長善寺

長善寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Chiryu.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

चोसेनजी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में तापमान सुखद (१५-२२ डिग्री सेल्सियस) रहता है और आर्द्रता न्यून होती है। मन्दिर परिसर का विशाल जिन्कगो वृक्ष स्वर्णिम पत्तों से आच्छादित हो जाता है, जो ध्यान और छायाचित्रण हेतु अद्भुत वातावरण निर्मित करता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर का उद्यान गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, किन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने हेतु यही समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-८ डिग्री तक गिर सकता है, किन्तु नववर्ष का उत्सव और सेत्सुबुन-ए का अनुष्ठान इसी मौसम में आते हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि निरन्तर वर्षा से मन्दिर के बाहरी भाग का भ्रमण कठिन हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान अथवा गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहें तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर के भीतरी भाग में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले अथवा उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

चोसेनजी (長善寺) जापान के आइची प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय कोबो दाइशी (कूकाई) को दिया जाता है, जो शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। माना जाता है कि ९वीं शताब्दी के आरम्भ में, अपनी चीन यात्रा से लौटने के पश्चात, कूकाई ने इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, चोसेनजी उन्हीं में से एक है, यद्यपि इस काल के कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर का नाम 'चोसेन' (長善) का अर्थ है 'दीर्घकालीन सद्गुण' या 'सनातन कल्याण', जो बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के करुणामय स्वभाव को दर्शाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मन्दिर स्थानीय सामुराई परिवारों के संरक्षण में फला-फूला। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात, शिंतो-बौद्ध पृथक्करण आदेश के कारण अनेक बौद्ध मन्दिरों को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, किन्तु चोसेनजी स्थानीय समुदाय के अटूट समर्थन से सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत अप्रभावित रहा, जिसके कारण मन्दिर की प्राचीन संरचनाएँ सुरक्षित रह सकीं। आज, चोसेनजी शिंगोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय धार्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान और प्रज्ञापारमिता सूत्र का पाठ किया जाता है। मन्दिर के मुख्य पुजारी परंपरागत रूप से वंशानुगत होते हैं, और वर्तमान पीढ़ी प्राचीन अनुष्ठानों को जीवित रखने हेतु प्रतिबद्ध है।

Spiritual Significance

चोसेनजी की ऊर्जा-महत्ता करुणा और प्रज्ञा के अद्वैत सिद्धान्त पर आधारित है। शिंगोन बौद्ध दर्शन के अनुसार, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समस्त प्राणियों के प्रति असीम करुणा की मूर्ति हैं, और उनकी उपस्थिति से यह स्थान एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र बन जाता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन प्रतिमा को 'जीवन्त प्रतिमा' (आत्म-प्रतिष्ठित) माना जाता है, जिसमें सदियों की साधना और प्रार्थना की ऊर्जा संचित है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि स्वयं एक प्राकृतिक ऊर्जा-भंवर (पावर वोर्टेक्स) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जाओं का संगम होता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेष रूप से एक विशाल जिन्कगो वृक्ष, ध्यान और ऊर्जा-संचारण के लिए विशेष स्थान माने जाते हैं। शिंगोन साधना पद्धति में, यहाँ किए जाने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान, अग्नि देवता के माध्यम से ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का आह्वान किया जाता है, जो समस्त बाधाओं को भस्म कर आध्यात्मिक शुद्धि प्रदान करती है। मन्दिर का वातावरण एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता प्रदान करता है, जो आगन्तुकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होता है।

