長福寺

長福寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Godo.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

चोफुकु-जी मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और ध्यान साधना हेतु आदर्श वातावरण प्रदान करता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मंदिर प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किंतु हरे-भरे वृक्ष और झरने का जल शीतलता प्रदान करते हैं। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में हिमपात संभव है और मंदिर बर्फ से ढका अत्यंत सुंदर दिखता है, किंतु सड़कें फिसलन भरी हो सकती हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर का वातावरण अत्यंत रहस्यमयी और ध्यानपूर्ण हो जाता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कंधे खुले रखने वाले परिधान से बचें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के गिफू प्रांत में स्थित चोफुकु-जी (長福寺) का इतिहास संभवतः १६वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना सेंगोकू काल (युद्धरत राज्यों का काल) के दौरान हुई थी, जब स्थानीय सामंती शासकों ने क्षेत्र की आध्यात्मिक सुरक्षा हेतु बौद्ध मंदिरों के निर्माण को प्रोत्साहित किया। यह मंदिर शिंगोन संप्रदाय से संबंधित है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य उद्देश्य स्थानीय समुदाय को प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों से सुरक्षा प्रदान करना था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्ष स्वयं किसी प्रबुद्ध साधक द्वारा रोपित किए गए थे। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, जिसके लिए स्थानीय व्यापारियों और किसानों ने आर्थिक सहयोग दिया। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिंतो-बौद्ध पृथक्करण आदेश (शिनबुत्सु बुनरी) के समय मंदिर ने अपनी बौद्ध पहचान को सुरक्षित रखा, यद्यपि कुछ शिंतो तत्व भी यहाँ समाहित रहे। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मंदिर को कोई विशेष क्षति नहीं पहुँची, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन बोसात्सु का चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में यह एक शांत ग्रामीण मंदिर है जहाँ नियमित रूप से सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। मंदिर का वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है, यद्यपि इसकी नींव कहीं अधिक प्राचीन हो सकती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोफुकु-जी मंदिर की ऊर्जा का महत्व करुणा और प्रज्ञा के अद्वैत सिद्धांत पर आधारित है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्व को समर्पित है, जो असीम करुणा के प्रतीक हैं। जापानी वज्रयान परंपरा में, ऐसे मंदिरों को 'रेइजो' (आध्यात्मिक शक्ति स्थल) माना जाता है। माना जाता है कि इस मंदिर की भौगोलिक स्थिति पर्वतों और नदियों के मध्य होने के कारण यहाँ की भूमि में प्राकृतिक प्राण ऊर्जा का संचार अधिक है। शिंगोन संप्रदाय की मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक सूक्ष्म ब्रह्मांड है जहाँ धर्मकाय बुद्ध की ऊर्जा स्थायी रूप से निवास करती है। यहाँ की मिट्टी और जल को स्थानीय लोग आध्यात्मिक रूप से शुद्ध मानते हैं। ध्यान साधना के दौरान साधकों को यहाँ एक विशेष प्रकार की मानसिक शांति का अनुभव होता है, जिसे 'शिनरिन योकू' (वन स्नान) के साथ जोड़कर देखा जाता है। मंदिर के चारों ओर स्थित देवदार और चीड़ के वृक्ष नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित कर सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न करते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान हृदय चक्र को सक्रिय करने में सहायक माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं क्योंकि यह स्थान 'कर्म बंधन' से मुक्त है। वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है जब झरनों का जल मंदिर के समीप बहता है।

