供養塔

供養塔. Dedicated to Kuyo-to (Memorial Stupa for the Unborn and Deceased). Located in Hachioji.

Primary Deity

Kuyo-to (Memorial Stupa for the Unborn and Deceased) / कुयो-तो (भ्रूण एवं मृतात्माओं की स्मृति में स्तूप)

Best Season

इस स्थान की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला रहता है और चारों ओर पतझड़ के रंग-बिरंगे पत्ते वातावरण को चित्रमय बना देते हैं। यह दृश्य जीवन की क्षणभंगुरता का सुन्दर प्रतीक है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक भावना से मेल खाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, विशेषकर चेरी ब्लॉसम के समय, जब फूल खिलते और गिरते हैं — जो जीवन और मृत्यु के चक्र का प्रतीक है। मार्च और सितम्बर में 'हिगन' सप्ताह के दौरान यहाँ विशेष प्रार्थनाएं होती हैं, अतः आध्यात्मिक अनुभव हेतु यह समय भी उपयुक्त है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, तथा जुलाई-अगस्त में ओ-बोन उत्सव के कारण भीड़ अधिक होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और खुले में प्रार्थना करना कठिन हो सकता है।

Darshan Time

सम्पूर्ण स्थान का भ्रमण और प्रार्थना हेतु २० से ४० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो १ घंटे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु यह एक शोक और प्रार्थना स्थल है। अतः शालीन और सादे वस्त्र पहनें। चमकीले रंगों और आकर्षक परिधानों से बचें। श्रद्धा के प्रतीक रूप में सिर ढकना वैकल्पिक है।

Address

Available soon.

History

जापान के टोक्यो नगर के समीप स्थित यह 'कुयो-तो' अथवा 'स्मारक स्तूप' एक पारम्परिक बौद्ध स्मारक है, न कि कोई हिन्दू मन्दिर। संभवतः इसका निर्माण २०वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था, जब जापान में जनसंख्या नियंत्रण और सामाजिक परिवर्तनों के कारण गर्भपात एवं शिशु मृत्यु दर में वृद्धि हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप विशेष रूप से उन अजन्मे शिशुओं की आत्माओं की शान्ति हेतु समर्पित है जिनका गर्भपात, गर्भस्राव अथवा मृत जन्म हुआ। जापानी बौद्ध परम्परा में 'मिज़ुको' (जल-शिशु) नामक संकल्पना प्रचलित है, जिसके अनुसार जो आत्माएं इस लोक में जन्म नहीं ले पातीं, उन्हें विशेष करुणा और प्रार्थना की आवश्यकता होती है। इस स्तूप का निर्माण संभवतः किसी स्थानीय बौद्ध मन्दिर अथवा समुदाय द्वारा करवाया गया था। यहाँ जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमाएं प्रमुख हैं, जिन्हें बच्चों का रक्षक माना जाता है। श्रद्धालु यहाँ आकर अपने खोए हुए शिशुओं के नाम पर छोटी जिज़ो मूर्तियाँ स्थापित करते हैं, उन्हें वस्त्र पहनाते हैं, खिलौने अर्पित करते हैं और दीप प्रज्वलित करते हैं। यह स्थान शोक, स्मरण और आध्यात्मिक उपचार का केन्द्र है। यद्यपि यह हिन्दू धर्म से सम्बद्ध नहीं है, तथापि आत्मा की अमरता, पुनर्जन्म और कर्म के सिद्धान्तों में दोनों परम्पराओं में समानता पाई जाती है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, और इस स्थान का इतिहास मुख्यतः मौखिक परम्परा और सामुदायिक स्मृति पर आधारित है।

