कवचों पर जल छिड़का जाता है और धूप दिखाई जाती है। २१वें दिन पूर्णिमा को ये कवच भक्तों को वितरित किये जाते हैं।
• सुतोउपा-मोन्दो संवाद ध्यान: यह एक विशिष्ट ध्यान पद्धति है जिसमें दो साधक आमने-सामने बैठकर एक-दूसरे की आँखों में देखते हुए मौन रहते हैं और अवलोकितेश्वर की करुणा का एक-दूसरे में दर्शन करने का प्रयास करते हैं। यह साधना ४८ मिनट तक चलती है और इसका उद्देश्य अद्वैत भावना का विकास करना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग भूख से मर रहे थे। तभी एक रात्रि में गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन दिये और कहा कि पूर्व दिशा की पहाड़ी पर एक गुफा में मेरी प्रतिमा स्थापित करो। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने उस गुफा में अवलोकितेश्वर की एक स्वर्णिम प्रतिमा पाई। प्रतिमा स्थापित कर पूजा करते ही आकाश से वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यह स्थान चोकेई-जी के नाम से प्रसिद्ध है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई इस क्षेत्र में आया और उसने मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मुख्य प्रतिमा पर तलवार चलाई, प्रतिमा से रक्त की धारा बह निकली और सामुराई की तलवार टूट गई। भयभीत होकर वह वहीं घुटनों के बल गिर पड़ा और क्षमा-याचना की। कहते हैं कि उसी दिन से वह सामुराई अहिंसा का पुजारी बन गया और उसने अपना शेष जीवन मन्दिर की सेवा में समर्पित कर दिया।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात में एक बार एक युवती स्नान कर रही थी कि अचानक जल में से एक विशाल सर्प प्रकट हुआ। युवती भयभीत होकर 'कन्नोन बोसात्सु' पुकारने लगी। तुरन्त आकाश से एक तीव्र प्रकाश-पुंज अवतरित हुआ और सर्प शान्त होकर जल में विलीन हो गया। बाद में ज्ञात हुआ कि वह सर्प वास्तव में जल-देवता थे जो अवलोकितेश्वर की परीक्षा ले रहे थे। तभी से उस जलप्रपात का जल पवित्र माना जाता है और रोग-निवारण हेतु प्रयोग किया जाता है।

What Devotees Pray For

• चोकेई-जी मन्दिर में अवलोकितेश्वर की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय अनुभव है। मानसिक व्याधियों से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ विशेष शान्ति मिलती है - चिन्ता, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त अनेक भक्तों ने नियमित ध्यान और नाम-जाप से लाभ अनुभव किया है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को 'को-だく-रेइ' (सन्तान-आशीर्वाद) नामक विशेष अनुष्ठान कराया जाता है, जिसके पश्चात् अनेक को सन्तान-सुख की प्राप्ति हुई है। व्यावसायिक समस्याओं और आर्थिक कठिनाइयों के निवारण हेतु भक्त बिशामोन्तेन (कुबेर) की उपासना करते हैं, जो मन्दिर के एक पार्श्व मन्दिर में विराजमान हैं। वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दम्पति बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की आराधना करते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। न्यायालयीन मामलों और विवादों में सफलता हेतु फ़ुदो म्योओ (अचलनाथ) की उपासना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी भक्त सच्चे मन से २१ दिनों तक निरन्तर 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करता है, उसकी कोई भी मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Miracles

चोकेई-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र-रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें बता दिया था कि उनकी दृष्टि नहीं बच सकती। उन्होंने २१ दिनों तक मन्दिर में रहकर 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप किया और २१वें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की स्मरण-शक्ति अत्यन्त दुर्बल थी और वह विद्यालय में अनुत्तीर्ण हो रहा था। मन्दिर के पुजारी के परामर्श पर उन्होंने बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की ४८ दिनों की साधना की, जिसके पश्चात् उनके पुत्र की स्मरण-शक्ति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ और वह परीक्षा में सफल हुआ। एक तृतीय भक्त ने दावा किया कि उनके परिवार पर किसी अज्ञात आत्मा का साया था और परिवार के सदस्य निरन्तर बीमार रहते थे। मन्दिर में फुदो म्योओ की विशेष अग्नि-पूजा कराने के पश्चात् समस्त समस्याएँ समाप्त हो गईं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का जलप्रपात-जल चर्म-रोगों में विशेष लाभकारी है और अनेक लोगों ने इससे लाभ अनुभव किया है।

Mysteries

चोकेई-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयम्भू है - अर्थात् मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, इस प्रतिमा की कार्बन-डेटिंग कराने के अनेक प्रयास विफल रहे हैं क्योंकि प्रतिमा से लिया गया कोई भी नमूना अगले ही दिन गायब हो जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से सम्बन्धित है - कहते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को इस जलप्रपात के जल में एक रहस्यमय नीली आभा दिखाई देती है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण अब तक नहीं मिल पाया है। मन्दिर के घंटे की ध्वनि के विषय में भी एक विचित्र मान्यता है - कहते हैं कि जब कोई भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घंटा बिना छुए ही बज उठता है। कुछ स्थानीय निवासियों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर परिसर में भ्रमण करती हुई एक स्वर्णिम आकृति देखी है, जो अवलोकितेश्वर का ही रूप मानी जाती है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुखपरिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र चोकेई-जी की मूल शिक्षाओं का आधार है और यहाँ के दैनिक पाठ में इसका जाप किया जाता है। इसमें बताया गया है कि जो कोई भी संकट में अवलोकितेश्वर का स्मरण करता है, वे तुरन्त उसकी रक्षा करते हैं।
• कारण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को आदि-बुद्ध के रूप में वर्णित किया गया है और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, इस षडक्षरी मन्त्र के एक बार जाप से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होता है। चोकेई-जी में इस सूत्र की शिक्षाओं का पालन किया जाता है।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा प्राप्त 'श्रवण-समाधि' का वर्णन है, जिसमें ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार की विधि बताई गई है। चोकेई-जी की ध्यान-पद्धति इसी श्रवण-समाधि पर आधारित है, जिसमें साधक बाह्य और आन्तरिक ध्वनियों के प्रति सजग रहकर ध्यान करता है।
• महावैरोचन सूत्र में षड्-महाभूतों और मन्त्र-बीजों का विवेचन है, जो चोकेई-जी की तान्त्रिक साधनाओं का आधार है। इस सूत्र के अनुसार, समस्त ब्रह्माण्ड पाँच महाभूतों और चित्त से निर्मित है, और मन्त्र-जाप से इन तत्वों का शुद्धिकरण सम्भव है। मन्दिर में की जाने वाली अग्नि-होत्र और जल-अभिषेक की विधियाँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र में अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध-क्षेत्र का वर्णन है, जिसके अवलोकितेश्वर प्रमुख शिष्य हैं। चोकेई-जी में अमिताभ और अवलोकितेश्वर की संयुक्त उपासना की जाती है, और भक्तों को सिखाया जाता है कि करुणा और प्रज्ञा के विकास से ही शुद्ध-क्षेत्र में जन्म सम्भव है।

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