Spiritual Practices

चोफुकु-जी मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिंगोन बौद्ध धर्म की गूढ़ पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें संस्कृत अक्षर 'अ' (अह्) पर एकाग्रता स्थापित की जाती है, जो अजन्मा और अनिर्वचनीय तत्व का प्रतीक है। कन्नोन बोसात्सु की साधना में 'जूमोन' (मंत्र) 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है, जिसे यहाँ 'ओन मणि पदोमेइ हुम' उच्चारित किया जाता है। मंदिर में मासिक 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) को आहुति दी जाती है। भक्तजन 'ओसामे फुदा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर चढ़ाते हैं। 'शाक्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपिकरण की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्र मंदिर को अर्पित करते हैं। पर्वतीय साधना (यामाबुशी) के अनुयायी यहाँ आकर जल तपस्या (मिसोगी) करते हैं, विशेषकर शीत ऋतु में झरने के बर्फीले जल में स्नान करते हैं। स्थानीय लोग प्रतिदिन सायंकाल 'ओत्सुतोमे' (संध्या प्रार्थना) में भाग लेते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार चोफुकु-जी के प्रवेश द्वार पर पहुँचा, तो वर्षा की बूँदें देवदार के वृक्षों पर गिर रही थीं। पत्थर की सीढ़ियाँ काई से ढकी थीं, मानो प्रकृति ने स्वयं इन्हें अपने आलिंगन में ले रखा हो। जैसे ही मैंने मुख्य द्वार पार किया, बाहरी संसार का कोलाहल अचानक शांत हो गया। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगंध ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह में स्थापित कन्नोन बोसात्सु की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। भिक्षु का स्वर 'हन्न्या शिन्ग्यो' का पाठ कर रहा था — 'ग्यातेई ग्यातेई हारा ग्यातेई...'। प्रत्येक शब्द मेरे हृदय में गूँज रहा था। लगभग बीस मिनट के ध्यान के पश्चात, मैंने अपने भीतर एक अद्भुत शून्यता का अनुभव किया — न कोई विचार, न कोई इच्छा, केवल शुद्ध अस्तित्व। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के थे। बाहर निकलकर जब मैंने प्रांगण के प्राचीन वृक्ष को स्पर्श किया, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह वृक्ष सदियों की प्रार्थनाओं का साक्षी हो। उस दिन मैंने जाना कि करुणा कोई भावना नहीं, अपितु ब्रह्मांड की मूल प्रकृति है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान मासिक अंतिम रविवार को प्रातः १०:०० बजे
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना १६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेंट्रेयर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो मंदिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से गिफू स्टेशन तक मीतेत्सु रेलवे द्वारा लगभग ५५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। गिफू से मंदिर तक बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट का अतिरिक्त समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका के कंसाई अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से शिंकानसेन बुलेट ट्रेन द्वारा गिफू-हाशिमा स्टेशन तक लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर गिफू स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से तोकाइदो शिंकानसेन द्वारा नागोया और फिर जेआर तोकाइदो लाइन से गिफू पहुँचने में कुल २.५ घंटे लगते हैं। ओसाका से शिंकानसेन द्वारा माईबारा होते हुए गिफू लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। गिफू स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो लगभग ३० मिनट लेती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है।