Spiritual Significance

यद्यपि यह स्थान हिन्दू शक्ति-पीठ नहीं है, तथापि इसकी आध्यात्मिक ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म और करुणामयी है। जापानी बौद्ध मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि उन आत्माओं की सामूहिक चेतना से आवेशित है जो बिना जीवन का अनुभव किए ही इस लोक से विदा हो गईं। यह स्थान 'मिज़ुको' आत्माओं का विश्राम स्थल माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा न तो उग्र है और न ही भयावह; अपितु यह एक गहन शान्ति, करुणा और मातृत्वपूर्ण स्नेह का अनुभव कराती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, जिज़ो बोसात्सु की उपस्थिति इन आत्माओं को भयमुक्त करती है और उन्हें अगले जन्म की ओर अग्रसर होने का साहस देती है। हिन्दू तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, यह स्थान 'प्रेत लोक' और 'मातृका' ऊर्जाओं के सन्धि-बिन्दु जैसा प्रतीत होता है। यहाँ ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की शून्यता और गहन मौन का अनुभव होता है, जो साधक को जीवन की क्षणभंगुरता और करुणा के महत्त्व का बोध कराता है। यह स्थान सिखाता है कि मोक्ष केवल जीवितों के लिए नहीं, अपितु उन आत्माओं के लिए भी है जो कभी देह धारण नहीं कर पाईं। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और स्मरण की ऊर्जा एक प्रकार का मानसिक शुद्धिकरण करती है, विशेषकर उन माता-पिता के लिए जो अपने खोए शिशुओं का शोक मना रहे हैं।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक प्रथाएं जापानी बौद्ध धर्म की महायान परम्परा पर आधारित हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर सर्वप्रथम हाथ जोड़कर नमन करते हैं और फिर अगरबत्ती (सेन्को) जलाते हैं। सबसे प्रमुख प्रथा है छोटी जिज़ो प्रतिमाओं की स्थापना और उनका शृंगार। लोग अपने खोए शिशु के लिए एक पत्थर की जिज़ो मूर्ति खरीदते हैं, उसे लाल बिब और टोपी पहनाते हैं, क्योंकि लाल रंग बुरी आत्माओं से रक्षा का प्रतीक है। मूर्ति के समक्ष खिलौने, मिठाइयाँ और फूल अर्पित किए जाते हैं। बहुत से लोग 'ओ-क्यो' (बौद्ध सूत्रों का पाठ) करते हैं, विशेषकर 'हृदय सूत्र' और 'जिज़ो सूत्र' का। जल अर्पण (मिज़ु-कुयो) की भी प्रथा है, जिसमें जिज़ो प्रतिमा पर जल चढ़ाया जाता है, यह विश्वास करते हुए कि इससे मिज़ुको आत्माओं की प्यास बुझती है। कुछ लोग पत्थरों के छोटे-छोटे ढेर बनाते हैं, जो इस विश्वास पर आधारित है कि मृत बच्चों की आत्माएं नदी के किनारे पत्थरों के ढेर बनाती हैं, जिन्हें राक्षस बिखेर देते हैं; यह कार्य उन आत्माओं की सहायता हेतु किया जाता है। ध्यान और मौन प्रार्थना भी यहाँ की जाने वाली सामान्य प्रथाएं हैं। हिन्दू साधक के लिए, यहाँ 'महामृत्युञ्जय मन्त्र' अथवा 'गायत्री मन्त्र' का जप करना भी उपयुक्त हो सकता है, क्योंकि ये मन्त्र आत्मा की मुक्ति और ज्ञान के प्रतीक हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस कुयो-तो स्तूप पर पहुँचा, तो चारों ओर फैली शान्ति ने मुझे स्तब्ध कर दिया। टोक्यो जैसे कोलाहलपूर्ण नगर के मध्य यह स्थान एक गहन मौन का द्वीप प्रतीत हुआ। प्रवेश करते ही