Spiritual Practices

चोसेनजी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिंगोन बौद्ध परंपरा की गूढ़ पद्धतियों पर आधारित हैं। प्रातःकालीन साधना में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो शून्यता और करुणा के सिद्धान्त को स्पष्ट करता है। यह पाठ जापानी भाषा में 'हन्न्या शिन्ग्यो' के नाम से प्रसिद्ध है। मन्दिर में नियमित रूप से 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान वैदिक यज्ञ परंपरा के समानान्तर है, जिसमें अग्नि को देवताओं तक प्रार्थना पहुँचाने का माध्यम माना जाता है। भक्तजन 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) का जाप भी करते हैं, यद्यपि यह शुद्ध भूमि सम्प्रदाय की प्रथा है, किन्तु यहाँ सहिष्णुतापूर्वक स्वीकृत है। मन्दिर में ध्यान (ज़ज़ेन) के लिए एक विशेष कक्ष है, जहाँ भक्त मौन ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं। 'शाक्यो' नामक प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त सूत्रों की हस्तलिपि बनाते हैं, इसे एक प्रकार की साधना और पुण्य अर्जन का मार्ग माना जाता है। मासिक आधार पर 'कन्नोन-ए' नामक विशेष पूजा होती है, जो प्रत्येक माह की १८वीं तिथि को आयोजित की जाती है, क्योंकि यह दिवस अवलोकितेश्वर को विशेष रूप से समर्पित है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोसेनजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो स्वर्णिम आशीर्वाद बरसा रही थीं। मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, प्रत्येक चरण के साथ मानो सांसारिक चिन्ताओं का भार हल्का होता जा रहा था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, कन्नोन बोसात्सु की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में करुणा का अपार सागर था, और उनका अभय मुद्रा में उठा हाथ मानो कह रहा था, 'भय मत करो, मैं तुम्हारे साथ हूँ।' मैंने आँखें बन्द कीं और हृदय सूत्र का मौन जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, एक गहन सन्नाटा मेरे भीतर उतर आया। न कोई विचार, न कोई इच्छा — केवल शुद्ध चैतन्य का अनुभव। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर निकलकर मैंने जिन्कगो वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान किया। पत्तों की सरसराहट मानो किसी प्राचीन मन्त्र का उच्चारण कर रही थी। उस दिन मैंने जाना कि करुणा ही सबसे बड़ी शक्ति है, और चोसेनजी उसी करुणा का सजीव विग्रह है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रत्येक माह के प्रथम रविवार को प्रातः १०:०० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो चोसेनजी से लगभग ४५ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। विमानक्षेत्र से मेइतेत्सु रेलवे द्वारा नागोया स्टेशन तक (लगभग ३० मिनट) और तत्पश्चात स्थानीय रेल अथवा बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा समय लगभग ९० मिनट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मेइतेत्सु नागोया मेन लाइन पर स्थित चिर्यू स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। नागोया स्टेशन से चिर्यू तक मेइतेत्सु एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। चिर्यू स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस (लगभग १५ मिनट) अथवा टैक्सी (लगभग १० मिनट) द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• नागोया नगर केन्द्र से चोसेनजी तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। नागोया से राष्ट्रीय राजमार्ग १५५ द्वारा टोयोटा की ओर जाते हुए, चिर्यू नगर में मन्दिर के संकेत मिलते हैं। कार द्वारा यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं। मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है (लगभग १५ वाहनों की क्षमता)। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है: नागोया स्टेशन से चिर्यू हेतु बसें नियमित हैं।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष) — जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष पूजा होती है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना (हात्सुमोदे) हेतु आते हैं और पूर्व वर्ष के ताबीज़ (ओ-मामोरी) अग्नि को अर्पित कर नए ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए — फरवरी: यह ऋतु-परिवर्तन का उत्सव है। भुने सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का घोष किया जाता है। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है जो बुरी आत्माओं को दूर करता है।
• हाना मात्सुरी — अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित की जाती है और भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित की जाती है।
• ओ-बोन — अगस्त: पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का पर्व। मन्दिर में विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं और पारिवारिक कब्रों की सफाई करते हैं।
• जोया नो काने — दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम दिन (३१ दिसम्बर) को मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीक है। यह ध्वनि पुराने वर्ष के पापों को धोकर नववर्ष के स्वागत की तैयारी है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और ज्ञान के अद्वैत का सार है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का जापानी शिंगोन परंपरा में प्रचलित मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है, जो उनकी करुणामय दृष्टि का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप हृदय को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल) का मन्त्र है, जो मन्दिर में सह-पूजित हैं। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और बाधाओं को नष्ट करता है। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों को भस्म करता है। यह मन्त्र सुरक्षा और आध्यात्मिक दृढ़ता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह दाइकोकुतेन (महाकाल/कुबेर) का धन-समृद्धि मन्त्र है। 'जम्भल' धन के देवता का नाम है। 'जलेन्द्राय' जल के स्वामी को सम्बोधित है, जो प्रचुरता का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण है। यह मन्त्र आर्थिक बाधाओं के निवारण और समृद्धि की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जम्भल जलेन्द्राय स्वाहा