• गिफू शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी है। गिफू बस टर्मिनल से स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन द्वारा आने पर राष्ट्रीय राजमार्ग २५६ का अनुसरण करें और फिर स्थानीय मार्ग पर मुड़ें। मंदिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है। नागोया शहर से कार द्वारा लगभग १ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है। पर्वतीय मार्ग होने के कारण शीत ऋतु में हिमपात की स्थिति में सड़कें बंद हो सकती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिन हजारों भक्त मंदिर में आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'गोमा' अनुष्ठान होता है और भक्त नववर्ष हेतु ओमामोरी और ओमिकुजी (भाग्य पर्ची) प्राप्त करते हैं। मंदिर में उत्सव का वातावरण रहता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी ३: इस दिन भिक्षु और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं। यह बुरी आत्माओं को भगाने और वसंत ऋतु के स्वागत का प्रतीक है।
• हिगन (विषुव पूर्वज पूजा) — मार्च २०-२६: वसंत विषुव के सप्ताह भर चलने वाले इस उत्सव में पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु सूत्र पाठ होता है। भक्त अपने पूर्वजों की समाधियों पर जल और फूल अर्पित करते हैं।
• ओबोन (आत्मा उत्सव) — अगस्त १३-१६: माना जाता है कि इन दिनों पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' नृत्य होता है। अंतिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• जोदोए (बुद्ध जयंती/हानामत्सुरी) — अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मदिवस पर गर्भगृह में विशेष पुष्प मंडप सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। भक्त पुष्प और मिठाई अर्पित करते हैं।
• अकी हिगन (शरद विषुव) — सितंबर २०-२६: शरद ऋतु का यह उत्सव आत्मनिरीक्षण और ध्यान का काल है। मंदिर में सात दिनों तक निरंतर सूत्र पाठ होता है और भक्त उपवास रखते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्मांडीय ध्वनि है जो देह, वाक् और मन को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो प्रज्ञा और करुणा का बोधक है। 'पद्मे' कमल का सूचक है जो कीचड़ में उत्पन्न होकर भी निर्लिप्त रहता है — यह संसार में रहते हुए भी अनासक्त रहने की शिक्षा देता है। 'हूँ' अखंडता और दृढ़ता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह शिंगोन संप्रदाय का मूल त्रिबीज मंत्र है। 'अ' अजन्मा तत्व का प्रतीक है जो सभी ध्वनियों का उद्गम है और महावैरोचन बुद्ध का बीजाक्षर है। 'अः' अमिताभ बुद्ध का बीज है जो अनंत प्रकाश और करुणा का द्योतक है। 'हूँ' अक्षोभ्य बुद्ध का बीज है जो अविचल सत्य का प्रतीक है। इन तीन अक्षरों के ध्यान से साधक के तीनों शरीर (स्थूल, सूक्ष्म, कारण) शुद्ध होते हैं और वह त्रिकाय बुद्धत्व की प्राप्ति की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह मंत्र वज्रपाणि बोधिसत्व का है जो बुद्ध धर्म के रक्षक हैं। 'वज्र' अर्थात हीरा — अभेद्य और अविनाशी सत्य। 'पाणि' अर्थात हाथ में धारण करने वाला। 'फट्' एक तीक्ष्ण बीज है जो बाधाओं और विघ्नों का नाश करता है। इस मंत्र का प्रयोग विशेष रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान में किया जाता है जब अचलनाथ विद्याराज का आवाहन किया जाता है। यह मंत्र साधक के मार्ग की सभी नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अंतिम मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' अर्थात 'ज्ञान', 'स्वाहा' अर्थात 'यह सत्य है'। यह मंत्र शून्यता की प्राप्ति का उद्घोष है। इसका जाप करने से साधक धीरे-धीरे सांसारिक मोह से मुक्त होकर प्रज्ञा के प्रकाश की ओर अग्रसर होता है। चोफुकु-जी में यह मंत्र प्रतिदिन प्रातः और सायं काल में गाया जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