सैकड़ों छोटी जिज़ो प्रतिमाएं दिखाई दीं, जो लाल वस्त्रों में सजी थीं और जिनके समक्ष रंग-बिरंगे पवन-चक्कियाँ घूम रही थीं। प्रत्येक मूर्ति किसी न किसी के अधूरे स्वप्न, किसी माँ के आँसू और किसी पिता की मूक पीड़ा का प्रतीक थी। मैंने एक वृद्ध महिला को देखा जो एक मूर्ति के समक्ष घुटनों के बल बैठी थी, उसकी आँखें बंद थीं और होंठ काँप रहे थे। वह अपने उस शिशु से बातें कर रही थी जो दशकों पूर्व इस संसार को छोड़ गया था। यह दृश्य देखकर मेरा हृदय करुणा से भर गया। मैंने भी एक कोने में बैठकर आँखें बंद कीं। सहसा मुझे ऐसा लगा मानो असंख्य सूक्ष्म आत्माएं मेरे चारों ओर एकत्र हो गई हों। वे भयभीत नहीं थीं, अपितु जिज्ञासु थीं। मैंने मन ही मन 'ॐ नमः शिवाय' का जप प्रारम्भ किया। धीरे-धीरे वातावरण और भी हल्का होता गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे आत्माएं मन्त्र की ध्वनि से स्नान कर रही हों और उनका भार हल्का हो रहा हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन अभूतपूर्व रूप से शान्त और निर्मल था। मैं समझ गया कि मोक्ष की प्रक्रिया केवल जीवितों तक सीमित नहीं है; प्रेम और करुणा की ऊर्जा मृत्यु के पार भी पहुँचती है।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू आरती जैसी कोई नियत प्रथा नहीं है। तथापि, बौद्ध भिक्षु प्रातःकाल और सायंकाल सूत्र पाठ करते हैं, जिसे सुनने हेतु प्रातः ९:०० बजे अथवा सायं ५:०० बजे का समय उपयुक्त है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० बजे तक (सूर्यास्त के पश्चात् प्रकाश की सीमित व्यवस्था है; रात्रि में आना उचित नहीं है)
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक (यह एक खुला सार्वजनिक स्मारक है, अतः निश्चित समय नहीं है; दिन के प्रकाश में कभी भी जाया जा सकता है)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (लगभग ४० किमी) अथवा नारिता (लगभग ८० किमी) है। हानेडा से टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन पहुँचकर, वहाँ से यामानोते लाइन द्वारा शिन्जुकु स्टेशन जाएं। शिन्जुकु से ओडाक्यु लाइन द्वारा मुकोगाओका-युएन स्टेशन तक की यात्रा लगभग ३० मिनट की है। स्टेशन से पैदल १५ मिनट अथवा बस द्वारा ५ मिनट में कुयो-तो पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से ओडाक्यु ओडावारा लाइन की स्थानीय ट्रेन पकड़ें और मुकोगाओका-युएन स्टेशन पर उतरें। यह स्टेशन शिन्जुकु से लगभग २० किमी दूर है और यात्रा में २५-३० मिनट लगते हैं। स्टेशन के दक्षिणी निकास से बाहर आकर, मुख्य सड़क पार करें और आवासीय क्षेत्र की ओर जाने वाली सड़क पर चलें। रास्ते में साइन बोर्ड लगे हैं। यह स्थान एक शान्त आवासीय क्षेत्र में स्थित है।
• टोक्यो नगर केन्द्र से कार द्वारा चुओ एक्सप्रेसवे लेकर तामा क्षेत्र की ओर जाएं। इनागी इंटरचेंज से उतरकर कावासाकी-सिटी की ओर बढ़ें। यह स्थान मुकोगाओका-युएन स्टेशन के समीप है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; शिन्जुकु से ओडाक्यु बस द्वारा सीधे मुकोगाओका पहुँचा जा सकता है। पार्किंग की सुविधा सीमित है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग उत्तम है।