Special Puja

चोसेनजी में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा कुयो' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह अग्नि अनुष्ठान प्रत्येक माह के प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है, तथा विशेष अवसरों पर भी आयोजित किया जाता है। इस अनुष्ठान में, मुख्य पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित करते हैं, जिन पर संस्कृत बीजाक्षर अंकित होते हैं। भक्त अपनी प्रार्थनाएँ और मनोकामनाएँ 'गोमा-गी' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अर्पित करते हैं। अग्नि की लपटों के साथ मन्त्रों का उच्चारण एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक वातावरण निर्मित करता है। 'कन्नोन-ए' नामक मासिक पूजा प्रत्येक माह की १८वीं तिथि को आयोजित होती है, जिसमें अवलोकितेश्वर को विशेष फल, फूल और धूप अर्पित किए जाते हैं। वार्षिक उत्सवों में 'सेत्सुबुन-ए' (फरवरी) का विशेष महत्त्व है, जिसमें राक्षसों को भगाने हेतु भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। 'ओ-बोन' उत्सव (अगस्त) में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ और दीपदान किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा-गी अर्पण: भक्त अपनी मनोकामनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान शिंगोन सम्प्रदाय की अद्वितीय देन है, जिसमें अग्नि को ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का वाहक माना जाता है।
• शाक्यो (सूत्र-प्रतिलिपि): भक्तजन हृदय सूत्र अथवा अन्य लघु सूत्रों की हस्तलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है।
• मिज़ुको कुयो: यह एक करुणामय अनुष्ठान है जो गर्भपात, शिशु-मृत्यु अथवा अकाल मृत्यु से दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है। जिज़ो बोसात्सु को जल, फूल और छोटे वस्त्र अर्पित किए जाते हैं।
• ह्याकुमान-बेन कन्नोन दर्शन: मन्दिर में स्थापित सहस्रभुज कन्नोन प्रतिमा के दर्शन का विशेष विधान है, जिसमें भक्त को प्रतिमा के समक्ष १०८ बार परिक्रमा करनी होती है, प्रत्येक परिक्रमा पर एक मनका जपते हुए।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकाई) ने जब इस स्थान पर विश्राम किया था, तो उन्हें स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन देकर यहाँ मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया था। कहा जाता है कि उसी स्वप्न में प्राप्त निर्देशानुसार मुख्य प्रतिमा की स्थापना की गई थी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर अकाल के समय, ग्रामवासियों ने कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की थी। कहते हैं कि उसी रात मन्दिर के पास स्थित सूखे कुएँ में जल प्रकट हुआ और अगले दिन आकाश से वर्षा हुई। तभी से उस कुएँ का जल चमत्कारी माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर जब आत्महत्या करने वाला था, तो उसने चोसेनजी के कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष अन्तिम प्रार्थना की। कहा जाता है कि प्रतिमा से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और उस योद्धा को जीवन का नया उद्देश्य प्राप्त हुआ। उसने बाद में मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।

What Devotees Pray For

• चोसेनजी में अवलोकितेश्वर की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक भक्तों के अनुभव प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति हेतु यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। कन्नोन बोसात्सु को 'करुणा का सागर' कहा जाता है, और भक्तों का विश्वास है कि उनकी शरण में जाने से मानसिक क्लेश शान्त हो जाते हैं। द्वितीय, सन्तान प्राप्ति और सन्तान की सुरक्षा हेतु भी यहाँ अनेक भक्त आते हैं। जिज़ो बोसात्सु, जो बच्चों के रक्षक माने जाते हैं, की पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। तृतीय, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु दाइकोकुतेन (महाकाल) और बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की संयुक्त आराधना की जाती है। चतुर्थ, पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के समाधान हेतु बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की पूजा का विधान है। पंचम, भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति हेतु फुदो म्योओ (अचल) की आराधना अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है, जो अपनी उग्र मुद्रा में समस्त नकारात्मक शक्तियों का दमन करते हैं।

Miracles

चोसेनजी से जुड़े चमत्कारों की अनेक मौखिक परंपराएँ हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से गम्भीर रोग से ग्रस्त थी, कन्नोन-ए पूजा में भाग लेने के पश्चात् आश्चर्यजनक रूप से स्वस्थ हो गई। चिकित्सकों के अनुसार यह एक अस्पष्टीकृत स्वास्थ्यलाभ था। एक अन्य भक्त का कथन है कि व्यवसाय में अत्यधिक हानि उठाने के पश्चात्, उन्होंने लगातार २१ दिनों तक मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया, और तत्पश्चात् उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ होने लगा। स्थानीय पुजारी के अनुसार, एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ था, किन्तु चोर मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अचेत हो गया और प्रातःकाल भक्तों द्वारा पाया गया। यह घटना फुदो म्योओ की सुरक्षा शक्ति का प्रमाण मानी जाती है। इन सभी कथाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

चोसेनजी के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूमिगत जलस्रोत हो सकता है, किन्तु स्थानीय श्रद्धा इसे कन्नोन बोसात्सु का चमत्कार मानती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जिसे सामान्यतः दर्शनार्थ प्रदर्शित नहीं किया जाता। यह प्रतिमा केवल प्रत्येक ३३ वर्षों में एक बार सार्वजनिक दर्शन हेतु खोली जाती है, जो कन्नोन के ३३ रूपों का प्रतीक है। मन्दिर के जिन्कगो वृक्ष के विषय में भी एक विचित्र मान्यता है: कहते हैं कि युद्ध और विपत्ति के समय इस वृक्ष की पत्तियाँ असामयिक रूप से पीली पड़ जाती हैं, मानो आने वाले संकट की पूर्व सूचना दे रही हों। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय लोकाचार का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है, जो चोसेनजी में दैनिक पाठ का आधार है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' पूर्णतः कन्नोन को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। चोसेनजी में इस सूत्र का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल सूत्र है, जिसमें गूढ़ मन्त्रों और मुद्राओं का विवरण है। चोसेनजी में सम्पन्न होने वाले गोमा अनुष्ठान का विधान इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें अग्नि को महावैरोचन बुद्ध का प्रतीक माना गया है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह एक लघु सूत्र है जो विशेष रूप से अवलोकितेश्वर की स्तुति में है। चोसेनजी में मासिक कन्नोन-ए पूजा के दौरान इसका पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है। यह सूत्र भक्तों को करुणा और सहिष्णुता का मार्ग दिखाता है।

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