चोफुकु-जी मंदिर में विशेष पूजा के रूप में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की अंतिम रविवार को आयोजित होता है। इसमें एक विशेष अग्निकुंड में देवदार की लकड़ियाँ जलाई जाती हैं और भिक्षु अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) के मंत्रों का उच्चारण करते हुए तिल, चावल, और औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुति देते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि भक्तों के कर्म बंधनों और नकारात्मक ऊर्जा को भस्म कर देती है। वसंत विषुव (शुंबुन नो ही) के अवसर पर 'हिगन' पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु सूत्र पाठ किया जाता है। जल तर्पण (मिसोगी) की विशेष पूजा में भक्त निकटवर्ती झरने के जल से अभिषेक करते हैं, जो शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धि का प्रतीक है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' पूजा होती है, जिसमें हजारों भक्त दर्शन हेतु आते हैं और नववर्ष की प्रथम प्रार्थना करते हैं। 'सेत्सुबुन' उत्सव पर राक्षसों को भगाने हेतु सोयाबीन फेंकने की रस्म होती है, जो वैदिक 'भूतापसारण' विधि का जापानी रूप है।

Unique Rituals

• मिज़ुगो कुयो (जल संस्कार): यह अनुष्ठान उन शिशुओं की आत्मा की शांति हेतु किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशवावस्था में दिवंगत हो गए। भक्त जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और छोटे वस्त्र अर्पित करते हैं। माना जाता है कि जिज़ो बोसात्सु इन आत्माओं को नदी पार कराकर स्वर्ग ले जाते हैं।
• ओमामोरी अभिमंत्रण: मंदिर का प्रधान भिक्षु प्रत्येक अमावस्या को विशेष ताबीज (ओमामोरी) अभिमंत्रित करता है। ये ताबीज गर्भगृह में कन्नोन प्रतिमा के समक्ष २१ दिन तक रखे जाते हैं और निरंतर मंत्रोच्चार से आवेशित किए जाते हैं। भक्त इन्हें यातायात सुरक्षा, परीक्षा सफलता, और रोग निवारण हेतु धारण करते हैं।
• शत धनुष अनुष्ठान (ह्याकुतो याग्यो): वर्ष में एक बार, भिक्षु १०८ बाण प्रतीकात्मक रूप से चारों दिशाओं में छोड़ते हैं, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है। यह अनुष्ठान शिंगोन संप्रदाय की एक गुप्त साधना है जिसमें मुद्राओं और मंत्रों का जटिल समन्वय होता है।
• वृक्ष सूत्र बंधन: भक्त रंगीन कागज पर हृदय सूत्र लिखकर मंदिर के प्राचीन वृक्षों पर बाँधते हैं। वर्षा और वायु से जब ये सूत्र धीरे-धीरे नष्ट होते हैं, तो माना जाता है कि सूत्र के अक्षर वायुमंडल में विलीन होकर समस्त प्राणियों का कल्याण करते हैं।

Associated Legends

• कन्नोन का स्वप्नादेश: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक गंभीर सूखे के समय, गाँव के मुखिया को स्वप्न में कन्नोन बोसात्सु ने दर्शन देकर कहा कि 'पर्वत के उत्तरी ढलान पर जहाँ तीन देवदार वृक्ष एक साथ उगे हों, वहाँ खुदाई करो'। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वर्णिम कन्नोन प्रतिमा प्राप्त हुई और तुरंत वर्षा आरंभ हो गई। उसी स्थान पर यह मंदिर स्थापित किया गया।
• अचलनाथ और दुष्ट सामंत: कहा जाता है कि सेंगोकू काल में एक क्रूर सामंत ने मंदिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसके सैनिकों ने मंदिर में अग्नि लगानी चाही, अचानक आकाश से एक ज्वाला प्रकट हुई और अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) ने अपनी अग्निमय तलवार से सैनिकों को भयभीत कर भगा दिया। भयभीत सामंत ने बाद में मंदिर को भूमि और स्वर्ण दान में दिए।
• जिज़ो बोसात्सु का शिशु रक्षण: स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार गाँव में महामारी फैली जिसमें अनेक शिशु कालकवलित हो गए। शोकाकुल माताओं ने मंदिर में जिज़ो बोसात्सु से प्रार्थना की। एक रात्रि, मंदिर के भिक्षु ने देखा कि जिज़ो प्रतिमा के चारों ओर असंख्य दीप जल रहे हैं और प्रतिमा के वस्त्र भीगे हुए हैं — मानो वे स्वयं नदी में उतरकर शिशुओं की आत्माओं को पार ले गए हों। इसके पश्चात महामारी समाप्त हो गई।

What Devotees Pray For

• चोफुकु-जी मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभूत फलिताओं में प्रमुख हैं: मानसिक अवसाद और चिंता से मुक्ति — अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक मानसिक पीड़ा में आश्चर्यजनक कमी आई। पारिवारिक कलह का समाधान — कन्नोन बोसात्सु की करुणा से प्रेरित होकर परिवारों में सामंजस्य स्थापित हुआ। व्यावसायिक सफलता — स्थानीय व्यापारी नियमित रूप से गोमा अनुष्ठान में भाग लेकर व्यापार में उन्नति की रिपोर्ट करते हैं। संतान प्राप्ति — जिज़ो बोसात्सु की पूजा से निःसंतान दंपतियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई। यात्रा सुरक्षा — मंदिर का ओमामोरी धारण करने वाले यात्री दुर्घटनाओं से बचे रहने का अनुभव साझा करते हैं। शारीरिक रोगों में आराम — विशेषकर नेत्र रोग और चर्म रोगों में यहाँ की मिट्टी का लेप लाभकारी पाया गया। परीक्षा में सफलता — विद्यार्थियों को मंदिर में सूत्र लेखन के पश्चात एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव हुआ।