Major Festivals

• हिगन (विषुव काल) - मार्च और सितम्बर: यह सप्ताह भर चलने वाला बौद्ध पर्व है जब सूर्य सीधा पूर्व-पश्चिम रेखा पर होता है। मान्यता है कि इस समय इस लोक और परलोक के बीच की सीमा सबसे पतली होती है, अतः आत्माओं तक प्रार्थना शीघ्र पहुँचती है। इस अवसर पर विशेष कुयो अनुष्ठान होते हैं।
• ओ-बोन (पूर्वज पर्व) - जुलाई/अगस्त: यह जापान का प्रमुख आत्म-स्मरण पर्व है। तीन दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मिज़ुको आत्माओं के लिए भी विशेष लालटेन जलाई जाती हैं और नदी में प्रवाहित की जाती हैं।
• जिज़ो बोन - २४ अगस्त: यह विशेष रूप से जिज़ो बोसात्सु को समर्पित उत्सव है। इस दिन बच्चे और माताएं जिज़ो प्रतिमाओं की विशेष पूजा करते हैं, उन्हें फूल और मिठाइयाँ अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन जिज़ो की करुणा सर्वाधिक प्रबल होती है।
• शुनबुन नो ही (वसन्त विषुव) - २०/२१ मार्च: यह प्रकृति और पूर्वजों के सम्मान का दिन है। इस दिन लोग अपने परिवार की कब्रों पर जाते हैं और कुयो-तो पर भी प्रार्थना करते हैं। यह जीवन और मृत्यु के चक्र को समझने का पर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व को सम्बोधित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'जिज़ो' पृथ्वी के गर्भ का प्रतीक है जो सभी प्राणियों को धारण करता है, 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व अर्थात् ज्ञानी आत्मा है, और 'नमः' नमन है। यह मन्त्र मृत बच्चों की आत्माओं की रक्षा और मुक्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु नमः
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन को शुद्ध करता है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र सभी आत्माओं को संसार सागर से पार उतारने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य है, 'अमिताभ' अनन्त प्रकाश का स्वामी है जो पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का अधिपति है, और 'ह्रीः' हृदय बीज है जो करुणा और आत्म-बोध का प्रतीक है। इस मन्त्र के जप से आत्माएं शुद्ध भूमि में जन्म लेती हैं।
  मन्त्र: ॐ अमिताभ ह्रीः
• अर्थ: यह हिन्दू धर्म का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म है, 'नमः' नमन है, और 'शिवाय' कल्याणकारी शिव को समर्पित है। शिव स्वयं मृत्युञ्जय हैं और प्रेतों के नाथ हैं। इस मन्त्र का जप करने से सभी बन्धन कटते हैं और आत्मा को मोक्ष की प्राप्ति होती है। यहाँ की आत्माओं की शान्ति हेतु यह अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय

Special Puja

यद्यपि यहाँ हिन्दू पद्धति की पूजा नहीं होती, तथापि यहाँ की विशेष अनुष्ठानिक प्रथाएं अत्यन्त मार्मिक हैं। 'मिज़ुको कुयो' नामक प्रमुख अनुष्ठान में, एक बौद्ध भिक्षु सूत्र पाठ करता है और श्रद्धालु अपने खोए शिशुओं के नाम का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः प्रतिमास की किसी विशेष तिथि को किया जाता है। 'हिगन' नामक विषुव काल में (मार्च और सितम्बर में) विशेष प्रार्थना सभाएं आयोजित होती हैं, जब सूर्य सीधा पूर्व-पश्चिम रेखा पर होता है और ऐसा माना जाता है कि इस लोक और परलोक के बीच का मार्ग सबसे छोटा होता है। 'ओ-बोन' उत्सव (जुलाई/अगस्त) के दौरान, पूर्वजों की आत्माओं के साथ-साथ मिज़ुको आत्माओं का भी स्वागत किया जाता है। इस अवसर पर लालटेन जलाकर जल में प्रवाहित की जाती हैं, जिन्हें 'तोरो नागाशी' कहते हैं। यह दीपदान की भाँति ही है। श्रद्धालु जिज़ो प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं और उन्हें नए वस्त्र पहनाते हैं। यह क्रिया हिन्दू अभिषेकम के समान है। कुछ लोग 'एमा' (लकड़ी की पट्टिकाएं) पर अपनी प्रार्थनाएं लिखकर लटकाते हैं। यह सब कर्मकाण्ड न होकर भावनात्मक उपचार की प्रक्रिया है।