Miracles

चोफुकु-जी मंदिर में भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में प्रमुख हैं: एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से नेत्र ज्योति क्षीणता से पीड़ित थे, मंदिर के झरने के जल से नियमित नेत्र धोने पर उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की दुर्घटना में गंभीर चोट के समय, उन्होंने मंदिर में प्रार्थना की और आश्चर्यजनक रूप से चिकित्सकों की अपेक्षा से कहीं शीघ्र स्वास्थ्य लाभ हुआ। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि सूखे के समय मंदिर में सामूहिक सूत्र पाठ करने पर वर्षा अवश्य होती है। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने पर मंदिर में गोमा अनुष्ठान करवाने के पश्चात उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित सफलता मिली। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

चोफुकु-जी मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय मान्यता के अनुसार हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती देखी गई हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। वैज्ञानिक इसे संघनन मानते हैं, किंतु भक्त इसे करुणा के अश्रु कहते हैं। मंदिर के पीछे स्थित एक शिला पर प्राकृतिक रूप से 'अ' अक्षर जैसी आकृति उभरी हुई है, जिसे शिंगोन साधक 'स्वयंभू बीजाक्षर' मानते हैं। मंदिर का प्राचीन घंटा विशेष मौसम में बिना किसी बाह्य कारण के ध्वनित होता है, जिसे स्थानीय लोग पूर्वजों की आत्माओं का संकेत मानते हैं। एक और रहस्य यह है कि मंदिर के चारों ओर स्थित देवदार वृक्षों में से एक वृक्ष की छाल पर मानव मुख जैसी आकृति है, जिसके विषय में कहा जाता है कि यह किसी प्राचीन साधक का चेहरा है जो वृक्ष रूप में समाधिस्थ हो गया।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन संप्रदाय का मूल ग्रंथ है जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। चोफुकु-जी की सभी साधनाएँ इसी सूत्र के मंडल सिद्धांत पर आधारित हैं। इसमें वर्णित 'गर्भकोश मंडल' और 'वज्रधातु मंडल' की स्थापना इस मंदिर में प्रतीकात्मक रूप से की गई है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धांत का सार है। चोफुकु-जी में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' मंदिर के मुख्य स्तंभ पर सुलेखित है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्व और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सद्धर्मपुंडरीक सूत्र का २५वाँ अध्याय है जो पूर्णतः अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन करता है। चोफुकु-जी में संकट के समय विशेष रूप से इस सूत्र का पाठ किया जाता है। माना जाता है कि अग्नि, जल, शस्त्र और बंधन से रक्षा हेतु यह सूत्र अत्यंत प्रभावी है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह योगतंत्र श्रेणी का ग्रंथ है जो शिंगोन संप्रदाय का दूसरा मूल आधार है। इसमें वर्णित ३७ बोधिसत्वों का मंडल चोफुकु-जी के गर्भगृह की छत पर चित्रित है। यह सूत्र मुद्राओं, मंत्रों और मंडल ध्यान की विस्तृत विधि प्रदान करता है।
• अमिताभ सूत्र (अमिदाक्यो): यह शुद्ध भूमि संप्रदाय का मूल ग्रंथ है किंतु चोफुकु-जी में भी इसका पाठ होता है क्योंकि अवलोकितेश्वर अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य हैं। यह सूत्र पश्चिम दिशा के सुखावती लोक का वर्णन करता है जहाँ अमिताभ बुद्ध निवास करते हैं।

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