Unique Rituals

• जिज़ो मूर्ति शृंगार: श्रद्धालु अपने दिवंगत शिशु के प्रतीक रूप में एक छोटी जिज़ो प्रतिमा खरीदते हैं और उसे लाल वस्त्र, टोपी तथा बिब पहनाते हैं। यह क्रिया माता-पिता के स्नेह और सुरक्षा की भावना का प्रतीक है, जिससे आत्मा को परलोक में शीत से रक्षा और सांत्वना मिलती है।
• मिज़ु अर्पण (जल चढ़ाना): जिज़ो प्रतिमा पर जल अर्पित किया जाता है, क्योंकि मान्यता है कि मिज़ुको आत्माएं निरन्तर प्यासी रहती हैं। यह जल अर्पण उनकी तृषा शान्त करने और उन्हें शीतलता प्रदान करने हेतु किया जाता है।
• पाषाण स्तूप निर्माण: श्रद्धालु छोटे-छोटे पत्थरों को एकत्र कर उनका छोटा स्तूप बनाते हैं। यह बौद्ध कथा पर आधारित है जिसमें मृत बच्चे नदी के तट पर पत्थरों के स्तूप बनाते हैं, जिन्हें दुष्ट आत्माएं गिरा देती हैं। यह कार्य उन बच्चों की आत्माओं की सहायता हेतु किया जाता है।
• तोरो नागाशी (दीप प्रवाहन): ओ-बोन उत्सव के दौरान काग़ज़ की लालटेनों में दीप जलाकर नदी में प्रवाहित किया जाता है। यह आत्माओं को उनके लोक की ओर मार्गदर्शन करने और उन्हें शान्ति प्रदान करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• साई नो कवारा की कथा: जापानी बौद्ध लोककथा के अनुसार, जो बच्चे अपने माता-पिता से पहले मर जाते हैं, वे साई नो कवारा नामक पौराणिक नदी के तट पर चले जाते हैं। वहाँ वे अपने माता-पिता के पुण्य हेतु पत्थरों के छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं। परन्तु प्रतिदिन नरक के राक्षस आकर उन स्तूपों को गिरा देते हैं और बच्चों को डराते हैं। तब जिज़ो बोसात्सु प्रकट होते हैं, बच्चों को अपने वस्त्रों में छिपा लेते हैं और उन्हें सुरक्षित स्थान पर ले जाते हैं। इसी कथा के कारण जिज़ो को बच्चों का रक्षक माना जाता है और यहाँ पत्थरों के ढेर बनाए जाते हैं।
• मिज़ुको की उत्पत्ति: परम्परा के अनुसार, प्राचीन जापान में जब भोजन की कमी होती थी, तो कुछ परिवार नवजात शिशुओं को छोड़ने अथवा मारने को विवश होते थे। इन आत्माओं को 'मिज़ुको' कहा गया। बाद में जब समाज समृद्ध हुआ, तो इन आत्माओं की शान्ति हेतु कुयो-तो स्तूपों का निर्माण हुआ। माना जाता है कि ये आत्माएं अपने माता-पिता को क्षमा कर चुकी हैं, परन्तु उन्हें स्नेह और स्मरण की आवश्यकता है।
• जिज़ो का अवतरण: एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार स्वयं जिज़ो बोसात्सु एक वृद्ध भिक्षु के रूप में एक ऐसे गाँव में आए जहाँ महामारी से अनेक बच्चे मर गए थे। उन्होंने शोकाकुल माताओं को सान्त्वना दी और कहा कि उनके बच्चे सुरक्षित हैं। जब भिक्षु अदृश्य हो गए, तो लोगों ने समझा कि वे स्वयं जिज़ो थे। तभी से बच्चों की मृत्यु पर जिज़ो की पूजा का प्रचलन बढ़ा।

What Devotees Pray For

• यह स्थान मुख्यतः मानसिक शान्ति और भावनात्मक उपचार प्रदान करता है। स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, जो माता-पिता गर्भपात, गर्भस्राव अथवा शिशु मृत्यु के कारण गहन अपराधबोध, अवसाद और शोक से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ आकर मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। जिज़ो बोसात्सु से प्रार्थना करने पर उन आत्माओं को मुक्ति मिलती है और परिवार में नकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव कम होता है। बहुत से लोग मानते हैं कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भविष्य में स्वस्थ सन्तान की प्राप्ति होती है। जो महिलाएं गर्भधारण में कठिनाई अनुभव कर रही हैं, वे भी यहाँ आकर जिज़ो से प्रार्थना करती हैं। यहाँ आने से पारिवारिक कलह और वैवाहिक तनाव में भी कमी आती है, क्योंकि यह स्थान दम्पत्ति को अपने दुःख को साझा करने और एक-दूसरे को क्षमा करने का अवसर देता है। यह स्थान जीवन और मृत्यु के रहस्य को समझने, कर्म के सिद्धान्त पर विश्वास दृढ़ करने और वर्तमान क्षण में जीने की प्रेरणा देता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक घटनाएं घटी हैं। एक महिला का कहना है कि गर्भपात के पश्चात् वह अत्यधिक अवसाद में थी और उसे बार-बार अपना मृत शिशु स्वप्न में रोता हुआ दिखता था। यहाँ आकर जिज़ो से प्रार्थना करने और एक मूर्ति स्थापित करने के पश्चात्, उसे स्वप्न में शिशु मुस्कुराता हुआ दिखा और उसने हाथ हिलाकर विदा ली। तब से उसे कभी वह दुःखद स्वप्न नहीं आया। एक अन्य दम्पत्ति ने बताया कि वर्षों से निःसन्तान होने के कारण उन्होंने यहाँ आकर प्रार्थना की और एक जिज़ो मूर्ति स्थापित की। अगले ही वर्ष उन्हें स्वस्थ सन्तान की प्राप्ति हुई। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ प्रार्थना करने से परिवार में चल रही पीढ़ी-दर-पीढ़ी की बीमारियाँ और दुर्भाग्य समाप्त हो जाते हैं। ये सभी व्यक्तिगत आस्था के विषय हैं और इनकी कोई गारन्टी नहीं दी जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर कुछ अज्ञात घटनाएं घटित होती हैं। कहा जाता है कि रात्रि के समय, जब स्तूप पूर्णतः शान्त होता है, कभी-कभी बच्चों की हँसी अथवा रोने की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ श्रद्धालुओं का विश्वास है कि जिज़ो प्रतिमाओं पर चढ़ाए गए वस्त्र और खिलौने कभी-कभी अपने आप हिलते हैं, मानो कोई अदृश्य शिशु उनसे खेल रहा हो। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यदि कोई माता सच्चे मन से प्रार्थना करती है, तो जिज़ो प्रतिमा की आँखों से जल की बूंदें टपकती हैं — यह जिज़ो के आँसू माने जाते हैं, जो माता के दुःख में सहभागी हो रहे हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखे पत्थरों के ढेर कभी स्वतः नहीं गिरते, जब तक कि कोई मनुष्य उन्हें न गिराए; यह इस बात का प्रतीक है कि जिज़ो इन आत्माओं की रक्षा कर रहे हैं। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• क्षितिगर्भ सूत्र (जिज़ो बोसात्सु होंगन क्यो): यह महायान बौद्ध ग्रन्थ जिज़ो बोधिसत्त्व की मूल प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि जिज़ो ने प्रण लिया था कि जब तक सभी नरकवासी आत्माएं मुक्त नहीं हो जातीं, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। यह ग्रन्थ मिज़ुको कुयो प्रथा का आधार है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता का यह लघुतम सूत्र शून्यता और करुणा का सार है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का जाप यहाँ की जाने वाली प्रमुख प्रार्थनाओं में से एक है। यह आत्माओं को भवसागर पार करने का मार्ग दिखाता है।
• अमिताभ सूत्र (अमिदा क्यो): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। इसके अनुसार, जो कोई भी अमिताभ के नाम का स्मरण करता है, वह मृत्यु के पश्चात् उस शुद्ध भूमि में जन्म लेता है। मिज़ुको आत्माओं को भी इसी शुद्ध भूमि में भेजने की प्रार्थना की जाती है।
• गरुड़ पुराण (हिन्दू): यद्यपि यह जापानी परम्परा से सम्बद्ध नहीं है, तथापि हिन्दू धर्म में गरुड़ पुराण प्रेत लोक और मृत्यु के पश्चात् आत्मा की यात्रा का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें पिण्डदान और श्राद्ध कर्म का महत्त्व बताया गया है, जो मिज़ुको कुयो की भावना से मेल खाता है।

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